دون خوان مانويل، أمير بليانة (بالإسپانية: Don Juan Manuel) (إسكالونا،خمسة مايو1282- قرطبة، 13 يونيو1348) كان أميراً ومحرراً إسبانياً. ويعد أشهر كتّاب النثر الخيالي في العصور الوسطى، ولا سيما عمله الروائي الكونت لوكانور، وهومجموعة حكايات ومواعظ تتداخل مع أدب الحكمة.

حمل لقب دوق وأمير بليانة وسيد إسكالونا، پنيافيل، كويِّر، إلش، كارتاخينا، لوركا، كاستيلودي گراسيمونيوزا، الكوثير، سالميرون، فالديوليفاس، والمِنيرة في وقت واحد. وكان أيضاً رئيس الديوان في عهد الملك فرناندوالرابع والملك ألفونسوالحادي عشر، والقائم بإدارة وأعمال الديوان في حدود الأندلس ومملكة مرسية. وخلال الفترة الأخيرة من بقاء ابن أخيه القاصر ألفونسوالحادي عشر من قشتاله تحت الوصاية، شارك الأميرين فليپه من قشتاله وخوان الأعور الوصاية على الحكم.

حياته

ولد دون خوان مانويل في قصر إسكالونا في مقاطعة طليطلة. وفي رسالته الأخيرة المؤرخة في كاستيودي گاثريمونيوس، 12 أكتوبر 1348، يظهر جلياً حتى وفاته كانت بعدخمسة مايووهوالتاريخ المعتمد رسمياً لوفاته.

ولكونه ابن الأمير مانويل من قشتالة، فهوإذن ابن شقيق الملك ألفونسوالعاشر الحكيم وحفيد فرناندوالثالث القديس. توفي والده في 1283 ووالدته في 1290 حين كان في الثامنة من العمر وأصبح الملك سانتشوالرابع وصيا عليه. ورث عن والده القرية الكبيرة في بليانة، بإلإضافة إلى قرى إسكالونا وبينيافيل. وفي عام 1330، حصل على لقب أمير بليانة مدى الحياة هدية من ألفونسوالرابع من أراغون، وأصبح لقباً متوارثاً بعد وفاته.

سيرته معروفة بفضل أبحاث أندريس خيمينيث سولير. تلقى تعليما يليق بنبيل في فنون ركوب الخيل والصيد والمبارزة. واهتم مؤدبوه بتعليمه اللاتينية والتاريخ والقانون واللاهوت؛ ويذكر ذكرياته هذه في الفصل 67 من كتابه "الولايات". على الرغم من أنه قد أعرب عن جهله في بعض أعماله، غير حتى ذلك كان بياناً تقليدياً للتعبير عن التواضع محاولاً حتى يشارك جمهوره الجهل بأسلوب أدبي؛ ولكنه في الواقع كان حكيما في المعارف الموسوعية، عارفاً باللاتينية والإيطالية، على الرغم من عدم معهدته اليونانية. وكان متحيزاً لدينه ومرتبطاً بجمعية القديس دومينيك.

وتضمنت معهدته الأدبية قراءة قصائد من أدب رجال الدين (مثل كتاب الاسكندر وكتاب أبولونيو، والمعالجات الأدبية لرامون لول، كتاب ألفونسوالعاشر (خاصةً تاريخ إسبانيا)، الكثير من الخط الفقهية مثل التأديب الكهنوتي لبيدروألفونسو، مجموعة الأمثال وأقوال الحكماء المترجمة عن لغات شرقية أومن اللاتينية للقشتالية (مثل كليلة ودمنة، السندباد، ...الخ).

في سن الثامنة فقد والديه وورث عنه إرثاً هائلاً؛ في سن الثانية عشر شارك في حرب لصدّ هجوم عربي من غرناطة إلى مورسيا. وناصر دون خوان مانويل في صراع الأسر الحاكمة في قشتالة عقب وفاة دون فرناندودي لاثردا المولود الأول لألفونسوالعاشر الحكيم، لأن والده كان يعمل ذلك أيضاً، فمنحه الملك حمايته ردّاً على ولائه.

