رادين أدينج كارتيني (مواليد 21 نيسان/ أبريل عام 1879ـ توفيت في 17 أيلول/ سبتمبر عام 1904)، عُرفت أيضًا باسم رادين أيوكارتيني، كانت بطلة إندونيسية وشخصية وطنية بارزة من جاوة. كما كانت اسمًا رائدًا في مجال تعليم الفتيات وحقوق المرأة الإندونيسية.

ولدت كارتيني لدى عائلة جاوية أرستقراطية في الهند الشرقية الهولندية (حاليًا إندونيسيا). درست في مدرسة هولندية في الفترة التعليمية الابتدائية. تطلعت كارتيني إلى إكمال دراستها لكن هذا الخيار لم يكن متاحًا لها وللفتيات الأخريات في المجتمع الجاوي. كانت كارتيني على تواصل مع مسؤولين عدة وأشخاص ذوي نفوذ مثل ج. ه. أبيندانون، الذي كان مسؤولًا عن تطبيق السياسة الأخلاقية الهولندية.

خطت كارتيني رسائل عن أفكارها ومشاعرها، نُشرت في المجلة الهولندية ولاحقًا كخط تحت العناوين: "خروج من الظلمة إلى النور" و"حياة المرأة في القرية" و"رسائل أميرة من جاوة". يُحتفل اليوم بعيد ميلادها (يوم كارتيني) كعطلة رسمية في إندونيسيا.

كان لدى كارتيني اهتمام بالتصوف وعارضت تعدد الزوجات. تابعت أخواتها مسيرتها في التأكيد على تعليم الفتيات. سميت مدارس كارتيني تيمّنًا بها وأُنشأت خزينة باسمها لتمويل تعليم الفتيات.

حياتها

ولدت كارتيني لعائلة جاوية أرستقراطية عندما كانت جاوة جزءًا من المستعمرة الهولندية في الهند الشرقية الهولندية. أصبح والد كارتيني سسروننغرات الحاكم الريجينسي لجيبارا، فيما كان قبل ذلك حاكم مقاطعة مايونغ. كانت والدتها "نغاسيرا" ابنة ماديرونومفهمة دين في تيلاك أور، وكانت الزوجة الأولى لسسروننغرات ولكن ليست الزوجة الأهم. في هذه الفترة، اعتبر تعدد الزوجات ممارسة شائعة في طبقة النبلاء. تطلبت قواعد أوقوانين المستعمرة تزوُّج حاكم ريجينسي من ابنة أحد نبلاء المجتمع، ثم تزوج سسروننغرات للمرة الثانية من مورجام ابنة راجا جزيرة مادورا. بعد زقابل الثاني، رُقّي والد كارتيني ليصبح الحاكم الريجينسي لجيبارا، حالًّا بذلك محل والد زوجته الثانية، تجيترووكرومو.

كانت كارتيني الابنة الخامسة وثاني أكبر ابنة في عائلة مؤلفة من 11 فردًا، بما في ذلك إخوتها، ولدت لعائلة ذات تنطقيد انتقائية أصيلة، كما كان أخوها الأكبر سسروكارتونومحترفًا في فهم اللسانيات. سمحت لها عائلتها بارتياد المدرسة حتى عمر الاثنتي عشرة سنة، ومن بين جميع المواد، درست كارتيني اللغة الهولندية، وهوإنجاز غير اعتيادي بالنسبة لفتاة جاوية في ذلك الوقت. وبعد بلوغها عمر 12 سنة، عزلت كارتيني من المدرسة إلى المنزل، وهوتقليد رائج بين نبلاء جاوة، تحضيرًا للفتيات اليافعات للزواج. خلال فترة العزل هذه، لا يُسمح للفتيات مغادرة منزل أهلهن حتى يتزوجن، حيث تنتقل الوصاية عنها أوالسلطة من عائلتها إلى زوجها. كان والد كارتيني أكثر رحمة بها من أقرانه في فترة عزل الفتيات، إذ أعطاها بعض الصلاحيات مثل تلقي دروس في التطريز وظهورها في بعض المناسبات الخاصة على العلن.

خلال فترة عزلها، تابعت كارتيني تفهمها الذاتي، وبسبب معهدتها باللغة الهولندية، كسبت الكثير من الأصدقاء الهولنديين بالمراسلة أوالكتابة، إحداهن فتاة تحمل اسم روزا أبيندانون، الصديقة المقربة لكارتيني. غذّت الخط والصحف والمجلات الأوروبية اهتمام كارتيني بالفكر النسوي الأوروبي، ووطّدت رغبتها في تحسين ظروف المرأة الإندونيسية المحلية، التي في تلك الفترة كانت تعاني من وضع اجتماعي متردٍّ.

