خير الدين بربروس باشا (بالهجرية: Barbaros Hayreddin Paşa)‏، (ميلاد: 1470 في جزيرة ميديللي - وفاة:خمسة يوليو1546 في إسطنبول)، ناظر (وزير) البحرية، قائد القوات البحرية، والي الجزائر. اسمه الأصلي خضر بن يعقوب وعُرف باسم خضر ريّس (ريّس لقبٌ لقباطين البحر)، وتلَقَّب بخير الدين، وعُرف في أوروبا ببارباروسا أي ذي اللحية الحمراء (barba: لحية، rossa: أحمر)، إذ إذا الأوروبيين لقّبوا أخاه الأكبر عروج ريس باسم عروج بارباروسا بسبب لحيته الحمراء، وبعد استشهاده أطلقوا الاسم ذاته على خضر شقيقه من بعد.

هوأحد أشهر قادة الأساطيل العثمانية إذا لم يكن أشهرهم طُرّاً، وأحد رموز الجهاد البحري. أبرز مساعديه ابناه الريّسان "حسن الكبير" (بيوك حسن) و"حسن الصغير" (كوجوك حسن). تحت إمرة أخيه عُرُوج أسهم في غزواتٍ بحريةٍ عديدةٍ بما فيها إنقاذ عشرات الآلاف من الموريسكيين المضطهدين من إسبانيا، ثم تولى القيادة بنفسه بعد استشهاد أخيه. عقب استنجاد أهلها بهما ضد الإسبان أسس مع أخيه عروج دولةً عاصمتها الجزائر مالبثا حتى ضمّاها ولايةً إلى الدولة العثمانية. تولى منصب حاكم إيالة الجزائر (1518) بعد استشهاد أخيه بإلحاحٍ من أعيان مدينة الجزائر. جمع مع ولاية الجزائر بأمر السلطان سليمان القانوني قيادة جميع الأساطيل البحرية للدولة العثمانية (1533) فانتقل إلى إسطنبول حيث بات مسؤولاً عن رسم وتطبيق الاستراتيجية البحرية للدولة، وإليه يعود الفضل في إرساء السيادة العثمانية المطلقة على البحر الأبيض المتوسط لثلث قرنٍ على الأقل عقب معركة بروزة (1538) حتى باتوا يشيرون له "بالبحيرة الهجرية" (بالهجرية: Türk Gölü)‏.

ذاعت شهرته بسبب غزواته البحرية العظيمة، وهزائمه التي ألحقها بالدول الأوربية وكانت ذروتها معركة بروزة الحاسمة على تحالفٍ من سبع دولٍ أوروبية. أبرز فوزاته كانت على الإمبراطور الروماني المقدس والملك الإسباني كارلوس الخامس (شارلكان). وضَع نظام السياسة البحرية العثمانية ونظَام أحواضِ بناء السفن العثماني "الترسانة العامرة". توفي ودُفن في مدفنٍ خاصٍّ في منطقة بشكطاش مجاورٍ حالياً للمتحف البحري في إسطنبول.

بداياته

أصله

اختلف المؤرخون في أصل عائلة بربروس وتعددت أقوالهم، فنسبها بعضهم إلى أروام (التسمية العثمانية لرعايا الدولة البيزنطية السابقة ممن بقوا على المسيحية) جزيرة ميديلِّي وأن خير الدين وعروج أسلما لاحقاً بعدما دخلا في خدمة السلطان محمد المتوكل الحفصي في تونس. وتشير مصادر أخرى إلى أصلٍ ألباني. إلا حتى أغلب المصادر تشير إلى أنهم من أصلٍ هجري وهوما اتى في مذكرات خير الدين بربروس حيث يذكر حتى والده "أبويوسف نور الله يعقوب آغا الهجري" كان أحد السباهية (الفرسان) ممن اشهجروا بفتح ميديلي في جيش السلطان محمد الفاتح وبعدئذٍ استوطنها وتزوج من إحدى بناتها فأنجبت له أربعة أبناءٍ، وبالرغم من ذكر خير الدين حتى أمه من ميديلي إلا حتى هناك من نطق إنها أندلسية، وثمة أيضاً قولٌ إنها نصرانية من ميديلي وإنها كانت أرملة كاهنٍ نصراني.

اسمه

تذكر بعض المصادر حتى اسم خير الدين بربروس الأصلي هو"خسرف أوخسرو" ولاتذكر اسمه الذي ذكره بنفسه في مذكراته "خضر". أما تسميته بـ"خير الدين" فتذكر بعض المصادر أنه بعدما تولى إنقاذه الأندلسيين اقترح عليه هؤلاء إلى جانب المغاربة حتى يغير اسمه إلى "خير الدين". الجدير ذكره ما كُتبَ على لائحةِ «مسجدِ خيرِ الدينِ» الحجريةِ التي تؤرّخ لبنائه في إسطنبول: "أمر ببناء هذا المسجد المبارك السلطان المجاهد مولانا خير الدين بن يعقوب بوهجر بتاريخ جمادى الأولى من سنة ستٍّ وعشرين وتسعمائة (926هـ) المصادف نيسان/أبريل 1520م". تذكر رواية أخرى حتى السلطان العثماني سليمان القانوني نطق له: "أنت من خيرة أبناء البلاد وقد سميتك خير الدين"، على حتى المؤرخ عزيز سامح التر نفى صحة هذه الرواية وذكر أنه بعد اختلاطه بالعرب في شمال أفريقيا غدوا يلقبونه بخير الدين ومذّاك الوقت عُرف بهذا الاسم، وقد استند في ذلك على اللائحةِ الحجريةِ التوثيقيةِ لمسجده السالف ذكرها بالإضافة إلى النقود المسكوكة قبل حتى يلتقي بالسلطان سليمان وقد سُكَّ عليها اسم "خير الدين" مع تلقيبه "بالسلطان".

أطلق الإفرنج لقب "بربروس" (بالإيطالية: Barbarossa) على الأخوين عروج وخير الدين وتعني الحدثة «ذواللحية الحمراء» أو"الشقراء" أو"الصهباء" أو"الزعراء"، وتخط بعدةِ طرقٍ منها (بربروس - بربروسا - باربروس - باربروسا) ونُقلت إلى اللغة العربية بحرفيتها، وشاعت حتى كادت تطغى على اسميهما الأصليين.

مولده ونشأته

تنص بعض المصادر العربية على مولد خير الدين سنة 871هـ الموافقة لسنة 1466م، بينما تنص بعض المصادر الأجنبية على حتى ولادته كانت إما سنة 1466م، وإما سنة 1478م. والده "أبويوسف نور الله يعقوب آغا الهجري" أحد السباهية (الفرسان) الذين استوطنوا جزيرة ميديلي بعد فتحها، وتزوج إحدى بناتها فأنجبت له أربعة أبناءٍ هم: إسحق ثم عروج (بضم العين والراء) (بالهجرية: Oruç)‏ ثم خضر (خير الدين) ثم إلياس. يذكر المؤرخون حتى خير الدين وإخوته نشؤوا في ميديلي نشأةً إسلاميةً جادّة، فاتجه أحد إخوته لطلب الفهم الديني ودراسة القرآن الكريم والفقه، وتذكره بعض المصادر أنه أخوه الأكبر "إسحق"، فيما تذكره مصادرُ أخرى أنه "إلياس". ويذكر خير الدين في مذكراته حتى أخاه "إسحق" كان مقيماً في قلعة ميديلي فيما كان هووعروج مولعين بركوب البحر، وعلى ذلك اقتنى عروج سفينةً للتجارة بينما اتخذ خير الدين مركباً ذا ثمانية عشر مقعداً. وأخذ الأخوة يعملون في التجارة فيتنقلون ما بين "سلانيك" وجزيرة "أغريبوز" يجلبون البضاعة ويبيعونها في ميديلي.

جهاده مع إخوته

مقتل إلياس وأسر عروج

عمل خير الدين إلى جانب إخوته في مطلع حياته في التجارة يتنقلون بين جزر بحر إيجة يجلبون البضائع ويبيعونها في مسقط رأسهم ميديلي، إلا حتى عروج أراد التوسع في نشاطه فتوجه إلى طرابلس الشام مع أخيه إلياس، وفي طريقه صادف فرسان رودس [أخوية رهبانية حملت اسم "الإسبتارية" أو"فرسان المشفى" منذ أيام الصليبيات. استقروا منذ سقوط عكا (1291م) ما بين جزيرة أرواد قُبالة طرطوس على الساحل الشامي (حتى 1302م) وليماسول (قبرص)، ثم شنوا حملةً صليبيةً فاحتلوا جزيرة رودس (08-1310م) وتابعوا منها القرصنة على السفن المسلمة، وتلقبوا بفرسان رودس] فاشتبكوا معهما في معركةٍ كبيرةٍ استشهد فيها إلياس وأُسر عروج فنُقل إلى رودس. عندما سمع خير الدين الخبر سافر إلى مدينة بودروم مع صديقٍ يدعى "غريغو" له علاقاتٌ في رودس ودفع له مالاً كي يفديَ أخاه إلا حتى غريغواحتال عليه وأبلغ الرهبان بوجوده في بودروم وبمساعيه لإنقاذ عروج، ففشلت المساعي وتعنّت فرسان رودس إذ فهموا بخبرته في البحر وثرائه وأن أخاه يحاول إطلاق سراحه، فعملوا على مواصلة تعذيبه وتشديد الحراسة عليه. وبعد مدةٍ نُقل ليعمل في التجديف على سفينةٍ متجهةٍ إلى مدينة أنطاليا، وكان واليها الأمير شهزاده قورقود بن السلطان العثماني بايزيد الثاني اعتاد حتى يفدي (يعتق) في جميع سنةٍ مئة أسيرٍ هجري، وصادف حتى كان عروج جدافاً على السفينة التي تُقّل الأسرى لكن نظراً لقيمته لم يُدْرجه فرسان رودس في قائمة المئة المفرج عنهم، لكنه تمكن من فك قيوده بنفسه والسباحة إلى الساحل حيث مكث في قريةٍ هجريةٍ عشرة أيامٍ، ثم وفي طريقه إلى ميديلي وصل أنطاليا فلقي فيها "علي ريس" قبطاناً يملك سفينةً يتاجر بها بين أنطاليا والإسكندرية وقد بلغته شهرة عروج فرحب بأن يعمل معه ومالبث عروج حتى غدا قبطاناً ثانياً للسفينة. ومع وصول عروج إلى الإسكندرية أوفد رسالةً لعائلته يخبرها بنجاته. يحتمل حتىقد يكون خلاص عروج من الأسر سنة 911هـ الموافقة لسنة 1506م، ودام غيابه نحوثلاث سنواتٍ ما بين أسره في رودس وعمله في التجديف.

علاقة عروج بقنصوه الغوري والأمير قورقود

استأنف عروج بعد نيل حريته في العمل في البحر واتجه إلى الإسكندرية فاستقر فيها مدةً، وثمّة استنادىه السلطان المملوكي قانصوه الغوري (حكم 1500-1516م)، وكلفه بقيادة أسطوله، فوافق عروج، وسافر إلى ميناء بياس على خليج إسكندرونة لجلب الأخشاب المطلوبة لصناعة السفن على حتى يتجه بعدها إلى مصر إلا حتى فرسان رودس أغاروا على سفنه وأحرقوها، فسحب عروج جنده إلى البر وصرفهم إلى بلدانهم، وتوجه هوإلى أنطاليا وثمة أوصى بصناعة سفينةٍ أغار بها على سواحل رودس وقفل راجعاً إلى أنطاليا. بعدها نجا من هجومٍ آخر قام به فرسان رودس استولوا فيه على سفينته الخاصة وأحرقوا سفن بحارته. توجه عروج لاحقاً إلى مانيسا والتقى ثمّة بالأمير العثماني شاهزاده قورقود ابن السلطان بايزيد الثاني الذي أَهداهُ سفينتين حربيتين ووصّاه حتى يبحر نحوغرب المتوسط لمساعدة المسلمين الذين يُضطهدون ويُقتلون من قبل الإسبان في الأندلس، فخرج وبعد عدة معاركَ بحريةٍ والاستيلاء على سفنٍ وغنائمَ عاد إلى ميديلي فكان في استقباله في الميناء أخواه إسحق وخير الدين. وفي الأثناء وصل خبر اعتلاء سليم الأول (حكم 12-1520م) عرش الدولة العثمانية ومعاداته لأخيه قورقود الذي كان مقرباً من البحارة العثمانيين وبخاصةٍ عروج فقد كانت سفينتاه هديةً منه، فخرج عروج إثر ذلك إلى الإسكندرية تقريباً سنة 918هـ الموافقة لسنة 1513م.

التوجه إلى تونس

سنة 918هـ الموافقة لسنة 1513م توجه عروج من ميديلي إلى الإسكندرية وفي طريقه استولى في سواحل جزيرة كربة على سبع سفنٍ، ولمّا كان يشعر بالإحراج قِبَلَ السلطان قانصوه الغوري -لفقدانه السفنَ التي منحه إياها- قام بإهداء جزءٍ من الغنائم التي غنمها له. ربيع سنة 1513م استأذن عروج من قانصوه الغوري بالخروج للغزوفأذن له، فتوجه إلى سواحل قبرص، ومن ثَمّ اتجه غرباً حتى جزيرة جربة جنوب تونس. بعد اعتلاء سليم الأول عرش الدولة العثمانية أصدر أمراً بمنع الإبحار في سواحل الأناضول وموانئها، وللتأكد من تطبيق أوامره عيّن قبطاناً يدعى "إسكندر باشا" كان يضايق البحارة بدعوى أنهم من رجال الأمير قورقود -المقرب من البحارة العثمانيين- ولم يكُ يَسمح لهم بركوب البحر، وعندما بلغت أخباره خير الدين قرر مغادرة ميديلي فشحن سفنه بالقمح ومضى إلى طرابلس الشام حيث استبدل بالقمح شعيراً، ثم مضى إلى بروزة فإلى جزيرة "أياموري" اللقاءة لبروزة حيث اقتنى هناك سفينةً أعجبته. ومن ثَمّ اتجه إلى أخيه عروج في جزيرة جربة بتونس.

في حلق الوادي

بينما كان الإخوة بربروس في جزيرة جربة اتفقوا على التوجه إلى مدينة تونس عاصمة الدولة الحفصية (1228م-1574م) بنية الجهاد. يذكر خير الدين في مذكراته أنهم قرروا عندما فكروا بالسفر: "مادام الموت نهاية جميع حيٍّ فلْيكن في سبيل الله". ولج الأخوان عروج وخير الدين مع "يحيى ريس" على سلطان تونس الحفصي أبي عبد الله محمد المتوكل وخاطبوه: «نريد حتى تتفضل علينا بمكانٍ نحمي فيه سفننا بينما نقوم بالجهاد في سبيل الله وسوف نبيع غنائمنا في أسواق تونس فيستفيد المسلمون من ذلك وتنتعش التجارة، كما ندفع لخزينةِ الدولةِ ثُمُنَ ما نحوز من الغنائم»، فوافق السلطان ورحب بهم، وأذن لهم ومن معهم من البحارة الأتراك بالرسوفي ميناء حلق الوادي (بالفرنسية: La Goulette)‏ واستخدامه فعملوا على تقوية مركزهم وحصّنوه جيّداً، وأدركوا أهمية تونس وأهمية مسقطها، وكان ميناء حلق الوادي متحكماً في خليج تونس.

قضى البحارة شتاء ذلك العام (1513م-1514م) هناك وعند الربيع بدؤوا بغزواتهم البحرية فبلغوا جزيرة سردينيا وثمّة استولوا على سفينةِ أحد القراصنة كان فيها مئةٌ وخمسون أسيراً. واستولوا على أخرى محملةٍ بالقمح هجرها قراصنتها ولاذوا بالفرار على قواربهم، وفي الصباح التالي استولوا على سفينتين أخريتين إحداهما مشحونةٌ بالعسل والزيتون والجبن، والأخرى جنوية محملةٌ بالحديد، ثم عادوا إلى تونس. وتذكر بعض المراجع حتى الأخوة بربروس استولوا على سفينتين تابعتين للبابا يوليوس الثاني (حبريته 1503م-1513م) بين كورسيكا وإلبا وكانتا عملاقتين مقارنةً بسفن الإخوة بربروس (ربما تكون هذه الغزوة هي إحدى الغزوات السابقة)، وبعد الحادثة ذاع صيت عروج في أراتى أوروبا.

عوامل دخول الأخوة بربروس للجزائر

ثمة عوامل عدة داخلية وخارجية حتّمت على الأخوين عروج وخير الدين فتح جيجل ثم الجزائر بالكامل، أما العوامل الداخلية فضعف وانحلال الدولة الحفصية (1229م-1574م) التي كانت تحكم تونس والشطر الشرقي من الجزائر، وفي الشطر الغربي -وكانت تحكمه الدولة الزيانية (1235م-1554م)- كان انتشار الظلم واللصوصية والفقر والأوبئة مما أرغم الناس على هجر منازلهم وبلدانهم. وأما العوامل الخارجية فأهمها سقوط الأندلس -أوبالأحرى ما تظل من الأندلس- دولة بني الأحمر وحاضرتها غرناطة سنة 1492م، وقيام الدول الأوروبية باحتلال كثيرٍ من المدن على الساحل الجنوبيَّ للبحر المتوسط فكان الجنويون في جيجل منذ سنة 1240م، والبرتغاليون في سبتة (المغرب حالياً) منذ سنة 1415م، والإسبان في مليلية (المغرب حالياً) منذ سنة 1497م. وبعد سقوط غرناطة وبتحريضٍ من البابوية -احترازاً من عودة المسلمين للأندلس وهم الذين أقاموا فيها أكثر من سبعة قرون- وخلال سنواتٍ خمسٍ (من 910هـ/1505م إلى 915هـ/1510م) احتل الإسبان في الجزائر فقط "المرسى الكبير" و"وهران" و"أرزيو" و"مستغانم" و"شرشال" و"الجزائر" و"بجاية" و"عنابة"، [وأتبعوها بطرابلس الغرب (ليبيا) سنة 1511م]، وجعلوا يضغطون على كلٍّ من السلطات المحلية والأهالي في البحر وفي الشؤون الداخلية لتلك النواحي على السواء. وبذا غدا الإسبان في خمسِ سنينَ القوة الإقليمية المطلقة غرب المتوسط وكانت سياستهم الضغط باستمرار على سواحل شمال إفريقيا لرصد أي تطوراتٍ سياسيةٍ فيها خشية عودة المسلمين إلى الأندلس وقد كانت جاليةٌ مسلمةٌ كبيرةٌ ماتزال مقيمةً فيها.

