بنوسليم قبيلة عربية قيسية.

نسب القبيلة

تنسب إلى سُليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان من ذرية إسماعيل بن إبراهيم عليهم السلام.

بنوسُليم قبيلة عربية قيسية، كانوا وما زالوا يقيمون في الحجاز ونجد، وقد هاجرت أغلب بطونهم إلى ليبيا وتونس، وبقيت بطون منهم من فرع بنوالحارث بن بهثة بن سليم في ديارهم الأصلية في الحجاز ما بين مكة المكرمة والمدينة المنورة خاصة في محافظة الكامل وفي وادي ستاره ووادي سايه ووادي قديد وفي حرة بني سليم على طريق الهجرة النبوية من مكه المكرمه إلى المدينة المنورة، وقد هاجروا من نجد في عام 443 ه (1051) إلى المغرب العربي، واستقرت بطونهم في ليبيا وتونس، حيث استقر بنوهيب وناصرة وسمال وعميرة وبهز في إقليم برقة وطرابلس، وبنودبَاب وزعب وعوف والشريد وعصيّة وذكوان بإقليم طرابلس خصوصا وبرقة وتونس كذلك،

نطق أبوعبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله الأسدي سنة 322هــ :- سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفه بن قيس بن عيلان بن مضر، وسليم شعب لا قبيلة، لأنه خرج منه عدة قبائل وعمائر وبطون وأفخاذ.

نطق الحمداني :- وهم أكثر قبائل قيس عدداً، وفيهم الأبطال الأنجاد، والخيل الجياد.

نطق ابن خلدون :- وأما بني سليم هؤلاء فبطن متسع من أوسع بطون مضر وأكثرهم جموعاً، وهم بنوسليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس، وفيهم شعوب كثيرة‏.‏

بطون القبيلة

بنودبّاب

هم بنودبّاب بن ربيعة بن زعب الأكبر بن جروبن مالك بن خفاف بن إمرئ القيس بن بهثة بن سليم.

يقول أتوّري روسّي : ((أما بنوسليم _خلافا لبني هلال العوامر الذين ساروا إلى الغرب_ فقد استقروا ببرقة وطرابلس الغرب، ومن تياراتهم الهامة نشير إلى بني دبّاب... وقد شكل بنودبّاب -اساساً- وما زالوا يشكلون حتى اليوم، العنصر الرئيسي للعرب في طرابلس الغرب. ومنذ زمن التجاني (بداية القرن الرابع عشر) وابن خلدون (القرن الرابع عشر) كان أولاد سليمان وأولاد سالم يسيطرون على المناطق الشرقية، والمحاميد والجواري يسيطرون على المناطق الغربية وضواحي مدينة طرابلس. ولم يتغير الوضع كثيرا منذ ذلك العهد وحتى القرن التاسع عشر.))

ولدبّاب ولدين هما:

1. أحمد: ومنه أولاد أحمد يذكر ابن خلدون مواطنهم :- ((أولاد أحمد بن ذباب ومواطنهم غربي قابس وطرابلس إلى برقة‏.‏))
2. رافع: وله ثلاث أولاد وهم:
   1. سليمان
   2. سالم
   3. فائد

أولاد سليمان

أولاد سليمان الذين ذكر ابن خلدون حتى مواطنهم قبلة غريان ومغر وأن رئاستهم في ولد نصر بن زائد بن سليمان ونطق أنها في عصره (أواخر القرن الرابع عشر) لهائل بن حامد بن حماد بن نصر، ونطق المقريزي وابن خلدون أنهم يقيمون في جهة فزان وودان وبالتالي فمواطنهم تضم المنطقة الممتدة من شرق طرابلس إلى جنوب شرقها إضافة لإقليمي فزان والجفرة " ودان " وهي مواطنهم حتى اليوم.

نطق عنهم هنريكودي اوغسطيني مؤلف كتاب سكان ليبيا ما نصه ((عرب من سلالة دباب جذم بني سليم وبين جميع قبائل طرابلس الغرب "ليبيا" فان هذه القبيلة تمثل بشكل قوي قاطع الطابع البدوي المقترن بنزعة الاقوام المحاربين، وقد اشتهروا بالغزووعدم الخضوع للسلطة. معروفة بتمردها ضد السيادة العثمانية)). ويعهد أولاد سليمان في اوساط القبائل بمسمى أولاد كعب أيضا ويعتبر كعب الجد الأعلى للقبيلة.

وقد استطاع أولاد سليمان بمساعدة المحاميد في أوائل القرن الثامن عشر الاستقرار بمنطقة سرت وحكمها، بعد هجرة الجبالية إلى مصر الذين كانوا يحكمون المنطقة بعد حروب استمرت بينهم نحوأربعين عاما وأسفر استقرار أولاد سليمان بسرت في منتصف الطريق بين طرابلس وبرقة عن دخولهم في صدام مع القرمانليين، وكان من أشهر تلك الصدامات ما وقع في سنة 1806 وأدى إلى مقتل أحمد سيف النصر شيخ أولاد سليمان وعدد من أبناء قبيلته وهجرة جزء منهم ليعودوا بعد ذلك ويسببوا مزيدا من القلاقل للدولة العثمانية، ثم ما وقع بعد تولي عبد الجليل سيف النصر مشيخة أولاد سليمان في سنة 1832 في أواخر حكم يوسف باشا القرمانلي وتصادمه معه، وتواصل هذا الصدام مع للدولة العثمانية بعد عودة ليبيا إلى الحكم العثماني، والذي أدى إلى مقتل عبد الجليل سيف النصر في سنة 1842 مع عدد من افراد قبيلته وأحد أطفاله إضافة لشقيقه سيف النصر وثلاثة من اطفاله أيضا.

وعهد أولاد سليمان بكثرة تحركهم وثوراتهم في المنطقة الممتدة من مسلاته غربا وحتى اجدابيا شرقا ومن سرت شمالا وحتى اقاصي جنوب ليبيا. وكانوا نتيجة لهذا الامر ولطبيعة حياتهم الموغلة في البداوة يتنقلون لتتبع مساقط المطر أحيانا وللابتعاد عن مراكز سيطرة الاتراك (عدوهم التقليدي) الذي رفضوا على الدوام دفع الضرائب له. واصطدم أولاد سليمان بالغزوالإيطالي بمجرد وصوله إلى مشارف المنطقة الوسطى حيث خاضوا ضده برفقة حلفائهم حربا دامت لعشرين عاما اتسمت بطابع الكر والفر الا انهم بعد هزيمة (واوالكبير 1929) اضطروا للجوء إلى تشاد ومصر. وزحف أولاد سليمان منذ بداية الحرب العالمية الثانية متحالفين مع قوات فرنسا الحرة على جنوب ليبيا قادمين من تشاد حيث اعلن شيخهم حمد بن سيف النصر بن سيف النصر حاكما على فزان، وساهموا في تأسيس الدولة الليبية الحديثة.

عهد عن (أولاد سليمان) كثرة التنقل حافظاً على مصالحهم الإقتصاديّة كمَا عهد عنهم الشجاعة ومقدرتهم الفائقة في الحرب، وقد كانت لهم انتفاضات كثيرة أوثورات امتدت من مسلاته غرباً حتَّى إجدابيا شرقاً، ومن سرت شمالاً حتَّى أقصى الجنوب اللّـيبيّ. وقد وصفهم الحمداني نقلاً عن كتاب (برقة العربية، أمس واليوم)، للطيب الأشهب، بما يلي: ".. مساكنهم ببرقة ممّا يلي الغرب وممّا يلي مصر، ومنهم الأبطـال الإنجاد والخيل الجياد..".

رفض (أولاد سليمان) دفع الضرائب للأتراك ودخلوا معهم في صراع مرير لم ينته إلاّ بعد انسحابهم من ليبَيا بموجب إتفاقيّة لوزان – أوشي – المسقطة بين الطليان والأتراك في 18 أكتوبر/ تشرين الأوَّل 1912م. عقد (أولاد سليمان) عبر تاريخهم الطويل عدة تحالفات قبلية حفاظاً على مراكز نفوذهم وسلطانهم أوتأميناً لمصالحهم الإقتصادية أوضدَّ عدوما. وقد تنوعت تحالفاتهم وفقاً لظروف كلّ فترة يعيشونها أولطبيعة الصّراع أوما تُمليه المنفعة والمصلحة.

وقد ظلّ تحالف (أولاد سليمان) مع القذاذفة وورفلّة هوأقوى وأهمّ تحالف عقدوه عبر مراحل التاريخ المتنوعة. كمَا كان لأولاد سليمان تحالف مع قبيلة (المغاربة) شرق ليبَيا وهوالتحالف الذي اعتمدوا عليه كثيراً في مراحل معينة من التّاريخ خصوصاً في فترة الجهاد ضدَّ القوَّات الإيطاليّة التي اجتاحت الأراضي الِلّـيبيَّة عام 1911م. ويذكر حتى السِّيّد غيث كان قد زوج ابنته (إفطيمة) للسِّيّد الكيلاني الإطِيوش (14) أحد كبار مشايخ المغاربة. ويضاف إلى ذلك العلاقات المتداخلة التي ربطتهم بقبيلة (العواقير) شرق ليبَيا خصوصاً بعد تصاهر القبيلتين.

اعتمد (أولاد سليمان) إبّان {.. صراعهم ضدَّ الأتراك العثمانيين على تحالفهم مع الشّيخ غومة زعيم المحاميد، ومع ترهونة بزعامة أحمـَد المريّض، ومصراتة وسائر قبائل ورفلّة والجبل الأخضر والمنطقة الوسطى والكثير من زعماء القبائل الأخرى.

واليوم يقيم أولاد سليمان في مناطق سرت وفزان ويتكونون من

• الشريدات
• الميايسة
• الزكاري
• الهيوات
• الجباير
• من #الجباير مثلاً* --> العلالقة وغيث والحواسات والحفارشة وهم علاقي وغيثي وحواسي وحفرشي #و_من_الشريدات مثلاً* --> الفطايم والهيايبة وبشر وقرين والمساعيد والفراجلة والزكاري وهم الفطيمي والهيبي والبشري والقريني والمسعودي والفرجلي والزكراوي #ومن_اللهيوات مثلاً* --> الدخيل والمناصير والتمامة والصهب والعريبات والسلالمة وهم الدخيلي والمنصوري والتمّامي والصهبي والعريبي والسلاّمي #ومن_الميايسة مثلاً* --> القدادحة والسحيمات وأولاد عمر والمريقات والسننة وهم القداحي والسحيمي والعمري والمريقي والسنني ومن أولاد عمر الهوادة وبن قوت والعكارتة بمصر وليبيا وعيت شوايل وميايسة تأورغاء المعايفة وميايسة الخندق النصيرات والجعادة...

كما تقيم عوائل من أولاد سليمان بكانم بتشاد والنيجر ومصر وتونس

وترجع إلى أولاد سليمان الكثير من القبائل المنتشرة في أنحاء ليبيا وتونس ومصر. كالزوايد بالخمس بليبيا والخرجة بتونس ويتفرع منهم :- الخريجي -بنوعمارة-بالي-الزرايبة-الخبابشة-بنوناجي الفقيه ,والصهب بمصر.وميايسة القرية..

أولاد سالم

التقى أبومحمد التجاني اميرهم (706 هـ) فنطق : ((وفي أوائل شهر جمادى وصل إلى زنزور غلبون بن مرزوق السالمي، وهوأمير ال سالم بن رافع بن دباب، وهم امم لا يحصون بين طرابلس وبرقة)).

أولاد سالم أربعة شعوب رئيسية : هي العمائم والعلاونة والأحامد وأولاد مرزوق، ويقيم العمائم بزليتن، والأحامد بساحل أل حامد، وأولاد مرزوق ب مصراتة وشعوب أولاد سالم يتفرعون إلى فروع كثيرة منها على سبيل المثال :

• قبيلة الهوامل بمسراتة وزليتن.
• قبائل معدان بمصراته وسرت وبنغازي .
• الحسون بسرت.
• أولاد غيث بزليتن.
• العبادلة بإقليم سرت.
• الرجبان بالجبل الغربي.
• الزياينة بسرت ونواحي طرابلس.
• البراهمة بزليتن.
• أولاد همام بالخمس.
• أولاد الجبالي بالخمس.

وقد كانت لأولاد مرزوق مشيخة أولاد سالم حيث كان غلبون بن مرزوق بن معلى بن معدان بن فلينة بن قاص بن سالم شيخ أولاد سالم في بداية القرن الرابع عشر، ثم تواصلت في أبنائه وذكر ابن خلدون في أواخر القرن الرابع عشر حتى شيخ أولاد مرزوق في عصره هوحميد بن سنان بن عثمان بن غلبون بن مرزوق.

وخلال العهد العثماني برزت أسرة الجبالي من العيايدة من الأحامد وكانت لهم مشيخة ساحل أل حامد وسرت وإجدابيا، ولكن الصراع الذي نشب بينهم وبين أولاد سليمان أدى إلى هجرة اكثرهم إلى الفيوم بمصر في بداية القرن الثامن عشر فاستقروا هناك وتولوا مشيخة العرب بالفيوم وقاموا بتأسيس قصر الجبالي الثاني بمركز طامية بالفيوم وكانت لهم رئاسة الحرابي بالديار المصرية ومن اقوي مشائخهم عبد القوي اصميدة الجبالي.

فائد

وله ثلاثة أولاد وهم:

1. - حمران: ومنه بنوحمران، ويقيمون بتونس وليبيا، ومنضمون لحلف قبلي يعهد ببني يزيد.
2. ‌- صهب: ومنه بنوصهب، وهم أيضا يقيمون بتونس وضمن حلف بني يزيد.
3. ‌- ابي اصبع: ومنه قبائل الاصابعة.
4. - جابر: وولده عامر ومنه اربعة أجذام :

1-. نائل بن عامر: ومنه قبائل النوائل التي تقيم الآن في غرب ليبيا قرب الحدود مع تونس ومراكزهم منطقتي العسة والجميل بالأضافة إلى صرمان. وهي من اقدم قبائل غرب ليبيا التي كانت تشتهر بالكرم والقوة, وكان يطلق عليها سادة الصحراء ومركزهم العسة والجميل ورقدالين وطرابلس وكان النوائل يشتهرون بالاغارة على التوازين والعكس ايظا وتنقسم النوائل إلى الفروع التالية :

• • المنانعة :

1 - التقاقزة : أولاد حرب، أولاد مسعود، العوايشية، الختارشة ،الأزواق.

2- البحيرات : السواري، أولاد علي، الردايفة.

3- العكارتة : ذراري منصور، الرقايقية، ذراري الحمروني، المشامير.

4- القماميز : ذراري ابي زيد، الطرارمة، الأبشار، السود.

5- نوايل عقبة : فرع من القماميز وهم : الطرارمة، أولاد أبراهيم، السماعنة، الأغوال.

• • الأعراش :

1- الجراجرة : أولاد الحاج، أولاد محمود، أولاد القشطة، أولاد عدال، السواونة، الحنانشة، الضيافات، أولاد علاّق.

2- اليعاقيب : أولاد مرابط، أولاد الوحيشي، أولاد خليفة.

3- العبابسة : الدخايلية، الرمامشة، التويجرية، أولاد محمد.

4- المجاذبة : العثأمنية، ذراري الكيلاني، ذراري الحاج عبد الله.

2-. سنان بن عامر: ومنه أولاد سنان الذين تنسب لهم زاوية أولاد سنان التي اتى منها اسم الزاوية الغربية، ويقيم بالزاوية أولاد يربوع الذين ينتسبون إلى أولاد سنان عبر جدهم الوجيه بن عامر السناني، وبالأصابعة تقيم عشيرة أولاد سنان.

3-. عيسى بن عامر : ومنه بنوعيسى.

4-. وشاح بن عامر : ومنه القبائل الوشاحية

بنووشاح

من قبائل بني سليم عددا وذكرا.

1. - بنوجواب: أبناء جواب بن وشاح ويعهدون بالجواوبة.
2. ‌- العمور: أبناء عمروبن وشاح ويعهدون بالعمور، ولعمروولدين هما:
   1. . سهيل بن عمرو: وهويعهد بأبي عيسى ومنه أولاد عيسى بمنطقة أبوعيسى غرب مدينة الزاوية، وذكر التجاني حتى أبي عيسى هوالذي أسس زاوية أولاد سهيل التي تعهد بأبي عيسى غرب مدينة الزاوية وأنه توفي عام 673 ه.
   2. . تميم بن عمرو: ومنه التمائم بعكارة قرب طرابلس، ومن تميم أيضا الحرائزة أبناء حريز بن تميم بن عمروالمقيمين مع الجواري بصرمان ويقيم قسم كبير منهم بتونس.
3. - الجواري :- بنوجارية بن وشاح.
4. - المحاميد :- بنومحمود بن طوق بن بقية بن وشاح.

المحاميد

بنومحمود بن طوق بن بقية بن وشاح وهوجذم عظيم، ولمحمود ولدين هما:

1. . جرير: ومنه قبيلة الجرارة، وذكر ابن خلدون منهم خالد بن حريز بن جرير بن محمود، ونطق النائب حتى موطنهم برقة.
2. . رحاب: ومنه قبائل المحاميد التي كانت لها مشيخة الجبل الغربي، وذكر ابن خلدون حتى مشيختهم في أولاد سباع بن يعقوب بن عطية بن محمود، وذكر منهم خالد بن سباع بن يعقوب.

وقبائل المحاميد اليوم بسهل الجفارة والجبل الغربي اربعة قبائل هي :

• السِبعة : بني سباع بن يعقوب بن عطية بن محمود.
• أولاد صولة : بني صولة بن محمود.
• أولاد شبل : بني شبل بن محمود.
• أولاد المرموري : بني عبد الله المرموري بن محمود.

وذكر ابن خلدون من المحاميد أيضا علي بن راشد بن معهد بن عثمان بن عطية بن محمود ونطق المؤرخ أحمد النائب أنه جد أولاد علي الذين كانوا يقيمون ببرقة، ثم نزحوا إلى ما وراء السلوم خلال النصف الأول من القرن الثامن عشر.

وقد استطاع المحاميد خلال العهد العثماني الأول والعهد القرمانلي الاستقلال بمشيختهم بالجبل الغربي عن حكم الاتراك العثمانيين، ولكن نتيجة للصدام الذي وقع في العهد العثماني الثاني ما بين المحاميد بقيادة الشيخ غومة المحمودي والعثمانيين أسفر عن مقتل غومة سنة 1858 وإدخال الجبل الغربي ضمن التنظيم الإداري لولاية طرابلس الغرب.

الجوارى

هم شعب من شعوب بني سليم وزعماء ذباب الغربيين كما ذكر المؤرخون عبر الزمن وهم أبناء جاز ..ية بن وشاح الذين ذكر التجاني وابن خلدون والعمري وغيرهم حتى رئاستهم في بني مرغم بن صابر بن عسكر بن حميد بن جارية، وذكر منهم صابر بن عسكر بن علي بن مرغم، وذكر التجاني منهم عبد الله بن ذباب بن أبي العز بن صابر بن عسكر بن حميد بن جارية، ومن أبي العز بن صابر ينحدر البلاعزة الذين يقيمون بالزاوية الغربية، ومن بني صابر من الجواري أيضا قبائل العلالقة بصبراته الذين نسبهم أغسطيني إلى علاق بن عوف خطأً؛ وذلك بسبب نقله غير المتحري عن أحمد بك النائب الأنصاري، فالسليم حتى العلالقة يتحدرون من علاق بن صابر بن عسكر، وهومدفون بالزاوية مع أخيه أبي العز جد البلاعزة، وانتقل أبناؤه بعد وفاته إلى صبراته وسكنوها، وكانت في ذلك الوقت تعهد بزواغة؛ كذا تذكر الروايات المتواترة، ويؤكدها ابن خلدون في تاريخه (المجلد السادس، طبعة بولاق) حيث يقول: ((أولاد وشاح بن عامر، وفيهم رئاسة هذا القبيل من دباب كلهم، وهم بطنان عظيمان: المحاميد،... والبطن الآخر الجواري بنوحميد بن جارية بن وشاح، ومواطنهم طرابلس وما إليها مثل تاجورا وزواغة وزنزور وما إليها من ذلك لهذا العهد)). ومن القبائل المنحدرة من جذم الجواري على سبيل المثال :

• أولاد عوين بجنزور.
• القنافذة بجنزور.
• قبائل البلاعزة بالزاوية الغربية.
• قبائل العلالقة بصبراته وما جاورها.
• قبائل الجواري بصرمان غرب مدينة الزاوية.
• قبائل الرقيعات ،فــروعها :

1. 1. .أولاد حمد :أولاد حمادي، أولاد ابي قرين، القحامصة، قماطة، المالمة وهي(عائلة لملوم).
   2. .أولاد مرغم : أولاد ذياب، الصوابر، العمامرة، العثامنة.
   3. .الحباشي :أولاد الحبيشي، العمارنة.
   4. .المرازيق :أولاد مسعود، المجاذيب، البلات ،الجعادي، العواشير، المعاتيق، الرخاوات، البراهمة، العمارنة، العلالصة.
   5. .بنوعطية: أولاد ميلاد، التوايهية، الصغايرية، البرابشة، النبصا ،المحاريم، التوانسة، العراقبة، الهدادرة، الدرادرة.
   6. .أولاد وشاح :القراقبة، الفراونة، الدغيمات، السعادي
   7. .العمور :الشراردة، الكرادنة، المعاتيق، أولاد أبوزيد.

• قبائل الختنة بنواحي طرابلس.
• قبائل بني علي بترهونة.
• أولاد الصيد، وهم من أولاد يحي من الرقيعات.
• أولاد موسى.

بنوحرب بن وشاح

تنحدر هذه القبائل جميعا من جدهم حرب بن وشاح وذلك طبقا للروايات المتواترة والذي يظهر أنه حرب بن محمود بن وشاح. وتنتشر في الجبل الغربي.

• الفياصلة :

أولاد علاّق، أولاد جلال.

• الغزايا :

ذراري منصور، ذراري ضيف الله، ذراري عون، البراهمة.

• الحوامد :

1. 1. .الخناوسة : أولاد سعيد، القرامة، أولاد مهلهل، أولاد محمد.
   2. .القنادلة : الحشاشنة، القنادلة.
   3. .أولاد سعد : القريفات، أولاد راشد، أولاد خليفة، أولاد سباع، أولاد اللطيّف، السوالم

• الحرابة :

1. 1. .أولاد ابي الهول : أولاد حرب، أولاد أحمد، أولاد عون.
   2. .القوايدة : أولاد نصر، أولاد علي، أولاد أحمد، أولاد جلال، أولاد عون.

• أولاد محمود :

أولاد حامد، القلوع، الملاّكه، أولاد زايد، الخشالفة.

• أولاد طالب :

المواجد، الحرابية، ذراري محمد بن علاق، الجبيهات، العلاونة، أولاد عزيز..

الرحيبات

• العبادلة :

أولاد عطية ومن اشرف عائلتها عائلة زيدان ، أولاد التائب، الحصنة، أولاد عون، الهرارسة، أولاد إبراهيم، أولاد محمد. الجدور، الغوالي

• الصقور :

الاحواو، الغراسلة، الشفاترة، ذراري سالم، ذراري حامد، ذراري غرس الله، ذراري عون ,الشوايا، الحدادة، ذراري موسى ,الدواردية، عائلة رحومة، ذراري عمار، ذراري خليفة، ذراري عبد الله.

بنوسنان

هم بنوسنان بن عامر بن جابر بن فايد بن رافع بن دبّاب بن ربيعة بن زعب الأكبر بن جروبن مالك بن خفاف ينتشرون كغيرهم من بطون جذم فايد بن رافع في غرب ليبيا ويتمركزون في منطقتي الزاوية الغربية والأصابعة ومنهم القبائل التالية :-

1. ‌- أولاد سنان المتمركزون بالاصابعة ويتكونون من :-
   1. . أولاد مبارك
   2. . السنانيين
   3. .أولاد فرج
   4. .الجبور
   5. .الشفاره
2. ‌- أولاد يربوع مركزهم الزاوية الغربية ويتكونون من القبائل التالية :-
   1. . الابشات : ينحدرون من عبد الرحمن البشت بن محمد بن إبراهيم بن محمد يربوع بن مالك بن الوجيه بن عامر السناني.
   2. .أولاد يحى والقمامدة : ينحدرون من عبد الحميد وأحمد ابني عبد الله بن عبد الله بن محمد بن يربوع.
   3. .أولاد يربوع : ينحدرون من قاسم بن عبد الحميد بن عبد الله بن محمد بن يربوع.
   4. .أولاد بن مريم : ينحدرون من أحمد بن عبد الحميد بن إسماعيل بن قاسم.

وتعتبر جميع قبائل أولاد سنان قبائل مرابطة مشهورة بالصلاح والفهم ورثوا ذلك عن اجدادهم مؤسسي رباط زاوية أولاد سنان الذي عهد فيما بعد (الزاوية الغربية) ويمثلون خير تمثيل النمط الاجتماعي الثاني لقبائل بني سليم في ليبيا.