تضمنت مطالعات كارتيني مجلة سيمارانج، التي بدأت فيما بعد بإرسال كتابات نُشرت لها فيها. أتمّت قبل بلوغها العشرين عامًا قراءة جميع من روايتي ماكس هيفلار ورسائل حب لمحررهما مولتاتولي، كما قرأت رواية "القوة الخفية" لمحررها لويس كوبيروس بالإضافة إلى أعمال فريدريك فان إيدن وأوغستا دي وت، والمحرر الرومانسي النسوي جيكوب دي جونغ فان إيك والرواية المعادية للحرب للمحررة بيرتا فون سوتنر: "ألقِ ذراعيك"؛ جميعها باللغة الهولندية.

لم تهجرز اهتمامات كارتيني على تحرير المرأة فحسب، وإنما على قضايا اجتماعية أخرى. رأت كارتيني حتى نضال المرأة للحفاظ على حريتها واستقلاليتها ومساواتها القانونية بالرجل، لم يكن إلا جزءًا من حركة أكبر حجمًا.

دبّر والدا كارتيني زقابلا من جويودينينغرات، وهوالحاكم ريجينسي لريمباج، والذي كان متزوجًا بالأصل من ثلاث نساء غيرها. تزوجت في 12 تشرين الثاني/ نوفمبر عام 1903. قدّر زوج كارتيني تطلعاتها وسمح لها بتأسيس مدرسة للفتيات في الرواق الشرقي من مخط منطقة وصاية ريمباج. ولد ابن كارتيني الوحيد في 17 أيلول/ سبتمبر عام 1904، توفيت كارتيني بعمر الـ 25. دفنت في قرية بولوفي ريمباج.

وتأثُّرًا بنموذج ر. أ. كارتيني، أسست عائلة فان ديفينتر جمعية ر. أ. كارتيني الخيرية التي تكفلت ببناء مدارس للفتيات، مدارس كارتيني في سمارانج عام 1912، تبعتها مدارس نساء أخريات في سورابايا ويوغياكارتا ومالانغ وماديون وشيريبون ومناطق أخرى.  

عام 1964، أعرب الرئيس سوكارنويوم ميلاد ر. أ. كارتيني بـ 21 نيسان/ أبريل بأنه يوم كارتيني وهوعطلة وطنية إندونيسية رسمية، وقد نُقد قراره هذا، إذ اعتبر أنه يجب الاحتفال بيوم كارتيني مدموجًا مع عيد الأم الإندونيسي الواقع في 22 كانون الأول/ ديسمبر بحيث حتى اختيار ر. أ. كارتيني كبطلة وطنية لن يغطي على النساء الأخريات اللاتي لعبن دورًا في مناهضة المستعمرين.

وعلى النقيض، ناقش الذين لاحظوا أهمية كارتيني، أنها لم تكن المناضلة في حقوق المرأة التي حملت الحالة ومستوى المرأة في المجتمع الإندونيسي فحسب، وإنما كانت شخصية وطنية حملت أفكارًا جديدة، وناضلت نيابة عن شعبها ولعبت دورًا في النضال الوطني نحوالاستقلال.   

الرسائل

بعد وفاة ريدن أدجنغ كارتيني، جمع السيد ج. ه. أبيندانون -وزير الثقافة والدين والصناعة في الهند الشرقية- الرسائل التي كانت كارتيني ترسلها إلى أصدقائها في أوروبا، وعنون الكتاب باسم "خروج من الظلمة إلى النور" نشر عام 1911. صدر الكتاب بخمس نسخ أوإصدارات، مع إضافة بعض الرسائل في النسخة الأخيرة، وترجمته آغنيس ل. سايميرز إلى الإنكليزية فنشر بعنوان "رسائل أميرة جاوية" (أومن جاوة).

جذبت رسائل ر. أ. كارتيني، المكتوبة بلغة امرأة جاوية محلية اهتمامًا بالغًا في هولندا، وبدأت أفكار كارتيني تغير الكيفية التي ينظر بها الهولنديون إلى امرأة محلية الجاوية، كما وفّرت أفكارها إلهامًا لشخصيات بارزة في الحرب أوالقتال من أجل الاستقلال.

هناك بعض المعطيات للشك بمصداقية رسائل ر. أ. كارتيني، إذ تقول بعض المزاعم حتى أبيندانون قد نسجها بنفسه، وتعالت هذه الشكوك قبل نشر كتاب ر. أ. كارتيني في الوقت الذي كانت فيه حكومة المستعمرة الهولندية تطبق السياسة الأخلاقية الهولندية في الهند الشرقية الهولندية، وكان أبيندانون واحدًا من أبرز مناصري هذه السياسة. إذا المكان الحالي للقسم الأكبر من رسائل ر. أ. كارتيني غير معلوم حاليًا.

