سعدي الشيرازي (القرن السابع الهجري) هوشاعر ومتصوف فارسي، تميزت كتاباته بأسلوبها الجزل الواضح وقيم أخلاقية رفيعة، مما جعله أكثر كُتاب الفرس شعبية، فتخطت سمعته حدود البلدان الناطقة بالفارسية إلى عدد من مناطق وأنطقيم العالم الإسلامي، وبلغت الغرب أيضاً، حيث صنف كأحد أبرز الشعراء القروسطيين الكلاسيكيين.

عاصر محنة غزوالمغول لخوارزم فاضطر إلى التطواف في الأناضول والشام ومصر والعراق ليستقر آخر الأمر في مسقط رأسه شيراز. نظم الشعر بالفارسية والعربية، ومن أشهر آثاره: «الگلستان» و«البستان». وكان من شدة تأثر سعدي باللغة العربية حتى اعتبره بعض النقاد الأدبيين أحد أبرز المؤثرين بالقصيدة العربية من ناحية ما أدخلته أشعاره من نظم موسيقية جديدة عبر اقتباس النظم العروضية الفارسية.

نسبه

اختُلِف في اسمه فقيل: هومشرّف الدين بن مصلح الدين السعدي، وشرف، ومصلح، وعبد الله، وغير ذلك، ومنهم من جعل مشرف الدين؛ أوشرف الدين، ومصلح الدين لقباً له. وتخلص في شعره باسم «سعدي»، وهونسبة إلى سعد بن زنكي حاكم شيراز، وقيل غير هذا أيضاً. ويُسبَق اسمه بلقب «الشيخ». واختلفوا أيضاً في كنيته؛ فقيل: أبوعبد الله، وأبومحمد.

حياته

يقول الفراتي أنه بالإمكان استخلاص تاريخ حياة الشيرازي من دواوينه الشعرية ومن نثره، خصوصاً الكلستان والبوستان. ولد سعدي في مدينة شيراز سنة 606 هـ على القول الأشهر وقيل 589 هـ وقيل غير ذلك. رحل إلى بغداد قبل سنة 623 هـ ودرس الفقه الشافعي في المدرسة النظامية، وأخذ عن عدد من فهماء بغداد منهم عمر بن محمد السهروردي.

بسبب هجمات المغول آثر الشيرازي الرحيل والسياحة فمضى إلى دمشق والقدس ومكة وشمالي أفريقية. ويذكر أنه حين فارق بلاد الشام نحوسنة 634 هـ سقط أسيرا في يد الفرنجة، ففرضوا عليه حتى يعمل في جبل الطين ونقل الحجارة، إلى حتى لقيه أحد رؤساء حلب فافتداه. ثم عاد إلى مسقط رأسه شيراز سنة 654 هـ، وتوفي فيها بين سنة 690 و694 هـ.

آثاره

بوستان

البوستان ديوان منظوم بالفارسية يروي حكايات بديعة سامية ترمي إلى مدينة فاضلة شيّدها سعدي، وقد أتمها سنة 655 هـ وأهداها إلى حاكم شيراز سعد بن زنكي.

وأبيات البوستان تربوعلى أربعة آلاف بيت من القصص المنظومة، قُسمت إلى عدة أبواب.

گلستان

الگلستان - ومعناها الروضة أوالحديقة - هي مجموعة من الحكايات والمواعظ، ويمزج فيها الشيرازي ما بين الشعر والنثر وما بين الفارسية والعربية، وقد أتمها سنة 656 هـ وأهداها إلى سعد بن زنكي أيضاً، وتعتبر أبرز وأشهر آثار الشيرازي. وفي حديثه عن الكتاب نطق بروحدثان: «أن جميع فارسي، حتى يومنا هذا، ينظر إلى الكتاب كأفضل تعبير عن مظاهر الخلق القومي...ومن هنا فهوأقرب الخط إلى قلبه». وقد ذكر صاحب كشف الظنون عددا من الشروح - العربية والفارسية - لديوان گلستان.