بني يزيد

يقول التجاني (706 هـ)" وبنويزيد اربعة افخاذ من دبّاب تحالفت وانتسبت على مدلول الزيادة لا إلى رجل متسم بيزيد " وحمل نسبهم نقلا عن نسابة الاعراب كالتالي :

بني صهب : بنوصهب بن جابر بن فائد.

الحمارنة : بنوحمران بن جابر بن فائد.

الخرجة : وهم بطن من أولاد سليمان بن كعب.

ويشكلون قبيلة بني يزيد الدبابية واحدة من كبريات قبائل دباب في جنوب شرق تونس (الحامة) بمحافظة قابس

بنوهيب

من أكثر شعوب سليم عددا هم بنوهيب وهوأُهَيْبِ بن عبد الله بن قنفذ بن مالك بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم ،ذكر ابن سعيد الاندلسي 610- 680 هـ في نشوة الطرب ((وإخوتهم هيب بن بهثة بن سليم هجرب في نحوخمسة عشر ألف فارس في أرض برقة، لها من طلميثة إلى درنة إلى عقب الإسكندرية.))

وذكرهم ابن خلدون في العبر فنطق ((وأما هيب فهوابن بهنة بن سليم، ومواطنهم من أول أرض برقة "لبدة عند ابن خلدون" مما يلي إفريقية إلى العقبة الصغيرة من جهة الإسكندرية فأقاموا هنالك بعد دخول إخوانهم إلى إفريقية‏.))

وهم عدة بطون منهم:

بنواحمد

1. بنوأحمد ومن قبائلهم :

• المجابرة.
• الجوازي: وتنحدر منهم بطون رئيسية من أهمها : زيدان الكبير وحشاد والفلاح والعكروت.
• الجملة.
• الشلالفة.
• الجلالات.

بنوشماخ

2. بنوشماخ:

ذكر ابن خلدون أنهم قبائل كثيرة ((وأول ما يلي الغرب منهم بنوحميد لهم أجدابيا وجهاتها‏, وهم عديد يرهبهم الحاج ويرجعون إلى شماخ ‏))، ((وقبائل شماخ لها عدد، وأسماء متمايزة، ولها العز في هيب لكونها حازت المخصب من بلاد برقة مثل البيضاء والمرج وطلميثة ودرنة‏ وبنغازي وضواحيها ‏سلوق وجردينة‏.‏)) وتنحدر اليوم من شماخ جميع من القبائل التالية :

• الرماح وبطونهم الرئيسية : زيدان
• الفوايد وبطونهم الرئيسية : البريقات، أولاد عبد الكريم
• المغاربة وبطونهم الرئيسية : الرعيضات، الشوامخ
• أولاد عبد وبطونهم الرئيسية :الدخاخنة، شعوة، السود، الشلالفة..الخ
• العواقير وبطونهم الرئيسية : سديدي، مطاوع، إبراهيم
• العريبات وبطونهم الرئيسية : الهوايش، الخنانسة.
• العهدــا وبطونهم الرئيسية : شيبون، الاطرش.

3. بنوسمال ومحارب: ذكر ابن خلدون حتى رئاستهم في بني عزاز، وهم بني سمال بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة، ومحارب وهومحارب بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة.

وترجع إلى سمال ومحارب قبائل الحرابي الخمس في شرق برقة وهي :

• قبائل العبيدات وفروعهم هي : غيث، مزينة، أبويمامة، عبيد، القوابس، أولاد مريم، رفاد، أبوحبارة، أبوضاوي، العواكلة، شاهين، أولاد منصور، ويتمركزون في مدن الجبل الأخضر في ليبيا.
• قبائل بني ادريس وفروعهم هي : أولاد عبد الجواد، برغل، أولاد محمد
• قبائل بني حواس وفروعهم هي : القلابطة، الشبارقة، البخايت، ويتمركزون في مدن الجبل الأخضر في ليبيا.
• قبائل بني فايد وفروعهم هي : بنودينال (عائلة طوير "أكثر بني دينال عددا ً" ــ منهم أسرة "حسين ومحمد ومحمود بوعوض" وأسرةالشيلابي وداوود وخليل...... / وعائلة هارون / وعائلة عبد الجواد ــ ومنهم أسرة محمد يوسف وأسرة دخيل) (وعائلة خضر ومنهم أسرة شرف الدين والقصيصيب والزقلمي وابي شغيلة وشعيب) / (عائلة عزيز ــ ومنهم أسرة الفسكي والجرمة وابوحبلة وتهامي وهليل.....)، ويتمركزون في مدن الجبل الأخضر وفي قرى على طول ساحل بحيرة قارون بالكامل شمال محافظة الفيوم بمصر.
• قبائل أولاد حمد وفروعهم هي : الطلوح، نائل، ظافر، بليدان، قندول، راجح ويتمركزون في مدن الجبل الأخضر في ليبيا.
• قبائل البراعصة، وهم من بني صبيح من فزارة تحالفوا مع بني سليم ويتمركزون في مدن الجبل الأخضر في ليبيا.

ومن بطون العبيدات في الفيوم عدة بيوت وهي: 1‏ بيت امبيرز 2‏ بيت اخريبيش 3‏ بيت سعد الله 4‏ بيت الشامخ 5‏ بيت ارفاد 6‏ بيت محارب 7‏ بيت الرزنة 8‏ بيت الزويه 9‏ بيت أبوضاوي 10‏ بيت الشاعت 11‏ بيت العلالقة 12‏ بيت الشرايع 13‏ بيت النايض

بنولبيد

4. بنولبيد: وهم بنولبيد بن مالك بن أُهَيْبِ بن عبد الله بن قنفذ بن مالك بن عوف بن أمريء القِيْسِ ابن بُهْثَة بن سُلَيْم نطق عنهم ابن خلدون في العبر ((وفي شرقيهم إلى العقبة الكبيرة من قبائل هيب، بنولبيد وهم بطون عديدة‏.)) ونطق عنهم القلقشندي في قلائد الجمان ((ومن سليم لبيد : وهم بطن عظيم من سليم، مساكنهم أرض برقة، ولهم افخاذ متسعة)) وذكر قبائلهم على النحوالتالي :

أولاد سلام، وأولاد حرام، والبركات، والبشرة، والرواشد، والبلابيس، والجواشنة، والحداددة، والحوتة، والموالك، والعلاونة، والدروع، والرفيعات، والزرازير، والسوالم، والسبوت، والشراعبة، والصريرات، العواكلة، والنبلة، والندوة، والنوافلة، والرعاقبة، والبواجنة، والقنائص، وبنوقطاب.

وقد إلتقى الرحالة العياشي بأحد بطونهم وهم أولاد سلام في أرض البطنان في سنة 1661، ثم هاجروا بعد ذلك إلى مصر في أوائل القرن الثامن عشر بزعامة يونس بن مرداس السلمي واستقروا بالبحيرة أولا ثم انتقلوا إلى الشرقية أثناء حكم محمد علي ولا يزالون بها حتى الآن.

ومن ابرز القبائل المنحدرة من بني لبيد :

اولاد سلاّم

بنوسّلام وهم ثلاثة فروع جميع فرع ينقسم إلى أفخاذ عديدة:

• البهجة : بني بهيج بن سلام بن لبيد وفيه فخوذ كثيرة.

• العونة : بنوعون بن سلام بن لبيد وهم من أقدم قبائل سليم التي سكنت مصر اتىت من ليبيا ولهم أفخاذ كثيرة.

• الهنادي نسبة إلى هند بن سلاّم, وهم أكثر قبائل سّلام عددًا وقوة ويتفرعون إلى ما يلي:

الطحاوي، العليوات، المناصرة، السلاطنة، الحوطة، العلاونة، المطاردة، الطرشان، المنفي، المبارك، أبوعجيلة، الغانم، الشافعية، العواكلة، العوامرة، الطرفة، القطفة.وبيوت أبوسلام

[ قبائل اولاد علي]

وينقسمون إلى :

• أولاد سليمان وهم :

أبوهندي، أبواضيا، أولاد منصور.

• الصناقرة وهم :

قبيلة الأفراد، قبيلة العجارمة، قبيلة الشرارمة, قبيلة طاهر، قبيلة هارون، قبيلة العزايم، قبيلة المغاورة، قبيلة الموامنة، قبيلة مرقيق، قبيلة وداد، قبيلة شرفاد، قبيلة دودان، قبيلة العجوز، قبيلة الجاهل، قبيلة زعير.

• القناشات.
• الكميلات.
• العشيبات.
• السنينات وينقسمون إلى :-

قبيلة الشوالحة، أولاد عروة، قبيلة العجنة، المحافيظ، القطيفة.

الحوتة

قبيلة" الحوته" هي إحدي القبايل الكبري التي لا تزال تحتفظ بإسمها القديم عكس كثير من القبايل العربيه التي تفرعت إلي عدة قبايل صغري مما ادي إلي طمس الإسماء القديمه عثر هذه القبيله هو(حويت) من نسل لبيد بن سليم بن منصور الذين هاجروا من الجزيره العربيه إلي الشمال الإفريقي حيث بقي بنولبيد في "برقه" بليبيا. وابناء حويت كثيرون منهم: النفوفه نسبة لعبدالله الانف(وأنف القوم سيدهم كما بقول المثل)واصبحت تنطق النف وابناءه هم

• بيت مصباح- • بيت حسن الحزين- • بيت شخيتير- • بيت شاش- • بيت ارقيق- • بيت عساكر- • بيت علي.

المرازقه نسبة لمرزوق ومن ابناءه • -فتي النون • -الحويلا • -بومفيصعه • -عطش • -سعيد • -بلها • -بوعقص • -بوالخراج

الحداده نسبة إلي صابر ومهنته حداد ومن ابناءه • بيت مبروكه • -عمر • -خلف الله. ومن الحوته أيضا المقاعي أبناء مقعي ومن نسله آل عميره والشرصات والروقه وهم اولاد مقعي ومن الحوته أيضا السنينات والصريحات والقبيصات واللحاحمه والمراخي والزنابعه والخرم والدعيكي وعويان وبوشعاله وآل نجم وعفيفي ومقلد والشويرف وعقص وعتيق وآخرين منضمون إلي قبيلة العبيدات والبراعصه والحاسه والعواقير.

الموالك

هم بنومالك بن لبيد بن مالك بن أُهَيْبِ بن عبد الله بن قنفذ بن مالك بن عوف بن أمريء القِيْسِ ابن بُهْثَة بن سُلَيْم وبطونهم هي :

1. ‌- فنشان وتتكون من البطون التالية :-
   1. .سعيد، النويجي، النغيميش.
2. ‌- قعميل وتتكون من البطون التالية :-
   1. .حليص، أبوبكر.

بنوعوف

هم بنوعوف بن بهثة بن سليم، نطق الحمداني: ومنهم في الصعيد والفيوم والبحيرة ناس كثيرة. نطق: وفي برقة إلى الغرب مالا يحصى. نطق في العبر : وديارهم بالمغرب فيما بين قابس وبرقة وبهذا فقد استقر بني عوف بتونس وليبيا من منطقة سرت بليبيا وحتى وسط تونس :

وكانوا منقسمين إلى جذمين عظيمين هما :

مرداس

علاق

وكانوفي القرن الثامن الهجري ينقسمون ويتفرعون إلى عدد كبير من القبائل كما اورد ابن خلدون في تاريخه. من تفرعاتهم بنوحصن بن علاق الذين انقسموا إلى عدة شعوب في ذلك العهد منها:

• أولاد صورة
• الشعانبة
• البدارنة
• حجري
• أولاد مرعي
• أولاد ام أحمد
• الرجلان
• الجميعات
• المقعد
• بني يعقوب
• المسابهة
• ال حسين
• الصرح
• المدافعة
• سحيم
• بنووائل
• بنومياس
• بنومحمد
• البطين
• بنويزيد
• بنونوال
• بنونمير
• بنوهيكل
• أولاد زمام
• طرود
• أولاد عاير
• الشراعبة
• جرين
• زياد
• مقدام

وهؤولاء جميعا شعوب بني حصن بن علاق بن عوف في القرن الثامن الهجري وقد أصبحت اليوم قبائل عديدة يصعب حصرها واكثرهم في تونس وشرق الجزائر وليبيا.

ومن قبائل عوف في ليبيا :

1. عشيرة العلالقة بصبراتة، وينتسبون إلى بني علاق بن عوف.

2. أولاد أبي الليل المقيمين بصرمان وغدامس، وهم أبناء أبي الليل بن أحمد بن كعب بن علي بن يعقوب بن كعب بن أحمد بن ترجم بن حميد بن يحي بن علاق بن عوف.

3. أولاد ابي الهول : وينتمون إلى جدهم أبوالهول بن يعقوب بن عبد السلام بن يعقوب بن كعب بن محمد فهم من بني يعقوب وهم عماد قبيلة الزنتان وهي الذي ذكرالشيخ المرحوم الطاهر الزاوي (مفتي ليبيا سابقا) في كتابه معجم البلدان الليبية أنها من أقوى القبائل في القطر الطرابلسي وأكثرها قوة ومنعة وكانت لها زعامة قبائل بني سليم في طرابلس بعدإنحسار دور قبيلة المحاميد ويكونون الآن أكثر من نصف قبائل الزنتان والنصف الآخر أولاد ذؤيب الذين يرجع نسبهم للمزاريع وقد وهم المستشار خالد أبوالوليد القرقني مستشار الملك عبد العزيز بن سعود حين ذكر للشيخ الطاهر الزاوي أنهم من قبيلة الدواسر لمجرد تشابه الأسماء إذ حتى الدواسر تحالف قبلي تم في الجزيرة العربية بعد دخول بني سليم لليبيا بإكثر من ثلاثمائة عام ولقد سقط في وهمه الكثيرون.

4. قبيلة الُبرُكات بمصراته وسرت وترهونة وسبها وبني غازي.

5. قبيلة أولاد بريك بغريان بمنطقة العربان.

6. قبيلة أولاد مهنّى بغريان.

7. قبيلة البتران بالبطنان ومصر.

8. قبيلة الجميعات بالبطنان والخمس ومصر.

9. قبيلة أولاد نماء بساحل الاحامد، الخمس.

بنوزعب

هم أبناء زعب الأصغر بن زعب الأكبر بن جروبن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم، وقد ذكر ابن سعيد أنهم سكنوا إفريقيا (تونس) بجوار إخوتهم بني دباب، ثم صاروا في جوار بني هيب، أما التجاني فنطق أنهم يقيمون ببلاد نفزاوة بجنوب تونس، وهذا يعني حتى مجموعة بني زعب تقيم بتونس بينما مجموعة أخرى تقيم بليبيا إستقرت بعد فترة بفزان حيث يرجع إلى بني زعب منهم :

• قبيلة المقارحة، وهم بنومقرح بن مزروع بن زعب الأصغر، بمنطقة وادي الشاطي والشويرف

• قبيلة الزويه يسكنون برقة والكفرة والواحات ووادي الشاطي.
• قبيلة الحساونة بمنطقة وادي الشاطي.
• قبيلة الحطمان.
• قبيلة الزوايد.
• قبيلة القوايد بوادي الشاطي.
• قبيلة أولاد ذويب ويشكلون نصف قبيلة الزنتان حاليا، وهم من أولاد غانم من المزاريع.
• قبيلة الشعيبات وهم من المزاريع.
• أولاد ميمون وهم من المزاريع.
• قبيلة الصوالح.

ومنهم مجموعة أخرى تقيم في شرق الجزيرة العربية في السعودية وقطر والكويت والبحرين تنقسم إلى قبيلتين وهم :

• قبيلة الغوانم : واميرهم : صياح بن طاحوس الجعيري
• قبيلة المتاريك : واميرهم : عبدالله بن فيصل السحوب

بنوناصرة

وهم ناصرة بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم، ذكر الادريسي مواطنهم مع أخوتهم عميرة بن خفاف من سرت إلى بنغازي وقد ذكر ابن خلدون كذلك في عصره (732 هـ - 808 هـ) مواطن بطون منهم مجاورون لدبّاب من جهة الجنوب في فزان وودان "وتجاور دباب هؤولاء من جهة القبلة ناصرة، وهم من بطون ناصرة بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم...ومواطنهم بلاد فزان وودان " ومن القبائل التي انحدرت منهم في تلك الجهة :- الجهمة، أولاد خريص.

بنوعميرة

بنوعميرة بن خفاف ومواطنهم مع أخوتهم ناصرة كما يذكر الادريسي في عصره (493 هـ - 559 هـ) من سرت إلى بنغازي : "...فكل هذه الأرضين التي ذكرناها ملك بأيدي العرب، فمن قصر العطش إلى قافز، هي لناصرة، وعميرة، وهما قبيلتان من العرب " .

