أم

الام هي الوالدة للابن اوالبنت وقد تعني الاصل حين اقول اللغة الام اي اللغة الاصلية

الأُمُّ

أصْل الشيءِ ( للحيوان والنبات ) . والأُمُّ الوالدة . وتُطلَق على الجدّة . ينطق : حَوَّاءُ أُمُّ البشر " وأدم اب البشر " . والأُمُّ الشيء يَتْبَعه ما يليه . والجمع : أُمّات ، وأُمّهات . وينطق : هومن أُمَّهات الخير : من أُصوله ومَعادنه . ويقولون في الذَّمّ والسَّب : لا أُمَّ لك ، وقد تكون للمدح والتعجب . وأُمُّ القرآن : فاتحته . وأُمّ الكِتاب : اللوح المحفوظ . وأُمُّ النجوم : المَجَرَّة . ينطق : ما أَشبه مجلسك بأُمِّ النجوم. المعجم الوسيط.

الأم في القرآن الكريم

[وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ]

[وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنْ الْمُسْلِمِينَ]

[حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُوا دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ وَأَن تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا]

[مَّا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ ۚ وَمَا جَعَلَ أَزْوَاجَكُمُ اللَّائِي تُظَاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهَاتِكُمْ ۚ وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ ۚ ذَٰلِكُمْ قَوْلُكُم بِأَفْوَاهِكُمْ ۖ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ]

[الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنكُم مِّن نِّسَائِهِم مَّا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ ۖ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ ۚ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنكَرًا مِّنَ الْقَوْلِ وَزُورًا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ]

[يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا]

الأم في السنة النبوية

عن أبي هريرة رضي الله عنه نطق : اتى رجلٌ إلى رسولِ اللهِ فنطق : مَن أَحَقُّ الناسِ بحُسنِ صحابتي ،يا ترى؟ نطق " أمُّك " نطق : ثم من ،يا ترى؟ نطق " ثم أمُّكَ " نطق : ثم من ،يا ترى؟ نطق " ثم أمُّكَ " نطق : ثم من ،يا ترى؟ نطق " ثم أبوك " . رواه مسلم عن معاوية بن جاهمة السلمي أنَّ جاهمة اتى إلى النَّبيِّ فنطق يا رسولَ اللهِ أردتُ حتى أغزوَ وقد جئتُ أستشيرُك فنطق هل لك من أمٍّ نطق نعم نطق فالزَمْها فإنَّ الجنَّةَ عند رِجلِها. رواه الألباني عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما نطق : "أَتَتِ امرأةٌ النبيَّ ، فنطقت : يا رسولَ اللهِ إنَّ أمي ماتت وعليها صومُ خَمسةَ عَشَرَ يومًا . نطق : أَرَأَيْتِ لوأنَّ أُمَّكِ ماتت وعليها دَيْنٌ أَكُنْتِ قاضِيَتَهُ ،يا ترى؟ نطقت : نعم . نطق اقْضِي دَيْنَ أُمِّكِ". رواه الألباني

الأم عند السلف

كان السلف رضوان الله عليهم يحتذون منهج النبوة فكان أبوبكر رضي الله عنه لما أسلم حمل إلى أمه الهداية ونادىها إلى الإسلام ولما تعذر عليه إسلامها طلب إلى النبي حتى يدعولها فأسلمت، وكذلك عمل أبوهريرة رضي الله عنه. وعندما سمع عمر بن الخطاب صوت صائحة تَقَصّى خبرها فعهد أنها جارية من قريش تُباع أمها، فنطق لحاجبه: ادع لي (أونطق : عليّ) بالمهاجرين والأنصار فلم يمكث إلا ساعة حتى امتلأت الدار والحجرة نطق: فَحمِدَ الله وأثنى عليه ثم نطق: أما بعد : فهل تفهمون أنه كان مما اتى به محمد القطيعة،يا ترى؟ نطقوا: لا نطق : فإنها أصبحت فاشية ثم قرأ فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ ثم نطق: وأيّ قطيعة أعظم من حتى تباع أم امرئ فيكم وقد أوسع الله لكم،يا ترى؟ نطقوا: فاصنع ما بدا لك ، نطق: فخط في الآفاق: ألا تُباع أمّ حُرّ فإنها قطيعة رحم، وإنه لا يحلُّ. رواه الحاكم