الهبة القسطنطينية

جصية من القرن 13 للپاپا سلڤستر الأول وقسطنطين الأول، تصوّر الهبة القسطنطينية المزعومة. سانتي كواتروكوروناتي، روما.

الهبة القسطنطينية ((باللاتينية: Donatio Constantini)؛ بالإنگليزية: Donation of Constantine) هي وثيقة تم تزويرها في النصف الثاني من القرن الثامن، يزعم أنها سجلت من قبل الامبراطور الروماني قسطنطين الأول نفسه لتسرد تحوله، إعلانه عن إيمانه الجديد، والهبات التي منحها للپاپا سلڤستر الأول، رجل دينه، وخلافائه. حسب ما ورد فيها، فقد عُرض التاج الامبراطوري على الپاپا سلڤستر الأول، والذي رفضه.

بعد وفاته بفترة طويلة، ظهرت شخصية سلڤستر في سجل خيالي عن علاقته بقسطنطين، والتي يظهر أنها دعمت بنجاح العقيدة الگلاسيوسية اللاحقة للتفوق الپاپوي auctoritas ("السلطة") الپاپوية توجه potestas ("السلطة") الامبراطورية، عقيدة تتجسد في الهبة القسطنطينية المزورة في القرن الثامن. في الخيال، النسخ المبكرة التي أعيد طرحها في أوائل القرن السادس، "تزويرات سيماشوس" الصادرة عن حاشية الپاپا سيماشوس (ت. 514)، كان الامبراطور قسطنطين قد تعافى من الجذام بعد بتأثر ماء المعمودية الذي رشقه به سلڤستر.

الامبراطور، الممتن للغاية، لم يكتفي بتأكيده حتى أسقف روما هورأس جميع الأساقفة الآخرين، لكنه خلع شارته الامبراطورية وسار أمام حصان سلڤستر ممسكاً بلجام فرس البابا كتابع للبابا. الپاپا السخي، بدوره، عرض تاج أمنياته الطيبة على قسطنطين، الذي غادر روما للپاپا واتخذ من القسطنطينية مقراً لاقامته. "العقيدة الراسخة وراء هذه السيرة المبهرة وراءها إنسان راديكالي" نورمان ف. كانتور، مبدياً ملاحظاته: "الپاپا هوالأعلى من جميع الحكام، حتى الامبراطور الروماني، الذي منح تاجه للپاپا وبالتالي يمكنه خلعه بمرسوم پاپوي". مثل هذه الأسطورة المفيدة سرعان ما تداولت على نطاق واسع، أشار گريگوري من تور لهذه الأسطورة السياسية في تاريخ الفرنجة، الذي خطه في عقد 580.

الپاپا سلڤستر الثاني، نفسه كانت على ارتباط وثيق مع اوتوالثالث، الامبراطور الروماني المقدس، اختار اسم سلڤستر تيمناً بسلڤستر الأول.

التحقق من صحتها

ورشة رفائل، هبة قسطنطين. ستانزا دي رفائلو، مدينة الڤاتيكان.

أثناء العصور الوسطى، كانت الهبة مقبولة كوثيقة أصلية، بالرغم من حتى الامبراطور أوتوالثالث من الممكن قد أثار الشكوك حول الوثيقة ذات "الحروف المضىية" بأنها مزورة، في في هدية إلى بابا روما. إلا أنها استمرت مسلم بها حتى منتصف القرن الخامس عشر، مع إحياء دراسة الكلاسيكيات والنقد النصي، حين بدأ الإنسانيون، ومع مرور الوقت البيروقراطية البابوية، في تيقن حتى الوثيقة لا يمكن حتى تكون أصلية. وأعرب الكاردينال نيكولاس من كوزا أنها مزورة وتحدث عن أنها من أعمال الأبوكريفا، أي غير موثقة ومثيرة للجدل.

انظر أيضاً

هبة سوتري
هبة پيپان
امتياز مايوس
امتياز أوتو
Translatio imperii
مدينة الڤاتيكان
قائمة القناصل الرومان الامبراطوريين المتأخرين

الهامش

^ Oxford Dictionary of the Christian Church (Oxford University Press 2005 ISBN 978-0-19-280290-3), article Donation of Constantine
^ Reported in Norman F. Cantor, The Civilization of the Middle Ages, 1993:177.
^ Monumenta Germaniae Historica. DD II 820. pp. 13–15.
^ Toulmin, Stephen; Goodfield, June (1982). The Discovery of Time (Phoenix ed.). Chicago: University of Chicago Press. pp. 104–106. ISBN .
^ Nicholas of Cusa, Paul E. Sigmund (editor and translator) (1991). "The properly ordered power of the Western emperor does not depend on the Pope". The Catholic Concordance. Cambridge Texts in the History of Political Thought. Cambridge University Press. pp. 216–222. ISBN .CS1 maint: uses authors parameter (link)