محمد سيد طنطاوي (28 أكتوبر 1928 -عشرة مارس 2010 ) هوشيخ الأزهر السابق. ولد في قرية سليم الشرقية, مركز طما, محافظة سوهاج. تفهم وحفظ القرآن الكريم في الاسكندرية. لدية ثلاثة أولاد المستشار عمرو, الدكتور كريمة وأحمد المحاسب بالجهاز المركزي للمحاسبات .

المنصب الفهمي

• حصل على الدكتوراة في التفسير والحديث عام 1966م .
• عمل كمدرس في كلية أصول الدين, ثم انتدب للتدريس في ليبيا لمدة أربعة سنوات .
• عميداً بكلية أصول الدين بأسيوط ثم عميداً بكلية الدراسات الاسلاميه والتربية بنين .
• عمل لمدة أربعة سنين في المدينة المنورة كعميد لكلية الدراسات العليا بالجامعة الإسلامية .
• عين مفتي الديار المصرية في 28 أكتوبر 1986 .
• عمل مفتشا ثم شيخاً للأزهر 1996 .

من مؤلفاته

• بنوإسرائيل في القرآن الكريم
• التفسير الوسيط للقرآن الكريم
• السيرة في القرآن الكريم
• معاملات البنوك وأحكامها الشرعية
• أحكام الحج والعمرة
• الحكم الشرعي في أحداث الخليج
• تنظيم الأسرة
• رأي الدين والرأي الشرعي في النقاب
• الحجاب والتصوف في الإسلام
• الجهاد من الرؤية الشرعية
• النادىء
• السرايا الحربية في العهد النبوي
• أدب الحوار في الإسلام

مواقف

في 20 فبراير 1989 الموافق 14 رجب 1409 هـ عندما كان الشيخ طنطاوي مفتي الديار المصرية أصدر فتوى يحرم فيها فوائد البنوك والقروض باعتبارها ربا يحرمه الإسلام.

وفي شهر فبراير 2003، وقبل احتلال القوات الأمريكية للعراق أنطق طنطاوي الشيخ علي أبوالحسن رئيس لجنة الفتوى بالأزهر من منصبه بسبب ما قيل إنه صرح بفتوى يؤكد فيها «وجوب قتال القوات الأمريكية إذا دخلت العراق، وأن دماء الجنود الأمريكيين والبريطانيين تعد في هذه الحالة حلالا، كما حتى قتلى المسلمين يعدون شهداء».

وفي نهاية أغسطس 2003 أصدر طنطاوي قرار بإيقاف الشيخ "نبوي محمد العش" رئيس لجنة الفتوى عن الإفتاء وإحالته للتحقيق؛ لأنه أفتى بعدم شرعية مجلس الحكم الانتنطقي العراقي وحرم التعامل معه، وأكد شيخ الأزهر حتى الفتوى التي صدرت (ممهورة بشعار خاتم الجمهورية المصري وشعار الأزهر) لا تعبر عن الأزهر الذي لا يتدخل في السياسة وسياسات الدول (كما نطق)!.

وفي 30 ديسمبر عام 2003 إستقبل طنطاوي وزير الداخلية الفرنسي آنذاك ساركوزي في الأزهر وصرح طنطاوي أنه من حق المسؤولين الفرنسيين إصدار قانون يحظر ارتداء الحجاب في مدارسهم ومؤسساتهم الحكومية باعتباره شأنا داخليا فرنسيا.. وقُبل هذا التصريح بانتقادات شديدة من قبل بعض الجماعات الإسلامية وفهماء الدين ومن المجلس الأوروبي للإفتاء ومن جماعة الإخوان المسلمين . بينما أيده الرئيس المصري حسني مبارك بشكل غير مباشر في تأييده حظر الحجاب بفرنسا، معتبرا حتى اختلاف بعض فهماء الدين الآخرين معه رحمة، مضيفا حتى القرار "شأن فرنسي لا يمكن التدخل فيه" و"أنه ينطبق على المسلمين وغير المسلمين".

وفيثمانية أكتوبر 2007 أصدر طنطاوي فتوى تدعوإلي "جلد صحفيين" نشروا أخبار تقول حتى الرئيس حسني مبارك مريض وقد أثارت هذه الفتوى غضب شديد لدى الصحفيين والرأي العام وطالب النائب مصطفى بكري بعزله وتساءل المحرر الإسلامي فهمي هويدي عن مسببات صمت شيخ الأزهر إزاء عدد من القضايا المهمة في البلاد مثل "إدانة التعذيب وتزوير الانتخابات واحتكار السلطة والأغذية الفاسدة والمبيدات المسرطنة"، مشيراً كذلك إلى حالة انعدام ثقة المصريين في شهادة شيخ الأزهر الذي على حد قوله "كان أكرم له حتى يصمت لأن هناك أموراً أكثر جسامه تستحق تعليقه وكلامه". وقارن هويدي بين شيخ الأزهر في تحريضه للحكومة على الصحفيين، وبين الرهبان البوذيين في وقوفهم مع الناس ضد حكومتهم، قائلا "إنه ارتدى قبعة الأمن وخلع ثياب المشيخة"، كما وجه له الإخوان المسلمين إنتقادات شديدة بسبب هذه الفتوى

وفي 12 نوفمبر 2008 تعرض لنقد شديد بسبب مصافحته للرئيس الإسرائيلي شمعون بيريز قي مؤتمر محادثة الأديـان الذي نظمته الأمم المتحدة والسعودية بنيويورك وقد حدثت مُسائلة برلمانية قي مصر حول مصافحته لبيريز وطالبه نواب الإخوان المسلمون بالإعتذار حيث أشار حمدي حسن حتى المصافحة أتت قي الوقت الذى كانت إسرائيل تفرض حصار على غزة كما إنتقده بشدة الشيخ وجدي غنيم وطالب البعض الآخر بعزله مثل مصطفى بكرىوحمدين صباحي الذى خط منددا قي جريدة الكرامة «فضيلة الإمام الأكبر استقيلوا يرحمكم الله» وخط حمدي رزق قي جريدة "المصري اليوم" منطق إلى شيخ الأزهر بعنوان "لا تصافح" مقتبساًً هذا العنوان من عنوان قصيدة الشاعر أمل دنقل الشهيرة "لا تصالح" وقد هاجمه بشدة أيضاًً حمدي قنديل قي برنامجه "قلم رصاص" الذى كان يُعرض على قناة دبي الفضائية وقد برر الإمام الأكبر ذلك بأنه لا يعهد شكل بيريز وهاجمه حمدى قنديل متسائلاًً «كيف لا يفهم شكله على الرغم من حتى شيمون بيريز قد خطب قي مؤتمر محادثة الأديان كما أنه قي ساحة السياسة الإسرائيلية منذ خمسين سنة تقريباًً وقد زار مصر مرات ومرات وظهرت صوره مع رؤساء مصر قي الصفحات الأولـى من الجرائد؟»، فيما نطقت صحف إسرائيلية حتى طنطاوي هومن بادر بمصافحة بيريز

و5 يوليو2009 ظهرت مطالب برلمانية جديدة تدعولعزله علي خلفية جلوسة مرة أخرى مع الرئيس الإسرائيلي شمعون بيريز علي منصة واحدة في مؤتمر محادثة الأديان الذي عقد في الأول والثاني من يوليو2009 في كازخستان

فيخمسة أكتوبر 2009 أثار إجباره لطالبة في الإعدادي الأزهري على خلع النقاب زوبعة بين المؤيدين للنقاب وحالة من السخط العارم بين السلفيين، حيث حتى من المعروف أنه لم يحدث في مصر قبل هذه الواقعة حتى أُجبر أحدا على خلع النقاب^{[من صاحب هذا الرأي؟]}، إلا حتى هناك من يرى حتى موقف إمام الأزهر لم يكن يستحق جميع تلك الضجة خاصةً وأنه رأي اجتهادي وأن وراء هذه المواقف حساسيات سابقة معه. بل امتد الأمر إلى اتهام الشيخ بالسخرية من التلميذة الأمر الذي نفاه شيخ الأزهر في تصريحات لاحقة له مؤكدا حتى "النقاب حرية شخصية" ولكنه أكد على كونه ليس سوى مجرد "عادة"، رافضا ارتدائه داخل المعاهد والكليات الأزهرية. واثر تلك الواقعة طالب النائب الإخواني حمدي حسن في مجلس الشعب المصري بعزل شيخ الأزهر لمنعه المفهمات المنقبات والطالبات من دخول المعاهد الأزهرية.، إلا حتى مجمع البحوث الإسلامية ساند شيخ الأزهر في موقفه وأيده رسميًا في قرار حظر النقاب داخل فصول المعاهد الأزهرية وقاعات الامتحانات والمدن الجامعية التابعة للأزهر .

الطنطاوي مفتياً للديار المصرية

دخل الشيخ طنطاوي دار الإفتاء التي أنشئت في سنة 1313هـ الموافق 1895م. نفس الدار التي كان على سدتها ؛ الشيخ حسونة النوواي ؛ أول من تولى منصب الإفتاء من سنة (1895 ـ 1899).. فكان ترتيبه الخامس عشر إذ تولى منصب الإفتاء من(1986 ـ 1996) .. نلاحظ حتى جميع المفتين السابقين قد تدرجوا في سلك القضاء الشرعي عدا الشيخ طنطاوي الذي كان أستاذاً جامعيا.. وسطع نجم الطنطاوي في سماء الأزهر ببركة فتاواه: هذا حلال وهذا حلال!

الطنطاوي شيخاً للأزهر لقد أصدر السلطان العثماني سليمان القانوني فرماناً بضرورة تنصيب شيخ لأزهر يختاره الفهماء يتفرغ للإشراف على شئونه الدينية والإدارية.. وعملاً تم اختيار الشيخ محمد بن عبد الله الخراشي المالكي الذي ينسب إلى قرية خراش في محافظة البحيرة كأول شيخ للأزهر(1656م ـ 1690م).. فبين شيخ الأزهر الخراشي وشيخ الأزهر طنطاوي ثلاثة وأربعون شيخاً على مدار 348 عاماً.

المهم بعد وفاة الشيخ جاد الحق في 15 مارس 1996 تم تعيين الدكتور سيد طنطاوي شيخاً للأزهر في (27 مارس 1996) رغم أنه كان في ذيل قائمة تضم أكثر من أربعين عالماً أزهرياً إذ تم تصعيده إلى رأس القائمة بقدرة قادر! طبعاً بقدرة تقارير أمن الدولة التي أثبتت حتى الشيخ طنطاوي لا يرد يد لامس وخاصة يد رئاسة الدولة!!

ومن عجائب المقارنات الأزهرية: حتى هناك تشابهاً بين شيخ الأزهر عبد الرحمن تاج (1954 ـ 1958) والشيخ طنطاوي .. فالشيخ عبد الرحمن تاج يضرب به مثل العالم الذيقد يكون أداة في أيدي النظام،؛ مثل العالم الذي باع آخرته بدنياه.. فهوالذي أصدر فتواه الشهيرة بأحقية الدولة في التجريد من شرف المواطنة (سحب الجنسية) وكان يقصد اللواء محمد نجيب أول رئيس جمهوري لمصر بعد النظام الملكي!! لكن شهادة حق: فإن الشيخ عبد الرحمن تاج يعتبر قطرة في محيط فساد شيخ الأزهر الحالي.. حيث فاق أقرانه وأتى بفتاوى وأقاويل وأحكام لم يأت بها الأوائل!! فالشيخ طنطاوي يفصل الفتاوى حسب المقياس الرسمي للدولة!!

أشهر فتاوى شيخ الأزهر

تأجيل موسم الحج بسبب أنفلونزا الخنازير

من أشهر هذه الفتاوى رفضه إلغاء موسم الحج والعمرة بعد انتشار وباء أنفلونزا الخنازير، وصرح حينها: "أن الحكم بانتشار الوباء ليست من اختصاصي، بل هي اختصاص وزارة الصحة ونقابة الأطباء، وحين يبلغونني حتى الوباء قد انتشر بصورة تستحق التأجيل، يمكن حتى تصدر مثل هذه الفتوى، إلا أنهم قد أعربوا منذ أيام عكس ذلك، مما يمنعني من إعلان إلغاء فريضتي الحج والعمرة."

نقل الأعضاء البشرية

وأجاز الشيخ الراحل عمليات نقل الأعضاء البشرية، ونطق عنها: "إن جسد الإنسان ليس سلعة تباع وتشتري. ومع ذلك، فإن جمهور الفهماء أجاز التبرع بالأعضاء شريطة حتى يقر الأطباء حتى التبرع بهذا العضولا يترتب عليه ضرر بالشخص المتبرع، وفيه إفادة للمتبرع له". كما أجاز نقل عضومن إنسان ميت إلي آخر حي، مع منع الاتجار بالأعضاء. بالإضافة إلى ذلك، أباح الشيخ في فتواه عمليات نقل الأعضاء ممن نفذ فيه حكم الإعدام، على حتىقد يكون ذلك النقل بهدف إنقاذ حياة مريض وبدون لقاء أوموافقة من أهله. . عقوبة الإعدام

رفض شيخ الأزهر إلغاء عقوبة الإعدام ونطق: "إن إلغاء عقوبة الإعدام التي تعني القصاص من المعتدى والقاتل لغيره ظلماً، ثابتة في القرآن والسنة النبوية، وليس من حق شيخ الأزهر ولا من هوأعلى أوأقل منه حتى يفتى بغير هذا."

إجهاض المغتصبة

ثم كانت هناك فتواه بجواز إجهاض المغتصبة والتي نطق فيها: "إنه يجوز للمغتصبة إسقاط الحمل (الإجهاض) بشرط حتى تكون الفتاة المغتصبة حسنة السمعة ونقية وطاهرة، ورافضة لما سقط لها". الفتيات في الكليات العسكرية وأجاز التحاق الفتيات بالكليات العسكرية والجيش. كما رأى حتى المرأة "تصلح حتى تكون رئيسة للجمهورية وتتمتع بالولاية العامة التي تؤهلها لشغل المنصب".

أصحاب الرسول

ورفض الإساءة إلى أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم ونطق: "كل من يتعمد أويصر علي الإساءة إلي أحد من أصحاب الرسول صلي الله عليه وسلمقد يكون خارجا عن الإسلام". الرسوم المسيئة

ورداً على الرسوم الكاريكاتورية التي نشرتها أحد الجرائد الدنماركية علق شيخ الأزهر: "أرفض الإساءة إلى الأموات بصفة عامة سواء كانوا من الأنبياء أوالمصلحين أوغيرهم من الذين فارقوا الحياة الدنيا".

الحجاب في فرنسا

أما عن رده على فرنسا حينما سعت لإصدار قانون يمنع الفتيات المسلمات من ارتداء الحجاب في المدارس الفرنسية، فقد نطق: "إن ذلك شأن داخلي فهوحقهم .. حقهم .. حقهم".

فتاوى عامة

وبالنسبة لفوائد البنوك فقد أصدر في البداية فتوى بتحريمها ... ونطق فيها: "لقد أجمع المسلمون علي تحريم الربا، وهوفي اصطلاح الفقهاء زيادة في معاوضة مال بمال دون لقاء وكل قرض بفائدة محددة مقدماً حرام شرعا". ثم أصدر فتوى أخرى نطق فيها: "أن فوائد البنوك حلال شرعا وتحديد نسبة الفائدة يضمن حقوق المودعين"، كما أكد حتى المضاربة في البورصة مباحة باعتبارها من الأمور المستحدثة.