تزوج ثلاث مرات، وكان يختار زوجاته لأسباب سياسية واقتصادية، ثم سعى لتزويج أبنائه من أفراد من عائلات مالكة. أولى زوجاته كانت إيزابيل ابنة جيمس الثاني دي مايوركا، تزوجها عام 1303 لكنها توفيت بعد عامين. وحين توفي الملك سانتشوالرابع أخلف وعده بحماية الملكة ماريا دي مولينا الوصية على ملك المستقبل فرناندوالرابع، لأنهمارهقوه في الطلبات، فلم يخلص لها وسعى للتحالف مع جيمس الثاني من أراگون، ثم طلب يد ابنته كونستانسا عام 1303، الرغم أنها كانت مازالت طفلة وتزوجها عام 1311، عندما بلغت الثانية عشر من العمر. وحين كان الملك ألفونسوالحادي عشر قاصراً شارك في الوصاية على المملكة حتى أجبره الملك نفسه على التنازل عن منصبه.

في أكتوبر 1325 عيّنه ألفونسوالحادي عشر على حدود الأندلس. وفي يوم 29 أغسطس كسب معركة گوادالهورسيه ضد القائد عثمان (اوزمين) والغرناطيين، وهي معركة استشهد فيها ثلاثة آلاف مسلم. وفي عهد ألفونسوالحادي عشر ظهرت قلقه وتمرده، فقد غضب لرفض الملك الزواج من ابنته كونستانسا وأعرب الحرب عليه بالتحالف مع ملك غرناطة. وبعد عودة السلام بينهما استعاد منصبه في مورسيا. تزوج مرة أخرى بعد حتى ترمّل من بلانكا نونييث دي لارا. ثم عاد للقاءة الملك ألفونسوالحادي عشر بعد حتى رفض إرسال قواته لدعمه في جبل طارق. وبعد مصالحة جديدة، عثر مرة أخرى حجة جديدة ضد الملك، فاتهمه بالحؤول دون زواج ابنته كونستانسا من الأمير بيدرو، الذي سيكون ملكاً في المستقبل باسم پدروالأول؛ ثم حصل على عفوملكي في الوقت المناسب للمشاركة في معركة سالادوضد الدولة المرينية ثم احتل لاحقاً الجزيرة الخضراء.

فقد أصبح دون خوان مانويل أحد أغنى وأقوى الرجال في عصره، وكان في جيشه لوحده ألف فارس، حتى أنه صاغ عملة خاصة به لفترة من الوقت كما يعمل الملوك. لذلك كان له مصنع لصك النقود في قريته الكانياباتيه في مدينة كوينكا، وهوالنشاط الذي أزعج ألفونسوكما أزعج ملوك أراگون. ينطق حول سيرة هذه العملات أنه وضع على أحد وجوهها "سانتا أورسا" وعلى الوجه الآخر رسمة تشير إلى ابنته كونستانسا. وجمع طوال حياته بين نشاطه كمحرر وفارس نبيل. تعرض لانتقادات حول مهنته كأديب في الأوساط التي كان يعيشها لأن الاعتقاد السائد حتى على النبيل حتى لا ينشغل بمثل هذه الأنشطة. غير حتى المتعة التي كان يجدها في الكتابة وفائدتها للآخرين أدت به إلى الاستمرار في نشاطه الأدبي. استلم عرش قشتالة في زمنه اثنان من الملوك كانا قد خططا لقتله، وهما: فرناندوالرابع وألفونسوالحادي عشر، ولكن الأخير سعى لنيل ولائه فطلب يد ابنته كونستانسا. استمر الزواج وقتا طويلا ثم وقع طلاق، عندها حجز الفتاة في قلعة تورو. ولم يطلقها فقط بل ورفض إرجاعها أومنحها إذن بالسفر إلى البرتغال للزواج من الأمير پدروالبرتغالي، الذي سيكون الملك پدروالأول. استمرت هذه الخلافات ما لا يقل عن عقد من الزمن وفي مناسبتين على الأقل كان دون خوان على وشك حتى يقع أسيراً في أيدي الملك، ولكن هذا الأخير كان يسعى لاستتباب الأمن في بلاطه ليستطيع حتى يقابل ملك المغرب، فتوسطت حماة دون خوان من زقابل الثالث خوانا نونييث، ونتجت الوساطة عن استرجاع دون خوان مانويل لكل أملاكه المحجور عليها ولجميع امتيازاته عام 1337. انتهت العداوة وسمح بحفل زفاف كونستانسا، وفي عام 1340 تحالفوا جميعا ضد المسلمين في معركة سالادولينتزعوا منهم مدينة الجزيرة الخضراء بعد حصار طويل.

شارك في بلاط الكالا، حيث تدخل في الحادثة التي أدّت إلى إطلاق العبارة الشهيرة المنسوبة لألفونسوالحادي عشر " لأجل قشتالة أنا سأتحدث". بعد هذه الأحداث، هجر الأمير دون خوان مانويل الحياة السياسية وتقاعد ليعيش في كاستيلودي گراسيمونيوزا، حيث أمضى سنواته الأخيرة مكرساً نفسه للأدب. كان فخوراً بأعماله فقرر جمعهم في مجلد واحد هجره في دير سان بابلودي بينيافيل حتى لا تتعرض لتعديلات الناسخين.

توفي دون خوان مانويل في مدينة قرطبة عام 1348، عن عمر يناهز 66 سنة.

قبره

بعد وفاة دون خوان مانويل في مدينة قرطبة، نقلت جثته إلى بلدة پنيافييل حيث تمت مراسم الدفن في دير سان پابلو، ووضع في قبر أمر المحرر نفسه ببنائه عام 1318 لترتاح رفاته الراحة الأبدية في مذبح كنيسة الدير.

خلال حرب الاستقلال، تم نبش دير سان پابلوونهبه في پنيافييل من قبل جنود فرنسيين، ودُنّست معها المقبرة التي تضم رفاة دون خوان مانويل. في عام 1955 عُثر على صندوق خشبي في كنيسة دير سان پابلوبداخله رفاة بشرية، وبالاستعانة بمؤرخين عهد أنها بقايا رفاة دون خوان مانويل وذلك بعد تنظيف جدار الحجر حيث عثر مخبأً تحت طبقة سميكة من الجبص النُقش التالي: "هنا يرقد السيد العظيم دون خوان مانويل، ابن السيد العظيم الأمير مانويل والسيدة العظيمة بياتريس دي سابويا، وهودوق پنيافييل ومركيز بليانة عثر الملك القدير وسيد قشتاله وليون دون خوان الأول، بهذا الاسم . توفي في مدينة قرطبة من سنة ولادة السيد المسيح 1362.

زيجاته وذريته

تزوج دون خوان مانويل ثلاث مرات. كانت زوجته الأولى إيزابيل دي مايوركا، ابنة جيمس الثاني ملك مايوركا الذي لم يكن له أبناء، في وقت لاحق عقد زقابل الثاني على الأميرة كونستانسا دي أراگون، التي كانت ابنة خايمي الثاني ملك أراگون وبلانكا دي نابولي. كان له منها ثلاثة أبناء:

• كونستانس مانويل دي بليانة (1323-1345) تزوجت إنفانتي پدرولاحقاً ملك البرتغال وكانت والدة الملك فرناندوالأول.
• بياتريس مانويل من بليانة، وتوفيت شابة.
• مانويل دي بليانة. توفي وهوفي ريعان شبابه. وحسب جيمس الثاني توفي بسبب العلاج الذي قدمه له أطباء يهود.

كانت زوجته الثالثة بلانكا نونييث دي لارا، ابنة فيرناندودي لا ثيردا وخوانا نونييث دي لارا، فيرناندوكان أبن ألفونسودي لا ثيردا كان مطالب العرش قشتالة، كان له طفلان منها:

• فرناندومانويل دي بليانة (1350- 1332)، دوق بليانة الأول والسيد الثالث لإسكالونا وبينيافيل. تزوج عام 1346 من خوانا ابنة رامون برنگير الأول دي آمبورياس.
• خوانا مانويل دي بليانة (1381- 1339). عقدت زقابلا عام 1350 على إنريكيه دي تراستامارا، وكان الابن غير الشرعي للملك ألفونسوالحادي عشر ملك قشتالة وليونور دى گوزمان، حكم باسم إنريكيه الثاني دي قشتالة (هنري الثاني ملك قشتالة). كان ابنه الملك خوان الأول ملك قشتالة. وكان الدوق الثالث لبليانة والسيد الخامس لإسكالونا وبينيافيل من عام 1360 وحتى 1366.

كان لدون خوان مانويل أيضاً ابنان غير شرعيين من إنيس دي كاستانييدا:

• سانتشومانويل دي بليانة (1320-1347)، الحاكم الأكبر لمملكة مورسيا، ومحافظ لوركا، وسيد كارسيلين ومونتيه أليغريه ومن مصاف النبلاء الأوائل في قشتالة.
• إنريكه مانويل من بليانة (1337 پنيافييل، 1390). رافق شقيقته إلى البرتغال وتزوج من بياتريث دي سوسا. كان الكونت الأول لسيا وسينترا (1385-1357) وسيد كاسكايس، إضافة إلى كونه السيد الرابع لمونتيه أليگيريه والثالث لبيلمونته ومينيسِس.

كان عند دون خوان مانويل أيضا ابنة غير شرعية من أم مجهولة.

• خوانا إبانييث مانويل دي بليانة (1315). متزوجة من ألفونسوجالينديث من موهيكا، سيد أرامايونا.

حملت ذريته في نهاية المطاف عدة ألقاب نبيلة، مثل رتبة كونت لفيامانويل، ورتبة ماركيز لدي رافال ورتبة دوق لأريفالوديل ري وغيرها.

أدبه

حفظت ثمانية أعمال لدون خوان مانويل، وفقدت له خمسة أعمال. والأعمال المحفوظة هي التالية:

• موجز الأخبار، قبل 1325.
• كتاب الصيد، بين 1325 و1326.
• كتاب الفارس وحامل الترس، بين 1326 و1328.
• كتاب الولايات، 1330.
• كتاب الكونت لوكانور، 1335.
• معالجة في صعود العذراء للسماء، قبل 1335.
• كتاب اللانهاية أوكتاب العقوبات والنصائح، 1336 و1337.
• كتاب الأسباب الثلاثة، كان يسمى سابقا كتاب الأسلحة، 1345.

بالإضافة أيضا إلى مجموعة رسائله، على الرغم من أنها لم تكن عملاً مستقلاً، جمعها أندريس خيمينيث سولير في كتاب "الرسائل"، وامتدت من عام 1298 حتى 1347.

على نحوتقليدي، يقسم إنتاج دون خوان مانويل الأدبي إلى ثلاث مراحل:

• في الفترة الأولى، يظهر بوضوح تأثره بمجموعة أعمال عمه ألفونسوالعاشر. على سبيل المثال، موجز الأخبار هوبالضبط تلخيص لتاريخ إسبانيا. ويتبع دون خوان مانويل في هذه الفترة نماذج عمه ألفونسوعامة في التاريخ وقضايا الصيد والأحكام القانونية حول الفرسان..الخ.
• المرحلتين الثانية والثالثة تعكس حياته السياسية والاجتماعية مع الملوك. ولكنها انتهت ليكرس نفسه فقط للأدب.

في القرن الرابع عشر، قرر دون خوان مانويل كتابة الخط باللغة العامية من أجل تسهيل وصولها إلى أكبر عدد من القراء، وخصص كثير من أدبه لطبقة النبلاء.

