نجع حمادي
Location in Egypt
الإحداثيات:
Country	مصر
المحافظة	قنا
منطقة التوقيت	EST (التوقيت العالمي المنسق+2)
• الصيفي	+3 (UTC)

نجع حمادي، هي مدينة وعاصمة مركز نجع حمادي في محافظة قنا. وكان اسمها في العهد البطلمي خنوبوسكيون Chenoboskion (باليونانية: Χηνοβόσκιον وتعني "أراضي تربية الأوز"). وتقع على الضفة الغربية للنيل على مسافة 80 كم شمال غرب الأقصر.

أصل التسمية

نجع حمادي أوأبوحمادي كما يسميها أهل القرى المجاورة لها ، تنتسب لحمادي النجمي وما زال له نسل بنجع حمادي يسمون الحمادية ، وحمادي من قبيلة الهوارة النجمية ومن البيوت المنحدرة منهم الطلاحوة والجعادية وبيت أبوإسماعيل الذين كان منهم محمد أبوإسماعيل عمدة قرية نجع حمادي قبل حتى تتحول إلى مركز،وهذه المقولة شاعت مؤخرا لسلب أهل نجع حمادي الأصليين من تسمية البلدة باسم جدهم نكاية فيما كان من ازدراء قبيلة الهوارة النجمية للأغراب الذين وفدوا للقرية ،وتباهيهم على غيرهم بأصلهم العربي .

ومن الغريب حتى شخصية محمود باشا حمادي شخصية خيالية ابتدعها أحدهم ، لم يسمع عنها أحد قبل هذه المقولة ، هومن كبار ملاك الأراضي بسوهاج له أملاك بناحية بهجورة أين هذه الأراضي أبحث في دفاتر الضرائب العقارية ، لن تجد للباشا المزعوم أثر أيضا قرية نجع حمادي موجودة قبل احتلال الإنجليز لمصر لكن المقولة انتشرت.

ولدى محمد عباس الروبي مخطوطة لم تتم لكتاب عن تاريخ منطقة نجع حمادي، أضع هنا بعض فقراتها .لم تكن نجع حمادي إلا كغيرها من القرى الصغيرة التى يزخر بها وادى النيل في تلك البقعة من مصر العليا ، لم يكن هناك شىء خاص يميزها عن القرى المجاورة إلا وجودها في ثنية النهر ، حتى الاسم له نفس السمات نجع حمادى ،نجع سالم ، نجع الغليض ،نجع عايد ، نجع النجار ، نجع المش وغيرها من القرى المجاورة.

التاريخ

كانت القرية تعيش أيامها كأى قرية بمصر العليا في الربع الأخير من القرن التاسع عشر ، قبل الاحتلال الإنجليز لمصر ، تحكمها مجموعة من التنطقيد التى انحدرت من تنطقيد وطباع القبائل العربية ، التى قطنت المنطقة ، مع عادات مصرية قديمة ، امتزجتا لتكونا فلكلورا متميزا قل حتى تجده في مكان آخر ، ورث سكان المكان عن العرب عادات الكرم والشهامة والفروسية وورثوا أيضا بعض العادات السيئة، منها احتقارهم للعمل بالحرف اليدوية من حدادة ونجارة وحلاقة وحياكة ، هجروا تلك المهن لمن يعتقدون أنه أدنى منهم ليعمل في هذه المهن الوضيعة ، التى تحط من قدر العربي الأصيل في نظرهم ، تفاخروا بالأنساب واحتقروا جميع من هم دونهم ، تلك التنطقيد جعلت الناس يعيشون حياة القرون الوسطى ، وهم على أعتاب القرن العشرين ، لذلك لم يكن أهل المكان مؤهلين للاستفادة من فرص العمل التى توفرت ، بدخول القرية طور الصحوة التى حولتها في النهاية إلى أكبر مراكز الجنوب رقياً.

استفاد القادمون من خارج المنطقة بفرص العمل وتحولوا إلى أكثر السكان ثراءً في المدينة الجديدة .

كان للأمير يوسف كمال فضل كبير في التعجيل بتحول القرية إلى مدينة حين أقتطع الجزء القبلي من القرية وهجـر بعض أهلها بالتراضي ، إلى أطراف القرية إلى غير ذلك نشأت أحياء جديدة من المدينة الصغيرة مثل شارع الجنينة وشارع السلاكين والساحل الذي ضم عزبة قاسم وعزبة الروبي وعزبة الطلاحوة ، في حين رفض بعض الأهالي هجر منازلهم ، ودخلوا في منازعات قضائية مع الأمير ، لكنهم اضطروا في النهاية إلى الرحيل لمكان بديل هوتقسيم الشعانية غرب القرية القديمة .

وقام الأمير ببناء مجموعة من المباني ضمن تفتيش البرنس منها قصر الأمير ( الحرملك ) وقاعة الاستقبال ( السلاملك ) وحديقة حيوان وحدائق غناء تنتشر بها الجواسق ( جميع هذه الأماكن رأيناها في طفولتنا قبا تدمير بعضها بعد الثورة) .