ولعل أشهر الأقوال التى اتىت في الگلستان - والتى تعهد بـ «بنى آدم» ومستوحاة من حديث شريف - وهي بالفارسية:

بنى آدم اعضای یک پیکرند که در آفرینش ز یک گوهرند چوعضوی بدرد آورد روزگار دگر عضوها را نماند قرار توکز محنت دیگران بی غمی نشاید که نامت نهند آدمی

وعرّبها الفراتي:

الناس كالأعضاء في التساند لخلقهم كنه من طين واحد إذا اشتكى عضوتداعى للسهر بقية الأعضاء حتى يستقر إن لم تغم لمصاب الناس فلست إنسانا بذا القياس

وتعريب المخلّع:

تواصل الأعضاء في ابن آدم في الحكم حتم بإتحاد لازم فإن يقع في بعضها بعض الألم تلقى الجميع يشتكي ولا جرم من لم يجدها بخطب جنسه فما له خير ولا في نفسه

ومما اتى في الگلستان بالعربية - في مديح النبي محمد :

بلغ العلا بكماله كشف الدجى بجماله حسنت جميع خصاله صلوا عليه وآله

أشعاره العربية

هجر الشيرازي ديواناً صغيراً بالعربية؛ قوامه 35 قصيدة وغزلاً ومبترة، في 374 بيتاً، وهذا عدا عما في دواوينه الشعرية الفارسية، من شعر عربي. كما جمع في بعض أشعاره بين الفارسية والعربية. ومن قصائده العربية، رثاء لبغداد والتى عاصر سقوطها بيد المغول سنة 656 هـ، ومطلعها:

يقول عباس الخليلي النجفي حتى الشيرازي «كان يحب العرب كثيرا ويفضلهم على جميع الامم حتى على قومه ... والفردوسي على الضد منه كان عدوالعربية وخصم العرب فلا تجد في نظمه وهوستون ألف بيتا الا عشرات الحدثات العربية.»

ترجمة أشعاره وأثرها

إلى العربية

نقل جبرائيل بن يوسف المخلّع «الكلستان» إلى العربية، وطبعت الترجمة بعنوان «كتاب ترجمة الجلستان الفارسي العبّاره، المشير إلى محاسن الآداب بألطف إشاره»، وطبعت في مطبعة بولاق سنة 1236 هـ.

كما نقل الكلستان الشاعر محمد الفراتي بعنوان «روضة الورد» وصدرت عن دار طلاس (دمشق). كما نقلها الهندي سجاد حسين.

أما «البوستان»، فقد نقله محمد موسى هنداوي بعنوان «سعدي الشيرازي شاعر الانسانية»، (القاهرة، 1951 م) مع مقدمة ودراسة مطولة عن حياة الشيرازي وآثاره. ونقله أيضا المصري محمد خليفة التونسي (القاهرة، الطبعة الثانية، 1414 هـ / 1994 م).

إلى اللغات الأخرى

كان تأثير السعدي خارج بلاد فارس كبيرا في الأدبين الهندي والهجري. فقد ترجم الكلستان إلى الهندوستانية عدة مرات. وأما في اللغة الهجرية، فقد دخلت آثاره مبكرا، حيث ترجم التفتازاني (ت. 792 هـ) البوستان إلى الهجرية، وبقيت تأثير وأصداء شعر السعدي إلى فترة الأدب الحديث في هجرية.

أما في الغرب، فقد ذاع صيت الكلستان أول ما ذاع بفضل الترجمة الفرنسية للمستشرق دي ريير (باريس، 1634 م). ثم أعقبت هذه الترجمة بنسخة لاتينية (بقلم Gentiuss، أمستردام، 1651 م) وثم إلى الألمانية بقلم أولياريوس سنة 1651 م. وثم بالهولندية (نقلا عن ترجمة أولياريوس) وبالإنكليزية بقلم Sullivan (لندن، 1774 م).

ووصل ديوانه البوستان إلى أوربة في القرن السابع عشر الميلادي. فقد ذُكر حتى الإنكليزي توماس هايد نقلها، وأول ترجمة مطبوعة ظهرت بالهولندية، نقلها هاڤرث (D.H. Avart)، وكان ذلك سنة 1688 م.

نقد أشعاره

أشار عددٌ من الناقدين والباحثين إلى حتى شعر سعدي كان شديد التأثر بالقرآن والحديث النبوي بوصفهما مؤثران عربيان أدبيان، وقد رد آخرون على هذا القول بأن سعدي كان فارسياً متقناً للعربية، وأنه كان يستلهم معاني القرآن ويقتبس منه، ولا يعد هذا الاقتباس أوالاستلهام تأثراً بالثقافة العربية، فالقرآن هوكتاب سماوي وليس أثراً أدبياً عربياً. وقد انتقد البعض الدراسات القائلة بأن سعدي تأثر بالشعر العربي، كونها لم تتعرض لمدى تأثيره بالأشعار العربية، بما استصحبه معه كشاعر فارسي من مؤثرات أدبية فارسية إلى شعره العربي. فمن مجالات تأثر في شعر سعدي العربي: الشعر العربي الصوفي نظراً لأنه تتلمذ في المدرسة النظامية في بغداد وتأثر بشخصية الإمام الغزالي وفكره؛ الوقوف على الأطلال وهوتقليد عربي قديم يتناول غرض الوقوف على الأطلال وبكاء منازل الأحبة، وقد درج الشعراء العرب على تصدير قصائدهم به حتى غدا من أبرز أغراض القصيدة العربية ومن أرسخها؛ تبنيه المقدمة الخمرية وهذه مراعاة للتقليد الجديد في بناء القصيدة العربية الذي طرأ كثورة على الشعر العربي خلال العصر العباسي، ويتناول غرض الشراب ومجالس اللهووالطرب.

