النحت الصخري البارز rock relief أونقش منحوت في الصخر rock-cut relief هونحت منقوش في صخرة صلبة أو"صخرة حية" مثل جرف، بدلاً من بترة منفصلة من الصخر. وهي فئة من الفن الصخري، وأحياناً توجد كجزء من، أومرتبطة ب عمارة مقطوعة بالصخر. ومع ذلك ، فإنها تميل إلى حتى يتم حذفها في معظم الأعمال المتعلقة بالفن الصخري ، والتي هجرز على النقوش واللوحات لشعوب ما قبل التاريخ. تستغل بعض هذه الأعمال الخطوط الطبيعية للصخور وتستخدمها لتحديد الصورة ، لكنها لا ترقى إلى النقوش التي صنعها الإنسان. صُنعت النقوش الصخرية في الكثير من الثقافات عبر تاريخ البشرية ، وكانت ذات أهمية خاصة في فن الشرق الأدنى القديم. النقوش الصخرية بشكل عام كبيرة إلى حد ما ، لأنها بحاجة إلى حتىقد يكون لها تأثير في الهواء الطلق. معظم أولئك الذين تمت مناقشتهم هنا لديهم أرقام أكبر من حجم الحياة ، وفي الكثير من الأشكال مضاعفات الحجم الطبيعي.

من ناحية الأسلوب، عادة ما ترتبط بأنواع أخرى من النحت من الثقافة والفترة المعنية ، وباستثناء الأمثلة الحيثية والفارسية يتم مناقشتها بشكل عام كجزء من هذا الموضوع الأوسع. النقوش على الأسطح شبه العمودية هي الأكثر شيوعًا، ولكن توجد أيضًا نقوش على الأسطح الأفقية. يستبعد هذا المصطلح عادةً المنحوتات البارزة داخل الكهوف، سواء كانت طبيعية أونفسها من خلق الإنسان، والتي توجد بشكل خاص في الهندسة المعمارية الهندية المقطوعة بالصخور. عادة ما يتم استبعاد التكوينات الصخرية الطبيعية التي صنعت في تماثيل أومنحوتات أخرى بشكل مستدير، وأشهرها في أبوالهول بالجيزة. من المحتمل حتى يتم تضمين النقوش على الصخور الكبيرة المتبقية في مسقطها الطبيعي، مثل الحثية إمام‌كولو، ولكن يمكن استنادىء الصخور الصغيرة نصب أوorthostat منحوتة. من الممكن تم رسم الكثير أومعظم النقوش القديمة في الأصل، على طبقة من الجص؛ في بعض آثار هذا تبقى.

المطلب الأول للنقوش الصخرية هووجود وجه مناسب للحجر؛ يقلل المنحدر شبه الرأسي من العمل المطلوب، وإلا يتم بتر وجه الصخور المنحدرة لإعطاء مساحة عمودية للنحت. معظم الشرق الأدنى القديم تتوافر فيه التلال والجبال التي تقدم الكثير من الوجوه الجرفية. كان الاستثناء هوأرض سومر، حيث كان لا بد من استيراد جميع الأحجار عبر مسافات كبيرة، وبالتالي فإن فن بلاد ما بين النهرين تتميز فقط بإخراج الصخور حول حواف المنطقة. كان الحيثيون والفرس القدماء هم أكثر صانعي النقوش الصخرية إنتاجًا في الشرق الأدنى.

تم اعتماد الشكل من قبل بعض الثقافات وتجاهله من قبل الآخرين. في الكثير من النصب التذكارية لنهر الكلب ، على بعد 12 كيلومترًا شمال بيروت، نحت الحكام الإمبراطوريون المتعاقبون نصبًا ونقوشًا. الحكام المصريون الآشوريون الجدد والبابليون الجدد يدرجون صور الإغاثة في آثارهم، في حين حتى الحكام الرومان والإسلاميين لا يعملون ذلك، ولا الحكام الأكثر حداثة (الذين أقاموا ألواحًا من الحجر المنحوت في مكان آخر ومجهزة إلى الصخرة).

مصر

بالرغم من حتى الپتروگليفات المنقوشة من قبل التاريخ هي أمر رائج في مصر، فعموماً هذا الشكل ليس شائعاً في الفن المصري القديم، وهوممكن فقط في بعض أجزاء البلاد، بشكل عام تلك البعيدة عن المراكز الرئيسية للسكان، كما كان أبوسمبل. هناك مجموعة من الشخصيات تحيط بصورة منتوحوتپ الثاني، الذي توفي عام 2010 ق.م. وكان أول فرعون من المملكة الوسطى.