وأمام جبروت شارلكان الإمبراطور الروماني المقدس [أقوى وأغنى عاهلٍ أوروبي والذي ضمت سلطته فيما ضمت النمسا، وممالك البنلوكس أوالأراضي المنخفضة (هولندا وبلجيكا ولوكسمبورج معاً)، والدويلات الألمانية، وبورجونديا Burgundy، ولومبارديا وشمال إيطاليا، وجنوبي إيطاليا مملكتي نابولي وصقلية (ورثهما بوصفه وريث عرش أراجون)، وسردينيا، والمملكة الأغنى إسبانيا (بممتلكاتها الشاسعة في أمريكا) -بعدما وحّد عرشي أراجون وقشتالة- وعاصمتها يومئذٍ -قبل نقلها إلى مدريد عام 1561م- غرناطة عاصمة شارلكان]، ونظراً لضعف الدول الإسلامية في شمالي إفريقيا وتقاعس ولاة أمرها فقد كان الأخوة بربروس -على شحّ إمكاناتهم- القوة الوحيدة التي حملت عبء لقاءة الإسبان والقوى الصليبية الأخرى غرب المتوسط كالدويلات الإيطالية وفرسان مالطة (1530-1798م)، وقد قاموا بواجبهم بكل شجاعةٍ واحتمال مسؤولية، لكن لما كانوا لا قبلَ لهم بمجابهة دولةٍ بحجم إسبانيا فقد مارسوا أسلوب الإغارة على السواحل الأوروپية والسفن تجاريةً كانت أم حربية -ومن هنا نادىهم الأوروپيون قراصنة- لكن ذلك لم يكُ سوى ردّ عملٍ لما اعتادت الدول الأوروپية عمله على السواحل الإسلامية، وحتى الأخوين بربروس ماكان التفاتُهما نحوالغزوإلا رد عملٍ على مقتل أخيهما وأسر أحدهما على يد أخوية فرسان رودس.

مناوشة بُجّاية الأولى

حسب مذكرات خير الدين فإن الأخوة بربروس أمضوا شتاء العام التالي (918هـ/1513م تقريباً) في تونس وعند حلول ربيع العام التالي 919هـ/1514م خرجوا للغزووبعد ثلاثة عشر يوماً وصلوا نابولي فصادفوا مركباً كبيراً متجهاً إلى إسبانيا فيه ما بين ثلاثمئةٍ إلى أربعمئةٍ مقاتلٍ فهاجموه وجرت معركةٌ كبيرةٌ استولوا عليه إِثْرها، إلا أنهم تكبّدوا خسائرَ كبيرةً مئةً وخمسين شهيداً وستةً وثمانين جريحاً. كانت السفينة تقلّ خمسمئةٍ وخمسة وعشرين شخصاً أسروا منهم مئةً وثلاثةً وثمانين وقتل الآخرون وكان من بين القتلى والي إحدى المقاطعات الإسبانية الكبيرة. بعد ذاك استولوا على سفينةٍ أخرى وعادوا بها إلى تونس حيث تمت معالجة عروج -وكان مشهوراً بشجاعته- من جروحه في إحدى المعارك.

شهرتِ المعركة الأخيرة اسم الأخوة بربروس وبالأخص عروج كثيراً، فأعدَّ الإسبان عشر سفنٍ ضخمةٍ من نوع قادرغة (بالإنجليزية: Galley)‏ (قادس) بهدف أسرهم، وكانوا خرجوا متجهين إلى جنوا لكن بسبب مخالفة الريح توجهوا إلى السواحل الجزائرية ورسوا أمام "قلعة بُجّاية"، أما السفن الإسبانية فعندما لم تعثر عليهم في جنوا توجهت إلى بُجّاية وكانت بيد الإسبان يومئذٍ. كان للاشتباك مع الإسبان على الساحل خطورته الكبيرة لوقوعهم تحت مرمى المدافع الساحلية، ولأن مدافع السفن الإسبانية الضخمة أثقلُ وأبعدُ مدىً، لذا انطلق الأخوة بمراكبهم مبتعدين. انطلت الحيلة على الإسبان فقاموا بملاحقتهم ظناً منهم أنهم هربوا، وعلى مسافةٍ كافيةٍ من البرِّ أمر عروج بالانعطاف نحوالسفن الإسبانية التي فوجئتْ بالمناورة، وبهجومٍ خاطفٍ تمكنوا من الاستيلاء على سفينةِ القيادةِ وثلاث سفنٍ أخر فيما لاذت بقية السفنِ بالفرار نحوبُجّاية محتميةً بقلعتها.

اختلف رأيا عروج وخير الدين. كان الأول يريد مهاجمة المرسى والقلعة ليستوليَ على السفن بينما أراد خير الدين الرجوع إلى تونس والاكتفاء بأربعة السفن التي غنموا. لم يأخذْ عروج برأي أخيه ومنح أوامره بالهجوم على قلعةِ بُجّاية التي كانت تعج بالجند فضلاً عمن التحق بهم من السفن الست. شرع عروج بمهاجمة القلعة التي كانت تطلق وابلاً من قذائف المدفعية، وخلال ذلك فقد البحارة الأتراك ستين من رفاقهم وأصيب عددٌ كبير، وعندما كانوا على وشك الاستيلاء على القلعة أصيب عروج بقذيفةٍ في ذراعه اليسرى، وإذ رأى الإسبان ذلك فتحوا أبواب القلعة وشرعوا بالهجوم، أما خير الدين فبعدما رأى إصابة أخيه استثارته الحميّة وقام بهجومٍ عنيفٍ مع ثلاثمئةٍ أوأربعمئةٍ من رجاله، وأوغلوا حتى وصلوا أبواب القلعة وقتلوا في هجومهم ثلاثمئةِ إسبانيٍّ وأسروا مئةً وخمسين. ونظراً لإصابة عروج البليغة وكان فقد وعيه اضطر البحارة للانسحاب، والعودة إلى تونس بأربعَ عشرةَ سفينةً. عقب رجوعهم قام الجرّاحون بتضميد جراح عروج إلا حتى خطورتها كانت تتزايد ولذا أجمعوا على بتر ذراعه.

تذكر بعض المراجع العربية هذه المناوشة برواياتٍ مختلفةٍ عما ذكره خير الدين. تقول إحداها إذا أحد أعيان بُجّاية طلب من الإخوة بربروس تحرير بُجّاية من السيطرة الإسبانية، فلبّى عروج وخرج إليها على أربعة سفنٍ وحوالي مئةِ مقاتلٍ، ووجد ثلاثة آلافٍ من أهل البلاد ينتظرونه شرق المدينة، فباشروا الهجوم وحاصروا المدينة نحوثمانية أيامٍٍ، وفي اليوم التاسع احتلوا الميناء، لكن قذيفةً أصابت يد عروج اليسرى فجرحته جرحاً بليغاً، وكان مشهوراً بشجاعته، فأسرع رفاقه بنقله إلى السفينة ثم إلى تونس، وبالرغم من العلاج إلا حتى الأطباء قرروا بتر ذراعه. وفي روايةٍ أخرى حتى الملك "أبا بكرٍ الحفصي" والي قسنطينة أوفد لهما الفهماء والأعيان من بُجّاية يستصرخون لإنقاذها من إسبانيا، فلبّيا النداء بعد المشاورة مع رجالهما، وأفهما جماعات المجاهدين حوالي بُجّاية ورجال القبائلِ بقدومهما، واتقفوا جميعاً على ساعةٍ معينةٍ يجتمعون بها عند أسوار بُجّايةِ. توجه عروج بقيادةِ ثلاثةِ آلافِ مقاتلٍ إلى بُجّاية، وعند وصوله إليها عثر خمس عشرة سفينةً إسبانيةً قدمت لتوها من إسبانيا راسيةً بمرسى بُجّاية فاعترضت أسطولَ الأخوة بربروس، ولم يكُ باستطاعتهم مهاجمتها لتفوقها في العدد والعدة، فقام البحارة الأتراك بحيلةٍ إذ تظاهروا بالانسحاب فراراً، فقام الأسطولُ الإسباني بتتبعهم إلى حتى أصبح تحت مرمى مدافع البحارة المسلمين في عرض البحر، فأجرَوْا مناورةَ التفافٍ بحريةً استطاعوا بها الاستيلاء على إحدى السفن، وأغرقوا أخرى، وانهزمت بقية السفن على كثرتها، وهنا اختلف عروج وخير الدين فقد كان الأخير يرى وجوب حصارِ المدينة بحراً وبتر جميع مددٍ عنها إلى حتى تستسلم، بينما ارتأى عروج وجوب النزول إلى البر ومهاجمة المدينة من جهة البحر فيما يهاجمها مجاهدوأهل البلاد من الجهة اللقاءة، ولما كان عروج القائد فقد أُخِذ برأيه. فنزل عروج بصحبة خمسين من رجاله الأتراك يستطلعون أسوار المدينة وحصونها، وكان الإسبان في الوقت نفسه يترصدونهم حتى أضحوا ضمن مرمى نيرانهم، وعندئذٍ انهالت عليهم طلقاتهم، فأصابت ذراع عروج رصاصة بندقيّةٍ فكسرتها، واضطر للعودة إلى تونس للعلاج، ولم يجدِ الأطباء من بدٍّ سوى بترها.

إنقاذ الأندلسيين

شتاء ذلك العام استعاد عروج عافيته، وبحلول ربيع سنة 920هـ/1515م تقريباً خرج البحارة بقيادة الأخوين بربروس إلى سواحل الأندلس في ثمانية مراكبَ، ويقول خير الدين في مذكراته يصف وضع المسلمين في الأندلس بعد سقوطها: "كانت المدينة الإسلامية غرناطة قد سقطت قريباً بيد الإسبان. كان الإسبان يقومون بمظالم كبيرة في حق المسلمين الذين كان الكثير منهم يعبدون الله في مساجدَ سريةٍ قاموا ببنائها تحت الأرض. لقد دمر الإسبان وأحرقوا جميع المساجد وصاروا حدثا عثروا على مسلمٍ صائمٍ أوقائمٍ إلا وعرّضوه وأولاده للعذاب أوالإحراق". أثناء ذلك قام الأخوان بحمل عددٍ كبيرٍ من المسلمين الأندلسيين في السفن ونقلهم إلى الجزائر وتونس. وعندما كانوا نواحي ساحل المرية لاحت لهم سبع سفنٍ استطاعوا الاستيلاء على إحداها وكانت هولندية محملةً ببضائعَ من الهند ولم يستطيعوا اللحاق بالبقية لمخالفة الريح. ثم أوغلوا إلى جزيرة منورقة بعد مضي خمسين أوستين يوماً على خروجهم من تونس فصادفوا مئتي مقاتلٍ مدججين بالسلاحِ قتلوا منهم سبعين أوثمانين واستولوا على خمسة أوستة بترانٍ من الأغنام. كان هؤلاء الجند خرجوا لملاقاتهم من البر فيما خرجت عشر سفنٍ إسبانيةٍ لمهاجمتهم من البحر عندما فهم الإسبان حتى الأخوين بربروس رسيا في منورقة، فلما فهم خير الدين بذلك فرقّ الأسرى على السفن وانطلق إلى جنوا، فاستولى على أربعة مراكبَ في طريقه، وكان من أثر هذه الحملات حتى شاع اسم بربروس في جميع أنحاء أوروپا وأصبح أسطورةً في نظر الأوروپيين. أخيراً أغاروا على جزيرة كورسيكا ثم توجهوا إلى ميديلي.

بين ميديلي وتونس

توجه الأخوة بربروس إلى مسقط رأسهم جزيرة ميديلي بغية قضاء شتاء العام بين أهليهم وقرابتهم، وهناك -كما ذكر خير الدين في مذكراته- نطق عروج: « لقد رأيت في الليلة الماضية رؤيا صالحة، رأيت ذلك الشيخ ذا اللحية البيضاء الذي بشرني بالنجاة عندما كنت أسيراً في رودس يقول لي: ياعروج توجه إلى الغرب، إذا الله قد خط لك هناك كثيراً من الغزووالعِز والشرف..».

أنفق الأخوة بربروس أموالهم التي غنموها على المحتاجين وفي تجهيز سفنهم. وعند الشتاء أذن خير الدين للبحارة بقضاء الفصل بين أهليهم ممن كانوا يقيمون قريباً في الأناضول والروملي. وعند اقتراب الربيع بدأت أفواج الشباب الذين بلغتهم شهرة الأخوين تتوافد للجزيرة للعمل تحت إمرتهما كبحارة، فانطلقوا من ميديلي في عشرة مراكبَ وفي طريقهم استولوا على خمس عشرة أوست عشرة بترةً بحريةً حازوا الجيد منها وأغرقوا التالف، كانت خمسُ سفنٍ مما غنموا محملةً بزيت الزيتون وواحدةٌ محملةٌ بالعاج، وأما البقية فكانت محملةً بأموالٍ وبضائعَ مختلفة، وبلغ مجموع الأسرى أكثر من أربعمئة امرأةٍ وعدداً كبيراً من الرجال. وفي اليوم التاسع والعشرين على مغادرتهم دخلوا ميناء حلق الوادي بتونس، فقاموا ببيع غنائمهم ثمة، وأعطوا السلطان حصته وقد رحب بهم واستقبلهم في قصره، وأهدى الأخوين عروج وخير الدين خيولاً فارهةً مجهزةً وكافأ كلاً منهما بحلةٍ من الفراء وأكرم من معهما من البحارة.

الاتصال بالعثمانيين وإنقاذ الأندلسيين

أمضى الأخوة بربروس الشتاء في تونس وبحلول الربيع خرجوا في اثني عشر مركباً فأغاروا على قلعة بصقلية وأسروا ما يقرب من ثلاثمئة أسيرٍ قاموا بتوزيعهم على المراكب كمجدفين، كما استولى أحد البحارة ومسماه "دلي محمد ريس" على سفينةٍ تجاريةٍ كانت محملة بالسكر. وفي اليوم التالي استولوا على أربعة مراكب اثنتان منهما محملتان بالجوخ، وإحداهما مشحونة بأعمدةٍ شراعية، وأما الرابعة فكانت محملة بالبارود، ورجعوا إلى تونس بعد مضيّ ثلاثةٍ وثلاثين يوماً.

كان خروج الأخوة عروج وخير الدين من الأراضي العثمانية وهجرهم مسقط رأسهم ميديلي بعد اعتلاء سليم خان عرش الدولة العثمانية، فقد كان عروج مقرباً من الأمير قورقود الذي كان أخوه سليم الأول يعاديه وبعدما اعتلى العرش قتله، وأما خير الدين فقد لحق أخاه عروج إلى تونس. بعد استقرار عروج وخير الدين في تونس طوال هذه المدة وازدياد شهرتهما وقوتهما لم يعودا يخشيان من السلطان سليم وقد أدركا سياسته الإسلامية، وعلى هذا أرادا تطوير علاقتهما به، فأوفدا "محيي الدين بيري ريس" إلى إسطنبول ومعه هدايا ورسالة خطها خير الدين. غادر بيري ريس تونس في ست بترٍ بحريةٍ فوصل إسطنبول في اليوم الحادي والعشرين من خروجه، واستقبله السلطان سليم الأول في محرم 922هـ الموافق مارس 1516م، ويُذكر حتى السلطان سليم بعد قراءته الرسالة حمل يده بالنادىء فنطق: «اللهم بيّض وجهي عبديك عروج وخير الدين في الدنيا والآخرة، اللهم سدد رميتهما واخذل أعداءهما وانصرهما في البر والبحر». ولقي بيري ريس حفاوةً كبيرةً من السلطان الذي أوفد معه سفينتين حربيتين مليئتين بالمعدات الحربية والقذائف إحداهما لعروج والأخرى لخير الدين، وسيفين حُلّيت قبضتاهما بالألماس وخلعتين سلطانيتين وووساميْن.

في الوقت الذي كان فيه بيري ريس في إسطنبول خرج عروج وخير الدين إلى مضيق جبل طارق على حتى يغيروا من هناك على الأندلس لإنقاذ المزيد من المسلمين.

عاد بيري ريس إلى تونس برسالةٍ من سليم الأول إلى السلطان الحفصي محمد المتوكل وفيها: «إلى أمير تونس، إذا وصلك كتابي هذا عمليك حتى تعمل به، واحذر حتى تخالفه، وإياك وأن تقصر في خدمة أي عونٍ لخادمينا: عروج وخير الدين»، واجتمع أشراف تونس في حفلٍ كبيرٍ قام فيه بيري ريس بتقليد خير الدين سيف السلطان سليم وألبسه الحلة التي أوفدها له. يذكر خير الدين في مذكراته حتى سلطان تونس بعدما رأى حفاوة السلطان سليم الأول بالأخوين بربروس تغيرت معاملته، ونطق لخير الدين: "إن طريقك وطريق أخيك عروج سينتهي إلى القيادة العامة لبحرية الدولة العثمانية، فهنيئاً لكما بذلك." ومنذ تلك اللحظة تغير موقف السلطان من الأخوين وتحفظ عليهما تخوفاً حتى يأخذا مملكته لصالح العثمانيين.

فتح جيجل

يذكر خير الدين في مذكراته أنهم انسحبوا بعد مناوشة بجاية الثانية إلى جيجل كي يترصدوا للسفن التي قدمت لمساعدة الإسبان في قلعة بجاية، إلا أنه لايذكر المعركة التي جرت مع الحامية الجنوية فيها، فيما تذكرها أكثر المراجع. تختلف المراجع القديمة والحديثة في تاريخ دخول الأخوين بربروس جيجل فبعضها يحدده بسنة 918هـ/1513م وبعضها بسنة 919هـ/1514م والبعض الآخر بسنة 920هـ/1515م، كما حددها بعضهم بسنة 921هـ/1516م، وسبب الاختلاف يعود للخلط بين المحاولات الفاشلة للأخوين لتحرير بجاية، وأكثر المؤرخين على حتى دخولهم جيجل كان سنة 919هـ/1514م.

بعد انسحاب بربروس ببحارتهم من بجاية توجهوا شرقاً إلى جيجل فوجدا فيها ضالتهما المنشودة، فقد كانت محتلةً من قبل دولةٍ أجنبيةٍ جمهورية جنوا (منذ 1240م) وفتحها يجعلهم مستقلين فيها بدون تبعيةٍ لسلطان تونس، ومسقطها شرق بجاية تأميناً لطريق الإمداد من تونس وقريبةً منها في الوقت عينه يجعلها صالحةً كمنطقة إسنادٍ عندما يعاودون الهجوم على بُجّاية. ورأوا حتى حصار بجاية ليس بالأمر الهين، ووجودهم في تونس يبعدهم عن أرض المعركة القادمة، إلى غير ذلك صمموا على فتح جيجل، فقاموا باتصالاتٍ سريةٍ مكثفةٍ مع الأهلين والقبائل المحيطة بها، وبعد الاستعدادات قاموا بالهجوم على الحامية التي استسلمت بعد مقاومةٍ يسيرةٍ، وتم للبحارة الأتراك تحرير مدينةٍ من يد الأوروبيين فكانت أول مدينةٍ يفتحونها في الجزائر.

مناوشة بجاية الثانية

يذكر خير الدين في مذكراته حتى وفداً من بجاية طلب من عروج وخير الدين تحريرها من الإسبان. حمل الوفد رسالةً اتى فيها: «إن كان ثمة مغيث فليكن منكم أيها المجاهدون الأبطال. لقد صرنا لانستطيع أداء الصلاة أوتعليم أطفالنا القرآن الكريم لما نلقاه من ظلم الإسبان. فهانحن نضع أمرنا بين أيديكم. جعلكم الله سبباً لخلاصنا بتسليمه إيانا إليكم، فتفضلوا بتشريف بلدنا وعجلوا بتخليصنا من هؤلاء الكفار (يقصدون الإسبان)». إثر ذلك توجه الأخوان لتحرير بجاية، وفي طريقهم استولوا على سفينةٍ محملةٍ بالشمع وعليها أربعون أسيراً من الموريسكيين فحرّروهم وأوفدوهم إلى تونس مع "دلي محمد ريس". وصلوا بجاية مع ألفين وثلاثةٍ وثلاثين بحاراً وعشرة سفنٍ ومئةٍ وخمسين مدفعاً بحرياً، وآلاف ٍمن الأسرى ممن يقومون بالتجديف (مضتِ العادة شد وثاق الأسرى من قبل الجانبين على السفن الشراعية للقيام بالتجديف)، واشتبكوا مع الإسبان في معركةٍ لثلاث ساعاتٍ ونصف الساعة قُتل فيها أكثر الإسبان، ولحق بالبحارة عشرون ألفاً من أعراب البوادي. تحصنت بقلعة بجاية شرذمةٌ من الإسبان المتبقين استمرت في المقاومة تسعةً وعشرين يوماً، وحال عدم امتلاك الأتراك مدافع ثقيلةً لقصف الحصون دون فتح ثغرةٍ في القلعة واستيلائهم عليها. [كانت المدافع البحرية تطلقُ من السفن ومخصصةً للمعارك البحرية وقصف السفن بالدرجة الأولى وبالتالي أخف وزناً وأضعف تأثيراً في التحصينات البرية].

تذكر المراجع العربية حتى الوفد الذي قدِم من بجاية إلى جيجل كان قبل مناوشة بجاية الأولى، إلا حتى خير الدين يذكر قدومه قبل مناوشة بجاية الثانية كما أسلفنا. يذكر المؤرخ الجزائري "أحمد توفيق المدني" حتى المسلمين في جيجل والجبال المحيطة التفوا حول عروج لما رأوا من إيمانه وأخلاقه وقوة شخصيته ما جعلهم يبايعونه أميراً عليهم، ويعاهدونه على السير خلفه في القتال. إلى غير ذلك تمكن عروج من إنشاء جيشٍ منظمٍ درّبه على استعمال الأسلحة الحديثة للرماية، وقد وعده الشيخ أحمد بن القاضي شيخ منطقة زواوة الغربية (إمارة كوكو) بالإعانة والتأييد، وأخذ فهماء الدين يستنفرون الناس للجهاد وعمت الدعوة وانتشرت. انطلق عروج إلى بجاية في جمادى الآخرة 920هـ-أغسطس/آب 1514م بجيشٍ من عشرين ألفاً وأحاط بالمدينة، واشتبك مع حاميتها في معاركَ ضاريةٍ، وفي الوقت نفسه يفهم المسقط ويحاول اكتشاف نقاط الضعف فيه، وبعد ثلاثة أشهر ولما عجز عن فتحه عاد إلى جيجل خلال نوفمبر/تشرين الثاني-رمضان ليمضي الشتاء ويعيد تنظيم جيشه وتموينه. وتذكر مراجع أخرى حتى البحارة الأتراك بقيادة عروج خرجوا من جيجل كرةً أخرى ربيع عام 1515 قاصدين بجاية (ذكرها "أحمد توفيق المدني" كمناوشةٍ ثالثة). قدّرت المراجع جيشه البري بحوالي عشرين ألفاً وأمر عمارته البحرية بالتوجه إليها أيضاً، التقت الحملتان البرية والبحرية شرق بجاية عند مصب وادي الصومام وكانت مياهه مازالت صالحةً للملاحة فاقتحمته السفن [يمتاز القادس Galley (السفينة الرئيسية المستخدمة في المتوسط) بكفاءةٍ برمائيةٍ عاليةٍ مقارنة بغيره بسبب مرونته في المناورة وقلة عمق غاطسه] لإحكام حصار المدينة من الجهات كافةً، وشرع بهجومٍ عامٍّ استمرت معاركه أربعةً وعشرين يوماً. ولطول الحصار وشراسة المعارك نفذ البارود من المجاهدين، وكان عروج أوفد يطلبه من سلطان تونس لكن الأخير ماطل بإرساله، ولذلك فكّ الحصار وفشل تحرير بُجّايَةَ للمرة الثانية. كانت النتيجة فقدان الإسبان حوالي ألفين بين قتيلٍ وأسيرٍ وجريحٍ، وفقد عروج نحوربع قواته البرية والبحرية واضطر إلى حرق سفنه التي تقحّم بها وادي الصومام بسبب جفاف مياهه، وعاد بمن بقي من جيشه برّاً إلى جيجل. تذكر مراجع أخر دوام الحصار ثلاثة أشهرٍ لأن أربعةً وعشرين يوماً غير كافيةٍ لجفافِ مياه النهر بهذا الشكل، لكن باللقاء فإن ثلاثة أشهرٍ وقتٌ طويلٌ كافٍ لكي يسارع الإسبان لنجدة حاميتهم.

فتح قلعة بجاية

يذكر خير الدين في مذكراته أنه بعد تسعةٍ وعشرين يوماً على حصار بجاية وعدم تمكنهم منها وصلتهم أنباءٌ عن تحرك قواتٍ إسبانيةٍ كبيرةٍ من منورقة إلى بجاية، فانسحبوا إلى جيجل، ثم أبحر خير الدين يترصد هذه القوات، وعندما لاحت لهم وجدها عشر سفنٍ مشحونةٍ بالأسلحة والمعدات، فشنّ هجوماً عليها في معركةٍ كبيرةٍ أسفرت عن استيلائه على جميع السفن، ولم يبق من الجند الإسبان على قيد الحياة سوى ثمانيةٍ وسبعين أخذوا أسرى وقيدوا ليعملوا في التجديف، ثم قام خير الدين مع خمسمئة بحارٍ بكمين بواسطة السفن الإسبانية، إذ اتجهوا بها إلى بُجّايَة حيث كان الإسبان ينتظرون المدد من منورقة، وعند دنوِّهم من القلعة فتح الإسبان الأبواب وتدفقوا خارجاً لاستقبال السفن النجدة، فأمر خير الدين بحارته بالإبرار إلى الساحل مضيفاً في مذكراته حتى الإسبان عند سماعهم أصوات التهليل بُغِتوا واضطربت صفوفهم وولوا منهزمين، فتمكنوا من فتح القلعة فيما راح الإسبان يطلبون الأمان. بعد الفتح اتى شيوخ وزعماء المناطق المجاورة مبايعين خير الدين، وانتصب عروج وخير الدين ملكين على البلاد. عاد خير الدين إلى جيجل حيث كان عروج موجوداً وهنأه بالفتح. استطاع خير الدين في هذه الحملة الاستيلاء على ثمانمئة برميل من البارود (سُرَّ البحارة بالبارود بصفةٍ خاصةٍ إذ لم يعد سلطان تونس يزودهم به، وأضحى يُعرض عنهم)، وشيئاً كثيراً من الغنائم.⁽¹⁾ تذكر المراجع حتى الإسبان استطاعوا استرداد بجاية في الحال.

وفود الجزائر

بينما كان الأخوة عروج وخير الدين في جيجل وصلت وفودٌ عديدةٌ من المدن الجزائرية تطلب من بربروس تحرير مدنهم من الاحتلال الإسباني ومن الأمراء المحليين المتعاونين معهم. وكان أهمها وفد مدينة الجزائر التي تمثل مركز البلاد، وقد طلب هذا الوفد من عروج القدوم إلى الجزائر لطرد الإسبان والقضاء على "حصن البنيون" أو"حصن الصخرة" الذي قاموا ببنائه سنة 916هـ/1510م على جزيرةٍ صخريةٍ تقع على مدخل الميناء على مسافة ثلاثمئة مترٍ، وكان مصدر إزعاجٍ واعتداءاتٍ مستمرةٍ ضد سكان المدينة، وكان تمركزهم فيه مكّنهم من التحكم بمدخل ومخرج الميناء، فشلوا الأعمال البحرية الجزائرية وضيّقوا على السكان وفرضوا عليهم الضرائب. وعليه خلَّف عروج أخاه خير الدين على جيجل، وقرر المسير نحوالجزائر في خمسمئة بحارٍ حسب مذكرات خير الدين، وتذكر المراجع العربية أنه خرج براً في ثمانمئة بحارٍ وحمَّل ست عشرة سفينةً بالمدفعية والذخيرة وأوفدها مع نصف جنوده، وفي طريقه انضم إليه خمسة آلافٍ من مقاتلي القبائل. وتنص مصادر أخرى أنه خرج في ثمانمئة بحارٍ، وأوفد أخاه خير الدين بثماني عشرة سفينةً تحمل ألفاً وخمسمئة مقاتلٍ؛ إلا حتى هذا القول يتعارض مع ما أورده خير الدين في مذكراته من أنه بقي في جيجل. وتوجه عروج إلى شرشال أولاً ففتحها، وهجر فيها حاميةً لحراستها. ترى بعض المصادر حتى ذهابه إلى شرشال أولاً كان بغية تأمين مكانٍ للالتاتى إليه وقت الشدة، أوأنه كان ينتظر وصول بعض المهاجرين الأندلسيين لضمّهم إليه، أوانتظاراً لأخيه الذي أوفد له بضرورة الالتحاق به، وربما إشهاراً لحملته جتى يلتحق به رجال القبائل، وبكل الأحوال يكسب وقتاً كافياً لدراسة الموقف بوضوح. يجمع المؤرخون حتى عروج حين ولج مدينة الجزائر سنة 921هـ/1516م استقبله أعيانها ووجهاؤها وأعدادٌ غفيرةٌ من أهلها استقبال الفاتحين المنقذين، ورحبوا به ترحيباً حاراً.

عندما كان عروج في طريقه إلى الجزائر غادر خير الدين جيجل إلى تونس، وقد نص في مذكراته على حتى سلطان تونس جاهر بعداوتهم، إلا أنه عندما رأى خير الدين مقبلاً إلى تونس خشي على نفسه وتظاهر بثنائه عليهم واعتذر عن تقصيره في عدم تزويدهم بالبارود، ويذكر خير الدين أنه تظاهر بانخداعه بكلامه وتجول معه في المدينة، ثم عاد إلى المرسى. وقفل راجعاً إلى جيجل برفقة أخيه إسحاق بعدما وجّه رؤساء البحر ومنهم بعض الرؤساء المشاهير مثل: "كوردوغلومصلح الدين ريس" و"دلي محمد ريس" بالتوجه للغزوفي شرق البحر الأبيض المتوسط ونواحي قبرص فخرجوا في سبع بترٍ بحريةٍ، وصادفوا في طريقهم بين قبرص ومصر الأسطول العثماني فتتبعوه حتى دخلوا ميناء الإسكندرية، وفي الأثناء كان السلطان سليم الأول معسكراً في القاهرة بعد حتى أتم فتح مصر، والتقى السلطان سليم بمصلح الدين واحتفى به، وأمده بعددٍ كبيرٍ من الجند ومعدات الحرب، فعاد بها إلى الجزائر. والحق حتى أمره جزءاً من قواته بالخروج للغزوفي شرق المتوسط (حيث بإمكانه الغزوغرب المتوسط وبذا يبقى قريباً وجاهزاً للتدخل في أقرب وقت) في حين جيشه موزع ما بين جيجل والجزائر وعلى أبواب فتحٍ كبيرٍ منادىة للتساؤل، إلا حتىقد يكون -وهوالأرجح- اتفق مع أخيه عروج على إرسال بعثةٍ سراً إلى السلطان العثماني -وهوبعد في مصر- لإمداده بالعتاد وربما ترتيب أمورٍ أبعد مدىً كإعلان الجزائر ولايةً عثمانية مثلاً، وذلك من دون إثارة حفيظة السلطان الحفصي في تونس وقد توجسوا منه وتوجس منهم وبدا منه الجفاء منذ الاحتفال البالغ برسالة سليم الأول وهداياه، وهذا مايفسر الزيارة الودية لخير الدين إليه ريثما تظهر نتيجة البعثة السرية.

عروج حاكماً على الجزائر

تنص المراجع حتى عروج حالما وصل الجزائر أوفد إلى قائد الحامية الإسبانية في حصن بنون يأمره بالاستسلام وتسليم القلعة، فرد الأخير بالنفي، فوجه عروج مدافعه نحوالحصن وبدأ بقصفه واستمر على ذلك عشرين يوماً إلا حتى مدافعه كانت ضعيفةً ولم تؤثر في الحصن مما أضعف ثقة الأهالي بالبحارة الأتراك، وتذكر بعض المراجع العربية حتى البحارة كانوا يعاملون السكان معاملةً فظة، فتوجه "سالم التومي" الحاكم السابق للمدينة للاتفاق مع الإسبان على طرد الأتراك من الجزائر بهدف استرجاع سلطته السابقة، ولما فهم عروج بالاتفاق اعتبره خيانةً، وأمر بقتل سالم التومي ليصبح عروج صاحب السلطة المطلقة في الجزائر فأعرب نفسه سلطاناً عليها، وحمل رايته فوق أسوارها وقلاعها وبادر بسك النقد الذي يحمل شعاره. وفي 2 رمضان 922هـ/30 سبتمبر 1516م شن الإسبان غارةً على مدينة الجزائر بعمارةٍ بحريةٍ من خمسةٍ وثلاثين إلى أربعين سفينةً محملةً بالجند، ودارت مع عروج وجيشه من الأتراك والجزائريين والمهاجرين الأندلسيين معركةٌ كبيرةٌ انتهت بفوز عروج نصراً حاسماً.

خط عروج إلى خير الدين في جيجل يبشره بالنصر، وعندما وصله كتابه كان يستعد للخروج برفقة أخيه الأكبر إسحق ريس إلى الجزائر في عشر بترٍ بحريةٍ لمساعدة عروج، فلما لم تعد من حاجةٍ لذلك خرجوا للغزوفي البحر فاستولوا على ست عشرة بترةً بحريةً محملةً بالبارود والرصاص والألواح والقطران والزيت والأرز والقمح، ورجعوا إلى جيجل بعد تسعةٍ وعشرين يوماً، ثم وصله كتاب من عروج بعد إيابه إلى جيجل يأمره فيه بالقبض على أحد الشيوخ كان يخبر الإسبان بتحركات عروج، فخرج خير الدين بخمسمئة بحارٍ إلى الجبال وقبض عليه وأمر بضرب عنقه وعين آخر بدلاً منه.

بعد أيامٍ توجه خير الدين في أكثر من عشرين سفينة إلى الجزائر حيث اجتمع ثمة بأخويه إسحاق وعروج. وكان عروج يريد ضم مدينة تنس إلى نفوذه وتذكر بعض المراجع حتى أهل المدينة أوفدوا له وفداً يطلب تحريرها من حاكمها من الأسرة الزيانية المتعاون مع الإسبان وقد جعل سلطته تحت حمايتهم، فتوجه خير الدين إلى تنس في عشرة سفنٍ، فصادف أربع سفنٍ إسبانيةٍ راسيةٍ في الميناء، وعندما رأى الإسبان عمارةَ خير الدين هرعوا إلى القلعة محتمين بأسوارها، فاستولى خير الدين على سفنهم وعتادهم، ثم هبط بألفٍ وخمسمئة جندي وعسكر أمام القلعة متسقطاً مقاومةً شديدةً غير أنه عثر أبواب القلعة مفتوحةً فيما خرج لاستقبالهم بضع مئاتٍ من السكان مرحبين وبايعوا عروج سلطاناً عليهم وأبلغوهم حتى أمير تنس الزياني ورجاله هربوا مع الإسبان، فأوفد خير الدين خلفهم ألفي مقاتلٍ حتى أدركوهم ودارت بينهم معركة انتهت بأسر ثلاثمئةٍ وخمسين جندياً إسبانياً وأما بقيتهم فقتلوا في حين فقد خير الدين من مقاتليه سبعين أوثمانين. قام خير الدين بتعيين أحد الضباط نائباً على المدينة وتوجه في ست عشرة بترةً بحريةً إلى الجزائر. ماإن عاد خير الدين حتى تمكن أمير تنس السابق من الرجوع إلى المدينة بمساعدة الإسبان وعمه سلطان تلمسان، فثارت حميّة عروج لسماعه الخبر وقرر السير إلى تنس بنفسه واستصدر فتوىً من فهماء الجزائر بإباحة دم الأمير لتعاونه مع الإسبان، وبعد وصوله في جمادى الأولى 923هـ/يونيو/حزيران 1517م قام أهالي تنس بتقييد الأمير الزياني وسلموه لعروج فأمر بضرب عنقه، ونادى بعددٍ من الرؤساء ممن بايعوه للمثول بين يديه وأمر بضرب أعناقهم، إلى غير ذلك دخلت تنس تحت نفوذه. ودخل عدد من المدن الجزائرية تحت نفوذه كذلك وهي المدية ومليانة والبليدة. يذكر المؤرخون حتى عروج عامل أخاه كمعاملته لنفسه فقام بتقسيم مملكته الجديدة إلى مقاطعتين شرقيةٍ يشرف عليها خير الدين ومقرها مدينة دلس، وغربية يقوم عليها بنفسه ومقرها الإداري مدينة الجزائر، وكل مقاطعةٍ تضم خمس بلديات.

معركة تلمسان ووفاة إسحاق وعروج

كانت مملكة تلمسان يحكمها بنوزيان الذين كانوا تحت الحماية الإسبانية، وسنة 923هـ/1517م ثار الأهالي على السلطان ففر هارباً وأوفدوا إلى عروج يبايعونه. سُرّ عروج لانضمامهم له دون قتال. أحدثت دعوة أهالي تلمسان لعروج هلعاً كبيراً للإسبان لأنها عنت مدّ نفوذه إلى حدود مملكة فاس (المغرب). أمر عروج ببتر جميع العلاقات مع وهران حيث كانت الحامية الإسبانية الرئيسة، وفيها يقيم القائد الإسباني الأعلى في إفريقيا، وتوجه إلى تلمسان بقواته بعدما هجر خير الدين ينوب عنه في الجزائر. في طريقه قابل جيشاً من ثلاثة آلاف جنديٍّ وستة آلاف خيالٍ بقيادة السلطان الزياني "أبوحموموسى الثالث" إلا انه انتصر عليه وأكمل طريقه، ومالبث عروج حتى أعرب نفسه حاكماً على تلمسان. حشد الإسبان جيشاً عرمرماً انضم له السلطان الهارب بجيشه بهدف استعادة عرشه، فخرج عروج لملاقاتهم (حسب خير الدين في مذكراته فإن عروج وافق -لقلة قواته- على عرض الإسبان بهجر المدينة والعودة للجزائر فلما خرج منها غدروا به وهاجموه)، ودارت بينهم معركة كبيرة عند نهر الملح (بالإسبانية Rio Salado) انتهت باستشهاده في جمادى الأولى 924هـ الموافق أيار/مايو1518م، وحزّ الإسبان رأسه وأوفدوه إلى شارلكان. وكان "إسحق ريس" استشهد قبل ذلك في قلعة بني راشد (قلعة القلاع) أواخر شهر المحرم/كانون الأول/يناير من العام نفسه.

