قسطنطين كفافيس أو"كونستانتينوس بتروكفافيس" (باليونانية: (Κωνσταντίνος Π. Καβάφης) (و.29 أبريل 1863 - 29 أبريل 1933) أعظم شاعر يوناني معاصر، وهومصري يوناني. غير نمطي، انتقد المسيحية والوطنيو(الشوفينية) والميول الجنسية المستقيمة.

وهويعبر في شعره عن التلاقي المشهجر لعالمين: اليونان الكلاسيكية، والشرق الأوسط القديم، وتأسيس العالم الهيلليني، والأدب السكندري الذي كان مهادًا خصبًا لكل من الأرثوذكسية والإسلام، والسبل التي تدفع بشعوب المنطقة – على اختلاف أساليبها - نحوالكمال الإنساني.

الشاعر" كوستيس بتروس فوتياديس كفافيس" الذي اشتهر باسم كفافيس ولد بأحد منازل شارع شريف بالإسكندرية في التاسع والعشرين من شهر إبريل عام 1863.

وكان والده "بتروس"، و"خاريكليا" أو"هاركليا" المنحدران من عائلة "فوتياديس" قد هاجرا من إستانبول إلى الإسكندرية. ويرجّح بعض الباحثين حتى أسرة الشاعر كفافيس منحدرة من أصل أرميني، غير حتى كفافيس نفسه لم يشر إلى هذا من قريب أومن بعيد كما أنه يفتخر دومًا بأنه يوناني من بيزنطة، وجدير بالذكر حتى حدثة "كفافي" تعود إلى أصل هجري ومعناها "الإسكافي"(صانع الأحذية).

النشأة والتكوين

وكان والد كفافيس تاجرًا كبيرًا بالغ الثراء، أنجب من الأبناء تسعة أصغرهم كفافيس الشاعر، وكان لكفافيس أخوان يمارسان الرسم كهواية، وآخر إخوته كان يهوى الموسيقى وهوما قد يوضح مسببات ميول كفافيس الفنية.

وكان شاعرنا في السابعة من عمره عندما توفي أبوه فيعشرة أغسطس 1870 عن خمسة وخمسين عامًا ودفن بمدافن الأسرة في الشاطبي.. لم تكن صلة الابن بأبيه كبيرة، ولم يكن الأب يكترث بصغيره كثيرًا، فقد ولد له بعد ثمانية من الأولاد شبع من تدليلهم، وكان الأب في سنواته الأخيرة غارقًا في مشاكله منصرفًا إلى تدبير أمور معاشه، فبعد حتى كان قد جنى ثروة كبيرة من أعماله التجارية تدهورت أحواله المالية في أخريات أيامه فمات تحت وطأة الحسرة، ولم يهجر لأسرته ثروة تذكر.

رغم ذلك كان جميع من الأب والأم زوجين متحابين متفاهمين، انحدرت الأم من أسرة يونانية ثرية، وكان الأب إلى جانب ثقافته بارعًا في شئون التجارة والمال، نزح إلى الإسكندرية عام 1845 في الثلاثين من عمره، واستقر بها يمارس تجارة المنسوجات والأقمشة التي كان يستوردها من أخيه بإنجلترا، ثم اشتغل أيضا بتجارة الحبوب والمحاصيل، وأنشأ كثيرًا من محالج القطن.. وامتلأت حياته بالأعمال والمشروعات والصفقات، وحقق من جميع ذلك ثروة كبيرة، وفي عام 1848 عاد إلى أسرته بالأستانة وتزوج.

وكان والد كفافيس -كما ينطق- أول من أدخل صناعة حلج القطن في مصر، وكان له مصنعان في "كفر الزيات" - إحدى مدن مصر - ومتاجر في "منيا البصل"، ومخط حاصلات زراعية في "زيزينيا" بالإسكندرية ومخط آخر في "الموسكي" بالقاهرة.

وكان صديقًا للخديوي إسماعيل الذي أهداه "الوسام المجيدي" في افتتاح قناة السويس، كما كان الخديوي سعيد أيضا صديقًا لهذه العائلة اليونانية.

وينطق إنه كان ينفق أربعة آلاف جنيه في العام، وذلك في القرن 19.

الأم كانت ابنة لتاجر ماس تزوجت الأب وهي في سن الرابعة عشرة، وقد ظل كفافيس يحتفظ بذكرى أمه على الدوام في أعماقه، كانت امرأة جميلة أنيقة، وكان كفافيس يهيم بها حبًا، ولم تستطع امرأة أوفتاة حتى تصل لمكانة أمه في نظره من ناحية الجمال وغيرها، وكانت الأم تبادله الحب، وإلى جانب هذا كانت امرأة ولودًا، أنجبت تسعة أبناء – في أقل من خمسة عشر عامًا.

وكانت أمه في السادسة والثلاثين حين توفي زوجها عام 1870 ولم تنجب الأم غير ابنة واحدة هي أخته "هيلليني" التي لم تعش طويلاً، واتى هوفي أعقابها، ومن ثم كان بالنسبة لأمه آخر العنقود وكما يقولون لم ينعم طفل بحنان أمه قدر ما نعم "كفافيس" الذي شب خجولاً منطويًا لا يعتمد على نفسه في شيء، تسارع أمه إلى تلبية طلباته، وتحشد الخدم لخدمته، وقد تفهم القراءة والكتابة في المنزل، وكانت له مربية ومدرس خاصان يقيمان في بيتهم بشارع "شريف"

متعة التجربة

ظل "كفافيس" حبيس البيت يحيا حياة الترف حتى السادسة عشرة من عمره، على أنه لم يكن يريد التحرر من نفوذ أمه، فلم يكن يطيق الابتعاد عنها.

وقد التحق الفني الخجول "كفافيس ذوالستة عشر ربيعًا بالمدرسة التجارية بالإسكندرية، التي التقى فيها بشخصية أثرت فيه كثيرًا. ناظر المدرسة "قسطنطين بابازي" وكان حاصلاً على درجة الدكتوراه في التاريخ والفلسفة من الجامعات الألمانية وكان صارمًا، ولا يمل الإشادة بالبطولات اليونانية عبر التاريخ.

ولم يحصل شاعرنا على شهادة جامعية، ولم ينتظم في تعليمه لكنه استكمله بنفسه فيما بعد من خلال قراءاته الخاصة، وكان "كفافيس" يجيد إلى جانب لغته اليونانية، الإنجليزية، والفرنسية والإيطالية، واهتم في دراساته بالتاريخ اليوناني والكلاسيكات والأدب الأوروبي بوجه عام.

أما عن أسفاره فقد أمضى بعض سنوات طفولته في إنجلترا، كذلك أمضى شاعرنا عامين من سنوات شبابه في "إستانبول" وزار "فرنسا"، لكنه لم يزر "أثنيا" إلا لفترة زمنية قصيرة بين عامي 1900 و1901، وكان ذلك للمرة الأولى في حياته، أي عندما كان في حوالي السابعة والثلاثين من عمره.

وقد عاين "كفافيس" في صباه غزوالإنجليز الغادر للإسكندرية وقذفها بالقنابل عام 1882. فكان على خلاف كثير من أجانب ذلك العهد تألم لضرب مدينته العريقة، ولم تطاوعه نفسه -عندما شب عن الطوق- على الهجرة من الإسكندرية الحبيبة رغم الدعوات التي وُجِّهت إليه للإقامة في "أثنيا".

واضطر للسفر مع أمه وأسرته إلى الأستانة بعد الاعتداء على الإسكندرية، وأقاموا عند جده، ثم عاد عام 1885.

وكانت آخر أسفاره عام 1932، عندما سقم بسرطان في الحنجرة، وسافر إلى اليونان للعلاج ثم أصر على العودة إلى الإسكندرية، ولكنه كان قد فقد القدرة على الكلام.

متعدد المواهب

"إن كفافيس يوناني المولد، إنجليزي الجنسية وهومن أسرة إسكندرانية محترمة جدًا، كما أنه شديد الذكاء، وخطه جميل، ويعهد اليونانية والفرنسية والإيطالية بالإضافة إلى الإنجليزية، كما أنه يتحدث العربية، وإن كان لا يخطها ولا يقرأ بها، وهومفيد جدًا في هذا العمل".

هذا نص ما خطه مدير الري بالإسكندرية في رسالة إلى رئيسه يطلب تعيين "كفافيس" موظفًا بالمخط بدلاً من "سليم أفندي إبراهيم" الذي أحيل إلى المعاش، وبهذا استطاع شاعرنا الحصول على وظيفة متواضعة في وزارة الري بمخطها بالإسكندرية في عام 1889، وتدرَّج في سلم الوظيفة، فأصبح في إبريل 1892 محررًا بمرتب قدره سبعة جنيهات ثم بلغ مرتبه أربعة وعشرين جنيهًا في يناير عام 1913.

ويقول "إبراهيم النجار" – زميل "كفافيس" في العمل: "لقد كنت أنا وزميلي نختلس النظر من ثقب باب مخط "كفافيس" لنرى ماذا يعمل عندما يغلق المخط على نفسه، وكنا نندهش كثيرًا عندما نجده يحمل ذراعيه إلى أعلى وكأنه يقوم بالتمثيل، وكنا نلاحظ حتى وجهه يكتسي بتعبيرات مثيرة، وكان يظهر لنا في هذه الحالة ونأنهكأنه مجنون يحدث نفسه، ثم بعد ذلك نلاحظ أنه كان يخط شيئًا على الورق، ولم نكن نعهد مطلقًا أنه شاعر وأنه يفترض أن يصبح مشهورًا جدًا؛ ولذلك بدت لنا تصرفاته عجيبة ومثيرة للدهشة".

وسواء عهد "كفافيس" بهذا أم لم يعهد، فإنه كان يقول: "ما أكثر ما يهبط علىّ خاطر جميل أوصورة نادرة، أوأبيات من الشعر جاهزة ومفاجئة، ولكنني أضطر إلى هجر هذا كله؛ لأن عملي في وظيفتي لا يحتمل التأجيل، ثم أعود إلى البيت وأستريح قليلاً وأحاول حتى أتذكر هذه الخواطر الجميلة فإذا بها قد ضاعت وتبددت، ومن حقها حتى تعمل ذلك، فالفن ليس خادمًا لك تطرده عندما يأتيك وتكون مشغولاً عنه، ثم يستجيب لدعوتك ويعود إليك عندما ترغب ذلك وتطلبه".

البداية الحقيقية

بدأ "كفافيس" نظم الشعر منذ فترة مبكرة من الممكن بعد عودته من الأستانة عام 1885 وعلى وجه التحديد عام 1886، ونشرت أول قصيدة له عام 1891 في مجلة عنوانها (المساء ESPEROS) ومنذ ذلك التاريخ وحتى نهاية حياته لم يتوقف "كفافيس" عن تأليف الشعر وكتابة الموضوعات والملحوظات النقدية والدراسات المتنوعة في المجلات والدوريات التي كانت تصدر في "الإسكندرية" و"إستانبول" و"أثينا" وغيرها من العواصم الأوروبية.

وكان أول ناقد يقدمه إلى القراء في أثينا هوعضوالأكاديمية "جريجوريوس كسينوبولوس"، وذلك في مجلة "باناثينا" في 40 نوفمبر 1903.

ولقد ألمح إلى عبقرية "كفافيس" الناقد الإنجليزي (فورستر EM. FORESTER) الذي خط عنه عام 1919: "إن "كفافيس" بالغ القوة وبالغ العظمة، ويعتبر واحد من البارزين في الحركة الفكرية والثقافية".

وفي الواقع حتى "كفافيس" استمد موضوعات قصائده من التاريخ بعصوره المتنوعة وبخاصة من تاريخ الإسكندرية في العصر الهيللينستي وتاريخ العصور البيزنطية وتاريخ العصر الكلاسي القديم لحضارة اليونان، كما أنه استمد كثيرًا من موضوعات قصائد من الحياة المعاصرة ومن وقائع حياته الشخصية.

وإلى جانب ما نشره "كفافيس" في المجلات والدوريات وما أصدره بنفسه في كتيب عام 1904 يحتوي على 14 قصيدة أعاد نشرها من حديث عام 1910 مع سبع قصائد أخرى، كان شاعرنا ينشر عادة قصائده متفرقة بعد حتى يتم نسخها على وريقات توزع باليد على مريديه ومحبيه. ومن أجل هذا السبب بالتحديد يصعب حتى نجد قصائده محفوظة بذات العنوان أوالصورة من التأليف إذا كان يقوم بتعديلها أوتقييمها جميع فترة، أويقوم بطبعها ثم نشرها مرة أخرى.

وكانت أول طبعة كاملة من قصائده هي الطبعة التي أصدرتها مجلة (الفن السكندري Alexandrine Techne ) عام 1935، وهي مجلة بدأت في الانتشار بفضل توجيهاته منذ عام 1926، وهوالعام الذي حصل فيه، كفافيس على وسام "النخلة المضىية" من حكومة "البنغال".

ويتألف ديوان كفافيس – إذا استثنينا الأشعار التي ألفها في مطلع شبابه- من حوالي 154 قصيدة، بالإضافة إلى عدد ما يقرب من عشرين قصيدة أخرى لم تكن منسوبة إليه، وأعيد نشرها بعد وفاته على يد عدد من النقاد والباحثين. وفي عام 1922 وتحديدًا في شهر إبريل استنطق من عمله وخلد إلى العزلة، فقد ماتت أمه عام 1899، وفارق من بعدها إخوته وأحباءه وأحس بالوحشة، لكنه ظل ملتصقًا بمدينته لا يغادرها رغم الدعوات الكثيرة التي وجهت إليه من الأوساط الأدبية في أثينا، وعلى الأخص من الشاعرين الكبيرين "أنلجوصيقبليانوس" (1884 – 1951) و"لامبروس بوفيراس" (1879 – 1935).

وبعد حتى أمضى كفافيس حوالي ثلاثين عامًا في الإسكندرية سافر إلى أثينا لأنه أصيب بسقم سرطان الحنجرة وخضع للعلاج فترة ثم عاد إلى الإسكندرية، لكن حالته ازدادت سوءًا فدخل مستشفى الجالية اليونانية بالإسكندرية. وفي 29 إبريل، ذات يوم ميلاده، من عام 1933 فاضت روحه إلى بارئها، عن عمر يناهز سبعة وسبعين عامًا.

الشاعر "كفافيس" الذي لم يكن يحب ثرثرة الناس ولا العقول الجوفاء لهذا يعتكف في صومعته خافتة الضوء إذا زاره ضيف يحبه أضاء له شمعة ثانية، فإذا ضاق بالضيف أطفأ الشمعة إيذانًا بانفضاض الجلسة. إلى غير ذلك انطفأت شمعة الجسد النحيل إيذانًا بالرحيل، لكن شمعة الروح بقيت.

المصادر

راتى النقاش، الأهرام اليومي، منطقة بعنوان "الإسكندراني الجميل" بتاريخ 13 نوفمبر 1995.

حمدي إبراهيم، قصائد قسطنطين كفافيس – القاهرة – أطلس 1992

د. نعيم عطية، ديوان كفافيس، شاعر الإسكندرية، دار سعاد الصباح ط1 1993.

إسلام أون لاين: كفافيس.. الشاعر يقتله السكوت!       تصريح