بطون عميرة في زمن الجاهلية كما يذكر أبن الكلبي : بنوكعب، بنوسَلَمَة، بنومُرّة.

بنوالشريد

وهم بنوالشريد وهوعمروبن رياح بن يقظة بن عصيّة بن خفاف، منهم الخنساء الصحابية الشاعرة رضي الله عنها.

نطق هشام عن ابيه:‏-((كان عمروبن الشريد يمسك بيده ابنيه صخراً ومعاوية في الموسم فيقول أنا أبوخيري مضر ومن أنكر فليعتبر فلا ينكر أحد‏.))‏

ذكر ابن خلدون مواطنهم بأفريقية فنطق ((وبنوالشريد لهذا العصر في جملة بني سليم في أفريقية ولهم شوكة وصولة.))

منهم بنوعابد الذين حكموا قفصة بتونس زمن قيام الدولة الحفصية.

بنويقظة

هم بنويقظة بن عصيّة بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم

منهم قبائل رياح بمنطقة الجفرة بوسط ليبيا. وهم بنورياح بن مالك بن يقظة بن عصية بن خفاف.

ويتفرعون إلى الفروع التالية :

• المحيمدات.
• ابي شيبة.
• الشلمان.
• ابي راس.
• الأسود.
• الملامدة.

وهذه هي قبائل بني سليم في ليبيا موطنهم الرئيسي على نحوالإجمال والإختصار.

قبائل بنوسليم في الحجاز ونجد

وهما قبيلتان، فتيان، وحبش.

فــتـيان

وينتسبون إلى - فتيان بن مالك بن ثعلبة بن بهثة بن سليم - ويقول لهم البعض فتية وهم أكثر بني سُليم عدداً وأغلبهم يسكن حرة سليم ووادي ستاره وينقسمون إلى ثمان عشـائر وهي : حليل وبني نوال وبني ضبيب وبني سري والبقلة وبني بركة وعصية ودميح. وتتفرع جميع واحة منهم إلى عدة قبائل وسنورد فروعهم ومساكنهم حيث إذا هذه القبائل تسكن في ديار سليم بين مكة والمدينة.

حليل :

أ : الجبارين: سكناهم مرخ بوادي ستارة ومسر والراضه.

ب: الوعارى: سكناهم تضمري وأم الشوك.

جـ: ذوي عالي : سكناهم الفارع والسويله والمسماه بوادي ستارة.

د : الموسه:سكناهم وادي ستارة.

هـ: اللبانية: سكناهم السويلة.

و : الربقة: سكناهم السويلة.

ز : الذووادة :وسكناهم بوادي ستارة

ح:بنوعطا: سكناهم جليلة ووادي الصدير.

غ: النغيرات:سكناهم البيار بوادي ستارة.

بني ظبيب :

أ: النمور سكناهم القريه وهم الرشادين وذوي نمير وذوي زبن وذوي طايل وذوي جابر

ب: الشنونة :سكناهم القرية ونخب وهم عدة فخوذ

ج: الحسنان: سكناهم القرية وبطحان وهم عدة فخوذ

• • بني نوال :

أ: المطاردة :سكناهم محاف ظة الكامل وضواحيها وهم ذوي عواض والوركان والوصول والفنانيه والمراشده

ج: الصدر: :سكناهم : مكه وجده ومحافظة الكامل وقرية ايهالاالعلياوقرية الفوقاءوبعض المدن بحكم الوظائف والاعمال التجارية وشيخهم الشيخ / فرج بن ناجم الصادري خلفاً لوالده الشيخ ناجم بن حصن الصادري السلمي تحريرالاستاذ/معيوض بن شهد الصادري

دـ: الأذينات : سكناهم محافظة الكامل وإهالا.

هـ: الزحمة: سكناهم القعور والمزارع وصومح.

وـ: المراشدة : سكناهم الحرة والكامل

ز: الفنانية : سكناهم الكامل وجدة وشيخهم الشيخ جابر بن جبل الفني خلفا لوالده الشيخ جبل بن ملحق الفني

• بني يسري :

أ: النقرين : والغالبية بمكة المكرمة وشيخهم هادي بن عمران بن عايض النقريني

ب : القنانبة: سكناهم القعور والقريّة والحرة، وشيخهم عامر بن سليوع القنبي السلمي

ج: العبدة : سكنهم العياب

د: الزحمة: سكناهم العياب

هـ: المداهين : سكناهم العياب وماحولها.

و: العطاطيف: سكناهم الصعيب

• البقلة :

وسكناهم وادي ستارة وحرة الشرع وذرة

ينقسمون إلى :

1: المحاميد 2: ذوي بنيه 3:ذوي بنات 4: ذوي هين 5: ذوي عليان 6: الكلبه 7: ذوي مستور 8: ذوي علي , وشيخهم : عبد الله بن عبد العزيز 9:ذوي جامع 10: القزاعين

• بن بركة

أ: الخضرة: سكناهم بوادي ستارة ومخمرة والغروف.وشيخهم الشيخ شعيفان بن شامي بن عبيد الخضيري السلمي يرحمه الله . ويخلفه الان ابنه الشيخ عبدالرحمن بن شعيفان بن شامي الخضيري السلمي ب: الجباريت: سكناهم الظبية.

جـ : الفقهاء: سكناهم القعور وصومح.

د: الرزم : سكناهم السليم بوادي ستارة.

هـ : المساريح: سكناهم وادي ستارة.

• بنوعصية :

أ : العصوان: سكناهم وادي ستارة.

ب : السوالم: سكناهم في المرواني وإهالا والكامل.

ج : الذبيبات: سكناهم وادي ستارة وضواحيها.

د: القويسمي: وسكناهم وادي ستارة. (ز) دمـيح :

أ: الدمالكة: سكناهم الشرع وماحولها.

ب: الثوابت: سكناهم وادي ستارة.

جـ: الوبران : سكناهم النهيمية.

د: المثايلة: سكناهم وادي ستارة.

حبش

ينتسبون إلى حبش بن رفاعة بن حارثة بن بهثة بن سُليم وينقسمون إلى اربع عشائر هي : بني محمد والجلاة ووديعة والضباعين. وتتفرع جميع واحدة فيهم إلى عدة قبائل سنوردها ونورد فروعـهـم ومساكنهم. (ا)الضباعين : يسكنون قرية ملح بمحافظة الكامل. (ب) بنومحمد :

أ- المرنة: ويسكنون المضحاة وشوان والدحظ.

ب- الهمعان : ويسكنون العقلة وضواحيها والحرة.

جـ - الملطان : ويسكنون قرية العقلة.

د- المغايظة : ويسكنون قرية المضحاة وهجرتهم أم سدرة.

هـ- القوعة: ويسكنون المثناة.

و- العجفان : ويسكنون قرية المثناة وينقسمون إلى قبيلتين ذوي حمود والصوالح وشيخهم رابح بن رويبح العجيفي. وهم أول من بَدَأَ التعليم والتفهم في ديار بنوسليم حيث فتحت لديهم أول مدرسة.

ز- العمشان : وهجرتهم العبيدية.

حـ- الحجرة: ويسكنون المضحاة والطائف.

ط- التراجمة: ويسكنون الغريف. (ج) الجلاة:

أ: ذوي حمود : ويسكنون الغريفين.

ب: السرحان : ويسكنون قرية الفارع والوقبة.

جـ: المقاعية: ويسكنون الغريفين.

د: النجاجـرة: ويسكنون الخديد.

هـ: الشكرية: ويسكنون الغريفين.

و: الصــوابــر: ويسكنون الغريفين والمضحاة بالإضافة الي ان قسم منهم يعيشون في مدينة الوجه وينبع وشرق الأردن في منطقة السلط وهم أبناء الأمير وشاح الصابري انتقلوا عام 1760 للميلاد تقريبا.ومن المعلوم ان الجلاه أحد بطون حبش من سليم بينما الصوابر هوبطن قائم بذاته وانتسابهم للجلاة بالحلف من بداية القرن الثالث عشر.

ز: الزوانيــة : ويسكنون الغريفين.

حـ: الرزاقنـة: ويسكنون الغريفين.

ط: الهباتلة : ويسكنون الغريفين.

• وديعة :

العيايدة : ويسكنون الخدد ومهايع والحنو.

المظيفرات : ويسكنون الصمد

• الصديد

البسسسة : ويسكنون أهالا والكامل.

سلسلة النسب في بني سليم

ولدُ منصور بن عكرمة : مازن، هوازن (أمهما : سلمى بنت غني بن يعصر)، وسليم، سلامان (أمهما : تكمة بنت مر بن أدّ).

ولدُ سليم : بهثة، وأولد بهثة (الحارث، ثعلبة، امرؤ القيس، عوف، ثعلبة، معاوية، سليم).

صحابة وابطال ومشاهير من بنوسليم

الطبقة الأولى

• مجاشع بن مسعود بن ثعلبة بن وهب بن عائذ بن ربيعة بن يربوع بن سمال بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سُليم.
• العباس بن مرداس بن أبي عامر بن جارية بن عبس بن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليم : من كبار الصحابة.
• حكيم بن امية بن حارثة بن الاوقص بن هلالبن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة.
• معن بن يزيد عن الأخنس بن الحباب بن جزء بن زعب بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
• الضحاك بن سفيان بن الحارث بن زائدة بن عبد الله بن حبيب بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
• نبيشة بن حبيب بن رئاب بن رواحة بن مليل بن عصية بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
• صخر بن عمروبن الحارث بن عمروالشريد بن رياح بن يقظة بن عصيّة بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
• معاوية بن عمروبن الحارث بن عمروالشريد بن رياح بن يقظة بن عصيّة بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
• جاهمة بن العباس بن مرداس بن ابي عامر السلمي.
• سعيد بن سفيان بن مالك بن حبيب بن زعب بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
• أبوالشجرة عمروبن عبدالعزى بن عبد الله بن رواحة بن مليل بن عصية بن خفاف.
• المنقع بن مالك بن أمية بن عبد العزى بن عَمَل بن كعب بن الحارث بن بُهثة بن سُليم.
• ضميرة بن سعيد بن سفيان بن مالك بن حبيب بن زعب بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
• العرباض بن سارية السلمي.
• أبوالعاج كثير بن عبد الله بن فروة بن الحارث بن حنتم بن عبد بن حبيب بن مالك بن عوف بن عصية بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
• كنانة بن الحكم بن خالد بن الشريد بن رياح بن يقظة بن عصية بن خفاف.
• معاوية بن الحكم بن خالد بن صخر بن الشريد بن رياح بن يقظة بن عصية بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
• ضمضم بن الحارث بن جشم بن عبد بن حبيب بن مالك بن عوف بن يقظة بن عصية بن خفاف.
• عتبة بن يربوع بن حبيب بن مالك وهوفرقد بن أسعد بن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليم.
• شيبان بن عباد بن سفيان بن خالد بن سالم بن مرة بن عبس بن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليم.
• عروة بن اسماء بن الصلت بن حبيب بن حارثة بن هلال بن سمال بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
• يزيد بن اسيد بن زافر بن اسماء بن اسيد بن قنفذ بن جابر بن مالك بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
• عبد الله بن خازم بن اسماء بن الصلت بن حبيب بن حارثة بن هلال بن سمال بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
• سيابة بن عاصم بن سباع بن خزاعي بن محاربي بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة بن سليم.
• قيس بن الهيثم بن قيس بن الصلت بن حبيب بن حارثة بن هلال بن سمال بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
• خفاف بن عمير بن الحارث بن عمروبن الشريد بن رياح بن يقظة بن عصية بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
• الأخنس بن حبيب بن جرة بن زعب بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهته بن سليم.
• يزيد بن الأخنس بن حبيب بن جرة بن زعب بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهته بن سليم.
• هوذة بن الحارث بن عجرة بن عبد الله بن يقظة بن عصية بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم بن منصور السلمي.
• ثور بن حبيب بن جره بن زعب بن مالك بن خفاف.
• أبوالأعور وهوعمروبن سفيان بن قائف بن الأوقص بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة بن سليم
• الحجاج بن علاط بن خالد بن ثويرة بن هلال بن عبيد بن ظفر بن سعد بن عمروبن تيم بن بهز بن امرئ القيس بن بهثة.
• أنس بن عباس بن أنس بن عامر بن حي بن رعل بن مالك بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
• الورد بن خالد بن حذيفة بن عمروبن خلف بن مازن بن مالك بن ثعلبة بن بهثة بن سليم.
• ربيعة بن رفيع بن أهبان بن ثعلبة بن ربيعة بن يربوع بن سمال بن عوف بن امرئ القيس
• عمير بن الحباب بن جعدة بن إياس بن حذافه بن محارب بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة بن سليم
• صفوان بن المعطل بن ربيعة بالتصغير بن خزاعي بن محارب بن مرة بن فالج بن ذكوان
• الجحاف بن حكيم بن عاصم، بن سباع بن خزاعي بن محارب بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان
• العالم الكبير العز بن عبد السلام وهوعبد العزيز بن أبي القاسم بن محمد بن مهذب من كبار فهماء المسلمين.
• الامام المحدث الترمذي عالم الحديث تعالى

الطبقة الثانية

• عزيزة بن قطاب اللبيدي.
• أشهب بن دويكل بن يحيى بن حمير العلاقي العوفي.
• سلمة بن يحيى بن حمير العلاقي
• أبوالفضل بن أحمد بن كعب بن دويكل بن يحى.
• ابى الليل أحمد بن كعب بن على بن يعقوب بن كعب بن أحمد

بن ترجم بن حميد بن دويكل بن يحيى بن علاق.

• مهلهل بن قاسم بن أحمد بن كعب.
• يوسف بن جامع المرداسي.
• سفيان بن عطالله الحصني.
• رثيمة بن يخلف الحصني.
• أحمد بن أبى الليل.
• هراج بن عبيد بن أحمد بن كعب.
• خليفة بن عبد الله بن مسكين
• غانم بن زايد السليماني
• طالب بن مهلهل بن قاسم بن أحمد
• عنان بن جابر بن جامع المرداسي
• عبد الله بن شيخة الكعبي.
• مرغم بن صابر بن عسكر شيخ قبائل الجواري
• هايل بن حماد بن نصر شيخ قبائل أولاد سليمان.
• عمر بن جعفر شيخ قبائل العزة.
• غلبون بن معدان بن قاص السالمي.
• خالد بن نوير المحمودي.
• جرموز الصوري.
• مهلهل الصوري.
• ابي محمد عبد الجليل الحكيمي.
• ذؤيب بن جعفر الحجري.
• سمير بن عبد الله.
• زيد بن بلبوش.
• عبد الله بن سعيد بن جارية.
• قاسم بن مرا بن أحمد.
• ابي الذئب بن جعفر العزي.
• محمد بن طالب بن مهلهل
• يعقوب بن عبد السلام بن يعقوب
• محمد بن مسكين بن عامر بن يعقوب بن القوس
• ابي الهول بن يعقوب بن عبد السلام.
• سحيم بن سليمان بن يعقوب
• ابي القاسم بن يعقوب
• يزيد بن عمر بن يعقوب
• خليفة بن عبد الله بن مسكين
• عطالله بن عمر بن عزاز
• عليان بن عريف
• عمر بن مشعل بن عزاز
• جماعة بن مليح المنصوري
• ابي معنونة بن أحمد بن محمد بن عبد الله المسكيني
• عامر بن محمد بن المسكيني
• سباع بن يعقوب بن عطية بن رحاب المحمودي
• مرغم بن صابر بن عسكر بن على بن مرغم
• فائد بن حريز بن تميم الوشاحي
• عبد الله بن صابر المحمودي.
• حميد بن سنان بن عثمان السالمي
• نصر بن زايد السليماني
• غازي بن نجم
• خريص بن ابي الذئب العزي.
• خالد بن حمزة بن عمر بن ابى الليل بن أحمد بن كعب
• بلبوش اللبيدي من مشايخ لبيد.
• حمزة بن عمر الكعبي العلاقي من مشايخ الكعوب.
• مرزوق بن غلبون السالمي شيخ قبائل أولاد سالم.
• سلام بن محمد بن سليمان بن فايد بن مقدم بن لبيد.
• مرغم بن جعفر الحجري الحصني.
• أبوالعز بن صابر بن بن عسكر بن حميد.
• إبراهيم بن ابي رقيعة الجاروي.
• عبد الرحمن الجبالي سيد روحه بن محمد (الملقب بالجبل) السالمي

الطبقة الثالثة

• الشيخ حميد بن عماير بن نعيمان العجيفي السلمي (من كبار مشايخ سليم في الحجاز)
• الشيخ بخيت بن صقر بن بخيّت المحمادي البقيلي السلمي شيخ ذي رشيدان من المحاميد
• أ. جبر جبران بخيتان المحمادي السلمي ( رحمه الله ) لقد فهم اكثر ابناء قبائل سلّيم في الحجاز وله الفضل بعد الله سبحانه في افتتاح بعض المدارس في بعض القرى .

1. فضيلة الشيخ عبد الله بن متعب بن ثلاب العلياني (الماذون الشرعي)

• فضيلة الشيخ الدكتور علي بن نفيع العلياني السلمي.
• فضيلة الشيخ أ.د عياض بن نامي الحجيري السلمي.
• فضيلة الشيخ أ.د محمد بن صامل السلمي (عميد كلية الشريعة بجامعة ام القرى -سابقا-).
• فضيلة الشيخ مستور بن سعود خاتم السلمي ( مدير المخط التعاوني بمحافظة الكامل )
• فضيلة الشيخ الدكتور عبد الرحيم بن صمايل السلمي.
• الشيخ حامد بن مثيب بن مرزوق الكلبي السلمي شيخ قبيلة الكلبه من البقله
• الشيخ خاتم بن ردة الله بن حنيتم الكلبي السلمي شيخ قبيلة اللقاءة من الكلبه
• الشاعر صقر بن مثيب بن هليّل الراشدي البقيلي السلمي الملقب بـ ( صقر سليّم ) شاعر محاورة ونظمه
• الشاعر مرزوق بن غازي بن هجيان المحمادي السلمي . شاعر نظم
• الشاعر عبدالله بن عتقان الدملوكي السلمي . شاعر محاورة ونظم
• الشيخ راتىالله سلطان اللبيني السلمي.
• الشيخ عبدربه عبدالخير العالي السلمي
• الشيخ عوض الله زحيم شريف العالي السلمي
• الشيخ علي عبدالرحمن علي الوعيري السلمي
• الشيخ محمد حضيض حضيض العالي السلمي
• المهندس سعود بن نافع المحمادي البقيلي السلمي (رئيس بلدية العيينة والجبيلة بمنطقة الرياض)
• الشيخ ( المأمون ) حميدان بن قريان هندي الوعيري السلمي
• الشيخ سعيد بن زيدان بن عويضه البقيلي شيخ ضم بقيل.

الشيخ حامد بن معيوض البنوي شيخ قبيلة البنوان

الشيخ عون الله بن عازم بن غلام البنوي السلمي

الشيخ رويبح بن رابح البنوي السلمي المستشار الشرعي في رئاسة الحرمين

• خليفة بن عون المحمودي زعيم قبائل المحاميد
• بلقاسم بن خليفة بن عون زعيم المحاميد.
• جبر القلفاط السليماني.
• أحمد القايدي الهميعي السلمي.
• ألشيخ فرج بن ناجم الصادري السلمي.
• عمران بن عايض النقريني. من كبار مشايخ بني سليم في الحجاز.
• الشيخ عريمط بن طايل بن عويض بن سرور بن عسكر بن درع النمري السلمي (من كبار مشايخ بني سليم في الحجاز).
• سيف النصر بن غيث بن جبر السليماني.
• غومة بن خليفة بن عون المحمودي.
• حمد بن سيف النصر بن غيث السليماني.
• المبروك محمد الحلاق لقم
• عون القواس المقرحي
• الشيخ عبدالقادر بن نصير النصيري السليماني.
• عبد الجليل بن غيث بن سيف النصر بن غيث.
• محمد بن عبد الجليل بن غيث.
• عبد الجليل بن محمد بن عبد الجليل بن غيث.
• سعيد بن صولة المحمودي.
• علي الاطيوش بن ابي شيبة الرعيضي.
• عبد الحميد العبار العقوري.
• الكيلاني الاطيوش الرعيضي المغربي.
• على عراب الرجباني من قادة معركة الهانى الشهيرة.
• عـمر عراب الرجباني.
• صالح الكيلاني الأطيوش.
• محى الـدين فكيني الرجباني.
• محمد فكيني الرجباني.
• حامد بن معيوض البنوي.
• حمد باشا الباسل الرمحى (زعيم ثورة 1919) الفيوم مصر.
• عبد الستار بك الباسل الرمحي الفيوم مصر.
• حرب النايلي.
• صالح أبوكريم الزوي
• حمزة بن نجاح الحسناوي.
• سيف النصر بن سيف النصر بن غيث بن سيف النصر بن غيث.
• عبد السلام الكزة العقوري.
• غيث بن عبد الجليل بن غيث.
• الصويعي بن محمد الخيتوني.
• سالم بن عبدالنبي الزنتاني المجاهد وبطل معركة قاهرة سبها.
• علي الشنطة الزنتاني.
• عوض بن يحى العبيدي.
• حمد بن سيف النصر بن سيف النصر " الثالث "
• محمد بن سيف النصر بن سيف النصر.
• عبد الجليل بن سيف النصر بن سيف النصر.
• عبد الله العبيدي.
• عبد الكريم الكيس بن مزروع المقرحي.
• عبد السلام أحمد جلود المقرحي.
• عبد الله الطوير الزوي
• محمود بن صالح البوشيبي البوعيسي البلعزي
• محمد العماري آدم أحد ابطال معركة سواني بن آدم ضد الإيطاليين بليبيا
• مصطفى محمد عبد الواحد البديوي العلواني من شهداء النفي أثناء الغزوالإيطالي بمدينة هون

المصادر

1. أبي العباس أحمد بن على القلقشندي.البيان والإعراب عما بأرض مصر من الأعراب.
2. أبي العباس أحمد بن على القلقشندي. نهاية الأرب في فهم أنساب العرب. تحقيق: إبراهيم الأبياري. ط2(بيروت: دار الكتاب اللبناني. ه1400-1980ف).
3. التجاني. أبومحمد عبد الله محمد بن أحمد التيجاني. رحلة التجاني.
4. عبد الرحمن ابن خلدون.المبتدأ والخبر، في أيام العرب والعجم والبربر، ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر.
5. أبي الحسن علي بن سعيد المغربي. الجغرافيا. حققه وضع مقدمته وعلق عليه إسماعيل العربي.
6. أبي الحسن علي بن سعيد المغربي. جمهرة انساب العرب.
7. أحمد بن علي المقريزي. الإيناس بفهم الأنساب.
8. أحمد بن علي المقريزي. إتعاظ الحنفاء بذكر السادة الفاطميين الشرفا.
9. أحمد بن علي المقريزي. كتاب الخطط للمقريزى - المسماة بالمواعظ والاعتبار يذكر الخطط.
10. شهاب الدين أحمد بن فضل الله بن يحيى بن أحمد العمري. مسالك الأبصار في ممالك الأمصار.
11. أحمد بك النائب الأنصاري. نفحات النسرين والريحان فـيمن كان بطرابلس من الأعـيان. تحقيق وتقديم: عـلى مصطفى المصراتي.(بيروت: المخط التجاري. 1963). ص 168-169.
12. أحمد بك النائب الأنصاري.المنهل العذب في تاريخ طرابلس الغرب.
13. محمد بن خليل بن غلبون. التذكار فيمن ملك طرابلس وما كان بها من الأخيار.
14. شارل فيرو. الحوليات الليبية.
15. الزاوي، الطاهر أحمد، جهاد الأبطال في طرابلس الغرب.
16. الطاهر أحمد الزاوي - أعلام ليبيا - دار المدار الإسلامي، ط الثالثة
17. ابن سعد. الطبقات الكبرى
18. خليفة بن الخياط بن خليفة العصفري البصري ابي عمرو. الطبقات
19. دي اغسطيني. هنريكو. سكان ليبيا. الجزء الأول. ترجمة وتقديم محمد خليفة التليسي.
20. الأسدي، أبوعبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله. ديوان العرب وجوهرة الأدب وإيضاح النسب.
21. اتوّري روسّي، ليبيا منذ الفتح العربي حتى سنة 1911, ترجمة وتقديم د.محمد خليفة التليسي، الدار العربية للكتاب طـ 1394 هـ 1974 م.
22. وثيقه من مركز الجهاد الليبي

مراجع

كتاب نهاية الارب في فهم قبائل العرب للقلقشندي

كتاب سبائل المضى في فهم قبائل العرب

كتاب الأنساب للسمعاني