Beit Sahour
الكتابة بـOther
• Arabic	بيت ساحور
• Also spelled	Beit Sahur (official) Bayt Sahoor (unofficial)
View of Beit Sahour
Municipal Seal of Beit Sahour
Beit Sahour Location of Beit Sahour ضمن الأراضي الفلسطينية
الإحداثيات: Coordinates:
محافظة	بيت لحم
الحكم
• النوع	بلدية
• Head of Municipality	Jehad Khair
المساحة
• الزمام	6٬945 dunams (6٫9 كم² or 2٫7 ميل²)
التعداد(2007)
• الزمام	12٬367
معنى الاسم	"House of the magicians"
المسقط الإلكتروني	Beit Sahour Municipality

بيت ساحور بلدة كنعانية صغيرة، تبعد عن بيت لحم مسافة كيلومتر واحد إلى الشرق، وتعهد لدى المسيحيين باسم بلدة الرعاة نسبة إلى سهل خصب يقع شرق بيت ساحور ويعهد باسم حقل الرعاة. سنة 1948 م سقطت تحت الحكم الأردني.خمسة حزيران 1967 احتلها جيش الاحتلال الإسرائيلي. 23 كانون الأول 1995 رحل عنها الاحتلال الإسرائيلي لتستلمها السلطة الوطنية الفلسطينية.

السكان والنشاط الاقتصادي

الاسم

يعتقد حتى الاسم ساحور آرامي كلداني ويعني الساهر وأن أصل الاسم هوبيت ساهور أي بيت السهرة حيث كان الرعاة يسهرون في سهول هذه المدينة على بترانهم بينما يعتقد آخرون حتى الحدثة ساحور أصلها حدثة ساحر أومنجم حيث سحر الرعاة في هذه البقعة بميلاد السيد المسيح أيا كان فإن كلا الاعتقادين السابقين يرتبط بلا شك بسيرة ميلاد السيد المسيح إذ حتى الرعاة كانوا يسهرون على بترانهم وكما ورد في إنجيل لوقا 8:2 "وكان في تلك الكورة رعاة متبدين يحرسون حراسات الليل على رعيتهم" وأن هؤلاء الرعاة قد سحروا ببشارة الملائكة.وأيضا هناك مقولة بأن الاسم هوبيت سوهر ويعني بالعبرية السجن نسبة إلى سجن إسرائيلي كان يقع في تلك المنطقة وبيت لحم أي بيت الخبز وبيت جالا وتعني السوق نسبة إلى ارتفاعها جغرافيا حيث كانت تحفظ فيها الخضار والفواكة واللحوم لمدة طويلة وكل الأسماء السابقة كنعانية.

ومن الجدير بالذكر حتى اسم بيت ساحور ذكر لأول مرة في خط التاريخ الحديث فقط بعد الاحتلال الصليبي عام 1483 م من قبل المؤرخ العربي قاضي القضاة أبواليمن القاضي مجير الدين الحنبلي في كتابه "الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل". أما من مؤرخي الغرب فكان أول من ذكرها بهذا الاسم كان المؤرخ جون وورمسبر عام 1591 م تحت اسم بيتاهور حيث عهدها الحجاج المسيحيون ببلده الرعاة.

التاريخ

المكان الذي تقع فيه المدينة مشهور منذ قديم الزمان. حيث سكنه لشدة خصبه وعطائه اله الخصب الكنعاني "ايلي لاهاما". ورغم عدم عمل أي حفريات منظمة وواسعة في البلدة وحولها الا أنه عثر على الكثير من المنازل والمدافن والاثريات من العصور المتنوعة كالكنعانية والبيزنطيه وغيرها. حيث عثر في انحاء مختلفه من البلدة على أواني تعود إلى العصر البرونزي الأول (3000 - 2000 ق.م.) وأخرى من العصر البرونزي الأخير ومن العصر الحديدي أي قبل الميلاد بالفي عام إلى الف ومائتي عام.

السكان

في أواسط القرن الثالث عشر الميلادي خلت بيت ساحور من السكان إلا من بعض الرعاة والنواطير والعمال الزراعيين الذين كانوا يعملون عند أصحاب الأرض من سكان مدينة بيت لحم حيث بدأت بالوصول إلي بيت ساحور موجات من سكانها الحاليين والذين التجؤوا إليها من البلاد المجاورة إما بالوصول هرباً من اضطهاد ديني أواضطهاد اجتماعي معين. فكان أول من التجأ إليها عائلات العجاجيه (عائلات أبوهندي وأبوغنتور) قادمين من بلدة العجاجية في وادي موسى حيث سكنوا المغر الموجودة تحت عمارة شاهين في وسط البلد.