أفكارها

حالة المرأة الإندونيسية

في رسائلها، خطت رادين أدجينع كارتيني عن نظرتها للحالات الاجتماعية السائدة في هذه الفترة الزمنية، بشكل خاص حالة المرأة المحلية الإندونيسية. تحتج معظم رسائلها على الميل الثقافي الجاوي إلى وضع عقبات أمام تطور المرأة. أرادت كارتيني حتى تحظى المرأة بحرية التفهم والدراسة.

النباتية

عهد من خلال رسائل كارتيني إلى أبيندانون وزوجها -والتي تعود بتاريخها إلى 1902 حيث كانت كارتيني تبلغ من العمر 23 عامًا- أنها فضلت حتى تعيش حياةً نباتية، حيث خطت في إحدى الرسائل: «منذ مدّة أفكر حتى أصبح نباتية، حتى إنني ملتزمة بتناول الخضراوات فقط منذ سنين، ولكنني ما زلت أفتقر إلى الشجاعة الأخلاقية الكافية للمتابعة، إذ لا أزال يافعة جدًا».

كما أكّدت على ارتباط هذا النمط الحياتي مع الأفكار الدينية. إذ نطقت: «اتباع الحياة النباتية ما إلا عبادة صامتة للإله».

الدراسة الثانوية والتعليم

أحبت ر. أ. كارتيني والدها بشدّة، وبالرغم من أنه أصبح من الواضح حتى تعلقها هذا به بات عقبة أخرى في طريق إدراكها لطموحها، كان والدها متحرّرًا بما فيه الكفاية للسماح لابنته حتى تتلقى التعليم المدرسي حتى عمر الثانية عشر، ولكن عند هذه النقطة أوصد الباب على التفهم الثانوي. عبر الوالد عن محبته الشديدة لكارتيني في رسائله، وفي نهاية المطاف، جاز لابنته الدراسة لتصبح مفهمة في باتافيا (حاليًا جاكرتا)، بالرغم من أنه منعها سابقًا من إكمال دراستها في هولندا أوالدخول إلى الكلية الطبية في باتافيا.

أدلت كارتيني عن رغبتها الشديدة بإكمال دراستها في أوروبا في رسائلها، عمل الكثير من أصدقائها في المراسلة على دعمها في مسعاها. وعبّر الكثير من أصدقائها عن خيبتهم عند تلقيهم خبر عدم إكمال كارتيني لدراستها، وتغيرت في النهاية خطتها في الدراسة في اليابان إلى خطط برحلة إلى طوكيوبتوجيه من السيدة ب أبيندانون التي ارتأت أنه الخيار الأفضل لكارتيني وأختها الأصغر ر. أيوروكميني.

مع ذلك، عام 1903 وعندما بلغت الـ 24 عامًا، باءت خططها بالدراسة في طوكيولتصبح مفهمة بالفشل. وخطت في رسالة إلى السيدة أبيندانون أنها هجرت تلك الخطة لأنها مقبلة على زواج: «باختصار، لم تعد تعتريني الرغبة بالاستفادة من هذه الفرصة، لأنني مقدمة على زواج».

كان ذلك على الرغم من حتى قسم التعليم الهولندي قد منحها وأختها قبولًا للدراسة في باتافيا.

ومع اقتراب الزفاف، بدأ سلوك كارتيني تجاه الأزياء الجاوية التقليدية بالتغير، إذ أصبحت أكثر تحمّلًا لها، وبدأت بالإحساس حتى زقابلا سيجلب لها الحظ الجيد فيما يخص تطلعاتها إلى إنشاء مدرسة للنساء المحليات. ذكرت كارتيني في رسائلها حتى زوجها المحترم لم يتوقف عن دعم رغبتها بتطوير صناعة النحت على الخشب في جيبارا وإنشاء المدرسة للفتيات المحليات فحسب، بل إنه دعمها أيضًا في خطتها بتأليف كتاب، ولكن من المحزن عدم تحقق طموحها هذا بسبب وفاتها المبكرة عام 1904 عن عمر 25 سنة.

إرثها

سميت مدارس كارتيني في جميع من بوجور وجاكرتا ومالانغ تيمُّنًا بها، كما أسست جمعية في هولندا سميت تيمنًا باسمها.

المراجع

كارتيني في المشاريع الشقيقة

---

• صور وملفات صوتية من كومنز