أيام التشريق
أيام التشريق هي الأيام الثلاثة بعد يوم النحر، وهي أيام الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر من شهر ذي الحجة. وهي أيام أكل وشرب، وبغروب شمس اليوم الثالث عشر ينتهي عيد الأضحى والحج وذبح الأضحية.
التسمية
سميت بأيام التشريق لأن الناس كانوا يشرّقون فيها اللحم.
من أعمالها
- المبيت في منى.
- رمي الجمرات الثلاث بعد الزوال.
- يجوز التعجل في اليوم الثاني عشر فينفر من منى إلى مكة قبل الغروب ثم يطوف طواف الوداع.
فضل أيام التشريق
أيام التشريق أيام ذكر الله تعالى وشكره وإن كان الحق حتى يذكر الله ويشكر في جميع وقت وحين، لكن يتأكد في هذه الأيام المباركة. روى نبيشة الهذلي حتى النبي نطقب:صلى نطق: «أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر الله». أخرجه مسلم وفي رواية الإمام أحمد (من كان صائماً فليفطر فإنها أيام أكل وشرب) سليم مسلم.
وهي الأيام المعدودات التي نطق الله عز وجل فيها (وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ) (البقرة: من الآية203) واتى في حديث عبد الله بن قرط حتى النبي نطقب:صلى نطق: (أعظم الأيام عند الله يوم النحر ثم يوم القر) أخرجه الإمام أحمد. ولما كانت هذه الأيام هي آخر أيام موسم فاضل، فالحُجّاج فيها يكملون حجهم، وغير الحجاج يختمونها بالتقرب إلى الله بالضحايا بعد عمل صالح في أيام العشر، استحب حتى يختم هذا الموسم بذكر الله للحجاج وغيرهم. وعقب الحج أمر بذلك فنطق تعالى: (فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْراً) (البقرة: من الآية200)
الذكر المتأكد في أيام التشريق
يتأكد في هذه الأيام المباركة التكبير المقيد بأدبار الصلوات المكتوبات، والتكبير المطلق في جميع وقت إلى غروب شمس اليوم الثالث عشر للحجاج وغيرهم. وقد كان عُمر يكبر في قبته بمنى فيسمعه أهل المسجد فيكبرون، ويكبر أهل الأسواق حتى ترتج منى تكبيراً. وكان ابن عمر يكبر بمنى تلك الأيام، وخلف الصلوات، وعلى فراشه، وفي فسطاطه ومجلسه وممشاه تلك الأيام جميعاً. وكانت ميمونة تكبر يوم النحر وكانت النساء يكبرن خلف أبان بن عفان وعمر بن عبد العزيز ليالي التشريق مع الرجال في المساجد سليم البخاري بل بلغ من أهمية التكبير المقيد بأدبار الصلوات حتى الفهماء نطقوا: يقضيه إذا نسيه، فإذا نسي حتى يكبر عقب الصلاة فإنه يكبر إذا ذكر ولوأحدث أوخرج من المسجد ما لم يطل الفصل بين الصلاة والتكبير. إلى غير ذلك التكبير المطلق مشروع أيضاً في السوق وفي البيت وفي المسجد وفي الطريق تعظيماً لله تعالى وإجلالاً له، وإظهاراً لشعائره.
الاستعانة بالنعمة على الطاعة
نطق الحافظ بن رجب: (وفي قول النبي نطقب:صلى (إنها أيام أكل وشرب وذكر لله عز وجل) إشارة إلى حتى الأكل في أيام الأعياد والشرب إنما يستعان به على ذكر الله وطاعته، وذلك من تمام شكر النعمة حتى يستعان بها على الطاعات، وقد أمر الله في كتابه بالأكل من الطيبات والشكر له، فمن استعان بنعم الله على معاصيه فقد كفر نعمة الله وبدلها كفراً وهوجدير حتى يسلبها كما قيل:
|
|
||
| إذا كنت في نعمة فارعها | فإن المعاصي تزيل النعم | |
| وداوم عليه بشكر الإله | فشكر الإله يزيل النقم | |
وخصوصاً نعمة الأكل من لحوم بهيمة الأنعام، كما في أيام التشريق، فإن هذه البهائم مطيعة لله لا تعصيه، وهي مسبحة لله قانتة كما نطق تعالى: (وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إلا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ) (الإسراء: من الآية44)
المصادر
- ^ العربية - لما سُميت "أيام التشريق" بهذا الاسم،يا ترى؟ Archived ثلاثة September 2017[Date mismatch] at the Wayback Machine.
- ^ - إسلام ويب - السبب في تسمية أيام التشريق بهذا الاسم Archived 1 September 2017[Date mismatch] at the Wayback Machine.
- ^ تشريق في لسان العرب عن مسقط صخر.
وصلات خارجية
- مناسك الحج خطوة خطوة