في الفترة القريبة التي تلت وصول عائلة العجاجية ومن نفس المنطقة في وادي موسى وصل إلي بيت ساحور خلاوي جد حمولة الجرايسة (سلسع والشوملي). ويسود الاعتقاد أنه قدم من قرية تدعى "سلع" إلي الشمال الغربي من مدينة معان الأردنية حيث سكن وعائلته في المغر الموجودة تحت بيت أنطون يوسف أبوالزلف. ومن الجدير بالذكر حتى أحد فروع عائلة الجرايسة خرج لاحقاً من بيت ساحور وسكن منطقة الجليل في قضاء عكا وبعدها إلي كفر كنا والناصرة ومن الناصرة مضىت شعبه إلي شرق الأردن في مادبا ولا زالوا يعيشون هناك وهم معروفون هناك باسم عائلة البشارات.

بسبب الظلم والملاحقات الدينية في زمن الحكم الهجري وفي النصف الأول من القرن السابع عشر الميلادي (1630 م) لجأ إلي بيت ساحور داود جد حمولة القزحة مع عائلته وهي من بقايا دولة الغساسنة المسيحية من قرية تدعى "قزحة البنت" في وادي موسى وسكن مع عائلته في المغر الموجودة في وسط البلد حيث أنجب ولدين هما حبّاس وعيسى. وخلّف حبّاس ثلاثة ذكور هم أجداد حمولة القزحة "التحاتى" وهم سالم (الخوري برنابا وهوأول كاهن عربي في بيت ساحور حيث سُيِّم كاهناً عام 1735 م) وهوجد عائلة القسيس. وهذا الخوري خلّف جريس (خوري). وجريس خلّف خليل (خوري) وخليل أنجب ثلاثة ذكور. زخريا (جد عائلة أبوعيطة) وعيسى جد عائلة عيسى والخوري نصر جد عائلتي الخوري ويعقوب. ومن الجدير بالذكر إذا الخوري إبراهيم خَلف والده الخوري نصر بالكهنوت وخلفه ابنه الخوري نقولا حيث خلفه ابنه إبراهيم طناس والذي خلفه أولاده الخوري جورج (المتوفي في عمان) والخوري إبراهيم راعي طائفة الروم الأرثوذكس في الوقت الحالي. وبذلكقد يكون الخوري سالم (جد حمولة القسيس) الجد الثامن للخوري إبراهيم.

أقدم رقم معروف عن عدد سكان بيت ساحور هوحتى عدد العائلات المسيحية فيها كان أربعون عائلة في عام 1832. في ذلك الوقت كانت أغلبية سكان بيت ساحور مسلمة حيث حتى عدد الحمولات المسلمة فيها كان خمسة وعدد الحمولات المسيحية ثلاث. وعليه وبافتراض ان الحمائل كانت متساويه في الحجم يمكن تقدير عدد العائلات المسلمة بخمسة وستون. في عام 1907 ذكر حتى عدد سكان بيت ساحور هوستمائة نسمة. وفي عام 1914 بلغ عدد السكان 1713 منهم 308 مسلما والباقي مسيحين. ويعود السبب في نقص عدد المسلمين عن الارقام السابقة أنه في زمن إبراهيم باشا تم تجنيد الشباب المسلمون لخوض الحرب ضد العرب في مكة المكرمة حيث توفي معظمهم في الصحراء. وكان ذلك بمثابة كارثة حلت بعائلات بيت ساحور المسلمة حيث قاربت من الزوال.

في 1/4/1945 بلغ عدد سكان البلدة 2770 نسمة. وفي عام 18/11/1961 بلغ عدد السكان 5316 نسمة. وبعد شهرين من بداية الاحتلال الإسرائيلي بلغ عدد السكان في 20/7/1967 في بيت ساحور 6812 نسمة. أما عام 1975 فزاد العدد إلى 8028 نسمة وفي عام 1981 زاد عدد السكان عن عشرة الف نسمة.

سكان بيت ساحور الحاليون متدينون بشكل عام، أغلبهم مسيحيون من جميع الطوائف، بالإضافة إلى بعض العائلات المسلمة اكبرها عائلتي شعيبات وجبران. العائلات المسيحية في بيت ساحور تنحدر معظمها من أربع حمائل هي الجرايسة (منهم الشوملي وسلسع) والقزحة (منهم قمصية، رشماوي، أبوعيطة، خوري، اسحق) والمراشدة (منهم خير، بنورة) ومصلح (منهم عودة وأبوسعدى). وتشير التقديرات حتى عدد سكان بيت ساحور في عام 2010 بلغ حوالي 15,000 نسمة منهم 3,300 مسلمون و11,700 مسيحيون يتوزعون كالتالي:

• 9,000 روم أرثوذكس
• 1,650 لاتين
• 800 روم كاثوليك
• 250 بروتستانت

نزح إلى أمريكا وأستراليا وكندا ومؤخرا إلى السويد عدد من أبناء بيت ساحور، وقد جلبوا الكثير من الأموال التي ساهمت في حمل مستواهم الاقتصادي والمعيشي، ولكونها ضاحية من ضواحي بيت لحم، لذلك يؤم اليها الكثير من السياح والحجاج المسيحيون الذين يأتون إلى كنيسة القيامة في القدس، وكنيسة المهد في بيت لحم ودير الرعاة في بيت ساحور، لذلك انتعشت الفنون التقليدية، ومنها الصدف الخشبي على خشب الزيتون والتطريز على الأقمشة. يمتاز اهلها بقوة روابطهم العائلية.

سكان بيت ساحور متدينون بشكل عام, أغلبهم مسيحية من جميع الطوائف, بالإضافة إلى بعض العائلات المسلمة. ويبلغ عدد سكانها تقريباً 13000 نسمة.

يوجد فيها مختلف أنواع الصناعات والحرف, ومن أبرز مصانعها: شركة بيت ساحور للبلاستيك, مصنع بيت ساحور للكرتون, ومصنع للوحات الكهربائية. ويوجد فيها أيضاً فنادق ومسابح ومنتجعات سياحية. وتسيطر على الصناعات التطبيقية أشكال التحف الصدفية والنحوتات الخشبية لكنيسة المهد والقيامة والصليب ومريم العذراء والمسيح، وصناديق حفظ الحلي المعدنية والصدفية والخشبية والبتر المطرزة الجميلة، والثياب التلحمية المطرزة.

النشاط الاقتصادي

يوجد فيها مختلف أنواع الصناعات والحرف، ومن أبرز مصانعها: مصنع بيت ساحور للكرتون، ومصنع للوحات الكهربائية. ويوجد فيها أيضاً فنادق ومسابح ومنتجعات سياحية.

وتسيطر على الصناعات التطبيقية أشكال التحف الصدفية والنحوتات الخشبية لكنيسة المهد والقيامة والصليب ومريم العذراء والمسيح، وصناديق حفظ الحلي المعدنية والصدفية والخشبية والبتر المطرزة الجميلة، والثياب التلحمية المطرزة.

اما قطاع التكنولوجيا يشاهد ازدهارا متواصلاً، فباتت شبكة المعلومات أبرز جسور التواصل بين البلدة والمدن الفلسطينية الأخرى من جهة والاقارب المغتربين في الخارج من جهة أخرى. فانشرت اشتراكات الإنترنت في البيوت والمدارس ومقاهي الإنترنت والشركات التي تعتمد على الإنترنت كنافذة أساسية لها مثل شركة سيارتي

معالم المدينة

الأماكن الأثرية والسياحية في المدينة:

• دير الرعاة: يعتقد بانه بنى في عهد يوستنيانوس وقد عثر فيه على قبور رعاة الميلاد الثلاثة.

راعوت نسبة إلى راعوت في العهد القديم وهذا الوادي يسمى الراعوات ويعتقد انه أقدم منطقة حيث قيل في الإنجيل: "وكان في تلك الناحية، رعاة يبيتون في البرية، يتناوبون السهر في الليل على رعيتهم، وإذا ملاك الرب وقف بهم، ومجد الرب أضاء حولهم، فخافوا خوفا عظيما. فنطق لهم الملاك: "لا تخافوا. فها أنا أبشركم بفرح عظيمقد يكون لجميع الشعب: أنه ولد لكم اليوم في مدينة داود مخلص هوالمسيح الرب. وهذه لكم العلامة: تجدون طفلا مقمطا مضجعا في مذود". وظهر بغتة مع الملاك جمهور من الجند السماوي مسبحين الله وقائلين: "المجد لله في الاعالي، وعلى الارض السلام، وبالناس المسرة".

العلاقات الدولية

البلدات التوأم – المدن الشقيقة

Beit Sahour is twinned with a lot of cities and communes across the world

المدينة	البلد	التاريخ
المنامة	البحرين	1990
Fiorenzuola d'Arda	إيطاليا	1990
رومان	فرنسا	1995
كوري‌دالوس	اليونان	2000
أوپسترلاند	هولندا	2000
كونكون	تشيلي	2001
لاكوني	إيطاليا	2001
مقاطعة پياتشنزا	إيطاليا	2003
ريميني	إيطاليا	2003
Quatrro-Castella	إيطاليا	2005
Vaulx-en-Velin	فرنسا	2006
فحيص	الأردن	2008
ميرا	إيطاليا	2008
أنگياري	إيطاليا	2009
كليشي	فرنسا	2009
الدوحة	قطر	2009
سان فرناندو	تشيلي	2009
Xanten	ألمانيا	2011
ألبا يوليا	رومانيا	2015
أوتنا	لتوانيا	2015

وصلات خارجية

• بوابة بيت ساحور الإلكترونية
• بلدية بيت ساحور

مراجع