منطقة اوروميا
| |||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||
اوروميا بالأمهرية: ኦሮምያ، هي إحدى المناطق الاقليمية على أساس عرقي في إثيوپيا. تشغل المنطقة مساحة 284.538 كم²، تحدها من الشرق منطقة صومالي، ومن الشمال منطقة أمهرة، منطقة عفر، منطقة بني شنقول - قميز، ومن الغرب السودان، منطقة گامبلا، ومن الغرب الأمم الجنوبية، ومن الجنوب كنيا. في تعداد 2007 كان عدد سكانها أكثر من 27 مليون نسمة، مما يجعلها أكبر منطقة من حيث عدد السكان والمساحة.
اوروميا يوجد فيها أغلب مسلمي إثيوبيا كما أنه تخرج من مدارس اوروميا الكثير من الشيوخ أمثال الشيخ محمد عارف والشيخ جابر والكثير من الشيوخ.
أوروميا شعب الأوروموهوأكبر قوميات جمهورية إثيوبيا الفدرالية بنسبة تتجاوز 39,5% من جميع سكان الجمهورية، بتعداد يتجاوز 25 مليون نسمة، هم بذلك أكبر الشعوب الكوشية تعدادا يليهم الشعب الصومالي بتعداد تقريبي يجاوز 15 مليون نسمة.
التاريخ
يعد شعب الأورومومن أقدم الشعوب القاطنة لمنطقة القرن الإفريقي، إذ لا يوجد حتى الآن تقدير سليم لتاريخ استيطانهم للمنطقة، إلا إذا إشارات كثيرة توحي بإنهم يقطونون مواطنهم الحالية منذ ما يقارب 7000 سنة، وترد الدلائل إلى انهم الرحم الذي انبثقت منه معظم الشعوب الكوشية الجنوبية الشرقية، كالصوماليين والعفريين.
الجغرافيا
بعد الثورة التي أطاحت بحكم الدكتاتور منجستوهيلا مريام (أورومي الأصل أمهري الهوى)، حصل الشعب الأورومي على حكم ذاتي صوري، ضمن إقليم (كلل) يشكلون فيه الأغلبية، بمساحة وقدرها 353,690 كيلومتر مربع، عاصمته مدينة (نازريت = الناصرية / أداما قديما)، يحده أنطقيم العفر والأمهرة وبني شنقول من الشمال، والحدود الكينية من الجنوب، والإقليم الصومالي – الغربي – من الشرق، ولهم امتداد عميق وواسع داخل الأراضي الكينية مجاورين للمناطق الصومالية شمال وشمال شرق كينيا، إلا حتى حركة تحرير شعب الأوروموتدعوإلى استعادة إقليم مساحته 600000 وقع مربع تكون عاصمته (أديس أبابا/ فين فينِّه – قديما -).
أهم الأنطقيم والمدن
أهم المدن
مدينة أديس أبابا وكان اسمها الأورومي (فنفيني- finfeni). أوشغر shgare- ديرداوا. عاصمة إقليم هرر . مدينة نازريت – الناصرة – وكان اسمها الأورومي(أداما).
أهم الأنطقيم
أهم الأنطقيم في إثيوبيا :
- أرسي. بالي. بورينا.
- أهم الأنطقيم في كينيا :
في كينيا فنطاق الأورموفيمتد من الشمال حيث الحدود الإثيوبية، حتى حدود قبائل البجون الصومالية في بوني، ويوازيه شرقا الإقليم الصومالي، أما غربا فيحده شعوب رندللي وكيكويوومنطقة تياتا.
أكبر قبائل شعب الأورومو
الـ (برينتو/ برينتوما): وللويجّوإيتُّوكاريونيا أفرن ألا أوبورّا بابيلّي داقا نولي جارسو الـ (بورانا) : ماجا تولاما قوجي بورانا قبرا قرّي عرسي
أهم الشخصيات التاريخية
- الملك إيواس الأول Iyoas I (ملك ملوك الحبشة) حكم أربع عشرة سنة 1755- 1769، نصف أورومي، استعان بالقادة الأقوياء من أخواله الأوروموفي تثبيت حكمه، والقضاء على مناوئيه، وفرض لغة الأوروموعلى البلاط الحبشي في العاصمة قوندار.
- علي الأول أمير يجوتوفي سنة 1788، الوصي الحامي لملك ملوك الحبشة، وهوأمير (قوندار) بعد حتى تحولت لعاصمة الحبشة، مؤسس مدينة (دبري تابور) التي أصبحت عاصمة لسلالة الحاكمة التي أسسها.
- علي الثاني أمير يجو(1819-1866) الوصي الحامي لملك ملوك الحبشة، وهوأمير (قوندار) وهوفي الثانية عشر من العمر، وهوابن أمير ييجّووالأميرة مينين ليبين أميدي، التي أصبحت لاحقا امبراطورة الحبشة، وهوحفيد قوقسا من زوجته الرابعة أماتا سيلاسي ابنة تكلا جيورجيس ملك ملوك الحبشة، بلغ من القوة والنفوذ درجة أنه كان يقوم بتنصيب ملك ملوك الحبشة، وخلعه وإعادة تنصيبه، كيفما دعت ضرورات مصالحه، فقد نصب الإمبراطور ساهلي دنقل وخلعه ونصب بعده قبر دنقل الذي توفي سريعا، ليعيد ساهلي دنقل إلى الحكم بعد حتى أمعن في إذلاله وتأديبه لطموحه ،ورغم أنه كان يعتنق الديانة المسيحية بشكل رسمي إلا انه اتهم دائما بأنه يخفي إسلامه، خاصة أنه كان يزور قبر الأمير أحمد بن إبراهيم الغازي (أحمد گري/ گران) ويتعبد قريبا منه، طلبا
الديموغرافيا
الجماعات العرقية
| الجماعة العرقية | تعداد 1994 | تعداد 2007 |
|---|---|---|
| اورومو | 85% | 87.8% |
| أمهرة | 9.1% | 7.22% |
|
گوراگه (بعض سبات بت گوراگه، سودّوگوراگه، وسيلته) |
0.98% | 0.93% |
| جماعات عرقية أخرى | 4.6% | 4% |
الدين
| ||||||||||||||||||
|
يدين أكثر من ثلثي الأوروميين بالدين الإسلامي، ويشكلون مركز ثقل بشريا كبيرا للمسلمين في الجمهورية الإثيوبية، إذ يشكل المسلمون 56% من السكان، ويشكل الأورومومنهم قرابة النصف. كما تدين نسبة لا بأس بها بالديانة المسيحية، منقسمة الطائفة المسيحية إلى فئتين، فئة اعتنقت الديانة المسيحية من أمراء القبائل الأورومية ليحصلوا على المزيد من النفوذ في البلاط الحبشي في (أكسوم وقوندار)، وفئة أكبر ممن تم تنصيرهم بالقوة، أوعبر الاستغلال كأقنان في أراضي أمراء الحبشة وكرادلة الكنسية الأرثوذكسية القبطية التي كانت ذات نفوذ واضح في إمارات الحبشة وممالكها. كما لا زال يعتنق بعض أبناء الأوروموالديانة الكوشية القديمة التي كان مركزها الإله الواحد (واق)، إضافة إلى ديانات آخرى.
دخول الإسلام
دخل الإسلام إلى شعب الأوروموعبر (أكسوم)، بعد الهجرة الأولى والثانية إلى الحبشة، وساهم في نشره تدفق التجار المسلمين على إمارات الطراز الإسلامي، والاحتكاك المستمر بين المسلمين الصوماليين وإخوتهم من الأورومو، إضافة إلى الدور الكبير الذي لعبته إمارة هرر بقيادة الأمير (أحمد بن إبراهيم الغازي) – أحمد غري / گران بالصومالية والأورومية على التوالي.
اللغة
اللغة الأورومية يسميها أبناؤها (أفان أورومو= أف أوروموبالصومالية)، وهي من اللغات الكوشية شأن اللغة الصومالية، وتتشابه هاتان اللغتان إلى حد كبير حتى يكاد اعتبار اللغتين لهجة متفرعتين من اللغة الكوشين الشرقية الأم.
علاقة الأوروميين بالجزيرة العربية
وللأوروميين علاقة تجارية وسياسية قديمة مع الجزيرة العربية وقد انتشر الإسلام في قرن أفريقيا على أيدي تجار العرب ولا سيما الجنوبيين منهم، إذ حملوا إلى سكانه الإسلام مع تجارتهم وقد هاجر عدد كبير من تجار العرب إلى المنطقة، وخالطوا سكان المنطقة أثروا فيهم بكثير من عاداتهم وتنطقيدهم. والجدير بالذكر حتى الممضى الفقهي الذي يتممضى به أولئك التجار هوالمنتشر في المنطقة إلى يوم الناس هذا، وهوممضى الإمام الشافعي (محمد بن إدريس القرشي).
ومما يذكر بهذه المناسبة أنه ينطق إذا الملك النجاشي تربى في صباه في الجزيرة العربية حتى أجاد اللغة العربية لذا لم يحتج إلى مترجم يترجم له كلام رئيس الوفد الذي أوفده رسول الله صلى اللّه عليه وسلم إلى الحبشة (جعفر بن أبى طالب) رضي اللّه عنه في أثناء المحادثة التي جرت بينهما، كما لم يحتج إلى الترجمة فيما تلاه عليه جعفر من القرآن الكريم من سورة مريم في أثناء الحوار الذي دار بينهما في شأن النبي الكريم عليه الصلاة والسلام، وفي شأن مريم واللّه أفهم.
أصحمة كان ملكا على الحبشة عند مبعث رسول اللّه عليه الصلاة والسلام. وكان مفهوم أرض الحبشة قديما أوسع مما عليه الآن، بل قد تتناول بعضا أراضي بعض الدول المجاورة في الوقت الحاضر. ومع ذلك كان مقر النجاشي في تگراي (في إرتريا)، والسليم ما ذكرناه هنا، وهوآخر المعلومات. وقد أبلغني شاهد عيان حتى قبره معروف في (تجراي)، وإن كان القطران تجراي وإرتريا متجاورين كأنهما بلد واحد.
كان شعب أوروموعلى اتصال دائم بالجزيرة العربية، ولعل هذا مما ساعدهم على التمسك بدينهم واستماتتهم في سبيل المحافظة عليه. ولكن على الرغم من ضخامة عدده والحزم في تمسكه بدينه وأنه لا يبغي به بديلا، على الرغم من ذلك كله فقد عاش هذا الشعب نحوقرن منعزلا عن العالم ولا سيما العالم العربي والإسلامي، ويرجع سبب ذلك إلى الآتي: قد كان يتنافس في المنطقة عنصران اثنان:
- العنصر الأمهري الذين يدين في الغالب بالدين المسيحي الذي ولج المنطقة بعد الإسلام بفترة طويلة.
- العنصر الأورومي الذين يدين في أغلبيته بالإسلام.
فكل عنصر يحاول السيطرة على الموقف وإظهار دينه، واستعان المسيحيون بأهل ملتهم الأوروميين ليفوزوا في هذا السباق الديني. فبادرت أوروبا فلبت الطلب فدخلت الكنائس التبشيرية المنطقة التبشيرية بكل ثقلها، فأخذت تبشر بالمسيحية وربطت الكنائس الحبشية بالكنيسة الأم بروما حتى تتمكن من محاربة الإسلام بكل ما أوتيت من صلاحيات ونفوذ محلي وعالمي. هكذا سيطر المسيحيون على الموقف بعد حتى وثقوا علاقتهم بـ أوربا وأمريكا سياسيا واقتصاديا وفكريا، فأنشأوا في قلب أراضي أوروميا إمبراطورية حبشية متوارثة في (أديس أبابا)، فأخذت الإمبراطورية تسوم المسلمين سوء العذاب، ولم تهجر أي نوع من أنواع التعذيب والاضطهاد إلا عرض على المسلمين، انتقاما منهم على تمسكهم بدينهم واعتزازهم بإسلامهم محاولين ردهم عن دينهم، إلا حتى محاولاتهم باءت بالفشل الذي لا يتسقطونه ولا يتسقطه أسيادهم الأوربيون، وللّه الحمد والمنة.
