"ذواللحية الزرقاء" Bluebeard (بافرنسية: Barbe bleue)، هي حكاية خرافية فرنسية، ومن أشهر نسخها تلك التي خطها شارل پيروونشرت لأول مرة من دار نشر باربين في باريس عام 1697 ضمن حكايات وقصص الزمن الماضي. تدور الحكاية حول رجل عنيف ثري يعتاد اغتال زوجغاته ومحاولة إحداهن ألا تلقى مصير سابقاتها.

ملخص الحكاية

أما أحداث حكاية ذواللحية الزرقاء فخطّية المسرى، بسيطة للوهلة الأولى: ذواللحية الزرقاء رجل ثري أعطاه القدر جميع شيء: القوة والسلطة والجاه والمال. ولكن، لأن سعادة المرء لا يمكن ان تكتمل، أعطاه القدر أيضاً لحية زرقاء اللون قبيحة تجعل شكله منفّراً. ومع هذا، فالرجل مزواج كما يبدو، وهو، ذات مرة، على رغم جميع الأقاويل التي تسري عنه، وعلى رغم قبحه، يقيّض له ان يغوي صبية حسناء بريئة تقيم في الجوار، ويتزوجها، من دون ان يكلف أحد من معارفها أومن الجيران نفسه بالتساؤل عما حل بالنساء الكثيرات اللواتي تجاوز لذواللحية الزرقاء ان اقترن بهن. بعد زقابل من الصبية الحسناء، يضطر صاحبنا ذات يوم الى مبارحة القصر لبعض شؤونه، وهونادراً ما كان يعمل هذا في السابق. المهم، اذ يقرر الرحيل يعهد الى امرأته الصبية بمفاتيح القصر وغرفه قائلاً ان في وسعها ان تستخدم جميع المفاتيح وأن تجول في الغرف كما يحلولها، شرط ألا تقترب من، أوتفتح، غرفة معينة صغيرة المساحة، لم يتردد في اعطائها مفتاحها - في امتحان لها كما يبدو! -. ويسافر الرجل. وبعد لحظات يستبد الفضول بالزوجة، ولمجرد انه نطق ان عليها ألا تفتح باب الغرفة الصغيرة، تتوجه الى تلك الغرفة بالذات وتفتحها وتدخلها، لتفاجأ بأن فيها جثث الزوجات السابقات اللواتي، يتبين لها حتى «ذواللحية الزرقاء» كان يتخلص منهن، واحدة بعد الأخرى، بالقتل. طبعاً تصاب المرأة بالرعب أمام هول ما ترى، ويسقط من يدها المفتاح الملطخ ببقعة دم من النوع الذي لا يُمحى أبداً. إلى غير ذلك، حين يعود الزوج، يكتشف بفضل نقطة الدم على المفتاح، ان زوجته لم تطعه وأن فضولها قادها الى الغرفة السرية فيقرر قتلها. وعند هذا الحد من الحكاية، تبدأ الأحداث بالتمركز حول المرأة وانتظارها تطبيق قرار زوجها بقتلها وهي مسجونة في أعلى البرج. وهي هناك، إذ تنتظر القتل، تنتظر أيضاً أخويها، الجندي والفارس، وقد أوفدت تستنجد بهما. ومن هنا نراها في جميع لحظة تلتفت الى أختها سائلة اياها: «آن، يا أختي آن، ألا ترين أحداً قادماً؟» (وهي العبارة التي صارت واحدة من أشهر العبارات في تاريخ الأدب، وصيغت من حولها أغنيات وحكايات، بل ان صموئيل بيكيت ابتكر جواباً قاسياً لها في مسرحيته «في انتظار غودو» حين يقول واحد من المنتظرين للآخر كاللازمة: لا شيء يحدث لا أحد يجيء). في نهاية الأمر، طبعاً، يتم انقاذ الفتاة ويكشف سر الزوج... لكن المهم من طبيعة الحال ليس هنا.