ثم أنشأ الأمير في موضع جبانات قديمة القيسارية الحالية ولا يزال مقام الشيخ محمد الخواص شاهدا عليها إلى الآن واستقدم الحرفيين من مديرية جرجا وافتتحت المطاعم ومحال الحلاقة والبنطقة وبعض الحرف اليدوية ، ثم قام ببناء المدرسة الابتدائية ( مدرسة البرنس ) مدرسة ابوبكر الصديق حاليا ، ومدرسة نجع حمادي الصناعية والزراعية القديمة موضعها الحالي العمارات السكنية اللقاءة للمستوصف ، وأقام أيضا مجموعة المساكن التي تبدأ من المسجد العتيق إلى قرب النيل لسكن الموظفين ، وأيضا أقام مجموعة المباني من مبنى شبكة الكهرباء إلى بنك الإسكندرية الحالي .

كانت القرية تابعة أولاد نجم القبلية التابعة لبهجورة التابعة بدورها لقسم فرشوط ، في سنة 1886 تم نقل القسم إلى قرية نجع حمادي تحت مسمى قسم فرشوط ، في سنة 1896 صدرت التقسيمات الإدارية الجديدة تغيرت فيها الأقسام إلى مراكز وصار مركز نجع حمادي القديم قبل حتى ينسلخ منه مركزا أبوتشت سنة 1951 وفرشوط سنة 1984.

السكك الحديدية

عندما ساءت الأحوال الاقتصادية في مصر نتيجة لسوء التصرفات المالية للخديوى إسـماعيل ، توقفت خطوط السكك الحديدية سنة 1875 عند مدينة أسيوط ولنا في خط الرحالة الأوربيين من أمثال الأمير رودلف وبيرتون وغيرهم الذين سافروا من القاهرة إلى أسيوط بالقطار ومن أسيوط بالسفن النهرية إلى أعلى النهر، لكن بعد مضى عقد من الزمان على إخماد هوجة عرابي ( الثورة العرابية ) واحتلال الإنجليز للبلاد ، تغيرت الأمور.

رأت الحكومة أعطى خطوط السـكك الحديدية لتيسير خطوط المواصلات إلى أقصى جنوب مصر . وجدت دراسات الجدوى الاقتصادية لمشروع أعطى الخطوط الحديدية ، حتى أغلب المدن في صعيد مصر من الجيزة إلى قرية نجع حمادى تقع على الضفة الغربية للنيل ثم تنتقل الكثافة السكانية وبالتالى المدن المهمة إلى شرق النيل ، وتستمر تلك الكثافة في الشرق إلى أسوان وبناءاً على تلك الدراسات ، اختير مسقط قرية نجع حمادى لعمل كوبرى لتعبر من خلاله قطارات السكك الحديدية من الغرب إلى الشرق لتواصل طريقها نحوالجنوب الى أسوان .

مصانع سكر نجع حمادي

كان لإقامة مصنع حديث لإنتاج السكر جنوب نجع حمادي أثره الفعال في صقل المهارات الفنية للعمال المحليين ، وذلك لقدوم عمالة فنية ماهرة من مصانع سكر أبوقرقاص بمديرية المنيا ، وإقامتهم مع أسرهم في المنطقة مما أضاف دماءً جديدة ساعدت على الارتقاء بالمستوى الحضاري للمنطقة .

قناطر نجع حمادي

ضمن مشروعات تنظيم الري بمصر العليا وضع الملك فؤاد حجر أساس قناطر نجع حمادي وكانت في ذلك الحين تقع داخل حدود مركز نجع حمادي القديم قبل انفصال أبوتشت وفرشوط عنه ، والقناطر تخدم مديرية جرجا آنذاك وجزء من محافظة أسيوط عن طريق حمل منسوب مياه ترعة نجع حمادي الغربية ( الفؤادية ) وترعة نجع حمادي الشرقية ( الفاروقية ) لري الأرض الزراعية بالراحة ، وأيضاً تم إقامة محطة توليد كهرباء لتزويد محطات الطلمبات بالطاقة اللازمة لتشغيلها ومنها محطة طلمبات الدرب.

السكان

نخلص مما تجاوز حتى نجع حمادي تنتسب لحمادي الذي كان أخ أوإبن عم لعايد وسالم وكلهم من قبيلة هوارة أولاد نجم وأغلب سكان نجع حمادي الحاليين نزحوا للبلدة في فترات تحولها ومنهم المسيحيين الذين نزحوا من القرى المجاورة لنجع حمادي مثل الرحمانية قبلي والسلمية وبهجورة وهو.

التقسيم الاداري

تضم مدينة نجع حمادي اكثر من وحدة محلية، منهم:

• الهو
• البطحة
• ساحل نجع حمادى
• فرشوط

اقتصاد

الزراعة

معظم محاصيلها هي قصب السكر.

الصناعة

ويضم مركز نجع حمادي أكبر مجمع للألومنيوم في الشرق الأوسط، ويقع قرب قرية هوالتي تبعد عن مدينه نجع حمادى بخمسة كيلوجنوباً.

