صلاة العيد

صلاحة عيد الفطر في مسجد تاي‌پـِيْ الكبير، تايوان.

يستمع المسلمون للخطبة كجزء من شعائر صلاة العيد. صورة ملتقطة في دبيدوار أپازيلا، كوميلا، بنگلادش.

شرع الإسلام صلاة العيدين الصلاة الأولى في 1 شوال هجرياً من جميع عام والثانية فيعشرة ذوالحجة هجرياً من جميع عام، في السنة الأولى من الهجرة وهي: فرض كفاية عند الحنابلة، والإمامية،وسنة مؤكدة عند المالكية، والشافعية؛ وواجبة عند الحنفية. وتكون الصلاة في صباح أول أيام عيدي الأضحى والفطر، وثبت في الحديث: حتى النبي محمد واظب عليها، وأمر الرجال والنساء حتى يخرجوا لها، وصلاة العيد ركعتان، يشرع فيها التكبير، وبعدها خطبتان.

توقيت صلاة العيد

يدخل وقتها بعد ازدياد الشمس قدر رمح، وحدده الفهماء بزوال حمرتها، وينتهي وقتها بزوال الشمس.

صفة صلاة العيدين

من آداب صلاة العيد يستحب الغسل والتطيب ولبس أجمل الثياب، ويستحب في عيد الفطر الإفطار بعد صلاة الفجر مباشرة، بأكل بعض تمرات أونحوها قبل الخروج إلى الصلاة، أما في عيد الأضحى فيستحب الإمساك بعد صلاة الفجر إلى وقت النحر، وأداء الصلاة في العراء (المصلى) أفضل من تأديتها في المساجد إذا أمكن وإلا فلا حرج في عملها في المساجد. ومن صفة صلاة العيد حتى يحضر الإمام ويؤم الناس بركعتين، نطق عمر : صلاة الفطر ركعتان وصلاة الأضحى ركعتان تمام غيرُ قصر على لسان نبيكم وقد خاب من افترى.

وعن أبي سعيد نطق : كان رسول الله يخرج يوم الفطر والأضحى إلى المصلى فأول شيء يبدأ به الصلاة.

يُكبر في الأولى تكبيرة الإحرام، ثم يُكبر بعدها ست تكبيرات أوسبع تكبيرات لحديث عائشة ا : " التكبير في الفطر والأضحى الأولى سبع تكبيرات وفي الثانية خمس تكبيرات سوى تكبيرتي الركوع " رواه أبوداود وصححه الألباني في إراواء الغليل (639).

ثم يقرأ سورة الفاتحة، ويقرأ سورة " ق " في الركعة الأولى، وفي الركعة الثانية يقوم مُكبراً فإذا انتهى من القيام يُكبر خمس تكبيرات، ويقرأ سورة الفاتحة، ثم سورة " القمر " فهاتان السورتان كان النبي يقرأ بهما في العيدين، وإن شاء قرأ في الأولى بـ " الأعلى " وفي الثانية بـ " الغاشية " فقد ورد أنه كان يقرأ في العيد سورتي " الأعلى ، والغاشية ".

وينبغي للإمام إحياء السنة بقراءة هذه السور حتى يعهدها المسلمون ولا يستنكروها إذا سقطت.

وبعد الصلاة يخطب الإمام في الناس، وينبغي حتى يخص شيئاً من الخطبة يوجهه إلى النساء يأمرهن بما ينبغي حتى يقمن به، وينهاهن عن ما ينبغي حتى يتجنبنه كما عمل النبي.، و

إقامة صلاة العيد في ميدان أولص - أنقرة - هجريا - قبل توجه المصلين إلى جبهة القتال في معركة دوملوبونار التي اختتمت الحرب اليونانية الهجرية.

التكبير في صلاة العيد

"عن عمروبن شعيب عن أبيه عن جده، حتى النبي كبر في عيد ثنتي عشرة تكبيرة: سبعا في الأولى، وخمسا في الآخرة، ولم يصل قبلها ولا بعدها"، رواه أحمد وابن ماجه. ونطق أحمد: أنا أمضى إلى هذا.

وفي رواية: "نطق: نطق النبي : التكبير في الفطر سبع في الأولى، وخمس في الآخرة، والقراءة بعدهما كلتيهما". رواه أبوداود والدارقطني.

"وعن عمروبن عوف المزني رضي الله عنه، حتى النبي كبر في العيدين: في الأولى سبعا قبل القراءة، وفي الثانية خمسا قبل القراءة". رواه الترمذي ونطق: هوأحسن شيء في هذا الباب عن النبي صلى الله عليه وسلم. ورواه ابن ماجه ولم يذكر القراءة، لكنه رواه وفيه القراءة كما تجاوز من حديث سعد المؤذن.

الصلاة قبل الخطبة

صلاة العيد في نيساپور

من أحكام العيد حتى الصلاة قبل الخطبة لحديث جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ يَوْمَ الْفِطْرِ فَبَدَأَ بِالصَّلاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ. رواه البخاري ومسلم.

ومما يدلّ على حتى الخطبة بعد الصلاة حديث أبي سعيد قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى إِلَى الْمُصَلَّى فَأَوَّلُ شَيْءٍ يَبْدَأُ بِهِ الصَّلاةُ ثُمَّ يَنْصَرِفُ فَيَقُومُ مُقَابِلَ النَّاسِ وَالنَّاسُ جُلُوسٌ عَلَى صُفُوفِهِمْ فَيَعِظُهُمْ وَيُوصِيهِمْ وَيَأْمُرُهُمْ فَإِنْ كَانَ يُرِيدُ أَنْ يَقْطَعَ بَعْثًا قَطَعَهُ أَوْ يَأْمُرَ بِشَيْءٍ أَمَرَ بِهِ ثُمَّ يَنْصَرِفُ.

قَالَ أَبُوسَعِيدٍ: فَلَمْ يَزَلْ النَّاسُ عَلَى ذَلِكَ حَتَّى خَرَجْتُ مَعَ مَرْوَانَ - وَهُوَ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ - فِي أَضْحًى أَوْ فِطْرٍ فَلَمَّا أَتَيْنَا الْمُصَلَّى إِذَا مِنْبَرٌ بَنَاهُ كَثِيرُ بْنُ الصَّلْتِ فَإِذَا مَرْوَانُ يُرِيدُ أَنْ يَرْتَقِيَهُ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فَجَبَذْتُ بِثَوْبِهِ فَجَبَذَنِي فَارْتَفَعَ فَخَطَبَ قَبْلَ الصَّلاةِ فَقُلْتُ لَهُ غَيَّرْتُمْ وَاللَّهِ!!

فَقَالَ: أَبَا سَعِيدٍ قَدْ ذَهَبَ مَا تَعْلَمُ.

فَقُلْتُ: مَا أَعْلَمُ وَاللَّهِ خَيْرٌ مِمَّا لا أَعْلَمُ.

فَقَالَ: إِنَّ النَّاسَ لَمْ يَكُونُوا يَجْلِسُونَ لَنَا بَعْدَ الصَّلاةِ فَجَعَلْتُهَا قَبْلَ الصَّلاةِ " رواه البخاري.

انظر أيضاً

عيد الفطر
عيد الأضحى
عید گاہ
صلاة الاستسقاء
صلاة الخوف
صلاة التراويح
صلاة الزيارة

المصادر

^ المبدع شرح المقنع Archived 25 September 2015^{[Date mismatch]} at the Wayback Machine.
^ مواهب الجليل شرح مختصر خليل Archivedخمسة March 2016^{[Date mismatch]} at the Wayback Machine.
^ بدائع الصنائع Archivedخمسة March 2016^{[Date mismatch]} at the Wayback Machine.
^ كيفية صلاة العيدين إسلام ويب Archived 31 January 2013^{[Date mismatch]} at the Wayback Machine.
^ رواه البخاري (956)
^ أركان الإسلام للشيخ محمد ابن عثيمين ص398
^ فتاوى اللاجنة الدائمة (8 / 300 – 316)
^ نيل الأوطار، لمحمد بن علي الشوكاني، كتاب العيدين، باب عدد التكبيرات في صلاة العيد ومحلها، الجزء الثالث، ص: (354)، رقم الحديث: (1289)
^ نيل الأوطار، لمحمد بن علي الشوكاني، كتاب العيدين، باب عدد التكبيرات في صلاة العيد ومحلها، الجزء الثالث، ص: (354)، رقم الحديث: (1290)