آرابي (قصة قصيرة)

"عربي" (بالإنجليزية: Araby)‏ وتُلفظ بالإنجليزية "آرابي"، هي سيرة قصيرة خطها جيمس جويس ونشرها في مجموعته القصصية ناس من دبلن (بالإنجليزية: Dubliners)‏ عام 1914، السيرة هي العمل الثالث في المجموعة. تُعتبر السيرة من قصص جويس الواقعية المبكرة المليئة بالكشف عن مواهب المحرر في تيار الوعي. يتم سرد السيرة من وجهة نظر صبي مجهول الهوية، وتقع معظم أحداث السيرة في شارع نورث ريتشموند في دبلن.

نظرة عامة

محرر السيرة جيمس أوغاستين جويس.

محرر السيرة هوجيمس جويس، وهومحرر وشاعر أيرلندي. يعتبر جويس أحد أكبر كُتّاب القرن العشرين وكتاباته تشكِّل الأعمال الأساسية في تاريخ الحداثة الأدبية، يُذكر حتى جويس كان مصاباً بأمراض عين مزمنة قادته للعمى وعاش حالة فقر مادية شديدة في سنوات شبابه. نَشَرَ جويس سيرة آرابي عام 1914، وفي السيرة تظهر براعة المحرر في وصف مشاعر فتًى يقترب من فترة البلوغ. كانت أخت مانجان الشغف الأول لدى بطل السيرة المراهق الصغير، الشغف الذي أشغله عن حياته ودراسته وأفقده براءة الطفولة، وهي علامةٌ على التفارق المذهل بين الواقع الثابت والرتيب (الشارع المعتم، العمّ المتأخر، الأنوار المُطفأة، البائعة غير المبالية) والمثال الجَذَّاب والمُثير (أخت مانجان والبازار "العربيّ").

السيرة

غلاف كتاب ناس من دبلن.

نص آرابي باللغة الإنجليزية.

راوي السيرة هوالبطل، ومن خلال سرده لأحداث السيرة، ينغمس القارئ في بداية السيرة في الحياة المغلقة الرهيبة التي يعيشها الناس في شارع نورث ريتشموند، والذي يظهر أنه مُضاء فقط من قبل حيوية ونشاط الأطفال الذين على الرغم من الظلام المتزايد الذي يأتي لهم خلال فصل الشتاء إلا أنهم يصرون على اللعب "حتى تتوهج أجسادهم". على الرغم من حتى ظروف هذا الحي تهجر الكثير مما هومرغوب ومطلوب فيه، إلا حتى ألعاب الأطفال مليئة بطريقتهم السحرية في إدراك العالم، وهوما ينقله الراوي للقارئ:

وكانت تملأ صيحاتنا الشارع الصامت، ولعبنا يأخذنا عبر الممرات الموحلة المظلمة خلف المنازل حيث كنا نلعب لعبة القبائل الخارجة من الأكواخ، وفي جهة الأبواب الخلفية للحدائق المظلمة كانت تنتشر الروائح من حفر الرماد وروائح الاسطبلات حيث قام المدرب بتخفيف وتمشيط الحصان ويحدث صوت موسيقى مصدره يحرك أحزمة اللجام الجلدية."

ولكن على الرغم من حتى هؤلاء الأولاد "يشتغلون" حول الحي بطريقة طفولية جداً، فهم أيضًا مهتمين وعلى دراية بالعالم البالغ، كما يتضح من خلال تجسسهم على عم الراوي أثناء عودته إلى المنزل من العمل، والأهم من ذلك هوأخت مانجان، التي كانت ترتدي ملابس "تتأرجح وهي تتحرك" و"خصل ناعمة من شعرها تتأرجح من جانب إلى آخر". هؤلاء الأولاد على شفا من الوعي الجنسي، وهم يشعرون بالجوع بسبب لغز الجنس الآخر، وهم متعطشون للفهم.

في مساء يومٍ ممطر، عزل الصبي نفسه في غرفة الرسم المظلمة بلا صوت ومنح العنان الكامل لمشاعره:"ضغطت على كف يدي معاً حتى ارتجفت وتذمرت: يا حب! يا حب! مرات عديدة." هذا المشهد هوتتويج مثالي لمشاعر الراوي بشكل متزايد لأخت مانغان. بحلول الوقت الذي يتحدث فيه معها عملياً، كان قد بنى فكرة غير واقعية لها، حتى أنه لم يستطيع وضع الجمل معاً عندما تحدث معها:"عندما وجهت إليّ الحدثات الأولى، كنت مرتبكاً لدرجة أنني لم أكن أعهد ما يجب الإجابة عليه. سألتني إذا كنت ذاهباً إلى العربي. نسيت حتى حتى أجِب بنعم أولا." لكن الراوي يتعافى بشكل رائع: عندما تَذكُر أخت مانغان بفظاظة أنها لن تكون قادرة على الذهاب إلى العربي، يقدم الراوي بشجاعة لإحضار شيء ما لها.

لا يستطيع الراوي الآن الانتظار للذهاب إلى البازار العربي وشراء لحبيبته الهدية الكبرى والتي يفترض أن تحبه لها. وعلى الرغم من ذلك، تزعجه عمته وتؤخره، ظناً منها انه ذاهب هناك لـ"شأنًا ما من الماسونية"، وعلى الرغم من وصول عمه إلى المنزل متأخر جداً من العمل، من الممكن كان مخموراً، أوهوبخيل ولا يريد إعطائه النقود للذهاب. يأخذ معه بالكلام لدرجة أنه يكاد يمنع الراوي من الذهاب. في نهاية المطاف يخرج الراوي الجريء من المنزل متشبثاً النقود ومصاب بالإحباط، على الرغم من حتى الوقت متأخر، إلا انه منطلق باتجاه البازار.

وصل للسوق العربي ولاحظ أنه لم يكن المكان الروعة الذي كان يأمل حتىقد يكون. الوقت متأخر ومعظم الأكشاك مغلقة. الصوت الوحيد الصادر هوصوت "سقوط العملات" حيث يحسب الرجال أموالهم. الأسوأ من ذلك كله هي رؤية الحياة الجنسية - لمستقبله - التي يتلقاها عندما يتوقف عند أحد الأكشاك القليلة المتبقية. كان مصدوم وهوينظر لبائعة واقفة مع شابين، فكان المشهد تعبير عن امرأة شابة تفكر بالمماطلة في الحديث التافه مع شابين. على الرغم من أنهم قد يحدثون زملاء عمل، إلا أنهم كانوا يمزحون مع بعضهم البعض بطريقة قوية. تنظر الفتاة إلى الراوي لفترة وجيزة ثم تعود إلى حديثها التافه معهم. تم تدمير رؤيته المثالية للعربي، إلى جانب الرؤية المثالية لأخت مانغان ونظرته للحب. هووحده في السوق العربي مع العار والغضب اللذين يتصاعدان داخله.

المواضيع

تطرقت سيرة "آرابي" إلى عدد كبير من المواضيع، وكان أهمهم في السيرة هوبلوغ سن الرشد. انتشر في القرنين التاسع عشر والعشرين عدة قصص وروايات عن بلوغ سن الرشد، يركز هذا النوع من الأدب عادةً على تجارب الشاب الذي يقترب من سن الرشد. ينضج بطل الرواية أوالشخصية الرئيسية مع تقدم السيرة وتتغير شخصيته.

كان هناك عدة مواضيع أخرى مثل لقاء الخيال مع الواقع، وحياة العقل لقاء الفقر (الجسدي والفكري)، ونتائج المثالية، وتأثير الكنيسة الكاثوليكية على جعل دبلن مكاناً للزهد حيث ينظر إلى الرغبة والشهوانية على أنها غير أخلاقية، والألم الذي يحدث غالباً عندما يقابل المرء الحب في شكله الواقع بدلاً من شكله المرتفع الخيالي والعجز. اعتمدت مواضيع السيرة على بعضها البعض بالكامل من خلال أفكار الصبي الصغير، الذي نطقها الراوي وهويسرد السيرة من ذاكرته.

التأثير اللاحق

من بين الكتّاب المتأخرين المتأثرين بـ"آرابي" كان جون أوبدايك، الذي تعتبر قصته القصيرة "A&P" مختصرة، وهي إعادة تصور أميركي في ستينيات القرن الماضي لحكاية جويس عن شاب، وكان في الآونة الأخيرة أكثر حكمة بسبب افتتانه المحبط بفتاة جميلة ولكن يتعذر الوصول إليها. لقد أثار جاذبيتها إثارة الخلط بين دوافعه الجنسية الناشئة عن الشرف والفخامة، وأدى إلى خيبة الأمل وفقدان البراءة.

في وسائل الإعلام

في عام 1985، أصدرت فرقة الروك البديلة (ريفرس) (بالإنجليزية: Reivers)‏ في أوستن، تكساس، ألبومها المترجم Slowly والذي كان مساره الرئيسي من "آرابي"، كانت تعبير عن اقتباس أدبي للسيرة.
في عام 1999، تم إنتاج وإخراج فيلم "آرابي" من إخراج دينيس كورتني وسيناريوجوزيف بيرمان.
فيلم برازيلي يحمل نفس الاسم لجواودومانس وأفونسواوكو من السيرة القصيرة.

ملاحظات

^ اسم كرنفال (بازار) في المدينة يُدعى "عربي".
^ الطفل من عائلة كاثوليكية متشددة وكان هناك كراهية من المجتمع الكاثوليكي للماسونية في ذلك الوقت وكانت عمته خائفة عليه.

مراجع

^ Gale, Cengage (2016-07-12). [دليل دراسة لـ "آرابي" لجيمس جويس] (باللغة الإنجليزية). Gale Cengage Learning. ISBN . مؤرشف من الأصل فيستة يونيو2020.
^ Lawrence (2005-07-15). [الحداثة: مجموعة مختارات أدبية] (باللغة الإنجليزية). John Wiley & Sons. صفحة 212. ISBN . مؤرشف من الأصل في 06 يونيو2020.
^ Acharya, Kiran (2008-03-12). "James Joyce revolutionized writing and died half-blind in poverty". Culture Northern Ireland (باللغة الإنجليزية). مؤرشف من الأصل فيستة يوليو2017. اطلع عليه بتاريخ 09 فبراير 2020.
^ يوسف, محمد (2019-04-30). "عربي (سيرة لجيمس جويس)". الآداب. مؤرشف من الأصل في 24 يوليو2019. اطلع عليه بتاريخ 09 فبراير 2020.
^ Joyce, J (1914). Dubliners. London: Grant Richards.
^ Coulthard, A.R. "Joyce's Araby." Explicator 52.2 (1994): 97. Academic Search Premier. Web. 23 Aug. 2012.
^ Wells, Walter, '"John Updike's "A & P": A Return to Araby"', Studies in Short Fiction, Vol.30, No.2, Spring 1993
^ Alan Warren Friedman (2007). . Syracuse University Press, 2007. صفحة 232. ISBN . مؤرشف من الأصل في 09 فبراير 2020. اطلع عليه بتاريخ 17 مارس 2011.
^ freely inspired