مخطة نجع حمادي

مخطوطات نجع حمادي والتي تُعهد أيضاً باسم المخطة الغنوصية أومخطة نجع حمادي وقد أكتشفت في عام 1945 م، بالقرب من قرية نجع حمادي بصعيد مصر، حيث اكتشف القروي محمد السمان -الذي كان يبحث عن سماد لحقله- جرة خزفية، أسفل ’جبل الطريف‘ بالقرب من دير القديس باخوم، على الضفة الشرقية للنيل شمال-شرقي نجع حمادي بصعيد مصر، على مسافة 100 كم شمالي الأقصر. فقام بكسر الجرة، فوجد بداخلها 13 مجموعة (مخطوطة مُجلّدة) من البردي القبطي، كانت ضمن مخطة جماعة غنوصية في صعيد مصر، عُرِفَت لاحقاً بمخطوطات نجع حمادي.

تحتوي هذه المخطوطات على الأناجيل والكتابات الغنوصية، مما كان لها شأن عظيم في فهم الغنوصية التي كانت آدابها مجهولة حتى منتصف القرن التاسع عشر الميلادي؛ إذ لم نكن نعهد من الآداب الغنوسية الواسعة الانتشار والكثيرة العدد -باستثناء ما فنّده ونقله إلينا الكُتّاب الكنسيون (إيريناوس، هيبوليتس، أبيفانيوس)- سوى مجموعة من المخطوطات القبطية ترجع إلى النصف الثاني من القرن الرابع والقرنين الخامس والسادس الميلاديين (عام 1850 م)؛ بالإضافة إلى مقتطفات من ’إنجيل مريم‘ (طبعة شميدت 1896 م).

تضم مخطوطات نجع حمادي الثلاثة عشر على 48 كتاباً، تبلغ في مجملها 1000 صفحة، من بينها 794 صفحة حُفِظت كاملة، واللغة المستخدمة هي اللغة القبطية، حيث نجد ’اللهجة الصعيدية‘ فيعشرة مجلدات، والباقي (3 مجلدات) بالأخميمية الجنوبية. وتمتد هذه المجموعة من نهاية القرن الثالث إلى بداية القرن الرابع الميلادي.

حادثة نجع حمادي 2010

في عشية عيد الميلادستة يناير 2010، سقط حادث إطلاق نار على مسيحيين قرب الكنيسة بنجع حمادي .، وأسفر الحادث عن سقوطسبعة قتلى و10 مصابين بينهم مسلمون ومسيحيون بعد حتى قام الجناة بإطلاق النار بشكل عشوائي في شارع بورسعيد وسط المدينة وبجوار دير الأنبا باضابا بقرية زليتين بعد قيامهم بالهجوم الأول على كنيسة نجع حمادي. .

واعتبر الأنبا كيرلس أسقف نجع حمادى، حتى حادث إطلاق النار على مسيحيين قرب الكنيسة بنجع حمادى، اتى بهدف اغتياله، مؤكداً غياب الأمن حول الكنيسة. ونطق:"الحادث المأساوى اتى بعد خروج المصلين من كنيسة السيدة العذراء بعد حضور قداس العيد، ليفر الجناة هاربون".

أسباب الهجوم

وأضاف كيرلس أنه لم يتوافد أى مسئول على الكنيسة للتهنئة بعيد الميلاد المجيد، مبرراً ما وصفه بمحاولة اغتياله، وأرجع ذلك إلى مطالباته المستمرة بـ "حقوق" الأقباط وإدانته "الاعتداءات" عليهم، متهماً أجهزة الأمن بالتخاذل والتقصير في حمايتهم.

هذه التصريحات أعربها أيضا الأنبا كيرلس أمام حشد ضخم من الأقباط من أهالى الضحايا في مستشفى نجع حمادى، وهوما أوغر في صدورهم وبدأوا في تحطيم جميع ما يقابلهم وأشعلوا النار في سيارات الأمن وحطموا المستشفى، خاصة وأن الأنبا كيرلس يردد وأعاد حتى الحادث كان يهدف إلى اغتياله هوشخصيا، وليس الهدف الأقباط الأبرياء الذين اتىوا لتأدية قداس العيد.

في حين أكدت الشواهد التي توصلت إليها التحقيقات حتى دوافع الهجمات الإجرامية مرتبطة بالانتقام لحادث اغتصاب تعرضت له فتاة مسلمة قاصر (12 سنة) على يد شاب مسيحي (21 سنة) مجرم مسجل خطر. وقد فاقم الأزمة حتى المجرم تمكن من الهرب من قسم الشرطة الذي كان محتجزاً به.

وكانت جهود المصالحة بين الطرفين، والتي كان من المفترض حتى تنتهي قبل الاحتفال بعيد الميلاد قد فشلت بسبب الاختلاف على التعويضات المقرر دفعها للمتضررين من الأحداث التي تلت واقعة الاغتصاب.

مرئيات

المصادر

Coordinates: