خرونوس
| خرونوس Chronos | |
|---|---|
تشخيص الزمن
| |
| عضوالپروتوگونيون | |
|
الزمن يقص أجنحة كيوپيد (1694)، بريشة پيير مينيار
| |
| أسماء أخرى | أيون |
| الرمز | منجل الحصاد، عجلة الأبراج |
| الأبوان | لا أحد، خلق نفسه |
| Consort | أناناك |
| الأنجال |
|
خرونوس (Chronos؛ //; باليونانية: Χρόνος, "time", تـُنطق [kʰrónos]ويُترجم الاسم أيضاً Khronos أوباللاتينية Chronus)، هوتشخيص الزمن في الفلسفة ما قبل السقراطية وفي الأدب اللاحق.
في العصر العتيق، كان بالعمل هناك لبس بين خرونوس، أومن الممكن كان يُعهد بقصد، بأنه كرونوس التيتاني بسبب التشابه بين الاسمين. أصبحت هوية خرونوس أكثر انتشاراً خلال عصر النهضة، مما أدى إلى ظهور رمز "زمن الأب" شاهراً منجل الحصاد.
كان يصور في الفسيفساء الرومانية-اليونانية كرجل يدير عجلة البروج. قد يقارن خرونوس أيضاً مع الإله أيون كزمناً دورياً (انظر أيون). عادة ما يصور خرونوس كرجل مسن وحكيم، ذولحية طويلة شيباء، شبيهة بزمن الأب. في بعض المراجع اليونانية، أشير إلى كايروس كشقيقاً لخرونوس. ومع ذلك، فقد أشير إليه في مراجع أخرى كابناً له.
الاسم وأصله
في العصر العتيق، كان أحياناً ما يفسر خرونوس على أنه كرونوس. حسب پلوتارخ كان اليونانيون يعتقدون حتى كرونوس هواسماً مستعاراً لخرونوس. بالإضافة للاسم، فقد كانت سيرة كرونوس يأكل أطفاله تفسر أيضاً باعتبارها رمزاً لجانب معين من الزمن الكائن داخل منطقة نفوذ كرونوس. تبعاً لهذه النظرية، فقد مثل كرونوس الخراب المدمر للزمن الذي استهلك جميع شيء، وهومفهوم تم التعبير عنه حرفياً عندما التهم ملك تيتان الآلهة الأوليمپيين- استهلاك الماضي للمستقبل، الجيل القديم يسحق الجيل الجديد.[بحاجة لمصدر] أثناء عصر النهضة، أظهرت هوية كرونوس وخرونوس "أب الزمن" شاهراً منجل الحصاد.[بحاجة لمصدر]
المعنى الأصلي وتفسير حدثة خرونوس غير معروف. الحدثات الإنگليزية المشتقة منه تتضمن ، ، ، ، .
الأسطورة
في التنطقيد الأورفية، كان خرونوس الذي لا يشيخ "قد خُلق" من "الأرض والماء"، وأنجب أيثر وكاوس، وبيضة. أنتجت الإله الخنث فانس الذي أنجب أول جيل من الآلهة وهوالخالق النهائي للكون.
فرسيدس من سيروس في خباياه السبعة المفقودة (الهـِپاميخوس)، في حوالي القرن السادس ق.م، زعم حتى هناك ثلاثة مباديء أبدية: خرونوس، زاس (زيوس) وخثوني (خثونيك). وُضع السائل المنوي لخرونوس في خبايا الأرض وأنتج الجيل الأول من الآلهة.
الهامش
- ^ "(Dictionary Entry)". Henry George Liddell, Robert Scott, A Greek-English Lexicon. Retrieved 2015-07-13.
- ^ LSJ entry: Κρόνος
- ^ Macey, Samuel L. (2013-04-11). (in الإنجليزية). Routledge. p. 209. ISBN .
- ^ Delaere, Mark (2009). (in الإنجليزية). Leuven University Press. ISBN .
- ^ Doro Levi, "Aion," Hesperia 13.4 (1944), p. 274.
- ^ LSJ entry: Κρόνος
- ^ Plutarch, On Isis and Osiris, 32.
- ^ Beekes, R. S. P.. (2009). Etymological Dictionary of Greek, pp. 1651–1652. Brill.
- ^ West, p. 178.
- ^ Kirk, Raven, and Schofield, pp. 24, 56.
المراجع
- Kirk, G. S., J. E. Raven, M. Schofield. The Presocratic Philosophers: A Critical History with a Selection of Texts. Cambridge University Press; 2 edition (February 24, 1984). ISBN 0521274559.
- Plutarch, Moralia, Volume V: Isis and Osiris. The E at Delphi. The Oracles at Delphi No Longer Given in Verse. The Obsolescence of Oracles. Translated by Frank Cole Babbitt. Loeb Classical Library No. 306. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1936. ISBN 978-0-674-99337-2. Online version at Harvard University Press.
- West, M. L. (1983), The Orphic Poems, Clarendon Press. ISBN 978-0-19-814854-8.