خير الدين والياً عثمانياً

بكلربك الجزائر

بعد استشهاد عروج (1468-1518) أجمع البحارة على تسليم القيادة إلى خير الدين وذلك سنة 924هـ/1518م. تأثر خير الدين كثيراً لاستشهاد عروج مع أفضل العساكر، علاوةً فقد تخلى عنه بعض أصدقائه من قادة البحارة لشعورهم بأنه لن يستطيع حتىقد يكون بديلاً عن عروج. في الوقت نفسه قابل موقفاً عصيباً ودقيقاً فقد انتفض عددٌ من النواحي على حكم الأتراك بعد استشهاد عروج، فثارت قبيلة زواوة بقيادة أحمد بن القاضي، واستغل سلطان تونس الفرصة فأوفد طالباً منه حتى يعترف بسلطة الحفصيين ويخضع له، إضافةً لتسقطه بمسير الإسبان إلى الجزائر للقضاء عليه بعدما تمكنوا من أخيه. اجتمعت هذه الظروف العسيرة كافةً على خير الدين وراودته الفكرة بالرحيل عن الشمال الإفريقي والتوجه إلى إسطنبول. ولوأراد لأمّن تقاعداً مريحاً وعملاً في التجارة بما تحصّل له من مالٍ، لكن نفسه وهمته العالية أبتا عليه الاستكانة وهجر الجهاد.

أثناء هجوم الإسبان على تلمسان تمردت تنس وشرشال مع عودة حكامها القدامى، وبات أحمد بن القاضي يحرض الأهالي والقبائل لتخلوَ الساحة له. إزاء ذلك وجّه خير الدين جنده إلى تنس وشرشال لتأديبهما بينما أجّل تأديب القبائل القوية لعدم مناسبة الظرف. اتّبع خير الدين سياسةً حكيمةً ما جعل الفهماء يقفون بجانبه، ويعاهدونه على طرد الأجنبي من البلاد، كما دفعت سياسته قسماً كبيراً من الأهالي لمساندته وتأييده علناً والتخلي عن معاداته. كان مما عانى منه أيضاً تأمين السلاح والبارود، أما أبوحموالزياني فبعدما تسنم عرشه ثانيةً في تلمسان بعد استشهاد عروج مدّ نفوذه حتى مليانة، فغدا بذا على مقربةٍ من الجزائر.

يذكر المؤرخ "أحمد توفيق المدني" حتى أهل الحل والعقد اجتمعوا في الجزائر وعرضوا -بإلحاحٍ شديدٍ- على خير الدين تولي الإمارة بعد أخيه ومواصلة جهاده في سبيل الله منها، لكنه اعتذر وصرح لهم بعزمه على استئناف الجهاد على متن البحر، وعزمه السفر إلى إسطنبول يطلب منها أسطولاً للجهاد، فأجابه الفهماء: "إن الله يوجب عليك البقاء في هذه المدينة الإسلامية ولايسمح لك الدين بهجرها نهبةً للمفترس". نقل المؤرخ التونسي أحمد بن أبي الضياف (03-1874) ما دار بين خير الدين وبين أعيان الجزائر إذ نطق لهم بأنه: "بقي منفرداً دون إخوته.. وقد رأيتم ما عمله بنا صاحب تلمسان من بني زيان، واستعانته علينا بغير ملتنا حتى كفانا الله أمره، وصاحب تونس الحفصي لا رأي له في نصرتنا وإعانتنا، وأسلمنا للعدوبمنع البارود عنا أثناء حملة بجاية لولا لطف الله، فالرأي هوحتى نصل أيدينا بالقوة الإسلامية -وهوالسلطان سليم خان- ونعتمد عليه في حماية هذه المدينة، ولايكون ذلك إلا ببيعته والدخول في طاعته، بالنادىء له في الخطب على المنابر، وضرب السكة باسمه لنتفيأ ظل حمايته..."

هكذا كان الواقع السياسي المتشرذم في شمال إفريقيا -كما خبره خير الدين وعايشه- هوما فرض مدّ اليد للعثمانيين وليست شهوة أولاء للتوسع والنفوذ. استوعب خير الدين بمعاينته للواقع حاجته لدولةٍ قويةٍ يُعتَمَدُ عليها وقتَ الشدة والضيق، وكان آنذاك نجم الدولة العثمانية يسطع أقوى مايكون، وحكومتها أفضل من يمكنه من خلال دعمها ضمان وجود دولته وتقوية نفوذها، فضلاً عن أنها دولة إسلامية إطارها العالم الإسلامي وتهدف لحماية الإسلام، لذا قرر الانضواء تحت حمايتها. أوفد خير الدين "حاجي حسين آغا" أحد أوثق رجاله إلى السلطان سليم الأول في إسطنبول الذي استقبله استقبالاً حسناً وأكرم وفادته ومن يصحبُهُ من البحارة، وبعد مُكثه في الأستانة واحداً وأربعين يوماً وقبل مغادرته وفي زيارة وداعٍ للسلطان، سلمه السلطان فرمان تعيين خير الدين "بكلربك" (تلفظ بَيْلربَي بالهجرية وتعني أمير الأمراء) على الجزائر، وبذا غدت الجزائر ولايةً عثمانيةً كاملة (كانت يوم ضمها عروج بمنزلة قضاء أوسنجق)، ثم سلمه سيفاً مرصعاً وخِلعةً ممضىةً وراية الإمارة. ولما أزفت ساعة الرحيل أمر السلطان حتى تبحر السفن الجزائرية بقرب قصر طوب قابي كي يراها، فقامت السفن باستعراضٍ بين يديه وهي تطلق القذائف تحيةً له.

يذكر المؤرخون وثيقةً (محفوظةً اليوم في قصر طوب قابي) تعبير عن رسالةٍ من سكان الجزائر على اختلاف سويّاتهم مؤرخةً أوائلَ ذي القعدة عام 925هـ ما بين 26 أكتوبر إلى ثلاثة نوفمبر عام 1519م خطت بأمر خير الدين إلى السلطان سليم الأول في إسطنبول، والغرض منها تأكيد ربط الجزائر بالدولة العثمانية، وفيها حتى خير الدين كان شديد التوق لأن يَمْثل بنفسه بين يدي السلطان ليعرض عليه شخصياً أبعاد قضية الجزائر، ولكن زعماء مدينة الجزائر توسلوا إليه البقاء ليستطيع لقاءة الأعداء إذا ماتحركوا، وطلبوا حتى يرسل سفارةً نيابةً عنه. كانت الرسالة التي حملتها البعثة موجهة باسم القضاة والخطباء والفقهاء والأئمة والتجار والأعيان وعموم سكان مدينة الجزائر. ولاشك حتى موافقة الأعيان عليها بعد كتابتها من قبل خير الدين باللغة العثمانية -المجهولة من قبلهم- مرشد ثقتهم به وتوكيله أمرهم.

بعد رجوع حسين آغا مع الوفد قبل خير الدين هدايا السلطان سليم باحترامٍ، ثم جمع ديوانه والأهالي وأعرب تبعيته رسمياً للدولة العثمانية. حل السلطان مسألة الحاجة للسلاح، فأوفد له ستة آلاف جندي منهم ألفي اإنكشاري مسلحين بالبنادق وعدداً من المدافع مع سدنتها، وعدداً آخر من المتطوعة، وأعربت الدولة تأمين نفقات السفر للمتطوعة الراغبين بالذهاب إلى الجزائر للجهاد، ووعدتهم بالامتيازات التي يحصل عليها الإنكشارية. تذكر مراجع أخر عدد الجنود والمتطوعة الذين أوفدهم السلطان أربعة آلاف.

يذكر المؤرخون حتى خير الدين اتصف بالحنكة السياسية فضلاً عن الشجاعة والإقدام، فحسن تقديره ورباطة جأشه قِبَلَ الأزمات مكنّتاه من تحقيق أعمالٍ لم يحققها عروج، فلم يك يعرض نفسه للمخاطر إلا بعد درسها والتمعن فيها وبالحدود التي ترهب أعداءه، ولايقدم على أيِّ عملٍ قبل حتى يدركَ أبعادَه ومحصلةَ نتائجه، وكان ينأى بنفسه عن أي خطرٍ لا طائلَ منه، في الوقت ذاته كان إذا اتخذ قراراً ما عمل على إنجازه كاملاً فلم يعتدْ حتى يفرّط في أمرٍ طالما افترض ضرورته وفوائده، وحينما يعزم على تطبيق خطةٍ أوتوجيه ضربةٍ فقلما يستطيع أحدٌ آخر إدارتها مثله.

قيام ثورة الأهالي وإخمادها

يذكر المؤرخان "عزيز سامح التر" و"مبارك الميلي" حتى أهالي الجزائر حينما لمسوا حتى الأتراك يسعون جادين إلى تثبيت وجودهم، تآمروا تأليباً من القبائل المجاورة على سحقهم في يوم البازار (سوق البيع). فدخلت القبائل التي تقطن السهول المجاورة الجزائر خفيةً مع أسلحتهم، وقضت المؤامرة بذهاب قسمٍ منهم إلى الساحل حيث ترسوسفن الأتراك لحرقها، وحينما يشاهد البحارة النار تشتعل في سفنهم سيهرعون لإخمادها، وحالما يخرجون من المدينة يقوم الأهالي بإغلاق أبواب المدينة ويقومون بقتل من تظل منهم، لأن أعدادهم ستكون قليلة عندئذٍ، وبذا يتخلصون من الأتراك، لكن جواسيس خير الدين أفهموه بالمؤامرة، فألقى القبض على المخططين، وبتر رؤوسهم وعلقها على باب القصر بعدما مثل بجثثهم، فخمدت ثورة الأهالي، وحسبوا حساب أي تمردٍ بعدئذٍ.

الهجوم الإسباني على الجزائر

"لم يكن الوقت وقت إظهار الخَوَر والضعف بل لم يكن لنا وقت للبكاء، فنحن في إفريقيا لسنا سوى حفنةٍ من الأتراك يمكن القضاء علينا في رمشة عين... لقد قضيت ذلك الشتاء في الاستعداد ولم أكن أعطي لنفسي لحظة فراغٍ لكي لاأجد وقتاً للتفكير في أخي" -من مذكرات خير الدين عقب استشهاد عروج-

يذكر خير الدين في مذكراته أنه عندما وصله خبر وفاة أخيه عروج قرر حتى يعيش لغايةٍ واحدةٍ هي المضي في الطريق الذي سلكه أخوه، وتتمثل تلك الغاية في التضييق على الأوروبيين في إفريقيا والبحر الأبيض المتوسط، فاتخذ الكثير من الاحتياطات والتدابير. وقضى ذلك الشتاء في الاستعداد، فقام بإصلاح سفنه ومدافعه ومعداته وتجديدها. يذكر حتى رسول الإمبراطور شارلكان (كارلوس الخامس) اتىه قائلاً: "لقد توفي أخوك وقتل أكثر جنوده فكُسِر جناحك. من تحسب نفسك حتى تقف في وجه أقوى ملكٍ مسيحيٍّ بدون أخيك،يا ترى؟ ماذا تقدر حتى تعمل،يا ترى؟ خذ سفنك ورجالك واخرج من الجزائر فوراً، وإياك وأن تطأ قدماك إفريقيا مرةً أخرى، إذا هذا آخر إنذارٍ أوجهه إليك، يفترض أن أملأ البحر بالسفن وأعود إلى الجزائر قريباً، فإذا تمكنت منك هناك، فلتفهم بأن عاقبتك ستكون وخيمة".

في الوقت نفسه كان خير الدين يُعهد في أوروبا باسم "ملك الجزائر" ويشغل منصب بكلربك لدى الدولة العثمانية فرأى حتى محاورة شارلكان له بهذا الاستخفاف تستلزم منه موقفاً، فخط له جواباً شديد اللهجة، وعندما تسلّم شارلكان رده أوفد أساطيل سدت الأفق اشهجر بها أمراءٌ تابعون له من نابولي وصقلية وألمانيا والأراضي المنخفضة، فرست سفنهم قبالة الجزائر. كان خير الدين مستعداً جيداً إذ تسقط ردة عمله وأراد تلقينه درساً، فماإن أنزلوا قواتهم إلى البر حتى فاجأهم وجنودَه بهجومٍ أدى إلى مقتلةٍ كبيرةٍ فيما استسلم سبعمئةٍ إلى ثمانمئةٍ منهم من أصل عشرين ألفاً، أما الباقون فلاذوا بالفرار إلى سفنهم، وعاد قادة شارلكان مهزومين.

تذكر بعض المراجع هذه المعركة برواياتٍ مسهَبَةٍ عن رواية خير الدين السالفة في مذكراته والذي لم يفصّل في أحداثها. يذكر "أحمد توفيق المدني" و"عزيز سامح التر" حتى الإسبان لم يحتملوا ما أصابهم من هزيمةٍ عند أسوار الجزائر السنةَ الماضيةَ على يد عروج فشرعوا يستعدون للثأر، وزادهم هلعاً إعلان انضمام الجزائر للدولة العثمانية ومن ثَم وصول الخطر العثماني إلى القسم الغربي من المتوسط الذي كان تحت السيطرة الإسبانية تماماً -إذ كانت أبرز المدن الساحلية الجزائرية ومملكتي نابولي وصقلية فضلاً عن إسبانيا تحت سيطرة الإمبراطور الروماني المقدس شارلكان-. اغتنم الإسبان مقتل عروج وفوزهم في تلمسان وما أحدثاه من حزنٍ وأسىً، فاتفقوا مع أبي حموصاحب تلمسان على التخلص من خير الدين ودولته الناشئة، وذلك بأن يهاجموا بحراً في الوقت الذي يتقدم فيه نحوها جيش أبي حمو. ضمت الحملة الإسبانية أربعين سفينةً كبيرةً تقل خمسة آلاف مقاتل. وصل الإسبان الجزائر يوم 19 شعبان 925هـ الموافق 17 أغسطس/آب 1519م، واختاروا الساحل الممتد يسارَ وادي الحراش ميداناً لعملياتهم، كانت خطة خير الدين تجعل المعركة تكاد تكون طبق الأصل لمعركة السنة الماضية؛ أي هجر الجيش الإسباني ينزل إلى البر في النقطة التي يختارها فيضع سلاحه وعتاده، ثم مناوشته في كمينٍ محاولةً للإحاطة به من جميع جهةٍ حتى ينهكه التعب قبل الالتحام به في معركةٍ فاصلةٍ في الساعة التي يرتئيها، إلى غير ذلك كان.

أنزل الإسبان جندهم وعتادهم ومن خلفهم وادي الحراش شرق مدينة الجزائر بعد مناوشاتٍ قليلةٍ، ولم يك بخلدِ خير الدين النقطة التي سيركزون هجومهم عليها حتى تحرك الجيش بكامل قوته ليرقى صعداً المرتفعات المحيطة بمدينة الجزائر فوصلوا "كدية الصابون" المشرفة على المدينة من الجنوب، وأخذوا بسرعةٍ ببناء قلعةٍ فوق الكدية دعوها "قلعة الإمبراطور"، وجهزوها بالمدافع الثقيلة لوضع الجزائر تحت تهديد نيرانهم غير حتى مهارة خير الدين الحربية -حسب المؤرخين- لم تمكنْهُم، فلم تصب مدافعهم إلا الأسوار الخلفية دونما ضررٍ كبيرٍ. ومع انشغال الإسبان ببناء القلعة كانوا يترقبون الجيش التلمساني وكان طرفاً أساسياً في المعركة المقبلة، لكن انتظارهم دام ستة أيامٍ وتم بناء القلعة، وأرهقت المناوشات الجيش الإسباني، ولم يظهر أثر لجيش بني زيان فقررت القيادة الإسبانية المبادرة بالهجوم. خلال يومين بدت علامات الإعياء والإنهاك على الإسبان، فبدؤوا بالانسحاب، وفي اليوم الثالث شن خير الدين بفرقةٍ من خمسمئة مقاتلٍ هجوماً من خلفٍ على معسكر الإسبان لتدميره وحرق قواربهم، خدع الإسبان بحركة الالتفاف هذه فهرعوا نحوها تاركين مواقعهم الدفاعية، فاستغلت قوات خير الدين الفرصة، وانقضت بكل قوتها محدثةً خللاً وارتباكاً في صفوف الإسبان مما اضطر بعضهم لتسليم نفسه دونما قتال، وغدت القوات الإسبانية وسط ذهولٍ كبيرٍ محاصرةً من البر وليس أمامها سوى البحر، فاندفعت نحوه مخلّفةً عتادها في ساح القتال. في هذا الوقت اشتد هيجان البحر ما جعل اقتراب السفن من الساحل خطِراً وغير متاحٍ، فلم يستطع الوصول إليها من الجند إلا القليل وبقي معظم الجيش على الساحل فقتل من قتل، وغرق حوالي أربعة آلافٍ، واستسلم ما يزيد على ثلاثة آلافٍ قتلوا أيضاً -يذكر بعض المؤرخين حتى قتلهم كان انتقاماً لمقتل إسحق بن يعقوب أخي خير الدين الأكبر الذي اغتال بعد استسلامه-. انتهت المعركة في 26 شعبان 925هـ الموافق 24 أغسطس/آب 1519م أي إنها دامت ثمانية أيامٍ، ويُذكر أيضاً حتى أربعةً وعشرين سفينةً من الأسطول الإسباني جرفتها الأمواج إلى الساحل بكل ما فيها.

يذكر "عزيز سامح التر" حتى خير الدين في ربيع سنة 927هـ/1520م أوفد قوةً إلى تنس لإعادتها لنفوذه، فطلب صاحيها النجدة من الإسبان، فقدمت خمسَ عشرةَ سفينةً لمساندته، ولكن خير الدين أوفد ثمانيَ عشرةَ سفينةً دعماً للقوة التي أوفدها وقاد بنفسه عمارةً بحريةً أخرى، وتوجه مباشرةً إلى تنس وضم قلعتها، وغنم خمسَ سفنٍ إسبانية، وعاد بعدها إلى الجزائر.

صراع الزيانيين على تلمسان

أورد خير الدين في مذكراته حتى أحد أمراء بني زيان هو"الأمير مسعود" قدم إليه طالباً مساندته ضد أخيه الأكبر "مولاي عبد الله"، فقام بإرسال قوةٍ من ثلاثة آلاف فارسٍ وألف راجلٍ معه. وكان السبب حسبما ذكر فهمه من جواسيسه حتى صاحب تلمسان "مولاي عبد الله" بدأ يثير الناس ضده ويتحدث عنه بسوء. ماإن فهم مولاي عبد الله بقوات خير الدين حتى لاذ بالفرار إلى وهران مستغيثاً بالإسبان، أما مسعود فحقق فوزاً بارداً دونما قطرة دمٍ، ودخل تلمسان وتربّع على عرشها. وكافأ جند خير الدين والمتطوعين العرب ممن شارك معه، وبعث لخير الدين خمسين ألفاً قيمة الخراج السنوي إضافةً لعددٍ كبيرٍ من الهدايا، وخط خير الدين خطاباً له اتى فيه: «الآن بفضل سلطاننا جلست على عرش أجدادك، فاحذر مما كان سبباً في حرمان أخيك من عرشه، وإياك وظلم المسلمين، ولاتخالف أوامري قيد أنملة، ولاتتأخر عن دفع الخراج السنوي يوماً واحداً، ولاأسمع عنك أنك أقمت أي علاقة بالإسبان، فهم يفترض أن يقضون عليك عندما يتمكنون منك. وتذكر بأن أخويك الكبيرين في وهران لاجئين عند الإسبان. وإذا كنت لاتريد حتى ترى أحداً منهما جالساً على عرشك فخذ ما يلزم من تدابير لحماية نفسك وعرشك».

