القديس أنطونيوس الكبير Saint Anthony the Great (ح 251–356), ويُعهد كذلك باسم Anthony the Abbot, أنطونيوس المصري, أنطونيوس الصحراوي, Anthony the Anchorite, أبا أنطونيوس, وأبوالرهبان, كان قديساً مسيحياً مصرياً والقائد البارز بين آباء الصحراء. أمطى أنطونيوس معظم حياته في الإسكندرية. وتـُحيي الكثير من الكنائي ذكراه في يوم عيده, 17 يناير في الكنيسة الغربية, وفي 22 طوبة, (30 يناير) في الكنيسة الارثوذكسية القبطية والكنيسة الكاثوليكية القبطية, التي اقترنت تاريخياً بالقديس أنطونيوس.

يعتبر العالم القديس (الأنبا) أنطونيوس هو"أب الأسرة الرهبانية" ومؤسس الحركة الرهبانية في العالم كله بالرغم من وجود حركات رهبانية سابقة له

ميلاده وتغير حياته

وُلد القديس في بلدة قمن العروس التابعة لبني سويف حوالي عام 251م من والدين غنيين. توفي والده فوقف أمام الجثمان يتأمل زوال هذا العالم، فالتهب قلبه نحوالأبدية. وفي عام 269م إذ ولج ذات يوم الكنيسة سمع الإنجيل يقول: "إن أردت حتى تكون كاملاً امضى وبع جميع مالك ووزعه على الفقراء، وتعال اتبعني" فشعر أنها رسالة شخصية تمس حياته.

هجره لمنزل والديه

عاد إلى أخته الشابة ديوس يعلن لها رغبته في بيع نصيبه وتوزيعه على الفقراء ليتفرغ للعبادة بزهد، فأصرت ألا يهجرها حتى يسلمها لبيت العذارى بالإسكندرية. سكن الشاب أنطونيوس بجوار النيل

حياة الصلاة

• وكان يقضي جميع وقته في الصلوات بنسك شديد، لكن إذ هاجمته أفكار الملل والضجر صار يصرخ إلى الله، فظهر له ملاك على شكل إنسان يلبس رداءً طويلاً متوشحًا بزنار صليب مثل الإسكيم وعلى رأسه قلنسوة، وكان يجلس يضفر الخوص. قام الملاك ليصلي ثم عاد للعمل وتكرر الأمر. وفي النهاية، نطق الملاك له: "اعمل هذا وأنت تستريح. صار هذا الزي هوزي الرهبنة، وأصبح العمل اليدوي من أساسيات الحياة الرهبانية حتى لا يسقط الراهب في الملل

دعوته للدخول إلى البرية

في أحد الأيام نزلت سيدة إلى النهر لتغسل رجليها هي وجواريها، وإذ حَول القديس نظره عنهن منتظرًا خروجهن بدأن في الاستحمام. ولما عاتبها على هذا التصرف، أجابته: "لوكنت راهبًا لسكنت البرية الداخلية، لأن هذا المكان لا يصلح لسكنى الرهبان". وإذ سمع القديس هذه الحدثات نطق في نفسه: "إنه صوت ملاك الرب يوبخني"، وفي الحال هجر الموضع وهرب إلى البرية الداخلية، وكان ذلك حوالي عام 285م. استقر القديس في هذه البرية، وسكن في مغارة على جبل القلزم شمال غربي البحر الأحمر، يمارس حياة الوحدة.هناك حاربته الشياطين علانية تارة على شكل نساء وأخرى على شكل وحوش مرعبة.

لقاؤه بتلاميذه

حوالي عام 305م اضطر حتى يكسر خلوته ليلتقي بتلاميذ اتىوا إليه يشتاقون إلى التدرب على يديه، فكان يعينهم ويرشدهم، وإن كان قد عاد إلى وحدته مرة أخرى. إذا كان هذا العظيم بين القديسين هومؤسس نظام الرهبنة (الوحدة)، فإن حياته تكشف عن مفهوم الرهبنة المسيحية، خاصة نظام الوحدة:

• • • أولاً: خرج للرهبنة بلا هدف كهنوتي، وكانت حركته شعبية لا كهنوتية، لا يطلب التدخل في التنظيم الكنسي، وحتى حينما أوفد إليه الإمبراطور قسطنطين يطلب بركته أرجأ الرد عليه، ولما سأله تلاميذه عن السبب،يا ترى؟ أجاب أنه مشغول بالرد على رسالة الله ملك الملوك، وبعد إلحاح بعث بالرد من أجل سلام الكنيسة.

• ثانيًا: حبه الشديد للوحدة لم يغلق قلبه نحوالجماعة المقدسة، بل كان في عزلته يؤمن بعضويته الكنسية. لذلك عندما استدعى الأمر هبط إلى البابا أثناسيوس الرسولي (الذي تتلمذ على يدي القديس أنطونيوس)، وبدخوله الإسكندرية ارتجت المدينة، وخرج الكل متهللين لأن رجل الله قادم، وبالعمل عاد كثير من الأريوسيين إلى الكنيسة. مرة أخرى هبط إلى الإسكندرية يسند المعترفين في السجون ويرافقهم حتى ساحة الاستشهاد

• ثالثًا: مع محبته الشديدة للوحدة تلمذ القديس مقاريوس الكبير الذي أسس نظام الجماعات، كما فرح جدًا بأخبار باخوميوس مؤسس نظام الشركة ومدحه... هكذا لم يحمل روح التعصب لنظام معين!

• رابعًا: عزلته لم تكن ضيقًا وتبرمًا، لذا كان الكل يدهش لبشاشته وتهليله الداخلي، وقد اتسم بصحة جيدة حتى يوم نياحته وكان قد بلغ المائة وخمسة عامًا. خامسًا: قيل أنه كان أميًا لا يعهد القراءة والكتابة، لكنه كان يفحم الفلاسفة اليونان ببساطة قلبه، وقد جذب بعضهم إلى الإيمان. وعندما سأله بعضهم كيف من الممكن أن يتعزى وسط الجبال بدون كتاب، نطق لهم إذا الله يعزيه خلال العقل الذي يسبق الكتابة. قيل إنه سُئل عن تعبير في سفر العبرانيين، فاتجه ببصره نحوالبرية، ثم حمل صوته ونطق: اللَّهم أوفد موسى يفسر لي معنى هذه الآية، وفي الحال سُمع صوت يتحدث معه، وكما يقول الأب أمونيوس إنهم سمعوا الصوت ولم يفهموه.

أيامه الأخيرة

حين شعر القديس أنطونيوس حتى يوم فراقه قد دنا، أمر رفاقه حتى يعطوا عصاه للأنبا مقار، وأن يعطوا دثاراً من فراء الخروف للقديس أثناسيوس والدثار الآخر القديس سيراپيون، تلميذه. ثم طلب من تلاميذه حتى يدفنوا جسده في قبر سري بدون علامة.

ولعله لم يك يتحدث إلا بلغته الأم القبطية، ولكن حدثاته انتشرت بترجمة يونانية. وكان يخط الرسائل بالقبطية، بقي منها سبع رسائل. سيرته خطها القديس أثناسيوس بعنوان حياة القديس أنطونيوس الأكبر. رُوِيت الكثير من القصص عنه في مجموعات متعددة من مقولات آباء الصحراء.

بالرغم من حتى القديس أنطونيوس لم ينظـِّم أوينشئ ديراً، فإن مجتمعاً قد نشأ حوله مقتدياً بأسلوب حياته كناسك زاهد منعزل عن الدنيا. وقد ساعدت السيرة التي خطها أثناسيوس في الترويج للمـُثـُل العليا التي كان يعتنقها أنطونيوس. يخط أثناسيوس: "للرهبان، فإن حياة أنطونيوس هي مثال كافي للزهد." والزهد هوأسلوب حياة يتسم بالامتناع عن الملذات الدنيوية، غالباً لينشد أهدافاً روحانية.

سيرة أنطونيوس التي خطها أثناسيوس السكندري ساعدت في نشر مفهوم الرهبنة المسيحية، خصوصاً في أوروبا الغربية عبر الترجمات اللاتينية. وكثيراً ما يُعتبر، بشكل خاطئ، أول راهب مسيحي، ولكن من توضح سيرته ومصادر أخرى، فقد كان هناك الكثير من الناسكين قبله. إلا حتى أنطونيوس كان أول من مضى إلى البرية (حوالي سنة 270)، وكان انتنطقاً جغرافياً بدا أنه أسهم في سمعته.[6] وثمة روايات عن تحمل أنطونيوس غوايات فوق طبيعية أثناء رحلته في الصحراء الشرقية لمصر، مما ألهم وأوقد الاهتمام المتكرر بموضوع غواية القديس أنطونيوس في الفن والأدب الغربيين.

ويتشفع المصلون به ضد الأمراض المعدية، وخصوصاً الأمراض الجلدية. وفي الماضي، كان الكثير من تلك الأمراض مثل التسمم الإرجوتي والحمرة والهربس النطاقي، يشار إليه بإسم نار القديس أنطونيوس.

مأثورات

حياتنا وموتنا هما مع قريبنا، فإن ربحنا قريبنا نربح الله، وإن أعثرنا قريبنا نخطئ ضد المسيح. أحزن البعض أجسادهم بالنسك، وبسبب عدم التمييز فهم بعيدون عن الله. يأتي وقت فيه يصاب البشر بالجنون، فإن رأوا إنسانًا غير مجنون، يهاجمونه، قائلين: أنت مجنون، إنك لست مثلنا. الطاعة مع الزهد يهبان البشر سلطانًا على وحوش البرية.

وخط القديس اثناسيوس كتاباً برمته في ترجمة هذا القديس مورداً تجارب ابليس له وفوزاته عليها ويصوره المصورون وبجانبه خنزير فكأنه رمز إلى الشيطان والباقي من تآليفه سبع رسائل وقانون للسيرة الرهبانية وخطب كثيرة مثبتة في مخطة الآباء وقد خطها باللغة المصرية ثم ترجمت إلى اللغة اليونانية وغيرها وتعيد لذكره الكنيسة اللاتينية وكنيستنا المارونية في 17 ك2.

المصادر