حركة الرابع من مايو
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
طلبة في مسيرة أثناء حركة الرابع من مايو.
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
حركة الرابع من مايو (الصينية التقليدية: 五四运动; پنين: Wǔsì Yùndòng؛ بالإنگليزية: May Fourth Movement) كانت حركة ثقافية وسياسية مناهضة للإمبريالية نمت من الطلبة المشاركين في بكين في أربعة مايو1919، الذي كانوا يحتجون على ضعف رد العمل الصيني على معاهدة ڤرساي، خاصة مع السماح لليابان بالحصول على أراضي في شاندونگ والتي حاصرتها ألمانيا بعد حصار تسينگتاو. أشعلت هذه المظهرات الاحتجاجات الوطنية وأدت إلى تأجج القومية الصينية، نحوالتعبئة السياسية والابتعاد عن الأنشطة الثقافية، والتحرك نحوالقاعدة الشعبوية بدلاً من النخبة الفكرية. في تلك الفترة، ظهر الكثير من القادة السياسيين والاجتماعيين في العقود التالية.
مصطلح "حركة الرابع من مايو" بالمعنى الكامل عادة ما يشير إلى الفترة من 1915-1921 والتي غالباً ما تسمى بحركة الثقافة الجديدة.
خلفية
المناخ والمزاج السياسي الذي ظهر ح. 1919، "في حدثات ميتر (2004)"، كان يهجرز في مجموعة من الأفكار التي صاغت القرن العشرين الضخم في الصين". في أعقاب ثورة شينهاي عام 1911، انحلت أسرة تشينگ. كان هذا بمثابة نهاية للحكم الامبراطوري القوي الذي استمر لآلاف السنين، وبشر نظرياً لعصر حديث وقفت فيه السلطة مع الشعب. ومع ذلك، فالواقع هوحتى الصين كانت دولة مجزأة يسيطر عليها أمراء الحرب، الذين لمقد يكونوا مهتمين سوا بسلطاتهم السياسية وجيوشهم الخاصة بدلاً من المصالح الوطنية. كانت حكومة بييانگ منشغلة بقمع الشئون الداخلية ولم تعمل الكثير للقاءة التأثير الذي تمارسه القوى الأجنبية.حركة الواحد من مارس التي حدثت في كوريا (1919)، الثورة الروسية (1917)، الهزائم على يد القوى الأجنبية ووجود مناطق النفوذ أشعل الإحساس بالوطنية بين الطبقة الوسطى البازغة والزعماء المثقفين[]. زعماء الحركة الثقافية الجديدة كانوا يعتقدون بأن القيم الكونفشيوسية التقليدية كانت مسئولة عن الضعف السياسي للأمة[]. نادى الوطنيون الصينيون إلى رفض القيم التقليدية والتبني الاختياري للقيم الغربية "لسيد العلوم" (الصينية التقليدية: 賽先生; الصينية المبسطة: 赛先生; پنين: sài xiānsheng) و"سيد. الديمقراطية" (بالصينية: 德先生; پنين: dé xiānsheng) من أجل تعزيز الأمة الجديدة. هذه الآراء والبرامج المتمردة والمناهضة للتقليدية صاغت سياسات وثقافة الصين حتى الوقت الحاضر.
مشكلة شاندونگ
دخلت الصين الحرب العالمية الأولى على جانب الوفاق الثلاثي المتحالف عام 1917 بشرط رجوع جميع مناطق النفوذ الألمانية، مثل شاندونگ، إلى الصين. بالرغم من أنه في تلك السنة تم إرسال 140.000 عامل صيني إلى فرنسا (كجزء من الجيش البريطاني، [[فيلق العمال الصينيي])، بموجب معاهدة ڤرساي، أبريل 1919 مُنحت اليابان الحقوق الألمانية في مقاطعة شاندونگ. قدم ممثلوالحكومة الصينية المطالب التالية:
- الغاء جميع امتيازات القوى الأجنبية في الصين، مثل extraterritoriality
- إلغاء "المطالب الإحدى وعشرون" مع اليابانيين
- استعادة الصين أراضي وحقوقها في شاندونگ، والتي كانت اليابان قد أخذتها من ألمانيا أثناء الحرب العالمية الأولى
سيطر الحلفاء على الاجتماع الذي عقد في ڤرساي، ولم يلتفتوا للمطالب الصينية. اهتمت بريطانيا وفرنسا بصفة أساسية في عقاب ألمانيا. بالرغم من ترويج الولايات المتحدة لنقاط وودروويلسون الأربعة عشر وقيم تقرير المصير، إلا أنهم لم يتمكنوا من الدفع بهذه المثل العليا في لقاءة المقاومة العنيفة من قبل ديڤيد لويد جورج، جورج حدثنصو، والكونگرس الأمريكي. الدفاع الأمريكي عن تقرير المصير في عصبة الأمم كان جذاباً بالنسبة للمفكرين الصينيين، لكن فشلهم في المضي قدماً كان ينظر إليه كخيانة. فشل الدبلوماسية الصينية في مؤتمر سلام باريس تسبب في اندلاع حركة الرابع من مايو، وأصبحت تعهد "بمشكلة شاندونگ".
أيام الاحتجاج
في صباح الرابع من مايو1919، التقى ممثلوالطلبة من ثلاثة عشر جامعة محلية مختلفة في بكين وصدر عن اجتماعهم القرارات الخمس التالية:
- معارضة منح شاندونگ لليابانيين بموجب الامتيازات الألمانية السابقة.
- التوعية بالموقف الصيني الهش لدى الجماهير في الصين
- التوصية بتجمع حاشد في بكين
- الدفع لتأسيس اتحاد طلبة بكين
- عقد مظاهرة في مساء اليوم نفسه احتجاجاً على شروط معاهدة ڤرساي.
مولد الشيوعية الصينية
لعدة سنوات، كانت النظرة التقليدية في جمهورية الصين الشعبية بأنه بعد مظاهرات عام 1919 وقمعها، فإن القرار أصبح سياسياً أكثر فأكثر. تحول أشخاص مثل تشن دوكشيوولي داژاوإلى اتجاه أكثر يسارية وكانوا من بين الرواد المؤسسين للحزب الشيوعي الصين، بينما مفكرين آخرينن، مثل المحرر والداعية السياسي الأناركي با جين، شارك في الحركة أيضاً. المتطوعون الأصليون أوالشخصيات العدمية مثل لي شينسن وژوتشيانژي قاموا بتحولات مماثلة إلى اليسار حيث شهدت الصين في العشرينيات اضطراباً متزايداً.
زعم ماوزدونگ حتى حركة الرابع من مايوكانت المستوى المؤدية نحوالثورة.
الأهمية التاريخية
انظر أيضاً
- "يوميات مجنون" تأليف لوشون
- تاريخ جمهورية الصين
- تاريخ بكين
- الثورة الثقافية
- حادثة تيينآنمن (حركة الخامس من أبريل 1976)
- احتجاجات ميدان تيينآنمن 1989
الهوامش
- ^ Mitter, R. A Bitter Revolution: China's Struggle with the Modern World (2004), p.12
- ^ Cambridge International AS Level International History 1871-1945 Coursebook, Phil Wadsworth, p. 109
- ^ Rana Mitter. A Bitter Revolution: China's Struggle with the Modern World. (Oxford; New York: Oxford University Press, 2004), p. 12.
- ^ Jonathan D. Spence. The Gate of Heavenly Peace: The Chinese and Their Revolution, 1895-1980. (New York: Viking Press, 1981), pp. 117-123 ff..
- ^ The Cambridge History of China. John King Fairbank, Denis Crispin Twitchett, p.451
- ^ Guoqi Xu. Strangers on the Western Front: Chinese Workers in the Great War. (Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 2011. ISBN 9780674049994), pp. 1-9, and passim.
المراجع
- Chow Tse-Tsung: The May Fourth Movement. Intellectual Revolution in Modern China (Cambridge/Mass.: Harvard University), 1960.
- Hao, Zhidong, "May 4th and June 4th Compared: A Sociological Study of Chinese Social Movements." Journal of Contemporary China 6.14 (1997): 79-99.
- Lee, Haiyan, "Tears that Crumbled the Great Wall: The Archaeology of Feeling in the May Fourth Folklore Movement." Journal of Asian Studies 64.1 (2005): 35-65.
- Ping, Liu, "The Left Wing Drama Movement in China and Its Relationship to Japan." Positions: East Asia Cultures Critique 14.2 (2006): 449-466.
- Schoppa, R. Keith, "Constructing a New Cultural Identity: The May Fourth Movement." Revolution and Its Past: Identities and Change in Modern Chinese History (Upper Saddle River, New Jersey: Pearson Prentice Hall), 2006, 162-180.
- Schwarcz, Vera: The Chinese enlightenment: intellectuals and the legacy of the May Fourth Movement of 1919 (1986). Berkeley: University of California Press.
- Spence, Jonathan D. The Search for Modern China. ISBN 0-393-30780-8 New York: Norton, 1999.
- Wasserstrom, Jeffrey N., "Chinese Students and Anti-Japanese Protests, Past and Present" World Policy Journal 22.2 (2005): 59-65.
- Zarrow, Peter, "Intellectuals, the Republic, and a new culture", in Zarrow, Peter: China in war and revolution, 1895-1949 (New York: Routledge), 2005, 133-143.
- Zarrow, Peter, "Politics and culture in the May Fourth Movement", in Zarrow, Peter: China in war and revolution, 1895-1949 (New York: Routledge), 2005, 149-169.
وصلات خارجية
- — documents on May Fourth Movement
- May 4th 1919 Monument in Beijing — photos, directions, + background.
- Chinese Posters.net: "May Fourth Movement (1919)"
- Chinese Posters.net: "Propaganda, Politics, History, Art" (Amsterdam University) — mostly post 1949 posters, and commentary.