قبل حتى يُقطـَعوا ويـُنقـَلوا، فإن الأشكال العملاقة خارج معابد أبوسمبل كانت نقوشاً على ارتفاعات شاهقة. المنحوتات الأخرى خارج المعابد والمقطوعة في الصخر تعتبر نقوشاً صخرية. النصب التذكارية على نهر الكلب تخلـِّد رمسيس الثاني، وهي عند أبعد مدى بلغته امبراطوريته (بل في الواقع كانت وراء الأراضي التي كان يسيطر عليها بشكل آمن) في لبنان الحالي.

الحثيون والآشوريون

كان الحيثيون منتجين مهمين للنقوش الصخرية، التي تشكل جزءًا كبيرًا نسبيًا من الآثار الفنية القليلة التي هجروها. نحت قرة بل لملك شاهده هيرودوت، الذي أخطأ فظنه للفرعون المصري سيزوستريس. هذا، مثل الكثير من النقوش الحثية، بالقرب من طريق، ولكن في الواقع من الصعب رؤيته من الطريق. هناك أكثر من اثني عشر مسقطًا، يرتفع معظمها على ازدياد 1000 متر، وتطل على السهول، وعادة بالقرب من المياه. من الممكن تم وضع هذه بعين الاعتبار لعلاقة الحيثيين بالمناظر الطبيعية بدلاً من مجرد نادىية الحكام، أوعلامات "التحكم في المناظر الطبيعية" ، أوعلامات الحدود ، كما كان يُعتقد في كثير من الأحيان. غالبًا ماقد يكونون في مواقع ذات أهمية مقدسة قبل وبعد الفترة الحيثية على حد سواء، وعلى ما يظهر الأماكن التي كان يُنظر فيها إلى العالم الإلهي على أنه في بعض الأحيان يقتحم العالم البشري.

البوذية

انظر أيضاً

• قائمة المنحوتات العملاقة بمحلها
• أنصاب هونگ‌لوجينگ نقوش منشورية قديمة

الهامش

المراجع

• Bonatz, Dominik, "Religious Representation of Political Power in the Hittite Empire", in Representations of Political Power: Case Histories from Times of Change and Dissolving Order in the Ancient Near East, eds, Marlies Heinz, Marian H. Feldman, 2007, Eisenbrauns, ISBN 157506135X, 9781575061351, google books
• Canepa, Matthew P., "Topographies of Power, Theorizing the Visual, Spatial and Ritual Contexts of Rock Reliefs in Ancient Iran", in Harmanşah (2014), google books
• Cotterell, Arthur (ed), The Penguin Encyclopedia of Classical Civilizations, 1993, Penguin, ISBN 0670826995
• Downey, S.B., "Art in Iran, iv., Parthian Art", Encyclopaedia Iranica, 1986, Online text
• Harle, J.C., The Art and Architecture of the Indian Subcontinent, 2nd edn. 1994, Yale University Press Pelican History of Art, ISBN 0300062176
• Harmanşah, Ömür (2014a), "Rock Reliefs are Never Finished", in Place, Memory, and Healing: An Archaeology of Anatolian Rock Monuments, 2014, Routledge, ISBN 1317575725, 9781317575726, google books
• Harmanşah, Ömür (ed) (2014), Of Rocks and Water: An Archaeology of Place, 2014, Oxbow Books, ISBN 1782976744, 9781782976745
• Herrmann, G, and Curtis, V.S., "Sasanian Rock Reliefs", Encyclopaedia Iranica, 2002, Online text
• Jessup, Helen Ibbetson, Art and Architecture of Cambodia, 2004, Thames & Hudson (World of Art), ISBN 050020375X
• Kreppner, Florian Janoscha, "Public Space in Nature: The Case of Neo-Assyrian Rock-Reliefs", Altorientalische Forschungen, 29/2 (2002): 367–383, online at Academia.edu
• Ledering, Joan, "Sasanian Rock Reliefs", http://www.livius.org
• Luschey, Heinz, "Bisotun ii. Archeology", Encyclopaedia Iranica, 2013, Online text
• Rawson, Jessica (ed). The British Museum Book of Chinese Art, 2007 (2nd edn), British Museum Press, ISBN 9780714124469
• Sickman, Laurence, in: Sickman L. & Soper A., The Art and Architecture of China, Pelican History of Art, 3rd ed 1971, Penguin (now Yale History of Art), LOC 70-125675
• Spink, Walter M., Ajanta: History and Development Volume 5: Cave by Cave, 2006, Brill, Leiden, ISBN 90-04-15644-5, online