الختان

وفي قضية ختان الإناث، أعرب حتى الختان ليس من الشريعة الإسلامية وأنه عادة أفريقية وفرعونية.

أما آخر فتاويه – قبل أيام من رحيله- فكانت رفضه استبدال الأذان بفرنسا بومضات ضوئية.

من فتاويه

• أفتى طنطاوي بجواز التحاق الفتيات إلى الكليات العسكرية والإلتحاق بالجيش .
• أفتى بجواز تحويل الرجل إلى أنثى بشرط الضرورة الطبية .
• أفتى بأن تطبيق الشريعة الإسلامية يحتاج إلى وقت طويل يصل فيها الجميع إلى القناعة .
• بارك توصيات مؤتمر المرأة في بكين ونطق إذا مطالب مؤتمر بكين الخاصة بالمساواة بين الرجل والمرأة لا تتعارض مع الشريعة الإسلامية .
• أيد طنطاوي الدولة في إغلاق بيوت الله وخاصة الزوايا والمساجد الصغيرة التي كان يتردد عليها بعض أفراد الجماعات الإسلامية .
• أيد قرار رئيس الجمهورية بإحالة أعضاء الجماعات الإسلامية إلى المحاكم العسكرية .
• لم يطالب الدولة مرة ـ ذراً للرماد - حتى تلغي قانون الطوارئ.. كما لم يطالب الدولة صراحة بتطبيق الشريعة الإسلامية وقت حتى كان مفتياً إلى حتى صار شيخاً للأزهر .
• في عام 1995 عندما كان مفتياً قام بزيارة إلى أمريكا بمصاحبة القس (صموئيل حبيب) رئيس الطائفة الإنجيلية.. وتم حصوله على الدكتوراه الفخرية من جامعة (وستمنستر) بولاية بنسلفانيا .
• وفي حرب الخليج 1990 كان بوق النظام الرسمي.. وقد كان في صف الكويت والسعودية حسب الدور المرسوم له من الدولة!! بل إنه مضى بنفسه إلى السعودية لزيارة القوات المصرية في حفر الباطن!! وأيد الإستعانة بقوات خارجية ونطق بجواز ذلك شرعاً!!
• نقل الشيخ صادق العدوي من خطابة مسجد الجامع الأزهر إلى مسجد النور بالعباسية ليتولى الخطابة مكانه نظراً لشعبية الشيخ العدوي المتزايدة وكثرة إنتقاده للدولة.
• أعرب أنه على استعداد لزيارة فلسطين إذا نادىه ياسر عهدات رغم فهمه بأنه لزام عليه حتى يحصل على تأشيرة من الكيان (إسرائيل).
• وافق على منع كبار فهماء الأزهر من الخطابة إلا بتصريح من وزارة الأوقاف.
• منع إعادة طبع فتاوى الشيخ جاد الحق لأن بعضها لا يتفق مع فتاواه.
• تسبب في بتر أرزاق نحوألفي داعية أزهري من جبهة فهماء الأزهر من إدارة الوعظ والإرشاد بمنعهم من ارتقاء المنابر وقصر ذلك على موظفي وزارة الأوقاف.
• كان دائم التردد على أندية (اللوينز) بمصر الجديدة وغيرها وهي أندية مشبوهة تديرها شبكات يهودية بهدف السيطرة على العالم والقضاء على الأديان وإشاعة الفوضى الأخلاقية وتسخير الشباب للتجسس على بلادهم.
• ذكرت جبهة فهماء الأزهر التي أسست في 1946م حتى هناك فتوى صادرة من الأزهر في مايو1985 تحرم على المسلمين الانتساب تلك الأندية؛ أندية (اللوينز) و(الروتاري).
• أفتى بأن الفلسطينين الذين يقومون بتفجير أنفسهم ضد أهداف مدنية إسرائيلية ليسوا شهداء.