التفسير

المهم في ذواللحية الزرقاء هوالدلالة. فهذه الحكاية إذ توضع في اطار تاريخي ومعهدي محدّد، يظهر واضحاً انها تحمل - كما أشرنا - الكثير من الرموز والدلالات. ولعل أهمها ذلك المعنى الذي يطاول مسألة الفهم، والفضول والعلاقة بينهما. فالذي يُطلب من الحسناء الصبية هنا ان تدفع ثمنه انما هوذلك الفضول الذي يوصلها الى الفهم. بالنسبة اليها كان من الأبسط والأسلم ألا يستبد بها فضولها وألا تعهد. ولكن هل كانت ستنجوالى الأبد، أم فقط في تلك اللحظة بالذات،يا ترى؟ هذا هوالسؤال المهم. من ناحية أخرى، سليم ان فضولها ومعهدتها أسقطاها في الفخ، ولكن، ألم يكن في وقوعها ذاك انقاذ للناس من بطش «ذواللحية الزرقاء»،يا ترى؟ هذا نفسه يضعنا في صلب قضية الفهم ممثلة هنا بسر زوجي لا يجب الوصول اليه، وبغرفة سرية على المرء ان يغامر ويخاطر حتى يدخلها. ان «المكان السري هوحيز الفهم بامتياز»، فهل علينا ان نصل اليه معرّضين أنفسنا للخطر، أم علينا ان نبقى بعيدين منه آمنين،يا ترى؟ ألا يذكرنا هذا كله بحكمة الشاعر العربي القائلة: «ذوالعقل يشقى في النعيم بعقله/ وأخوالجهالة في الشقاوة ينعم»؟

تعليقات

ولئن كانت حكاية «ذواللحية الزرقاء» تنطلق من أصل واقعي مفترض، أي من حكاية ملك بريتوني (أي ملك على اقليم بريتانيا الفرنسي) يدعى كومور وعاش في أزمان غابرة، تزوج سبع نساء وقتلهن، لأن العرّاف تنبأ له بأنه ذات يوم سيقتل بيد ابن يُنجبه من واحدة من زوجاته، فإن الصيغة الأدبية الأساسية التي عادت الآداب والفنون ونهلت منها طوال ثلاثة قرون من الزمن وأكثر، كانت تلك المنسوبة الى الفرنسي شارل بيرّو، الذي يعتبر أحد أكبر الآباء الشرعيين للأدب الخرافي وحكايات الأطفال وحكايا الجن، هوالذي مرت من تحت قلمه معظم الحكايات التي نعهدها منذ طفولتنا، من «الحسناء النائمة في الغابة» الى «سندريلا» الى «عقلة الصباع» الى «فالكيري». ومع هذا، تظل حكاية «ذواللحية الزرقاء» كما خطها هو، قبل ان يحاكيها الآخرون بعشرات التنويعات المتنوعة، أحد أشهر أعماله وأكثرها دلالة. ومن هنا لم يتوقف مؤرخوالأدب، ثم فهماء التحليل النفسي عن الاشتغال على تلك الحكاية، التي لعل أكثر ما فيها سحراً، أنها تبدوللوهلة الأولى بسيطة عصية على أي تفسير معمق.

ولكن، قبل المرور على الترميز والمعاني، لا بد من الاشارة الى ان ما يسحر أيضاً في هذه الحكاية، انما هوخصوصاً اجواؤها وتصوير قصر الثري ذي اللحية الزرقاء، الذي تدور فيه الحكاية، بقاعاته الفسيحة، ومنها قاعة غطيت جدرانها بالمرايا تبدوأشبه بالقاعة الشهيرة في قصر فرساي، ثم بغرفه الكثيرة، وخصوصاً بغرفته السرية التي تشكل محور الأحداث.

تصنيف آران-ثومپسون

زوجات ذواللحية الزرقاء

النسخ

نسخ أخرى من ذواللحية الزرقاء، منها:

• تم عرض نسخ پانتوميم من الحكاية على المسرح الملكي، دروبي لان في لندن في أوائل 1798، ومن أشهرها عرض إ.ل.بلانشارد عام 1879 وبطولة دان لنوعام 1901.
• آريان وذواللحية الزرقاء تأليف پول دوكا
• قلعة ذواللحية الزرقاء تاليف بيلا بارتوك وبيلا بالاز
• ذواللحية الزرقاء للأخوين گريم
• ذواللحية الزرقاء لجاك أوفنباخ
• الكاپتن القاتل لتشارلز ديكنز
• التاريخ المروع لذي اللحية الزرقاء لوليام ميكپيس ثاكراي
• مفاتيح ذواللحية الزرقاء لآن ثاكراي ريتشي
• الزوجات السبع لذي اللحية الزرقاء لأناتول فرانس
• بيضة ذواللحية الزرقاء لمارگريت أتوود
• العظام لفرنشيسكا ليا بلوك
• ذواللحية الزرقاء (مسرحية)، لتشارلز لودلام
• ذواللحية الزرقاء لكورت ڤونگوت
• خيوط البرونز والمضى لجان نيكرسون
• الغرفة الدموية سيرة من مجموعة أنگلا كارتر
• السيد فوكس لهلن أوييمي
• حمرة الخجل لنالوهوپكينسون
• حيلة القنينة الزجاجية لنالوهوپكينسون

في المسرح

• ذواللحية الزرقاء، باليه لمصمم الرقصام ماريوس پتيپا وموسيقى پيوتور شنك. عرضت أول مرة عام 1896، مسرح مارينسكي الامبراطوري، سانت پطرسبورگ، روسيا.
• مطبخ ذواللحية الزرقاء، مسرحية من إخراج مارك فون هنينگ، عرضت أول مرة 31 أكتوبر 2011، مسرح أمورى، أثينا، اليونان.
• ذواللحية الزرقاء باليه من إخراج وتصميم رقصات ستشا زروڤاك. عرض لأول مرة في 15 نوفمبر 2015.

معرض الصور

رسومات گوستاڤ دوريه، 1862:

• « ...s'il vous arrive de l'ouvrir, il n'y a rien que vous ne deviez attendre de ma colère »

• « Les voisines et les bonnes amies n’attendirent pas qu’on les envoyât quérir pour aller chez la jeune mariée, tant elles avaient d’impatience de voir toutes les richesses de sa maison »...

• « Dieu soit loué ! s'écria-t-elle un moment après, ce sont mes frères. »

• « Ils lui passèrent leur épée au travers du corps et le laissèrent pour mort ».

رسومات والتر كران، 1875:.

• La Barbe bleue confie les clés de la maison à son épouse

• L'épouse, la clé à la main, se rend vers la chambre interdite, pendant que ses invitées explorent les autres pièces de la demeure

• L'épouse supplie La Barbe bleue de l'épargner. A gauche, la sœur Anne, qui s'apprête à monter au haut de la tour

• La Barbe bleue est mis à mort par les deux frères de son épouse

المصادر

قراءات إضافية

• Hermansson, Casie E. (2009). Bluebeard: A Reader's Guide to the English Tradition. Jackson, Mississippi: University Press of Mississippi.
• Loo, Oliver (2014). The Original 1812 Grimm Fairy Tales Kinder- und Hausmärchen Childrens and Household Tales.
• Tatar, Maria (2004). Secrets Beyond the Door: The Story of Bluebeard and His Wives. Princeton / Oxford, Princeton University Press.
• Vizetelly, Ernest Alfred (1902). ; Chatto & Windus; Westminster, England.

وصلات خارجية

مشاع الفهم فيه ميديا متعلقة بموضوع Bluebeard.

• SurLaLune Fairy Tale Pages: Heidi Anne Heiner, "The Annotated Bluebeard"
• Variants
• "Bluebeard and the Bloody Chamber" by Terri Windling
• , the Bluebeard fairy tale in general, and operetta in the time of Offenbach.
• A Shakespeare reference
• (بالفرنسية) Bluebeard, audio version