إلى جانب نشر الفهم الإنسانية، استخدم دون خوان مانويل عمله لتصوير نفسه في كثير من الحالات، ويعتبر أدبه انعكاساً لشخصيته وطموحاته ومعتقداته، كان لديه أسلوب مثالي سعى من خلاله إلى الالتزام بِالوضوح والدقة والإيجاز.

أسلوبه

يتميز أسلوب دون خوان مانويل بالانتقائية والرصانة والدقة والوعي الكامل في التأليف الفني الأ‌دبي.

انظر أيضاً

• الأدب الاسباني

مراجع

مصادر

• Arco y Garay, Ricardo del (1954). Instituto Jerónimo Zurita. Consejo Superior de Investigaciones Científicas, ed. Sepulcros de la Casa Real de Castilla. Madrid.
• Ayerbe-Chaux, Reinaldo. El Conde Lucanor: Materia tradicional y originalidad creadora. Madrid: J. Porrúa Turanzas, 1975.
• Baeza Valero, Javier (2008 - 2009): III estudio sobre: Casas nobles de España
• Biglieri, Aníbal A. Hacia una poética del relato didáctico: Ocho estudios sobre El conde Lucanor. Chapel Hill: UNC Dept. of Romance Languages, 1989.
• Braamcamp Freire, Anselmo (1930). Livro terceiro dos Brasões de Sintra (en portugués). Coimbra: Imprenta da Universidade. OCLC 794223590.
• Flory, David. El Conde Lucanor: Don Juan Manuel en su contexto histórico. Madrid: Pliegos, 1995.
• Giménez Soler, Andrés. Don Juan Manuel. Biografía y estudio crítico. Zaragoza: F. Martínez, 1932.
• González Muñoz, José María (1998). Señorío de Villena. La muy noble villa del Castillo de Garcimuñoz y su monasterio de San Agustín. El autor. p. 109. ISBN 84-605-7284-6.
• Hammer, Michael Floyd. "Framing the Reader: Exemplarity and Ethics in the Manuscripts of the 'Conde Lucanor'." Ph.D. University of California at Los Angeles, 2004.
• Herrera Casado, Antonio (1993). «El Estado itinerante de don Juan Manuel». Actas del Primer Congreso de Caminería Hispánica. Guadalajara: AACHE. pp. 11–28. ISBN 84-87743-25-0.
• Lida de Malkiel, María Rosa. "Tres notas sobre don Juan Manuel." Romance Philology 4.2-3 (1950): 155-94.
• Moxó y de Montoliu, Francisco (1997). [ Estudios sobre las relaciones entre Aragón y Castilla (SS. XIII-XV)]. Zaragoza: Institución "Fernando el Católico". ISBN 84-7820-387-7.
• O'Callaghan, Joseph F. (2011). The Gibraltar Crusade: Castile and the Battle for the Strait (en inglés). The Middle Ages Series and UPCC book collections on Project MUSE (1ª edición). Philadelphia: University of Pennsylvania Press. ISBN 0-8122-0463-8.
• Pedraza Jiménez, Felipe B.; Rodríguez Cáceres, Milagros (1981). Manual de literatura española. Pamplona: Cénlit Ediciones. ISBN 84-85511-04-2.
• Pretel Marín, Aurelio (1982). Instituto de Estudios Albacetenses, ed. Don Juan Manuel, señor de la llanura. Albacete. ISBN 84-600-2900-X.
• Salazar y Acha, Jaime de (2000). La casa del Rey de Castilla y León en la Edad Media (1ª edición). Madrid: Centro de Estudios Políticos y Constitucionales. ISBN 84-259-1128-1.
• Vázquez Campos, Braulio (2006). Los adelantados mayores de la frontera o Andalucía (Siglos XIII-XIV) (1ª edición). Camas: Diputación de Sevilla. ISBN 84-7798-230-9.
• Wacks, David A. "Don Yllán and the Egyptian Sorceror: Vernacular commonality and literary diversity in medieval Castile." Sefarad 65.2 (2005): 413-33.

مشاع الفهم فيه ميديا متعلقة بموضوع Church and Convent of San Pablo, Peñafiel.