• ردت عليه جبهة فهماء الأزهر تحت عنوان (تبرئة وبيان) اعتبرت فيه منفذي العمليات الإستشهادية في فلسطين أنهم أفضل الشهداء، وجواز قيام الفلسطينيين بتفجير أنفسهم، لأن إسرائيل دار حرب وجميع أهلها أهل حرب ولا حرمة ولا عصمة لدمهم.
• وافق على قرار وزير التعليم بمنع دخول المحجبات المدارس إلا بعد موافقة ولي الأمر.
• أفتى الشيخ نبوي محمد العش رئيس لجنة الفتوى بالأزهر بتحريم التعامل مع مجلس الحكم العراقي لأنه مجلس غير شرعي وأسسه الاحتلال وأن من يتعامل معه يخالف شرع الله.
• زار ديفيد ولش السفير الأمريكي بالقاهرة شيخ الأزهر معترضاً على الفتوى. ثم في 29 أغسطس 2003 أصدر طنطاوي قراراً بإيقاف الشيخ العش عن العمل ونقله إلى منطقة نائية في أطراف الدلتا بمصر. ولم يكتف الشيخ بذلك بل أعرب حتى الأزهر مؤسسة مصرية وليس مؤهلاً للفتوى.
• أصدر قراراً بإنطقة الشيخ أبي الحسن رئيس لجنة الفتوى السابق بالأزهر بسبب تصريح له بأنه لا يجوز أعطى يد العون للعدوان الأمريكي على العراق ونادى إلى الجهاد ضد هذا العدوان.
• أحال عالمين ضريرين؛ هما الدكتور إبراهيم خليفة رئيس قسم التفسير بكلية أصول الدين. والدكتور حسن محرم أستاذ العقيدة بنفس الكلية إلى التحقيق بتهمة توزيع منشورات تسئ إلى مقامه .
• استصدر قراراً من محافظ القاهرة يحمل رقم رقم 318 لسنة 1998م بحل جبهة فهماء الأزهر وتعيين إدراة موالية له .
• التقى حاخام إسرائيل الأكبر (مائير) ومن قبله سفير إسرائيل في مصر .
• تحت مسمى تطوير الأزهر: أيد القانون الذي يقلص سنوات الثانوي الأزهري من أربع إلى ثلاث سنوات .
• أحال الدكتور إبراهيم الخولي والدكتور محمود حماية إلى التحقيق وكذلك الدكتور يحيى إسماعيل الذي غادر مصر إلى إحدى الدول العربية الذي لاحقه شيخ الأزهر قضائياً.. جميع ذلك بسبب معارضتهم لفتاواه .
• نطق حتى المرأة تصلح حتى تكون رئيسة للجمهورية وأنها تتمتع بالولاية العامة التي تؤهلها لشغل المنصب .

وفاته

توفي في 24 ربيع أول 1431هـ الموافقعشرة مارس 2010 عن عُمر يناهز 81 عامًا أثر أزمة قلبية تعرض لها في الرياض بالمملكة العربية السعودية أثناء مشاركته في حفل توزيع جوائز الملك فيصل العالمية الخاصة بتطوير اللغة العربية , دُفن على أثرها بالبقيع .

مصادر

• مسقط الاهرام
• http://www.almaqreze.net/articles/artcl027.html

وصلات خارجية

• شيخ الأزهر .. من طما الصعيد إلى بقيع المدينة
• شيخ الأزهر: تبرع المسلم لبناء الكنائس جائز شرعاً، مصراوي، 20 أغسطس 2009م
• فيديو:رأي شيخ الأزهر طنطاوي في جرافات إسرائيلية تهدم أجزاء من المسجد الأقصى، يوتيوب
• شيخ الازهر، المطالبة بعزله والبحث عن اعذار، برنامج الرأي الحر، قناة الحوار، فيديو، 11 ديسمبر 2008
• الحصاد المر لشيخ الأزهر طنطاوي، بقلم د. هاني السباعي مدير مركز المقريزي للدراسات التاريخية بلندن،تسعة يناير 2004