أما المؤثرات الفارسية في شعره فيمكن ملاحظتها في: الأوزان والخصائص العروضية الفارسية إذ استخدم بعضاً منها في شعره العربي، الأمر الذي اعتبره البعض تجدد موسيقي فيما اعتبره آخرون مخالفةً لقواعد العروض العربية؛ المزاوجة بين الصور والأخيلة العربية ونظائرها الفارسية نظراً لتأثره بصور أدبه الفارسي وأخيلة بني جلدته من كبار الشعراء ولمخالطته العرب وتأثره بأفصح الخط العربية، ألا وهوالقرآن.

ضريحه

أُقيم المثوى الأخير لسعدي الشيرازي في المكان الذي كان يسكنه قبل سبعة قرون ويفضّل حتى يختلي فيه مع نفسه لينظم الشعر. وهويقع خارج مدينة شيراز، وقد تحول بعد وفاته إلى مزار يؤمّه الآلاف من متذوّقي شعره. يقول دولتشاه عن مقبرته: إنها تقع في شيراز بمكان مفرح، فيه حوض صاف وعمارة لا نظير لها، وللناس ميل لزيارتها.

كما شاهد ابن بطوطة مرقده في رحلته إلى شيراز سنة 727 هـ ونطق:

ويقع ضريح السعدي بقرب مشهد الشاعر حافظ، وقد ذكر المستشرق براون حتى قبر السعدي مهجور إذا ما قورن بضريح حافظ، ورجّح كون السعدي يميل إلى ممضى أهل السنة سبباً وراء ذلك.

تصميم الضريح

بلغت مكانة سعدي لدى كريم خان زند مستوىً عالياً، حيث أمر عام 1187هـ بتجديد بناء الضريح بشكل يتلاءم ومنزلة سعدي، كما أقامت الجمعية الوطنية للآثار بناءً فخماً فيه، مزيّناً بالرخام والقيشاني الأزرق المحلّى بصور الأزهار والطيور والبلابل، تعلوه قبة لازوردية بُنيت طبقاً للتصاميم الهندسية التي كانت متّبعة في العهد الزندي. وخطت قصيدة على لوحة معلقة على مدخل الضريح اتى فيها:

زخاک سعدى شيراز بـوى عشق آيـد     هزار سال پس از مرگ اوگرَش بویی

أي: تفوح رائحة العشق من تربة سعدي الشيرازي إذا شَمَمتَها بعد ألف سنة من موته.

نُقشت صورة الضريح على النقد المعدني الإيراني من فئةخمسة ريالات سنة 1387هـ. ش. كما ظهر له رسم على خلفية العملة الورقية من فئة مئة ألف ريال.

انظر أيضاً

• قائمة الشعراء والمؤلفين الفرس
• الأدب الفارسي في الغرب

المصادر

وصلات خارجية

• دعوة الحق: روضة الورد للفيلسوف الإيراني سعدي الشيرازي.
• سعدي الشيرازي شاعر الإنسانية. بقلم أ.د. محمد علي آذرشب، أستاذ في جامعة طهران.
• خطأ لوا في وحدة:Internet_Archive على السطر 573: attempt to index field 'wikibase' (a nil value).
• Works by سعدي الشيرازي at LibriVox (public domain audiobooks)
• 1911 English edition by A. Hart Edwards
• The Gulistan of Sa'di
• The Bustan of Saadi, English translation, 74 p., Iran Chamber
• Pictures of Sa'di's Tomb in Shiraz
• (إنگليزية) (بالعربية) "Verses in Persian and Chaghatay" featuring work by Sa'di, c. 1600
• (إنگليزية) (بالعربية) Ghazal by Sa'di
• presented to the United Nations
• recited in Persian by Amir H. Ghaseminejad
• recited in Persian by Hamidreza Mohammadi

خطأ لوا في وحدة:Authority_control على السطر 346: attempt to index field 'wikibase' (a nil value).