القطائع
القطائع
Al-Qata'i
| |
---|---|
مسجد أحمد بن طولون هوالأثر الوحيد الباقي من القطائع
| |
القطائع | |
الإحداثيات: Coordinates: | |
البلد | مصر |
منطقة التوقيت | EST (التوقيت العالمي المنسق+2) |
• الصيفي | +3 (UTC) |
القطائع، كانت عاصمة مصر الطولونية، أسسها أحمد بن طولون عام 868. وكانت تقع شمال شرق العاصمة السابقة، العسكر، والتي تحولت إلى مدينة الفسطاط. لاحقاً أُدمجت المدن الثلاث داخل مدينة القاهرة، التي أسسها الفاطميون عام 969. الأثر الوحيد الباقي من المدينة هومسجد بن طولون.
أقيمت القطائع فوق جبل يشكر في المكان الذي يسمي الآن بقلعة الكبش وبتلال زينهم. وسميت كذلك لأن ابن طولون أبترها بتراً بين حاشيته وقادته. وشيد فيها القصور والستشفيات والملاجئ.
التسمية
قسمت هذه المدينة إلى أحياء، جميع حى منها كان يسمى قطيعة، وأفرد جميع منها لعنصر من عناصر الجيش الطولونى، ويطلق عليها اسم الطائفة التي تسكنها، فكان فيها قطيعة السودان، وقطيعة الروم، وقطيعة لكل طائفة من طائفة الغلمان والموالى، وهى بمنزلة الحارات اليوم، كما جعل لأهل جميع حرفة قطيعة خاصة بهم، وعهدت المدينة من أجل ذلك بالقطائع. اتى تخطيط المدينة تقليدا لمدينة سامراء، فقد احب ابن طولون حتى تكون عاصمته الجديدة أشبه شيء بالبيئة التي نشأ فيها.
وكان تخطيط إيذانا ببروزها في الحياة الاجتماعية فعمرت عمارة حسنة، وأنشئت بها الطرق، وبنيت بها المساجد والطواحين، والحمامات والافران، وكانت الحياة في هذه المدينة أول الامر مطبوع بحياة التقشف والمسحة العسكرية الخالصة.
التأسيس
عندما ولج العباسيون مصر عام 132هـ، أسسوا عاصمة جديدة لإقليم مصر في شمال شرقي الفسطاط عام 133هـ/750م وسموها العسكر، ثم أسس أحمد بن طولون عاصمته الجديدة القطائع في سفح جبل «يشكر» شرقي مدينة العسكر وشمال شرقي الفسطاط، حيث يوجد حاليّاً قره الميدان والمنشية وميدان صلاح الدين، وكان أحمد بن طولون حكيماً في إنشاء عاصمته القطائع لإبعاد جيشه عن الأحياء، فتجنب بذلك ما كان ممكناً حدوثه من الشغب والفتن، كما وقع لجند المعتصم في بغداد مما كان سبب تأسيس مدينة سامراء.
كان تخطيط القطائع يشبه تخطيط سامرا، وازدهرت القطائع وأنشئت فيها المساجد والجوامع والحمامات والأفران والطواحين والحوانيت والمنازل حتى اتصلت بمدينة الفسطاط، وكان سقوط الأسرة الطولونية ينبئ بسقوط هذه الحاضرة. ولكن ذكراها استمر بفضل جامع ابن طولون الذي بني فيها.
ذكراها
ربما لم يبق شئ من مدينة القطائع الآن، سوى مسجد بن طولون، لأن الخليفة العباسي المكتفي بالله عندما أراد استرداد مصر بعد حتى كان بن طولون قد استقل بها، أوفد القائد محمد بن سليمان المحرر إلي مصر، فانقض المحرر علي آثار الطولونيين وهدمها وخربها ولم يبق منها شيئاً، ولم ينقذ جامع ابن طولون إلا حرمة المساجد.
مشاهير المدينة
وحفلت القطائع بالفهماء والمحدثين والأ دباء والؤرخين نذكر منهم على سبيل المثال : القاضى بكار بن قتبة الذي كان ابرز القضاة وافهمهم بالفقه الإسلامي، ومن المحدثين الربيع بن سليمان المرادى تلميذ الإمام الشافعي، ومن المؤرخين عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم وهوأول من أرخ لمصر الإسلامية وخطه المشهور فتوح مصر والمغرب.
انظر أيضاً
- أحمد بن طولون
- مسجد بن طولون
المصادر
- ^ بشير زهدي. "العباسية (العمارة ـ)". الموسوعة العربية. Retrieved 2014-12-05.
- ^ مدينة القطائع، تاريخ مصر
المراجع
¹Al-Maqrizi, Khitat I, pp 315–317.
سبقه العسكر |
عاصمة مصر 868-905 |
تبعه الفسطاط |