ويجدر بالذكر حتى كثيراً من المسيحيين والوثنيين يعتنقون الإسلام طوعاً على الرغم مما يعانيه المسلمون من الأوربيين وغيرهم من المضايقة الشديدة. بل قد استطاع المسيحيون دون خجل أوحياء حتى يقولوا اعتمادا على سلطانهم ونفوذهم أنه لا يوجد في الحبشة غير الدين المسيحي، وإن عثر أحد يدين بالدين الإسلامي فإنما هومن بعض الغرباء الذين نزحوا من الجزيرة العربية وهم أقلية في المنطقة. هكذا يذيع صوت الإنجيل بأديس أبابا، كنادىية مضللة يعهد عدم صحتها قائلها قبل سامعها، ولكنه يقول ويذيع لتضليل الرأي العام العالمي.
ولقد انخدع كثير من المؤرخين والجغرافيين من المسلمين فضلاً عن الأجانب وسجلوا فيما خطوا عن الحبشة حتى المسلمين في المنطقة أقلية جداً، وأن نسبتهم لا تزيد على 40 أو50 % بينما حتى النسبة السليمة حتى المسلمين يشكلون 70 أو75 %. وقد سجلت هذه النسبة في بعض الجهات العالمية الرسمية كـ رابطة العالم الإسلامي بمكة المكرمة في بعض اجتماعات المجلس التأسيسي للرابطة.
الاقتصاد
المقاطعات
- وتتكون من المقاطعات التالية:
- مقاطعة أداما الخاصة
- أرسي
- باله
- بورنا
- إيلوبابور
- جيما
- ميراب هرارغه (الغرب)
- ميراب شوا (الغرب)
- ميراب ولگا (الغرب)
- مسيراك هرارغه (الشرق)
- مسيراك شوا (الشرق)
- مسيراك ولگا (الشرق)
رؤساء اللجنة التطبيقية
- حسن علي (1992،يا ترى؟ - 1995)
- كوما دمكسا (OPDO) (1995 - 24 يوليو2001)
- جنيدي سعد (28 اكتوبر 2001 - ستة اكتوبر 2005)
- عبد الله گميدا OPDO (6 أكتوبر 2005 - سبتمبر 2010)
- Alemayehu Atomsa OPDO (سبتمبر 2010 – فبراير 2014)
- مختار قادر OPDO (مارس 2014 - الآن
(هذه القائمة تعتمد على معلومات من Worldstatesmen.org.)
انظر أيضاً
- جبهة تحرير اورومو
- الجبهة الإسلامية لتحرير اوروميا
- المضى الأسود، فيلم
- وزارة الثقافة والسياحة الإثيوپية
- قائمة وردات منطقة اوروميا
المصادر
- ^ "FDRE States: Basic Information, Oromia". The Federal Democratic Republic of Ethiopia. Retrieved 2008-05-29.
- ^ 2009 CIA map marks Nazrēt (Adama) as an administrative (regional) capital. (Map). 1:5,000,000. Central Intelligence Agency. 2009. Map #803395.
- ^ 2011 National Statistics (accessedسبعة May 2012).
- ^ Census 2007 Tables: Oromia Region, Table 3.3.
- ^ http://www.oromowiki.com/wiki/BREAKING_NEWS_-_Muktar_Kedir_Becomes_the_New_President_of_the_Oromia_Region
وصلات خارجية
- Oromia State Government
- Map of Oromia Region at UN-OCHA (PDF file)
- Map of Oromia Region at DPPA of Ethiopia (PDF file)
- FDRE States: Basic Information - Oromia
ميديا
- Oromia Culture and Tourism Bureau
- Oromia President office
- Sheger Times
- Oromia TV
Coordinates:
