قبيلة الرشايدة
ثبت لديّ وتحققت مما أطلعت عليه من المؤلفات القديمة ومما عهدته من مشاهد واختلاط وصلة حتى قبيلة بني رشيد التي لا زال بعض فروعها تستوطن قرى جبل أبانات في القصيم وقرى في حرةَّ خيبر وما حولها ترجع في الأصل إلى الجزر العدناني ثم قبيلة غطفان وما تفرع منها كبني عبس فهي قبيلة صريحة النسب .
بعض يقول وبني رشيد جدهم هوهارون الرشيد
من ذريـة السيد الشريف علي الزول بن محمد، بن يعقوب بن الحسين بن عبد الله المأمون بالله الخليفة بن هارون الرشيد بالله الخليفة بن محمد المهدي بالله الخليفة بن عبد الله المنصور بالله الخليفة بن محمد الكامل بن علي السجاد بن عبد الله حبر الأمة بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي
ذكر الجاسر أيضاً في مجلة العرب السعودية(1) عن بني رشيد قائلاً : ولقد حافظت منذ القدم على مميزاتها القبلية ، فاستقرت في مساكن أصولها القديمة من قبيلة غطفان في حرار خيبر وحولها ،وفي غيرها من البلاد إلى الحاضر ، كما أنه بقيت متمسكة بعاداتها العربية الأصيلة من النخوة والحفاظ على الحُرُمات ، وإكرام الضيف ، وحماية الملتجيء ، إلى غير ذلك من الأخلاق العربية الأصيلة ، وأضاف قائلاً : وتحسن الإشارة هنا إلى الصلة القوية بين فروع قبيلة رشيد في المملكة العربية السعودية وفروعها في بلاد السودان .
2- كما ذكر أيضاً درس في مجلة العرب السعودية عن بني رشيد(2) واسم بني رشيد من بطون عبس وشكل كثيراً من البطون الأخرى من قبيلة غطفان ، وهذا تفصيلقد يكون وافياً عن بطون قبيلة بني رشيد الحاضرة وفروعها حسبما توصلت دراسة أحوالها ،وإن كانت الروايات المتداولة على الألسن بين أفراد القبيلة وبعض المراجع تظهر عبساص ظهوراً بائناً بالذكر دون سواء بهذا الانتساب ، ولا ينكر ذلك ، ولكن الذي لاشك فيه حتى بقايا من بطون غطفان دخلت رشيد ، ولا إشكال في ذلك فالجميع يرجعون لغطفان الشهيرة .
3- ذكر صاحب كتاب أنساب الأسر والقبائل في دولة الكويت(3) قبيلة بني رشيد ونسبها قائلاً : بنورشيد قبيلة عربية من أشهر القبائل في أنحاء الوطن العربي ، فهي قبيلة كثيرة البطون ، ممتدة الجذور في أعماق الأصالة العربية .
هذه القبيلة مترامية الأطراف في العالم العربي ، ومنها أعداد كبيرة تقطن شبه الجزيرة العربية و، وهي المنبع الأصلي لهذه القبيلة ، ومنها أعداد تقطن مصر وليبيا والسودان والمغرب والكويت وغيرها ، وما يهمنا الآن هوإلقاء الضوء على نسب هذه القبيلة العربية العدنانية ، لا للتعريف بها لأنها وبلا شك معروفة(1) .
وهذه من طبيعة الحال ليست وجهة نظر شخصية من طرف واحد ، وإنما هوما اتفق عليه فهماء النسب والتاريخ وعلى رأسهم الشيخ / حمد الجاسر علامة الجزيرة في العصر الحديث، والذي ألقى الكثير من المحاضرات حول نسب بني رشيد ، وعن ديارهم قديماً وحديثا ، حيث نطق :
إن هذه القبيلة (بني رشيد) عريقة تمتد إلى معد بن عدنان ، وتنتسب إلى رشيد من قبيلة عبس ، وتمتد فروعها إلى غطفان وفزارة ذوات الماضي العريق ، والتاريخ الطيب والحاضر الجميل .
وإن لقبيلة بني رشيد في الدين والخلق والكرم مجالاً ، وفي الجيش والقيادة مجالاً ، ولهم شرف ممدود ، وحسب ووجود، ولهم في الحاضر مكان ومنزلة، وفي البادية شرف وأصالة ومنتسب، حافظوا على شرفهم وأصولهم في ديارهم ، وضبطوها في باديتهم وحاضرتهم ، هذا ما نطقه الشيخ العلامة حمد الجاسر وقد نشر في مجلة العرب(2) .
ونسب عبس في عدنان : هوعبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد فليس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان .
أما بخصوص رشيد (الزول) جد بني رشيد ، فقد لقب بالزول لطول قامته وهويتصل النسب في عبس ، وبني رشيد سميت كذلك نسبة إلى جدهم رشيد ومهيمز وعويمر ، وروينا من كباس السن الموثوق بهم من بني رشيد الذين رووا ذلك عن آبائهم وأجدادهم ، حيث أكدوا حتى قبيلة بني رشيد تفرعت ببطونها من أولاد رشيد الزول الخمسة السالفي الذكر(3) ، ومن فروع الرشايدة في دولة الكويت العونة ، المهيمزات ، العجارمة ، صياد ، وأميرهم الشيخ عبدالله بن مطل المسيلم(4) ( انتهى قول الدكتور المزيني) .
4- ما نطقه ناصر بن عياضة بن عجوين عن بني رشيد(5) نطق :
من المؤمن به حتى قبيلة بني رشيد من عبس ، حيث مساكن بني عبس حرتي النار وليلى وحرة فدك ووادي الرمة إلى (يثرب) أي المدينة المنورة ، عثر أبانات ، وقد تغير اسم بن عبس إلى بني رشيد كأمثالها من قبائل العرب في الجزيرة العربية .
ونسبت إلى رشيد الرجل الشجاع ذوالهمة ، الذي برز بعد تفرق رجال قبيلته بن عبس ، وتمزق صفوفها ، على أثر حروب ومعارك طاحنة جرت عليها من أثر تحالف عدد من قبائل الجزيرة العربية ضد بني عبس ، وذلك في أول القرن الثامن الهجري ، وبعد هذه الأحداث والتي ظلت مجهولة لدى الباحثين ، ظهر رشيد ، وأخذ يدعوأبناء قبيلته إلى توحيد صفها وحدثتها .
وأضاف قائلاً في نسب رشيد : (الزول) الذي يتصل نسبه في عبس ابن بغيض بن ريث بن غطفان(1) بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ، من القبائل العدنانية المشهورة بصراحة النسب ، من أبناء الجزيرة العربية عامة والمملكة العربية السعودية خاصة ، فهناك غلب اسم رشيد على قبيلته وذريته حتى عهدوا به ( بني رشيد) واسم بني رشيد من قبائل عبس من عبس ، وإن كانت المتداولة على الألسن بين أفراد القبيلة نفسها وغيرها لبعض المراجع تظهر عبساً ظهوراً بيناً بالذكر دون سواه بهذا الانتساب ولا أحد ذكر ذلك ، لقد ذكر ذلك كثيراً من شعراء قبيلة بني رشيد القدامى(2) ، وغيرهم مثل الشاعر حامد بن عجوين – رحمه الله – بقوله :
عيال عنترة بني عبس قديم
فارس الفرسان عطبين الرماة
ونطق الشاعر عايض الابيتر الجلادي – رحمه الله :
أنتم عتيبه ونا من عبس
قوم على الخيل عياله
وقول الشاعر والفارس محمدبن بداي بن حمد الجلادي – رحمه الله :
حنا هل العادة سلايل بني عبس
كم عايل يزمر وحنا عذابه
وقول الشاعر هديبان بن علي العويمري :
بن رشيد اللي من أول إلى الآن
سلاحهم بعبأ لرأس المعادي
عيال عبس مطوعة جميع طغيان
مثل الحرار(3) اللي جردها الهدادي
وكما ذكر ذلك أيضاً الشاعر عبد الرحمن طلق الخويتم العتيبي بقصيدة يرد بها على الشاعر موسى بن عمران الرشيدي بقوله :
لكان دور من بني عبس مقباس
مقابس الظلما بليل الغلاسي
وكما نطق الشعر ناجي الصندلي السبيعي بقصيدة يرد بها على الشاعر القعيد ابن مور قعبوب الرشيدي بقوله :
فداك قريبة من عبس الأشراف
ما هي بيم الصوب ومغرزاتي
ونطق الشاعر رزقان الرشيدي مفتخراً بقبيلته :
بنورشيد اللي تحذ المفاليس
نطاحة الذكر
تاريخهم من دور عنتر وابن قيس
عيال
أبا تعدوا ي كايدات المتاريس
وما اتغبلوا من شايبات النسانيس
5- ذكر محمد لبيب البستوني في رحلته حينما حج في عهد الخديوي عباس باشا عام 1327هـ ، أوضح بكتابه جميع الإيضاح عن القبائل العربية وديارها وقد عمل جدولاً بالقبائل الموجودة بجزيرة العرب ومساكنها في ذلك الوقت وفروعها ، وذكر فروع بني رشيد منها المهيمزات وذوي الرشيد وذوي براك وأن هناك الفروع من قبيلة عبس ، وأضاف حتى عبس كانت لها في الجاهلية وصدر الإسلام جاراتها ، فنقم العرب عليها وأسقطوا بها ، فشتت ضمها إلى بلاد اليمن وغيرها من ثم ضعف أمرها عدة قرون .
6- ذكر الأستاذ الأديب الكويتي عبدالله ناصر الصانع في مقدمته لكتاب ديوان الشاعر سالم بن تويم الدواي حتى الرشايدة (بني رشيد) من عبس .
7- وذكر الدرعي المغربي في رحلته : إذا نفوذ قبيلة عبس في الجاهلية بلغ إلى قرب البحر الأحمر ، عندما كان لفارسهم عنترة بن شداد أسطبلاً مربطاً لخيوله ... وألمح الدرعي حتى هذه القبيلة انتابها الضعف وتفرقت في البلاد ، بعد حتى كان لها الطول والحول والصولة في الجزيرة العربية ، وقد أوضح بني رشيد من عبس في بلادهم القديمة .
8- واتى في كتاب مرآة جزييرة العرب للمؤرخ الهجري أيوب صبري حتى ما وقع لقبيلة عبس في مطلع القرن الثامن الهجري على أيدي جاراتها من القبائل العربية وغير المجاورة ، وما آلت إليه أحوالها من جراء تكالب قبائل الجزيرة على عبس ، وما أعقب ذلك من تشتيتها وإضعافها بسبب سقطت بينها وبين قبيلة أخرى انتصرت عليها عبس .
وقد ورد تحقيقاً لما ذكره أيوب صبري باشا في جريدة المدينة السعودية لفاضل الغشم حيث نطق :
والجدير بالقول لم تمر أي أمة من الأمم بالأزمات والنكبات التي مرت على أمتنا العربية ، ولولا أنها حفظت ودونت أنسابها ، لتبخرت في مهب الريح بسبب الغزوات المتلاحقة والحروب الاستعمارية الدامية والتي تجني بها هؤلاكووريتشارد وصولاً بالاستعمار الغربي الذي لم يجر أذياله من الوطن العربي إلا في وقت متأخر من هذا القرن ، هذا بالإضافة للغزوالفكري واختلال المفاهيم ، وقولي هذا هواستهلال للحديث عن قبيلة عربية شماء حاولت حتى تنال منها بعض العقول المجوفة التي تمسكت بقشور البداوة وقشور الحضارة دون الجوهر .
(وأما خصائص قبيلة (بني رشيد) الصريحة الجذور ، فقد ذكرا المؤلف ( أيوب صبري باشا) في كتابه الذي أسماه ( مرآة جزيرة العرب) ذكر حرفياً ما حتى .
( الشجاعة والسياسية بين القبائل ، تشتهر هذه القبيلة بين القبائل بالشجاعة والبطولة إلا حتى أحوالها ساءت وتدهورت شهرتها ، بسبب حرب نشبت بينها وبين قبيلة مجاورة ، ذلك حتى هذه الحرب التي اشتعلت بينها وبين هذه القبيلة منذ خمسمائة سنة أتت على الأخضر واليابس .. ويردف المؤلف صبري باشا بقوله هذا حديثاً طويلاً مفاده :
اجتمع ثلاثة وثلاثون شيخاً من القبائل الأخرى لوقف القتال بين القبيلتين ودفعت الدية ، وأردف المؤلف ثانية : ولكن شباب قبيلة عبس (بني رشيد) هاجموا القبيلة الأخرى وقضوا على أفرادها من شيوخ وشباب ونساء وأطفال ، لذلك اجتمع شيوخ تلك القبائل وقرروا ما معناه هجر قبيلة بني عبس ، ونستدل من أقوال الباشا هذا حتى (قبيلة بني رشيد) هي قبيلة عبس والشواهد على هذا كثيرة ، إلى غير ذلك فالحياة ظروف ومواقف وأدوار . أ هـ .
9- ذكر الأستاذ / عبد الرحمن العبيد قائلاص عن قبيلة بني رشيد : من الباحثين من يرجعها إلى (الزول) من عبس .
10- ذكر الأستاذ / محمد عزة دوروزة قائلاص عن بقايا عبس في الجزيرة العربية : منها بطون مهيمزات وذوي رشيد وذوي براك .
قلت : وهذه البطون كلها هي بني رشيد الآن وهم بقايا عبس من غطفان من قبيلة عيلان من مضر العدنانية .
11- أكد المؤرخون في المملكة العربية حتى لقبيلة بني رشيد دوراً فعالاً توحيد المملكة .
قلت : هذا يشير على أصالتها وعروبتها وطيب أعراقها إلى سلالة عبس قبيلة عدنانية ، وجدير بالذكر حتى نسجل للتاريخ حتى كثيراً من المجاهدين في قيادة الجيش السعودي قد ساهموا في توطيد الوحدة في غرب الجزيرة بتوجيه من الإمام والملك / عبد العزيز آل سعود مؤسس المملكة العربية السعودية ، وكان لفرسان رشيد من عبس ملاحم وبطولات تحدث عنها الركبان ، وكان الملك عبد العزيز – رحمه الله – على اتصال بشيوخ ضم بني رشيد في نجد والحجاز يقر لهم الغزوفي سبيل الله والوطن ، وقد كان الملك يراسل بصفة مستمرة الشيخ دليم بن جاسم ابن براك وابن شميلان في نجد ، ويراسل الشيخ سرور بن سمران بم سمر في الحجاز . منهم الامير ابن قنور حاكم إقليم السر سمي حاتم نجد شدة كرمه .
ومن نص رسائله إلى ابن سمرة شيخ ضم بني رشيد في الحجاز :
(من عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل إلى من يراه في طوارفنا السلام وهذا ... ذكر لنا سرور بن سمرة حتى تروح لهم سرايا على أطراف أهل الحجاز فإذا كانت غاراتهم على من ليس بذمة المسلمين وشرهم على أعداء الله ، فنحن مرخصين للذي يغزي منكم ولا نحن معارضين) .
توقيع الملك / عبد العزيز آل سعود – الرياض
ومن الرجالات البارزين الذين لهم ذكر محمود في تأييد الملك / عبد العزيز وقد سلموا راية الجهاد ، وهي ما كانت تسمى وقتئذ (بيرق) ز
نذكر من قبيلة بني رشيد العبسية الغطفانية التالي ذكرهم :
1- الشيخ / سرور بن سمران بن سمرة الرشيدي وهوشيخ ضم بني رشيد في الحجاز .
2- الشيخ / دليم بن جاسم بن براك الرشيدي وهوشيخ ضم القبيلة في نجد .
3- الشيخ / ديبان بن عواد الجحيش (ضم المهيمزات) .
4- الشيخ/ نافع بن مزعل بن شميلان الجلادي الرشيدي .
5- الشيخ / غازي بن هادي الجلادي الرشيدي .
6- الشيخ / سارك بن مناور بن قعبوب الرشيدي .
7- الشيخ / مصلح بن بدوي المضيبري الرشيدي .
وستظل قبيلة بني رشيد عنواناً للمجد والفخار الذي ورثته عن قبيلة بني عبس الغطفانية ، التي سيظل تاريخا المجيد في جزيرة العرب نبراساً لبني عدنان على مر الزمان .
ونؤكد حتى بني رشيد العبسيين أهل البطولات قد كانوا من أولى القبائل في الجزيرة العربية المؤيدة والمناصرة لآل سعود وعلى رأسهم الملك / عبد العزيز بن عبدالرحمن الفيصل – رحمه الله – وخلفه من بعده ، أعزهم الله وأيدهم بنصره ، كما حتى قبيلة بني رشيد في العهد السعودي نرى حتى أكثر من 90% من أبنائها في القوات العربية السعودية ، ومنهم على مختلف الرتب العسكرية ، وهم دائماً وأبداً في خدمة بلادهم ومليكهم ، والذود عن وطنهم الغالي ، لا يبخلون في تقديم المهج والأرواح فداءً له .
وفي نهاية سرد نصوص المؤرخين وبعد قيامي ببحوث ميدانية في ديار هذه القبيلة العريقة أسجل للتاريخ حتى قبيلة بني رشيد هي من سلالة عبسية غطفانية صريحة النسب إلى قيس عيلان .
وأقدم شكري لرجالات من بني رشيد فقد ساعدوني في التقصي والتأكد من قول المؤرخين السالف ذكرهم في عراقة نسب بني رشيد ، وأخص بالذكر الأستاذ / عبدالله سعد عيد العويمري وأخيه الأستاذ / ضيف الله سعد عيد العويمري ووالدهما الفاضل سعد آل علي العويمري ، وهم من أشرف بطون بني رشيد وأطيبها أعراقاً ، وقد قدموا بحوثاً وجهوداص وتسهيلاص ميدانياً لنا في لقاءات عديدة في دار القبيلة في الحجاز ونجد بالمملكة العربية السعودية .
(1) مجلة العرب السعودية (تصدر عن دار اليمامة الرياض) ج3 ، 4س 24رمضان – شوال آذار أيار – مارس أبريل 1989م – حمد الجاسر .
(2) مجلة العرب أيضاً ج1 ، 2 رجب – شعبان 1405هـ / نيسان أيار – أبريل مايو1985م ضيف الله الرشيدي .
(3) عن كتاب أنساب الأسر والقبائل في الكويت / أحمد عبد العزيز المزيني – طبعة ذات السلاسل وينتمي الدكتور أحمد المزيني إلى عائلة متحضرة بالكويت أصلها من قبيلة مزينة .
(1) ديوان ابن عبس بين اليوم والأمس .. للمؤلف حباب السندي عضولجنة جمع التراث بديوانية البنط الكويتية .
(2) انظر : مدينة الأشعار مع شواهد الأخبار الشاعر / حمد فحيمان الذيابي الرشيدي .
(3) الشيخ العلامة حمد الجاسر ، انظر مجلة العرب ج6 السنة الخامسة ذوالحجة 1390هـ / 1971م .
(4) راجع سبائك المضى للشيخ العلامة ابن السويدي البغدادي ص33 .
(5) كتاب صور وأشعار بني رشيد تأليف ناصر بن عياضة الرشيدي .
(1) انظر ص26 من كتاب فارس بني عبس لمؤلفه حسن عبدالله القرشي .
(2) هؤلاء الشعراء معظمهم ما قبل الحكم السعودي .
(3) الحرار : أي الصقور ، والصقر الحر هوأجود أنواع الصقور