لكن مسعوداً كما يذكر خير الدين ماإن جلس على العرش حتى شرع في ظلم الناس ونهب أموالهم بغير حق، ومزق كتاب خير الدين بعد قراءته، فسمع أخوه اللاجئ لوهران بعمله فاتصل بخير الدين طالباً المساعدة واعداً بأنقد يكون طوع أمره، فانتهزها خير الدين فرصةً فعفا عنه فيما كان راسياً في مستغانم القريبة من وهران والتي فتحها بدون عناءٍ وكانت بيد الإسبان، فقدم إليه "الأمير عبد الله الزياني" وأوفد معه ألفاً من رجاله إلى تلمسان. في الوقت نفسه كان خير الدين منشغلاً بإسكان ألفين ومئتين وخمسةٍ وثمانين مهاجراً موريسكياً في نواحي مستغانم كان حملهم على سفنه من الأندلس، فوهبهم أراضي لاستصلاحها والعمل بها.

وصل "الأمير عبد الله الزياني" إلى تلمسان وصار حاكماً عليها فيما تحصن أخوه "مسعود" بالقلعة خمسة وعشرين يوماً. فلجأ البحارة الذي أوفدهم خير الدين عوناً لعبد الله لخدعةٍ حربيةٍ لعدم امتلاكهم المدافع إذ حملوا الحصار وتظاهروا بالفرار، فلما شاع بين أنصار مسعود فرارهم دفعهم الاستيلاء على الغنائم لتعقبهم، فارتد البحارة إليهم واستولوا على القلعة وسلموها للأمير عبد الله. عقب سقوط القلعة فر مسعود مع خمسةٍ أوعشرةٍ من رجاله دون فهم مصيرهم متخلياً عن ستة آلافٍ من المقاتلين البدوالذين تحصن بهم في القلعة وهرب منها دون إخبارهم حتى إنهم استمروا بقتال بحارة خير الدين وهم لايفهمون حتى أميرهم هرب، حتى إذا فهموا أعربوا استسلامهم. في معركة تلمسان هذه قام بحارة خير الدين بقتل خمسة آلاف بدوي وعفا عمن ألقى سلاحه واستسلم. ويوم الجمعة قرئت الخطبة باسم السلطان العثماني سليم الأول دلالة التبعية. وبعد ذلك غادر البحارة وقد هجروا مئةً منهم بطلبٍ من السلطان.

أسر سلطان تونس والعفوعنه

يذكر خير الدين في مذكراته أنه منذ استقراره في الجزائر كان مضطراً للانشغال بالأمراء المحليين وأشباههم في الجزائر وتونس والمغرب الذين استاؤوا من وجود الأتراك في الشمال الأفريقي. فشرع ملوك وأمراء تونس وتلمسان بالتحالف مع الإسبان وحبك المؤامرات ضدهم سراً وعلناً، ويذكر حتى سبب ذلك هوحتى سلطان تونس كان متوجساً منهم قبل الدخول في حماية العثمانيين، وكان يشك حتى السلطان سليم الأول يرغب بضم تونس، إلى غير ذلك ازدادت الفجوة بين خير الدين وسلطان تونس. وازدادت أكثر عندما سقطت بيد خير الدين رسالة أوفدها الحفصي لسلطان تلمسان الزياني وفيها ما ملخصه: «إن هذا خير الدين قوي جدًا، بل هوأشد بلاءً من أخيه عروج. هاهوالآن قد استند إلى السلطان سليم خان، ولذلك فلا حد لغروره. لقد وضع في ذهنه التطلع لدولة عالمية تضم حتى إسبانيا. إذا السلطان سليم يظن حتى خير الدين رجل دولةٍ حقاً، فجعله بايلربياً وباشا، وقلده السيف المرصع والخلعة والسنجق السلطاني، وسمح له حتى يجمع من الأناضول ما يحتاج إليه من الرجال والسلاح وغيره من التجهيزات العسكرية. الأحوط لنا هوحتى نكون معاً يداً واحدةً، فلاندع أي هجري في إفريقيا، فهم عشر سنوات من دخولهم شمال إفريقيا صاروا أسياداً علينا».

ويذكر خير الدين في مذكراته حتى بعض القبائل استجابت لتحريض سلطان تونس، فأوفد إليها قوة مكونة من ستة آلاف راجلٍ وستة آلاف فارسٍ وأدّبها.

بعدما فرغ خير الدين من أمر تلمسان وجه حهده لحل مسألة "أحمد بن القاضي" الذي أوجز خير الدين في مذكراته الحديث عنه فذكر حتى والده أحد عظماء العرب في الجزائر، وأنه كان يُكنّ له قدراً كبيراً من الصدق والمودة. وقد حاول سلطان تونس الحفصي تحريضه على الخروج على خير الدين إلا أنه لم يوافقه، وبعد وفاته حل محله ابنه "أحمد" الذي كان أول ما قام به حتى اتفق مع سلطان تونس على إخراج الأتراك من بلاد العرب، ويذكر خير الدين حتى رسالةً بعثها أحمد بن القاضي إلى سلطان تونس الحفصي قبل وفاة والده بشهرين سقطت بيده واتى فيها: «لنكن أنا وإياك يداً واحدةً لاستئصال شأفة الأتراك، ونطرد خير الدين من الجزائر، فأكون أنا سلطاناً عليها في مكانه، وقتها يفترض أن أغدق عليك أموالاً طائلة، لقد كان والدي يحب الأتراك كثيراً، أما أنا فلايوجد قوم أبغض إليّ منهم». وعند وقوع هذه الرسالة بيد خير الدين خرج لحرب سلطان تونس باثني عشر ألفاً من رجاله، ونزل بأحد السهول. وعندما رآه سلطان تونس الحفصي "أبوعبد الله محمد المتوكل" من بعيد افترض أنه حليفه ابن القاضي، فباغته خير الدين بوابلٍ من القذائف جعلت قواته تتشتت، وسقط السلطان في الأسر، ويذكر خير الدين أنه قام بنصحه وحذره من تكرار عملته، ثم أمر بإطلاق سراحه. وفي هذه المعركة استولى جيش خير الدين على ثلاثمئة خيمةٍ أمر بإرسالها إلى الجزائر بينما أقام في تلك المنطقة خمسة أيامٍ أوعشرة.

ثورة ابن القاضي

أورد خير الدين في مذكراته أنه بعد انتهائه من الحرب مع السلطان الحفصي أمر بالعودة إلى الجزائر، وفي طريقه استطاع "أحمد بن القاضي" اعتراضه حيث كَمن له في مكانٍ ضيّقٍ فأدهش هذا خير الدين، وسقطت بينهم معركة دامت ثلاث ساعات ونصف الساعة تمكن فيها سبعمئةٍ وخمسون بحاراً من تجاوز الكمين واستطاع خير الدين وجيشه الوصول إلى الجزائر. بدأت حركات العصيان تتوالد، وعمل ابن القاضي على جمع عددٍ كبيرٍ من السكان حوله، وبات يراسل النواحي كافةً داعياً لتمرد على حكم الأتراك، وكان ممن استجاب لدعوته أحد بحارة خير الدين ويدعى "قره حسن" طمع في أخذ مكانه والانقلاب عليه فراسل ابن القاضي، وماإن فهم خير الدين بذلك حتى قام بطرده. استطاع "أحمد بن القاضي" نهاية الأمر جمع جيشٍ قوامه أربعون ألف رجلٍ، وفي الوقت نفسه كان خير الدين مستعداً إذ كانت تبلغه أخبار ابن القاضي عن طريق جواسيسه، فقام بإرسال عشرة آلاف بحارٍ للتصدي للثائرين، واشتبكوا معهم في معركةٍ كبيرةٍ فقد فيها خير الدين ألفي بحارٍ وألفي جريحٍ، ولكنّ المعركة انتهت بالقضاء على العصاة عن بكرة أبيهم، ولم ينج منهم سوى سبعمئةٍ، والبقية بين قتيلٍ أوأسير، وجمع مئةً وخمسةً وثمانين من قادة التمرد مقيدي الأيدي، وجمع فهماء الجزائر طالباً منهم الحكم الشرعي فيهم، فأبلغوه بأن حكمهم الموت لخروجهم عليه، إلا حتى بينهم كثيراً ممن تصدوا للإسبان فإن كان ثمة مجال للعفوفليعفُ عنهم. ثم سأل رؤساء البحارة فأجابه أحدهم بأن الوقت ليس وقت العفوواللطف وأنه يجب قتلهم ليكونوا عبرةً لغيرهم. فترجّح لخير الدين قول البحار وأمر بضرب أعناقهم.

تبعات الثورة واستقراره في جيجل

أشار خير الدين في مذكراته حتى أهالي مدينة الجزائر لمقد يكونوا راغبين بحكم الأتراك وغير سعداءٍ بوجودهم، ولذا فكر في الانسحاب منها ليعهد أهلها قيمته على حد تعبيره، وذكر أيضاً حتى انسحابه سيلحق أضراراً بالغةً بالحركة التجارية في البلاد، وأن السكان لن يستطيعوا إدارة الجزائر فضلاً عن التصدي للإسبان، ثم سيرجعون إليه كرّةً أخرى طالبين منه العودة للحكم، ومكث فترةً يقلب الموضوع من أوجهه حتى قرر يوماً حتى يحمل بحارته وعائلاتهم وأموالهم في السفن الخمسة والعشرين الراسية في الميناء، وأوفد إلى بقية السفن التي خرجت للغزوأوكانت في عرض البحر حتى تتجه إلى جيجل بدلاً من الجزائر، ويذكر حتى أهالي المدينة تدفقوا إلى المرسى بعدما فهموا برحيلهم عن الجزائر، وأوفدوا وفداً كبيراً من الفهماء إلى سفينته طالبين صرف النظر عن الارتحال لكنه اعتذر، وذكر أيضاً حتى أحمد بن القاضي أصيب بالذعر فخط إليه يعتذر عن عصيانه إلا أنه لم يقبل اعتذاره ومضى في طريقه. وصل جيجل -أول مدينةٍ فتحها هووأخوه عروج- بعد رحلة يومٍ كامل، ويذكر حتى الأهالي أقاموا احتفالاً كبيراً لما فهموا بقدومهم، لأن الغنائم التي كانت تتدفق على مدينة الجزائر ستتدفق على جيجل، وفي اليوم التالي وصل جيجل شيوخ القبائل وأعيانها من الجزائر وحتى من تونس وأعربوا خضوعهم للعثمانيين. ودفعوا الخراج السنوي وأفهموا خير الدين بأنهم حاضرون لإمداده بما يحتاج من رجال.

على عادته لم يطل خير الدين المكوث في جيجل بل عجّل وبحارتَه بالإبحار، فأغاروا على بلرم عاصمة صقلية وقصفوها، واستولوا على تسع بترٍ بحريةٍ كانت تحوي أربعين مخزناً مشحوناً بالقمح وزيت الزيتون والخبز الجاف والألواح والفول والأرز والقهوة والقماش والرصاص. ثم إذا خير الدين أقام في جيجل عدداً من الثكنات والمنازل، وقام ببيع ستةٍ وثلاثين ألف كيل قمحٍ بأسعارٍ رخيصةٍ للخبازين. كما أقام حوض بناء سفن صغيراً. وفي الصيف نفسه أوفد سفنه للغزوثانيةً، فاتجهت إلى خليج البندقية واستولت على ثلاث سفنٍ كلٌّ منها تحمل عشرة آلاف دوقةٍ مضىيةٍ فضلاً عن المئات من الأسرى من بينهم ستون أسيراً مسلماً أطلق سراحهم فوراً، وفي اليوم الرابع والعشرين من الإبحار رست السفن في جيجل، فأمر بتوزيع حمولة إحدى السفن على الفقراء وبيعت حمولة البقية، وقام بتوزيع حصص البحارة عليهم. الربيع القادم خرج في خمس عشرة سفينةً فدخل أولاً خليج جنوا ومكث أربعة عشر يوماً يُغير على سواحلها مستولياً على إحدى وعشرين سفينةً أوفدها إلى جيجل. اجتاز بعد ذلك "مضيق مسينا" ودخل خليج البندقية (الأرجح خليج أوترانت) وثمة التقى بصديقه "سنان ريس" وسفنه فرجع معه إلى جيجل وفي طريقهم استولوا على تسع بترٍ بحريةٍ أخرى.

تذكر بعض المراجع سبب انتنطق خير الدين من الجزائر إلى جيجل برواياتٍ مختلفةٍ قليلاً، فيذكر المؤرخ "أحمد بن أبي الضياف" في كتابه "إتحاف أهل الزمان بأخبار ملوك تونس وعهد الأمان" حتى السلطان الحفصي محمد بن الحسن داخلته الغيرة من خير الدين بعد فوزه في معركته الأخيرة على الإسبان، واشتد حذره منه وتحقق أنه إذا ماوصل يده بالدولة العثمانية سهل عليه الاستيلاء على الدولة الحفصية، وندم على إضاعة الحزم، فركب متن الفساد والفتنة بين نواب خير الدين، ومحرر صاحب تلمسان يحذره من غائلة خير الدين. ويذكر المؤرخ "أحمد توفيق المدني" بعدما اقتبس قول ابن أبي الضياف هذا حتى خير الدين قسم مملكته في الجزائر إلى قسمين، شرقي يضم البلاد القبائلية الجبلية، من شرقي العاصمة الجزائرية إلى حدود المملكة الحفصية التونسية ووضع على رأسه أحمد بن القاضي سلطان كوكووقد وصفه بأنه صديقه ورفيقه في الجهاد على عكس ما يذكر خير الدين من العداوة التي بينهما. أما القسم الغربي الممتد من الجزائر إلى حدود الدولة الزيانية فوضع عليها "السيد محمد بن علي"، وظن خير الدين أنه يستطيع حتى يعتمد على الزعيمين المحليين لحكم البلاد مباشرةً بيد أبنائها، تاركاً لمدينة الجزائر السلطة العليا ومباشرة أمور الحرب والسياسة، إلا حتى الأمراء المحليين والإسبان كانوا له بالمرصاد، فمثلاً كان صاحب قلعة بني عباس "عبد العزيز" معادياً لأحمد بن القاضي، وقد جعله النظام الإداري الجديد تحت إمرته، وهوبعدما كان يحمل لواء العصيان ويعلن الطاعة والولاء للحفصيين بتونس تغير فجأةً عندما أعرب أحمد بن القاضي الثورة. وابن القاضي انفصل عن خير الدين بعدما أساءت الدسائس العلاقاتِ بينهما، وانصاع لمساعي الملك الحفصي معتمداً على مدده ورجاله، فماوسعَ خير الدين إلا الخروج له ومقاتلته مريراً في جبال زواوة، حتى اضطره للالتاتى إلى عنابة، ثم تلقى ابن القاضي مدداً من السلطان الحفصي، فعاد للحرب واستفزاز سكان الجبال ضد خير الدين، فلما ساءت الحالة قرر خير الدين الخروج بنفسه ثانيةً لقتال صديقه القديم المنشق. ذكر المؤرخ الفرنسي "دي قرامون" حتى سلطان تونس عزم على إخضاع الجزائر لسلطته لأن شرقي الجزائر كان نظرياً تابعاً لدولة بني حفص، وتآمر مع ابن القاضي على حتى يلتحق به أثناء اختراقه بلاد القبائل، وأن يجتمعا على مقاتلة خير الدين. خرج خير الدين معتقداً أنه سيرد غارة الحفصيين معتمداً على جيش الأتراك وجيش ابن القاضي، وماكادت المعركة تلتحم في "فليسة أم الليل" حتى لف جنود ابن القاضي سلاحهم ضد خير الدين والأتراك فسقطوا بين نارين، وقتلوا عن آخرهم تقريباً، ونجا خير الدين بنفسه وبعض رجاله إلى جيجل وأوفد يطلب من الجزائر سلاحه وأسطوله وكنوزه، ويكمل المؤرخ الفرنسي فيقول إذا أحمد بن القاضي استمر يتقدم في سهل متيجة شرقي مدينة الجزائر حتى ولج الجزائر فسلك فيها سيرةً أدهى وأمر من سيرة الأتراك.

ويذكر المؤرخ "عزيز سامح التر" حتى الأتراك بعد تمركزهم في الجزائر أحسوا حتى الخطر سيأتيهم من تونس وتلمسان لذلك بدأ خير الدين يخطط لإخضاعهما لسيطرته، وبما حتى شرق الجزائر كان مرتبطاً بتونس فقد اعتبر سلطان تونس خيرَ الدين عاصياً ومغتصباً فبدأ هوالآخر يحاول إعادة الجزائر إلى دائرة نفوذه وطرد خير الدين منها. ويذكر التر حتى صفاء قلب خير الدين دفعه إلى تسليم نصف البلاد إلى أحمد بن القاضي معتقداً حتى ذاك سيساعد على استقرار الأمور واستتاب الأمن، لكن ابن القاضي كان يكن الحقد والبغضاء لخير الدين فاتفق مع حاكم تونس وجمع القبائل حوله وحرضهم ضده، وحينما اطمأن إلى تأييدهم جهّزهم بالسلاح، وتحرك حسب الاتفاق مع الجيش التونسي باتجاه الجزائر، وأعربت القبائل المجاورة لمدينة الجزائر تمردها، فاضطر خير الدين إلى تأديبها، واستمرت عملية التأديب قرابة ستة أشهرٍ، وقام أحمد بن القاضي بتأجيل الهجوم بسبب حلول الشتاء، وأجرى صلحاً مع خير الدين ثم توجه إلى تونس، فاستغل أخوه فرصة غيابه وعقد تحالفاً مع الجزائر بعدما أبلغ خير الدين بالاتفاق الذي عقده أخوه مع حاكم تونس. عاد أحمد بن القاضي لتحالفه مع خير الدين، وجهز قواته وانضم إليه، وحينما كان خير الدين يحارب القوات التونسية، انقلب أحمد بن القاضي وجنوده على خير الدين وجنوده، فوجد خير الدين نفسه بين نارين، ولحق به جراء هذا التآمر خسائر فادحة، ولم ينج إلا هووقلة من رجاله. وإثر هذه الهزيمة فقد نفوذه خارج مدينة الجزائر، وأعرب الجزائريون التمرد على الأتراك إلا أنهم لم يهاجموا القلعة التي يوجدون فيها، وبما حتى علاقة الأتراك لم تكن حسنةً مع المناطق المجاورة فقد بقوا بدون تموين والمستلزمات المهمة، وغدا خير الدين شبه محاصرٍ، وبعد تفكيرٍ طويلٍ قرر هجر المدينة والرحيل عنها، ولكنه تخوف من مهاجمة أعدائه له عند تطبيق قراره وقيامهم بمنعه من أخذ أمواله وعائلته، فتظاهر بتسليم البلاد لقره حسن وكلفه بإدارتها، وبحركة جماعية أخلى القصر، وحمل أمواله وأمتعته على متن تسع سفنٍ، ثم نادى الأشراف والأعيان وألقى بمفاتيح القلعة لهم ونطق: "ليكن أهالي الإسلام وديارهم أمانةً في أعناقكم"، ثم ركب سفينته وتوجه إلى جيجل. وقد ذكر المؤرخ الجزائري "مبارك الميلي" رواية التر نفسها.

عودته إلى الجزائر

كان انسحاب خير الدين من الجزائر إلى جيجل سنة 927هـ/1520م، وبعدها ولج أحمد بن القاضي الجزائر مع جنوده، ويذكر المؤرخون أنه ارتكب مظالمَ كبيرة بحق السكان، فغدا سكان الجزائر أكثر حباً وتقرباً للأتراك، بالإضافة إلى اختلال النظام الأمني الذي كان قائماً بوجود الأتراك وتدهور الأوضاع في المدينة فزاد التذمر من ابن القاضي. أثناء فترة انسحابه عمل خير الدين على استعادة قوته القديمة بالرغم من حتى الدولة العثمانية لم تقدم له خلال هذه الفترة الحرجة أي مساعدات، وكل ما عمله كان بفضل جهوده وحسن تصرفه وإدارته للأمور كما يذكر المؤرخون، فأسس قوةً عسكريةً جيدةً من المتطوعين الذين انضموا إليه من داخل البلاد، واتفق مع سلطان قلعة بني عباس وكان معادياً لابن القاضي، وكانت الوفود من الجزائر تترى عليه تطلب منه العودة. وفي النهاية وبعد خمس سنواتٍ على خروجه تحرك بجيشٍ عدته اثنا عشر ألف بحارٍ منهم أربعة آلاف فارسٍ وثمانية آلاف راجلٍ وفي طريقه انضم له آلاف الفرسان من الأرياف المجاورة. عند اقتراب خير الدين من المدينة تعرض له بعض رجال أحمد بن القاضي في معركةٍ أسفرت عن مقتل ثمانمئةٍ منهم. كان لدى ابن القاضي اثنا عشر ألف فارسٍ وثمانية آلاف راجلٍ إلا أنه كان يشك برغبتهم بالتصدي لجيش خير الدين، ويالرغم من ذلك حاول ابن القاضي التصدي، فقام في إحدى الليالي بالإغارة على ثلاث معسكراتٍ لجيش خير الدين فكان حتى فقد مئةً وخمسةً وثمانين من رجاله وسبعةً وتسعين من خيوله بينما لم يقتل من رجال خير الدين أحد، وفي الصباح أعاد هجومه كرةً أخرى إلا حتى رجاله كانوا يفرون إلى أعالي الجبال كما يذكر خير الدين في مذكراته. ودام القتال على هذا الحال حتى قُتل "قره حسن" -وكان أحد بحارة خير الدين انضم لابن القاضي- فلم يبق لابن القاضي مجالٌ للنجاة. بعد ذلك قام أحد شيوخ العرب ببتر رأس ابن القاضي وأوفده لخير الدين. وبمقتل قره حسن وأحمد بن القاضي لم تبق حاجة للحرب فقد شُرعت أبواب الجزائر وطرقها أمام خير الدين، فدخلها بغير مقاومة.

استمرار الصراع الزياني على تلمسان

بعد استقرار خير الدين في الجزائر تفرغ للأوضاع الداخلية عاملاً على استعادة نفوذه السابق. كان صاحب تلمسان "الأمير عبد الله الزياني" -الذي أجلسه خير الدين على عرشها- انتهز فرصة خروج خير الدين من الجزائر ليلغي العملة التي كان يسكها باسم السلطان العثماني ويقوم بضرب عملةٍ باسمه ما نادى خير الدين بعد إيابه ليخط له بوجوب إعادة السكة القديمة، وإرسال الضرائب المتأخرة، وهدده بالقتل إذا لم يعمل. لكن "عبد الله الزياني" قام بتمزيق رسالة خير الدين حينما استلمها ورميها، فقرر خير الدين حتى يساند ابنه الأمير "محمد الزياني" -وكان خرج على أبيه ليخلعه ولجأ إلى الجبال في ألفي فارسٍ-، ولما سار خير الدين بجيشه إلى تلمسان انضم له في الطريق الأمير محمد مع أتباعه. سار "عبد الله الزياني" من تلمسان إليهم، فالتقوا في مازونة وتمكن جيش خير الدين من تشتيت قوات عبد الله وأسره، وأمر بضرب عنقه على الفور وألبس ابنه الخلعة السلطانية وأمر أربعمئة بحارٍ بمرافقته إلى تلمسان، وقام الأخير فور وصوله بتسليم البحارة الضرائب المتأخرة الذين قاموا بدورهم بإرسالها إلى الجزائر.

إثر عودته قام خير الدين بتقسيم أسطوله إلى وحداتٍ صغيرةٍ أوفدها للغزوتحت إمرة "سنان ريس"، وقد عاد الأخير بست سفنٍ تجر ست سفنٍ أخر غنمها في البحر كانت إحداها مشحونةً بالبارود والرصاص وقذائف المدفعية إضافةً لستين قذيفة من البرونز، وكانت أخرى مشحونةً بالنفط والقطران والأعمدة والألواح، وثالثة كانت تحمل زيتوناً وزيت زيتون وجبناً وعسلاً، ورابعة مشحونةً بالسكر، فيما كانت ثنتان أخريتان تحملان الأموال. عادت العمارة الأولى مشحونةً بالغنائم أكثر من غيرها، لكن لم تُصَبْ أي سفينةٍ من السفن الخمس والثلاثين بأي أذىً.

تحرير حصن الصخرة

بعدما عاد خير الدين من جيجل إلى الجزائر عمل فوراً على إعادتها إلى وضعها السابق حينما كانت تحت حكمه، فبدأ أولاً بضرب المتمردين بشدة، ودأب خلال سنتي 932هـ-933هـ /(26-1527)م على ملاحقة العصاة، فألقى القبض على حكام تنس وشرشال وقتلهم، وفرض سيطرته مجدداً على الساحل من جيجل حتى وهران. وسنة 1528م (934هـ-935هـ) تمردت قسنطينة وقتل عامل خير الدين عليها حتى كادت تسقط بيد المتمردين، فاضطر خير الدين ذلك العام لتوجيه ضربةٍ قاسيةٍ للمدينة والقبائل المجاورة لها، وغدت المنطقة وما جاورها خاليةً من السكان لشهورٍ وأضحت مأوىً للوحوش والأشقياء. وبعد مقتل أحمد بن القاضي سلطان إمارة كوكولم يعد يقابل أي خطرٍ أواعتراضٍ من أي جهةٍ، ولم يعد يخشى من جيرانه أحداً إلا حتى وجود الإسبان في حصن الصخرة (بنيون) بقي يشكل تهديداً. شيد الإسبان سنة 916هـ (1510)م قلعةً حصينةً على أرضٍ صخريةٍ تدعى "البنيون" (بالإسبانية: Peñón)‏ أي "حصن الصخرة" في عرض البحر على بعد ثلاثمئة مترٍ من مرسى الجزائر، وشكل تمركزهم فيها خطراً كبيراً ومباشراً على مدينة الجزائر، كما كان وجودهم -عدا عما كانت السفن تقابله من صعابٍ ذهاباً وإياباً- يعتبر بحق الأهلين إهانةً كبيرةً، فضلاً عن أنهم قبل قدوم الأخوين بربروس كانوا يمطرون مرسى الجزائر بقذائفهم، فيضطر الأهالي للخضوع لهم وقبول إملاءاتهم. وباستقرار خير الدين في الجزائر نهائياً غدا طرد الإسبان من القلعة ضرورةً محتمةً لتعزيز سلطانه من جهةٍ وضماناً لسفنه وللميناء الأمن من جهة أخرى. فأوفد في مايو/أيار 1529 (935هـ) خطاباً لقائد القلعة "دون مارتن دي فرغاس" (بالإسبانية: Don Martín de Vargas)‏ يفهمه بضرورة تسليمها ومغادرتها مع جنده دونما أذىً يصيبهم، لكن القائد رد بالرفض. شرع خير الدين بقصف القلعة لعشرين يوماً وتمكن من اقتحامها في 17 رمضان 935هـ/26 مايو1529م، وبعد معركةٍ كبيرةٍ أعرب القائد استسلامه مع سبعمئةٍ من رجاله. يذكر خير الدين في مذكراته حتى الإسبان كانوا يقومون بقصف المآذن عندما يسمعون الأذان من باب التسلية لكنهم أقلعوا عن عملتهم الشنيعة بعد استقرار الأخوين بربروس في الجزائر. عقب استيلاء خير الدين على القلعة جيء بقائد المدفعية الذي كان دمر الكثير من المآذن وقتل كثيراً من المؤذنين، فأمر بوضعه في فوّهةِ مدفع وقذفه إلى البحر، وضرب عنق مساعده مع عشرةٍ من جنود المدفعية، أما الباقون فألقوا في الزنازين. أمر خير الدين بتلغيم الصخرة وتفجيرها، وجمع ثلاثين ألف أسيرٍ كانوا يقبعون في السجون فاستخدمهم لجمع صخور القلعة وبناء كاسر أمواج يربط الجزيرة بالميناء. بعد عشرة أيامٍ من سقوطها قدمت -بناءً لطلب قائد القلعة- تعزيزاتٌ من تسع سفنٍ إسبانيةٍ محملةٍ بالمؤن والأسلحة والمعدات فلم ترَ لها أثراً، ولما اقتربت أكثر ولم تجدها ظنت أنها ضلت، وفيما هي تحاول تلمس طريقها إذ بخمسَ عشرةَ سفينةً من سفن خير الدين تحاصرها من جميع جهة. تم القضاء على معظم جند السفن فيما استسلم ثلاثمئةٍ وخمسة وثلاثون. هجرت الحادثة انطباعاً عميقاً لدى الإسبان بأنه لم يعد بمكنتهم الاقتراب من سواحل الجزائر.

حملة خير الدين على السواحل الإسبانية وإنقاذ الأندلسيين

بعد فتح حصن الصخرة اتجهت أنظار خير الدين قٍبَلَ السواحل الإسبانية، فقام سنة 936هـ/1529م أو937هـ/1530م بإرسال كبير قباطنته "آيدين ريس" إلى غرب المتوسط، وأمره بالتوغل حتى مضيق جبل طارق، وتمشيط السواحل الإسبانية والإغارة عليها دون حتى يدع فرصةً للنيل منه بغية تخليص أكبر عددٍ من المسلمين اللاجئين إلى جبال غرناطة والسواحل وحمل جميع من يقدر عليه. غادر آيدين ريس الجزائر في عشر سفنٍ، فصادف في طريقه خمس قوادس (قادرغة) عملاقةٍ اشتبك معها في معركةٍ ضاريةٍ انتهت باستيلائه عليها جميعاً فشحنها بطواقمَ أتراكاً وأوفدها للجزائر، وتابع غاراته على المدن والبلدات المطلة على الساحل وقصفها بالمدافع، وحمل من يعثر عليه من المسلمين حتى لم يبق في سفنه موضعُ قدمٍ فارغ.

حالما فهم شارلكان بالعمارة الجزائرية أوفد أكبر أميرالاته "رودريغوبورتوندو" (بالإسبانية: Rodrigo de Portuondo) ليبتر عليها طريق العودة ووعده بمكافأةٍ عشرة آلاف دوقةٍ إذا نجح. اعترض بورتوندوبأسطولٍ من ثمانية قوادس آيدين ريس الذي تشاور مع صالح ريس -أحد رياس البحر من مرافقيه- في كيفية التصدي للإسبان، فتوصلا إلى وجوب إنزال الأندلسيين إلى البر ليتمكنا من إدارة المعركة بفعاليةٍ (كان للحمولة الزائدة أثرها في بطء حركة السفن وتقييد إمكانية المناورة)، وعندما يفرغون من أمر الإسبان يعودون إليهم ويقلونهم. حالما فهم الأندلسيون أصيبوا بالهلع، وتعالت أصواتهم بالنحيب رافضين النزول وأكثرهم من النساء والأطفال وقد أيقنوا حتى عاقبتهم إذا قُبض عليهم السبي أوالقتل، فاضطر الريّسان لإجبارهم على النزول. استدرج الريسان بورتوندوإلى الخروج من جزيرة فورمينتيرا حتى دنا منهما كثيراً، فعاجله الريّسان بهجومٍ مباغتٍ وسريعٍ واشتبكا معه في معركةٍ شرسةٍ انتهت بالاستيلاء على سبع سفنٍ عملاقةٍ وقتل بورتوندووقباطنته كافةً فضلاً عن أسر ثلاثمئةٍ وخمسةٍ وسبعين، وقضى بقية الجند نحبهم في المعركة، كما أنقذ الأسرى المسلمون ممن كانوا مقيدين إلى المجاديف، أما الأندلسيون الذين أنزلوا من السفن فوقفوا يرقبون سير القتال ويبتهلون لله بالنادىء بالنصر حتى انتهت المعركة وأقلوا مجدداً. تمكن آيدين ريس من تحقيق فوزٍ حاسمٍ بمساعدة صالح ريس الذي اشتهر بدهائه المفرط، ومنذ هذي المعركة المسماة معركة البليار (28 أكتوبر/تشرين الأول 1529) أطلق المسيحيون لقب "الشيطان الضارب" و"الكافر الضارب" على الأتراك. في هذه الفترة توفي "سنان ريس"، فعين خير الدين بعده بأيامٍ قلائل آيدين ريس قائداً للأسطول مكانه، وصالح ريس نائباً له. بحسب المصادر بلغت أعداد الموريسكيين الذين أنقذوا على يد خير الدين وقادته من براثن الإسبان ومحاكم التفتيش سبعين ألفاً، وفي بعض الغارات كان البحارة الأشاوس يتوغلون في الأراضي الإسبانية وصولاً إلى مناطق ازدلاف أولئك المساكين المضطهدين قادمين من قراهم ومدنهم والمتفق عليها لأخذهم نحوالجزائر.

الهجوم الإسباني على شرشال

تذكر المصادر أنه إثر فتح قلعة بنيون وهدمها عمّ الغضب والهياج مختلف المناطق الإسبانية، فاندفع أهالي السواحل بشكلٍ ملحاحٍ إلى المجلس الأعلى للدولة يشتكون أوضاعهم وما يعانون من رعبٍ جرّاء هجمات خير الدين وبحارته، وطالبوا بتدابير. بناءً على طلب الأهالي الحثيث قرر المجلس غزوالجزائر وإرسال حملةٍ ووافق شارلكان على القرار، وفي مصادر أخر حتى الإسبان ابتغوا ضرب الجزائر ضربةً موجعةً حاسمةً بعد ما لحقهم من خزيٍ إثر هزيمتهم في الجزائر سنة 1519م وما بعدها، وراودهم ضلالهم القديم حتى يجعلوا الساحل الجزائري بأكمله تحت سيطرتهم إذ إنهم ذاك الوقت كانوا يسيطرون على شرقه بواسطة مركز بجاية، وعلى غربه بواسطة مركز وهران والمرسى الكبير. الجدير ذكره حتى الإمبراطورية الرومانية المقدسة التي كان شارلكان على رأسها كانت أكبر وأغنى دولةٍ أوروبيةٍ في حينه إذ كانت تضم إسبانيا وفي إيطاليا لومبارديا والصقليّتين (مملكتي نابولي وصقلية) والنمسا وهنغاريا وبوهيميا وبرجونديا والأراضي المنخفضة وكانت الدويلات الألمانية تدين لإمبراطورها بالولاء، فضلاً عن أملاكها الشاسعة فيما وراء البحار (في الأمريكتين).

عين شارلكان القبطان الجنوي أندريا دوريا قائداً للحملة، فأخذ الأخير يجمع أسطوله في جنوا لقرابة عام. وفي 938هـ/يوليو1531م تحرك بعمارةٍ من ثلاثين أوأربعين سفينةً من جنوا نحوالساحل الجزائري، وأغار على شرشال (90 كم غرب الجزائر) ولم يك يحرسها سوى بضع مئاتٍ من البحارة الذين حينما رأوا الأسطولَ تحصنوا في القلعة، وفيما كان رجال دوريا منهمكين بنهب المرسى والمدينة انتهز البحارة الفرصة وفتحوا البوّاباتِ وفي هجومٍ خاطفٍ تعقبوا الإسبان في أزقة المدينة ودروبها وتمكنوا من اغتال مئات الجند مستغليّن تفرقهم وعجزهم عن الاجتماع في صعيدٍ واحد، وفرّ الآخرون إلى سفنهم فيما سقط ألفٌ وسبعمئةٍ في الأسر. وإذ بلغ خير الدين هجوم دوريا على شرشال خرج إليه في أربعين بترةً غير حتى دوريا ماإن فهم بخروجه حتى غادر شرشال ولم يدرك خير الدين سوى جزءٍ من الأسطول وسرعان مادارت معركةٌ عنيفةٌ، وفيما المعركة على أشدّها ثار الأسرى المسلمون المقيدون بالسلاسل في السفن الإسبانية وكسروا أغلالهم، انجلت المعركة عن استشهاد أكثر من ثلاثمئةٍ من رجال خير الدين والاستيلاء على جزء الأسطول بأكمله. بلغت سفن خير الدين ستين بترةً ولج بها جميعاً مرسى شرشال وبلغ عدد الأسرى المسلمين المحرّرين ألفان ومئتا أسيرٍ اختار بعضهم الدخول في خدمة خير الدين، بينما منح الآخرين ما يحتاجون من مالٍ وأوفدهم لبلادهم. أما الأسرى فبلغوا ألفاً وتسعمئةٍ أحدهم برتبة "أميرال" إضافةً إلى قبطانٍ كبيرٍ آخر فأمر خير الدين بربطهم جميعاً بمجاديف السفن ليعملوا عليها، ولم يمكث في شرشال سوى ساعاتٍ قبل حتى يؤوب إلى الجزائر.

الحوادث حتى سنة 939هـ/1533م

يشير خير الدين في مذكراته أنه كان يريد أسر أندريا دوريا ولذلك أمر "آيدين ريس" على رأس أسطولٍ كبيرٍ بتعقبه. خرج آيدين ريس فبلغ سبتة وكانت بيد البرتغال منذ 1415، ثم إلى جبل طارق جنوب إسبانيا، وعبره إلى المحيط الأطلسي ولما لم يقفُ له على أثرٍ قفل راجعاً وانعطف إلى جزر البليار شرق إسبانيا فقصف جزيرة ميورقة والسواحل الإسبانية المتوسطية، وتمكن من أسر ثلاثة آلافٍ، وأوغل مقترباً من الأراضي الإسبانية حتى إذا شارف على برشلونة -وكان على مقربةٍ منها دير كبيرٌ اعتاد ملوك إسبانيا زيارته جميع سنةٍ- أغار آيدين ريس عليه وأسر ثمانين راهباً واستولى على ستةٍ وثلاثين صندوقاً من خزائنه. يشير خير الدين إلى حتى هذا الهجوم كان بمنزلة ضربةٍ قاضيةٍ لكبرياء شارلكان. بلغ عدد ما استولى عليه آيدين ريس خمساً وخمسين بترةً ما بين سفينةٍ كبيرةٍ وصغيرةٍ سحبها إلى الجزائر، وبهذاقد يكون خير الدين قد منح رده لدوريا بعد غارته على شرشال.

بلغ عدد الأسرى المحبوسين في الزنازين في الجزائر ستة عشر ألف أسيرٍ عدا من وضعوا للتجديف على السفن أوخصصوا للخدمة في المنازل. قام خير الدين باختيار خمسمئة أسيرٍ من المجدّفين وأوفدهم إلى إسطنبول كي يعملوا في الأسطول العثماني، وندب آيدين ريس في بعثةٍ للسلطان ولنقلهم في خمس عشرة سفينة. وصل آيدين ريس إلى إسطنبول ومثل بين يدي السلطان سليمان القانوني وقرأ عليه رسالة خير الدين بنفسه. وقام آيدين ريس بزيارة الوزراء وغيرهم من أركان الدولة وحظي منهم بتقديرٍ وإكرامٍ كبيرين. وطلبه السلطان للمثول بين يديه مرة أخرى، وأبلغه بقبول جميع الأعمال التي يقوم بها خير الدين بصفته بكلربك (أمير الأمراء) على إيالة الجزائر، وأمر له بخمس سفنٍ ملأى بالمستلزمات من قذائف وآلات الحرب، وأيضاً عدداً من مهندسي المدافع. انطلق آيدين ريس عائداً إلى الجزائر وفي طريقه استولى على سبع سفنٍ أغار بها جميعاً على عددٍ من المدن وتمكن في غاراته تلك من أسر سبعمئة أسير. في الأثناء كان شارلكان منشغلاً عن الجزائر بعدما أوفد له أخوه ونائبه فرديناند الأول من فيينا يطلب المدد منه، فاكتفى بتحريض صاحب تلمسان على الثورة مرسلاً إليه أموالاً كثيرةً ووعداً بجعله سلطاناً على الجزائر. كان سلطان تلمسان يعتبر نفسه السلطان الشرعي على الجزائر فاستجاب لشارلكان وراح يوزع وعوده على المحيطين به، وأعرب عصيانه، عند ذاك أمر خير الدين "دلي محمد ريس" بالخروج إلى البحر تحسباً من أي مساندةٍ إسبانيةٍ بينما سار بنفسه إلى تلمسان، وإذ وصلها لم يلق إلا مقاومةً صغيرةً لاذ بعدها صاحب تلمسان فراراً، وأوفد الفهماء يوسطهم بطلب العفو. فوافق خير الدين شرط حتى يأتي بنفسه ويعتذر منه، فقدم واعتذر منه ودفع الخراج المتأخر. أما "دلي محمد ريس" فصادف بأسطوله ذي الأربعين بترةً الإسبان في خمسٍ وثلاثين سفينةً، وسرعان مااشتبك معهم وماإن حمي الوطيس حتى أعربت تسع وعشرين منها استسلامها، بينما لاذت الستة الباقية بالفرار.

يشير خير الدين في مذكراته حتى مسلمي الأندلس قد قويت قلوبهم بعدما بلغتهم فوزات المسلمين في الجزائر، فنزل ثمانون ألفاً ممن كانوا معتصمين بالجبال فألحقوا بالإسبان هزائم فادحة، وماإن وصلت أخبار الثورة لخير الدين حتى أمر محمد ريس بالخروج على رأس أسطولٍ من ستٍ وثلاثين سفينةً لنصرة الثائرين، وشرع محمد ريس على الفور بإمداد الثوار في السواحل الإسبانية. بلغت حملات أسطول خير الدين على الإسبان إحدى وعشرين حملةً كان يقوم في جميع منها بإنقاذ آلاف المسلمين الأندلسيين من اضطهاداتهم وأهمها وأخطرها محاكم التفتيش ونقلهم إلى شمال إفريقيا. تولى خير الدين قيادة معظم هذه الحملات بنفسه، كما تولى "آيدين ريس" و"سنان ريس" قيادة الأسطول عدة مراتٍ.

خير الدين أميراً للأسطول العثماني

قبطان باشا الأسطول العثماني

سنة 939هـ/1533 وجّه السلطان سليمان القانوني فرماناً سلطانياً إلى خير الدين يأمره حتى يستخلف من يُعتمد عليه لإيالة الجزائر والقدوم إلى إسطنبول. شرع خير الدين يتأهب للسفر. تذكر المصادر حتى أندريا دوريا حاول بتر الطريق عليه والحيلولة دون خروجه بأمرٍِ من شارلكان لكنه فشل. خرج خير الدين من الجزائر في أسطولٍ كبيرٍ من ستٍ وعشرين سفينة قادرغة (أوقادس وهونوع يعدّ السفينة الرئيسية في الأساطيل الحربية في البحر المتوسط) تاركاً بقية البتر في الجزائر وغرب المتوسط مستخلفاً ربيبه (ابنه المعنوي) حسن آغا على الجزائر. وفي طريقه أغار على سواحل جنوب إيطاليا وسواحل جزيرة سردينيا ثم أوغل شمالاً حتى مشارف جنوا. كان السبب حتى الدولة العثمانية كانت في حربٍ مفتوحةٍ مع إسبانيا وليتوّج دخوله إسطنبول بالنصر والغنائم. ومن ثَمَّ واصل طريقه محاذياً الساحل الإيطالي حتى مسينا (مضيق مسينا هوالفاصل بين صقلية والبر الإيطالي) فألفى عمارةً إسبانيةً من ثماني عشرة بترةً استولى عليها بعد معركةٍ عنيفةٍ في عرض البحر وربطها إلى سفنه. أما أندريا دوريا فكان يجوب سواحل شبه جزيرة المورة فلمّا بلغه فوز مسينا هرب إلى أيونيا فتعقبه خير الدين لكن لم يتمكن من إدراكه، فأوفد خمساً وعشرين سفينةً لمطاردته فصادفت في طريقها أسطولاً صغيراً لدوريا من سبع بترٍ استسلمت ثنتان منها بعد الاشتباك معها ولاذت خمسٌ بالفرار. أما خير الدين فخرج من جزر أيونيا متجهاً نحوالجنوب فقدم سواحل المورة. كان "كامنكاش أحمد باشا" قبطان باشا الأسطول العثماني راسياً بقسمٍ من الأسطول في نافارين جنوب غرب المورة، فتوجها معاً إلى إسطنبول وعند وصوله قام باستعراضٍ كبيرٍ أمام السكان، ونزل في قصر أحمد باشا مع ثمانية عشر ريساً من رياس البحر المشاهير، وفي اليوم التالي دعي مع بحارته للمثول في مجلس الديوان الهمايوني أمام السلطان الذي بالغ في الثناء عليهم.

عيّن سليمان القانوني خيرَ الدين في منصب قبطان داريا (بالهجرية: Kapudan-i Derya)‏ على الأسطول العثماني أي أميراً على الأسطول، واستبقاه في منصبه على إيالة الجزائر بصفته «بكلربك» (أمير الأمراء) عليها، وطلب منه اختيار من يراه مناسباً لإدارتها باسمه. بعدما انتهى السلطان من اجتماعه مع خير الدين أمره بالذهاب إلى حلب ليلتقي الصدر الأعظم إبراهيم باشا للتباحث بشأن المنصبين، وفي حلب مكث يومين ناقش فيها مع الصدر الأعظم الأوضاع السياسية في أوروبا ومهمات الأسطول العثماني، ثم أصدر إبراهيم باشا فرمان تعيين خير الدين في منصب قبطان داريا وألبسه الخلعة في 21 رمضان 940هـ الموافق أربعة أبريل/نيسان 1534م.

بوصفه قبطان الأسطول غدا عضواً في الديوان الهمايوني (ديوان السلطان) أومجلس وزراء الدولة العثمانية، ومنحه السلطان صلاحياتٍ واسعةً بما يتعلق بصناعة السفن وتنظيم الأسطول -تذكر المصادر أنه غدا من أقرب مستشاري السلطان سليمان-. بدأ خير الدين معتمداً على خبرته فأرسى في الترسانة العامرة (مصانع بناء السفن في إسطنبول) واحداً وستين هيكل سفينةٍ في مدةٍ وجيزة. ساند السلطان سليمان باستراتيجيته البحرية خيرَ الدين بشكلٍ كبيرٍ فقد تلخصت سياسته بتعزيز الأسطول العثماني بحيثقد يكون أقوى من مجموع بقية الأساطيل، ومع احتمال تعذر ذلك من حيث عدد السفن، فقد تعهد بربروس بتأمين ذلك من حيث تفوق مرمى المدافع وتدريب الأفراد، وتقرر استبدال السفن والمدافع وتجديدها خلال بضع سنوات وبيع القديم منها، وتجهيز السفن بصورةٍ متفوقة.

غزوالسواحل الإيطالية

لم يلبث خير الدين حتى خرج للغزوفي العام نفسه 940هـ/1534م في ثمانين سفينةً، وفي أبريل/نيسان استخلص كوروني (احتلها دوريا عام 1532) وباتراس وليبانت على الساحل اليوناني الغربي من أيدي الإسبان، ثم ميمّماً صوب إيطاليا حتى إذا بلغ مضيق مسينا في يوليو/تموز هاجم ودمر مدينة ريدجوالمطلة على المضيق من البر الإيطالي، واستولى على قلعة "سانت أوسيدو" وأحرقها، ثم هاجم سان لوكا التابعة لريدجوودمرها هي الأخرى، ومنها إلى مدينة جيترارو حيث أحرق ثماني عشرة سفينةً راسيةً، وتابع طريقه نحونابولي فاستولى على قلعتها وأسر من فيها، وفي أغسطس/آب هاجم فوندي (إيطاليا) منتصف الطريق بين نابولي وروما، وسبرلونجا وتيراسينا جنوب شرق روما بـ56 كم، وأوستيا جنوب غرب روما بـ25 كم (مرفأ روما على مصب نهر التيبر) ما أدى لقرع أجراس الكنائس في روما إنذاراً هلعاً من غزوها صعداً عبر التيبر، وغيرها. تمكن خير الدين في هذه الحملة من أسر ستة عشر ألفاً، وفتح ثماني عشرة قلعةً أوفد مفاتحها مع الأسرى والجرحى وأربعمئةٍ وخمسةٍ وعشرين صندوقاً كبيراً من الغنائم على متن أربعين سفينةً إلى إسطنبول، وأبقى أربعين معه. اتجه من ثَم إلى سردينيا فهاجمها وأنزل جنده فيها، وبعدما أثقلت سفنه الغنائم والأسرى توجه إلى الجزائر، لكنه بسبب سوء الأحوال الجوية حوّل إلى بنزرت (غرب تونس)، وماإن شاهد حاكمها ضخامة أسطول خير الدين حتى أسرع يخبر السلطان الحفصي مولاي الحسن. تنص المصادر على حتى خير الدين قصد من ضرب السواحل الإيطالية وتدميرها بثّ الرعب في نفوس الإسبان [والأرجح صرفاً لأنظارهم عن مهاجمته تونس]، فبعمله أجبرهم على استنفار قواتهم في أراضيهم وخاصةً السواحل وتوزيعها للتصدي لخير الدين حال عودته مجدداً، فيما ينص بعضها الأخر على حتى القصد كان استدراج أندريا دوريا ومنازلته، إلا حتى الأخير لم يحرك ساكناً. لكن المؤكد أنه كقائدٍ للأسطول لايمكنه مهاجمة تونس دون إذنٍ وتخطيطٍ مسبقين -والأرجح أنه جمع معلوماتٍ استخباراتيةً عسكريةً من قبل مغادرته الجزائر- على أنه يمكن القول إنه حقق هدفين استراتيجيين مهمين لنجاح حملته على تونس: أولاهما المفاجأة التامة بالإيحاء حتى هدفه الإغارة على إيطاليا، خاصةً وأن تونس ليست في حالة حربٍ مع الدولة العثمانية، وثانيهما تأمين مؤخرته من انقضاض الأساطيل العدوّة ريثما يفرغ من حملة تونس.

فتح تونس، وفقدانها

كان خط سير الأسطول بعد أوبته من إيطاليا التوجه إلى الجزائر وبسبب سوء الجوّ توجه إلى بنزرت التونسية، ومنها إلى تونس عاصمة الحفصيين [على مايبدوكانت هذه هي المقاربة التي هدف منها خير الدين تحقيق المفاجأة لفتح تونس بسرعة وبأقل الخسائر]. ماإن وصل المدينة حتى خرج الأهالي لاستقباله، وفي الوقت نفسه استطاعت قواته دخول حلق الوادي، أنزل جنده إلى البر، ودخل تونس بخمسة آلاف خيّالٍ، وتمكن من الاستيلاء على القلعة، ويذكر في مذكراته أنه توّغل جنوباً حتى بلغ القيروان وقفل عائداً إلى تونس، وفيستة صفر 941هـ/16 أغسطس/آب 1534م هرب السلطان الحفصي أبوعبد الله مولاي الحسن من تونس، أما من قاوم من أنصاره فأُلقي القبض عليه وسُجن في القلعة فيما اغتال بعض الشيوخ ممن وضعوا ترتيبات المقاومة.

استنجد السلطان الحفصي بالإمبراطور شارلكان لاستعادة عرشه. خفّ شارلكان الذي لم يكن ينتظر فرصةً خيراً من هذه ليثأر من خير الدين الذي بدوره شرع يستعدّ. كانت العادة الخروج ربيعاً أوصيفاً لكن على غير عادته شتاء ذاك العام أوفد بربروس بعض السفن لضرب السواحل الإسبانية، ويبدوأنه أراد تشتيت بحْرية العدوبهجومٍ استباقي، وجّه أسطوله للإغارة على سواحل سردينيا فعاد محملاً باثنتي عشرة ألف دوقةٍ مضىيةٍ وأربعمئةٍ وخمسةٍ وسبعين أسيراً مع غنائم أخرى.

خرج شارلكان من برشلونة في 1 ذوالحجة 941هـ/2 يونيو1535م مع عشرين ألفاً من المشاة وألفين من الخيّالة حُشدوا من مناطق الإمبراطورية الرومانية المقدسة المتنوعة إضافةً لفرسان مالطا [بعد فتح رودس (1522) على يد سليمان القانوني أبتر شارلكان "فرسان رودس" مالطا وطرابلس الغرب (1530م) بمصادقة البابا وتلقبوا بفرسان مالطا، وقد داوموا على نشاطهم المعهود بالقرصنة على السفن المسلمة ومهاجمة سواحل شمال إفريقيا على الخصوص]. اصطحب شارلكان عتاداً كبيراً من المدافع، وتنص بعض المصادر حتى عدة سفنه بلغت مئتي سفينةً بينما يذكرها خير الدين في مذكراته خمسمئة بترةٍ مابين حربيةٍ وناقلةٍ للجند. وصل شارلكان بعد سبعة عشر يوماً من مغادرته برشلونة، وكان الاستيلاء على تونس يستلزم احتلال قلعة حلق الوادي المتحكمة بخليج تونس والتي كان "سنان ريس" يدافع عنها مع تعليماتٍ بالصمود لأطول مدةٍ ريثما يصل الأسطول العثماني الذي أوفد بربروس يستدعيه (بحسب مذكرات خير الدين). حالما اقترب شارلكان أمر غالياته المرافقة الأربع [الغالية: أكبر السفن البحرية حجماً -تعادل البارجة اليوم-، وكانت إسبانيا من الدول القليلة التي تمتلك أسطولاً منها للإبحار بعيد المدى في أجواء المحيطات العاتية] بقصف القلعة بشكلٍ مستمر، ثم أنزل جيشه إلى البر بمدافعه الثقيلة وباشر الهجوم مع قصفٍ مدفعي، ومع ذلك بقيت القلعة صامدةً قرابة شهر، وبرغم القصف المكثف نظم سنان ريس ثلاث هجماتٍ خاطفةً على الإسبان قُتل خلالها ستة آلاف جندي منهم.

أما خير الدين فأقام في تونس يتربص لما سيقوم به السلطان الحفصي، ولم يهاجم الإسبان حتى لايدع له فرصة مهاجمته من الجنوب فيقع بين فكي كماشة. كان مع خير الدين اثنا عشر ألف جندي نصفهم من المتطوعين البدوالذين لا خبرة لهم كثيراً بقتال الجيوش، أما مولاي الحسن فكان في طريقه إلى تونس في ألفٍ وستمئة فارسٍ وثمانية آلاف جملٍ محملٍ بالطعام ولوازم الحرب.

وإذ بدت علامات سقوط حلق الوادي بيد الإسبان ظهرت أمارات التذمر والثورة في تونس، ويشير خير الدين في مذكراته حتى خيانة الكثيرين كانت نتيجة نادىية السلطان الحسن عبر جواسيسه فقد أشاعوا بين الناس أنه اتفق مع شارلكان لإنقاذ تونس من الأتراك، وأنهم لن يريقوا قطرة دمٍ من مسلمٍ. وبذا عثر خير الدين ورجاله أنفسهم وسط محيطٍ معادٍ، وفي الأثناء سقطت قلعة حلق الوادي إلا حتى سنان ريس بكفاءةٍ لاتخلومن شجاعةٍ تمكن من تطبيق انسحابٍ بارعٍ إلى تونس في 14 محرم 942هـ/14 يوليو-تموز 1535م بمن بقي معه من البحارة الأتراك. بقي خير الدين يدافع عن تونس ستة أيامٍ بعد سقوط حلق الوادي، وكبّد شارلكان خسائرَ فادحةً.

بالتحاق سنان ريس وبحارته ارتفع عديد قواته إلى تسعة آلافٍ وسبعمئة جندي. في اللقاء كان جيش العدوّ مؤلفاً من ثلاثين ألفاً مع خمسمئة سفينةٍ ومجهزاً بمئات المدافع يعاضده السلطان الحفصي الذي سار بجيشه من الجنوب. جعل هذا كله التصدي لهذه القوات بحكم المحال. علاوةً فإن أربعين مدفعاً ثقيلاً من عتاد خير الدين استولى عليها الإسبان في حلق الوادي.

وفد السلطان الحفصي إلى معسكر شارلكان وتذكر المصادر أنه خرّ على قدميه وقبّل رجليه، وشرع يحشد قواتٍ كبيرةً للنزال. في أول اشتباكٍ لخير الدين مع الأعداء فقد ألفين وخمسمئة جندي. كانت جميع المؤشرات تشي بأن ليس بوسعه الاستمرار بمن تظل معه من جندٍ وعددهم سبعة آلافٍ ومئتين فضلاً عن شدة الحر إذ كانت المعارك في عز الصيف. بعد آخر هجومٍ على العدوأراد خير الدين الانسحاب إلى المدينة إلا أنه فوجئ بإغلاقها أبوابَها في وجهه، لقد انقلب عليه المتطوعون البدووعددهم ستة آلافٍ وقاموا بينما كان خير الدين يقاتل ورجاله أمام الأسوار بفتح أبواب السجون لينطلق منها عشرة آلاف أسيرٍ أجنبي كان على رأسهم لفتح الأبواب أسيرٌ نصراني تحول حديثاً إلى الإسلام يدعى جعفر فاندفع الأسرى من زنازينهم متفرقين في أنحاء المدينة وسيطروا عليها، إلى غير ذلك سقط خير الدين ورجاله بين نارين. حزم خير الدين أمره وفي هجومٍ كبيرٍ أخيرٍ بهدف تشتيت صفوف جيش شارلكان والنجاة من الحصار استطاع بجنوده البواسل تمزيق صفوف الأعداء بمنتهى الشجاعة، وشق طريقه حتى عنابة شرق الجزائر حيث كانت تنتظرهم أربع عشرة سفينةً حربية. في هذه المعركة الضارية سقط الآلاف من جنوده، لكنه نجا ولم يبقَ معه سوى آيدين ريس وسنان ريس وبضعة آلافٍ من البحارة المثخنين جراحاً. وفي الطريق توفي قائده المتمرس آيدين ريس غرقاً.

وإذ ولج شارلكان تونس قام بمذبحةٍ مروّعةٍ [على الرغم من حتى الملك الحفصي دخلها قبله بيومٍ أوبضعة أيامٍ وأمّن الناس على أرواحهم وأملاكهم]. فقتل ثلاثون ألفاً، واسترقّت عشرة آلاف امرأةٍ وطفلٍ، وخرّبت المساجد والمدارس وحتى المقابر ونهبت محتويات القصور والدور، وحرقت آلاف المخطوطات والخط. [يذكر المؤرخ ابن أبي الضياف حتى ثلث سكان تونس أبيدوا وثلثهم أسروا، وطُمست معالم المدينة تماماً]. كانت نتيجة الحملة تنازل الحفصي عن حلق الوادي وبنزرت وعنابة للإسبان، والسماح لهم بالسكنى في أنحاء البلاد، وأتاوة سنوية اثنا عشر ألف دوقةٍ مضىية.

بانسحاب خير الدين من تونس -التي بقيت تحت سيطرته أحد عشر شهراً- وسقوطها بيد شارلكان خضع الحفصيون للإسبان فيما بقيت مناطق تونس الجنوبية وسواحلها الشرقية خاضعةً لبربروس. انسحب خير الدين من عنابة إلى الجزائر، ومن ثمة خرج في ثنتين وثلاثين بترةً بحريةً حتى جزر البليار وتمكن من أسر خمسة آلافٍ وخمسمئةٍ من ميناءي ماهون وبالما. بعدئذٍ أوغل إلى المحيط الأطلسي وطاف في خليج قادش (كديز) جنوب غربي إسبانيا، ثم قام بتخريب ميناء فاروجنوب البرتغال، واستولى في سواحل فاروعلى سفينةٍ برتغاليةٍ كبيرةٍ ذات ستةٍ وسبعين مدفعاً وعلى متنها ثلاثمئة بحارٍ ويدفعها مئات الجدافين، كانت قادمةً من الهند محملةً ببضائعَ قيّمةٍ إضافةً إلى ستةٍ وثلاثين ألف دينارٍ مضىي. عقب إقامةٍ قصيرةٍ في الجزائر عين ابنه المعنوي حسن آغا نائباً له على إيالة الجزائر وتوجه إلى الأستانة في 13 ربيع الآخر 942هـ/10 أكتوبر/تشرين الأول 1535م، وبخروجه من الجزائر هذه المرة أضحت حياته غير مرتبطةٍ بالشمال الإفريقي، لكن بالتاريخ العثماني.

الحرب على البندقية

خرج خير الدين إلى الأستانة فيما غدت تونس محميةً إسبانية. بعد وصوله مثل بين يدي السلطان وقدّم له تقريراً مفصّلاً بما حصل، وقام بعددٍ من الزيارات الرسمية. اتجه بعد ذلك إلى الترسانة العامرة (مصانع بناء السفن) لمتابعة ما جرى من تطوراتٍ في غيابه، وأمر كبير المهندسين ببناء ثلاثين قادساً لتكون جاهزةً مع موعد الخروج برفقة السلطان سليمان في حملته الهمايونية السابعة.

كانت مياهٌ كثيرةٌ قد جرت تحت الجسور منذ عقد معاهدة الصلح بين الدولة العلية والبندقية عام 1502. اتى فوز سليمٍ الأول على الصفويين (1514)، وضم الشام (1516) ومصر (1517) وانضمام الحجاز -تحت سلطة الأسرة الشريفية- (1517)، والجزائر -تحت سلطة الأخوين بربروس- (1517) إلى الدولة العثمانية -التي امتد نفوذها إلى المحيط الهندي ما جعلها في لقاءةٍ مباشرةٍ مع البرتغاليين- والفتوحات التي تكاد لاتتوقف في أوروبا (إقليم الروملي)، اتى كله ليجعل من الدولة العثمانية إمبراطوريةً عالميةً وأكبر قوةٍ بريةٍ في أوروبا. وُلدت استراتيجية سليمان القانوني من مبدأ ضرورة فرض نفوذٍ بحريٍّ عثمانيٍّ يتناسب والوضع الدولي الجديد الذي فرضه التوسع العثماني شرقيَّ البحر المتوسط وجنوبيَّه وشرق أوروبا، واستغلال الوضع السياسي العام في أوروبا المنقسمة على ذاتها بسبب الحركة البروتستانتية التي أشعلها مارتن لوثر (1517م) فضلاً عن الصراعات بين ملوكها (كالعداءِ الطويلِ شديدِ اللددِ بين شارلكان الإمبراطور الروماني المقدس وفرنسوا الأول الملك الفرنسي)، وحقيقة تقلص نفوذ إسبانيا البحري كثيراً غرب المتوسط بعد ما قام به الأخوان بربروس في تونس والجزائر.

كانت جمهورية البندقية لقرونٍ متطاولةٍ القوة البحرية الأولى شرق المتوسط، وكان وجودها راسخاً عبر قواعدها المنتشرة في البحر الأيوني وبحر إيجه وشرق المتوسط وأهمها قبرص (سقطت عام 1571) وإقريطش أوكريت (سقطت عام 1645). والأهم سيطرتها على بحر إيجه بوابة الدخول إلى بحر مرمرة ما يجعل الطريق البحري إلى الأستانة مهدداَ حالَ الحرب ويضع شبه جزيرة المورة (أوالبيلوبونيز البر اليوناني الرئيسي) تحت تهديد الأسطول البندقي (فتح آخر معقلين للبندقية في المورة صيف العام 1538). عزم العثمانيون على إنهاء هذه السيطرة أوعلى الأقل تقليصها قدر المستطاع وذاك هدفهم الاستراتيجي الأول من شنِّ الحرب على البندقية. يجدر القول إذا سياسة البندقية كدولةٍ قائمةٍ على التجارة الدولية ابتغت السلام والحفاظ على أمان الطرق البحرية، وهدف أسطولها إلى الردع عن تهديد قوافلها البحرية، فلم تتّبعْ سياسةً عدائيةً تجاه المسلمين بعكس فرسان رودس (1310-1522) (أوفرسان مالطا بدءاً من 1530) وإسبانيا في المتوسط، والبرتغال في المحيط الهندي، وهي لن تسهم في العصبة المقدسة (بالإنجليزية: "The Holy League-1538")‏ ضد الدولة العثمانية إلا بعدما أعربت هذه الأخيرة الحرب عليها وبدأت بتجريدها من ممتلكاتها البحرية، وعقب كثيرٍ من المداولات والنقاش في مجلس الشيوخ (السيناتو) (بالإنجليزية: The Venetian Senate)‏.

بعدما تم توسيع الأسطول وتحديثه أعربت الدولة العثمانية سنة 1537م الحرب على البندقية بعد صلحٍ دام خمساً وثلاثين سنةً بدعوى تقديم البندقية المساعدة المستمرة خفيةً لإسبانيا، ورفضها دعوة الديوان الهمايوني للدخول في التحالف الفرنسي العثماني، لكن سببها الرئيس تقليص النفوذ البندقي شرق المتوسط لصالح ترسيخ النفوذ البحري العثماني. وفي الواقع فإن الفترة (33-1537) بما فيها حملة خير الدين على تونس ماكانت إلا فترةً وسيطةً ريثما تنتهي تهيئة الأسطول استعداداً لهذه الحرب.

حملة أوترانتووكورفووبحر إيجة

في 1 ذوالحجة 943هـ/11 مايو/أيار 1537م خرج خير الدين بعمارةٍ بحريةٍ نحوأوترانتووجزيرة كورفوالاستراتيجية غرب اليونان والمشرفة على مضيق أوترانتو(بين ألبانيا وإيطاليا بعرض 72 كم)، وكان سقوطها يعني تقييد حركة الأسطول البندقي -ولاسيما التجاري- بين البندقية (كان البحر الأدرياتيكي يعد بحر البندقية بامتياز لسيطرتها على سواحله؛ ويسمى بحر البنادقة) والبحر المتوسط، ولحقه السلطان سليمان بالجيش بعد ستة أيامٍ فيسبعة ذوالحجة/17 مايو/أيار. تألّفت العمارة من مئتين وثمانين بترةً بحريةً عليها ثلاثون ألف جدافٍ، وعشرات الألوف من جنود البحرية، وأربعة آلاف جندي إنكشاري، وستمئة مدفعٍ برّي، وعدة آلافٍ من السباهية (الفرسان). في 11 يوليو/تموز ولج الأسطول العثماني خليج آفلونيا قبل السلطان بيومين، ثم اجتاز مضيق أطرانط أوأوترانتوالمدخل إلى بحر الأدرياتيك. كانت مهمته تأمين الحصار البحري ونقل الجند والمساندة بالقصف البحري فيما ينجز الجيش الفتح. احتلت أوترانتوفي 23 يوليو/تموز 1537 (التابعة لمملكة نابولي على البر الإيطالي) لمدة شهر، لكن الحصار البحري العثماني-الفرنسي على كورفولم يفلح في احتلالها لمناعة دفاعاتها. يذكر خير الدين في مذكراته معركةً عقب دخوله الأدرياتيك إذ لمح عمارةً بندقيةً كبيرةً، فشنّ هجوماً عليها، فأغرق أربعة عشر قادساً، واستولى على ستة عشر قادساً آخر، فيما لاذت البقية بالفرار.

قضت الخطة الموضوعة بأن يغزوَ العثمانيون إيطاليا من الجنوب فيما يدخلها فرانسوا الأول من الشمال الغربي، لكن الفرنسيين حققوا نجاحاً باهتاً عند التطبيق وأوقفتهم القوات الجنوية، فلم يلبث السلطان طويلاً وقفل راجعاً إلى الأستانة براً، وأوكل خير الدين القسم الأكبر من الأسطول للطفي باشا ليعود به، وتوجه هوللغزو.

كان على خير الدين متابعة الصراع بين الدولة العثمانية والبندقية في البحر. فغادر كورفوعلى رأس ستين أوسبعين سفينةً وقام بغزوجزيرة "كيفالونيا" (غرب اليونان والتابعة لها حالياً)، ثم هاجم جزيرة "كيثيرا" مابين كريت والمورة، وغنم منها غنائمَ كثيرةً، ثم حاصر بعض الجزر عند خليج أجانيطس لثلاثة أيامٍ قبل حتى يحوزها. ثم هاجم جزر "مرتد" و"باروس" و"أنتيباروس" (اليونانية اليوم) في بحر إيجة واستولى عليها. ثم "جزر كيكلاد" في سبتمبر/أيلول 1537م الاستراتيجية جنوب بحر إيجة وكانت تُحْكم من قبل "دوقية الأرخبيل " التابعة للبندقية. تجوّل خير الدين في الجزر واحدةً تلوأخرى وأجبر الدوق "جيوفاني الرابع كريسبو" على إعلان تبعيته للعثمانيين وتسديد خمسة آلاف ليرةٍ مضىيةٍ ضريبةً سنويةً، كما تمكن من السيطرة على عددٍ من الجزر مثل "سيروس" و"نيوس" و"تينوس" و"بطمس" و"جياروس " و"أستيباليا".

الحلف الصليبي، ومعركة بروزة

الخلفية السياسية

اندلعت الحرب الإيطالية (36-1538) بين فرنسوا الأول (حكم 15-1547) وشارلكان بسبب وفاة فرنشيسكوسفورزا دوق ميلان (1535) دون وريث وانتنطق الدوقية الغنية إلى ابنة أخته زوجة شارلكان. اهتبل العثمانيون الفرصة فأعربوا حرباً -كانوا يحضرون لها منذ زمن- على البندقية (1537) وقاموا بغزوإيطاليا من الجنوب فيما كان على الفرنسيين غزوها من الشمال الغربي، الحملة التي لم تحقق تام النجاح. في ظل وجودٍ عثماني ضاغطٍ شرق أوروبا وعلى أمواه المتوسط، وبوجه مدٍّ بروتستانتيٍّ متصاعدٍ في ألمانيا واسكنديناڤيا وفرنسا وسويسرا والأراضي المنخفضة [وفصل إنجلترا عن الكنيسة (1534) على يد هنري الثامن بموجب "قانون السيادة" الذي قرر حتى الملك أعلى سلطة كنسية] وجدت البابوية نفسها مع شارلكان أقوى عاهلٍ كاثوليكي. سعى البابا بولس الثالث لعقد حلفٍ مقدسٍ أوالعصبة المقدسة (1538م) (بالإنجليزية: "The Holy League-1538")‏ ضد العثمانيين ضم إسبانيا والبندقية والدولة البابوية وجنوا وفرسان مالطا ومملكتي نابولي وصقلية التابعتين للإمبراطور والذي انعقد في فبراير/شباط (1538).

أملت الحلف ضروراتٌ سياسية، كان جميع طرفٍ في حاجةٍ لا غنى عنها للآخر، كان موقف البندقية حرجاً فمن ناحيةٍ هي بحاجةٍ لكل عونٍ -ومن شارلكان خصوصاً- في لقاءة العثمانيين، ومن ناحيةٍ لاتريد خسارة تجارتها الشرقية في المتوسط التي تبدأ من مواني مصر والشام. وهي لم تبذل الأموال عبر رجالها في دهاليز الڤاتيكان لحث البابا لإنشاء الحلف إلا مكرهةً بعدما أعرب العثمانيون الحرب عليها، ولكن كان عليها الإسراع لأخذ المبادرة من أيديهم، وخاصةً بعدما استولى الجيش العثماني بالتعاون مع الأسطول على سلسلة حصونٍ في دالماشيا (صيف 1538) تابعةٍ لآل هابسبورج (النمسا) فزادت خشية البنادقة من تطلعاتٍ للسيطرة على الأدرياتيك الذي يعتبرونه بمنزلة مياههم الإقليمية.

كان شارلكان في عداءٍ على طول الخط مع الدولة العلية وهوالذي مافتئ منذ ربع قرنٍ يخسر مواقعَ لصالحها في المتوسط والجزائر على يد الأخوين بربروس، وفي شرق ووسط أوروپا (حصار فيينا عامي 1529 و1532 مثلاً) [نصت معاهدة إسطنبول (22/ 7/ 1533) بين الدولة العثمانية والنمسا التي يحكمها فرديناند أخوشارلكان نائباً عنه على دفع النمسا 30000 دوقةٍ مضىيةٍ سنوياً، وألا يطلق لقب إمبراطورٍ إلا على الخليفة العثماني أما سواه من ملوك أوروبا فيكونون مُوازين للصدر الأعظم العثماني]. أمل شارلكان من هزيمة العثمانيين -فضلاً عن تكريس زعامته كأكبر مدافعٍ عن العالم الكاثوليكي- تحجيم حليفهم الفرنسي، ولكن توجب عليه تأمين ظهره من جهة الفرنسيين وتهديدهم لومبارديا وشمال إيطاليا، وكان جلياً حتى لا أحد يمكنه التوسط في ذلك سوى البابا فكانت هدنة نيس (بالإنجليزية: Truce of Nice)‏ في 18 يونيو/حزيران 1538 بين الخصمين اللدودين والتي مُرّرت بمساعٍ دبلوماسيةٍ حثيثةٍ ومكثفةٍ من البابا شخصياً (مع رفض فرنسوا الأول الاجتماع بشارلكان كان على بولس الثالث الذي ناهز السبعين حتى ينتقل من غرفةٍ لأخرى جيئةً وذهاباً لإتمامها) ما أعطى لشارلكان التفرغ لحربه المقبلة، ولنلاحظ حتى إسراع خير الدين بالإقلاع كان بعد فهم الأستانة بمفاوضات الهدنة أوعقب إبرامها بأيامٍ.

كان بولس الثالث (بالإنجليزية: Paul III)‏ (حبريته 34-1549) بحاجةٍ للحلف ليس لإيقاف المدّ العثماني الذي بدا جائحاً فحسب، ولكن لتأمين السواحل الإيطالية أيضاً (حيث التهديد مباشر للدولة البابوية) وبما أنه لايستطيع عقده ضد دولةٍ كاثوليكيةٍ كفرنسا فقد أمل من النصر على العثمانيين بفسخ عرى الشراكة بينهم وبين فرنسا وربما تطوير هدنة نيس -التي سقطها فرانسوا الأول على مضضٍ- إلى صلح. كانت صفة "القداسة" ومنحها البركة من البابا إيقاداً للروح الصليبية التي ظلت جمراً تحت الرماد منذ أيام الصليبيّات (بالإنجليزية: Crusades)‏، على حتى توجهات جميع طرفٍ وسياساته بقيت -كالعادة- تحكمها المصالح (القصيرة النظر أحياناً كثيرة).

سعى الحلف المقدس بزعامة البابوية والبندقية وشارلكان لتحجيم الدور البحري العثماني المتنامي في المتوسط، وأجمع الحلفاء أمرهم على هدفين رئيسين؛ عزم البندقية على استعادة ممتلكاتها التي فتحها العثمانيون مؤخراً، واستعادة شارلكان سيطرته على الجزائر، أوأقلها استعادة نفوذه البحري غرب المتوسط.

كانت الاستراتيجية العثمانية البحرية بناء أسطولٍ يوازي من حيث الكفاءة مجموع أساطيل الدول المتوسطية الأخرى، وسواءٌ كان ذلك اقتراح السلطان سليمان أوخير الدين فقد أثبتته الأحداث صحةً وبعدَ نظر، فأتت معركة بروزة كما معركة ليبانت (1571م) من بعد برهاناً عليه [تلك أيضاً غدت الاستراتيجية البحرية لبريطانيا حتى الحرب العالمية الأولى]، مثلما أثبتت استراتيجية اللعب على الصراعات بين الملوك الأوروبيين نجاعتها كما في التحالف مع فرنسا الذي ينطق إذا خير الدين كان من مؤيديه.

الإغارة على كريت

صيف عام 945هـ/1538 خرج خير الدين مجدداً إلى بحر إيجة لكن الرحلة هذه المرة كانت محفوفةً بمصاعبَ غير مسبوقةٍ. كان يدرك ضرورة زيادة عدد السفن وتحديث القديم منها، ففي جميع حملةٍ ينبغي هجر جزءٍ من الأسطول على السواحل للحماية فيماقد يكون جزءٌ آخر خارج الخدمة خاضعاً للصيانة، وزيادة الفتوح البحرية تتطلب زيادة عدد بتر الأسطول العاملة وزيادة سفن الإمداد والتموين (للمهام التعبوية واللوجستية). كان قد وجّه لبناء سفنٍ جديدةٍ وتحديث السفن العاملة على الفور وأمل بالانتهاء من مئة سفينةٍ في أسرع وقت، لكن وبينا كانت السفن تقارب الانتهاء طُلِب منه الخروج على وجه السرعة، ويبدوأنه أبدى اعتراضاً لأن السفن لم تجهز بعد. تزعم بعض المصادر حتى بعض وزراء الديوان لجؤوا لحيلةٍ لحثه، فأشاعوا خبراً مفاده حتى أندريا دوريا وصل إقريطش (كريت) وهويتربص مع أربعين سفينةً لبعثة صالح ريس (عشرون بترة) في أوبته من مصر (وكان في بعثةٍ لحمل هدايا سلطان كوجارات الهندي للسلطان سليمان والتي أوفدها لمصر)، لكن هذا التفسير واهٍ إذا لم يك ساذجاً لبعده عن الربط مع مستجدات الأحداث. أما الأرجح فإن العثمانيين قد فهموا بطبيعة الحال عن طريق استخباراتهم في أوروبا ومن حليفهم فرانسوا الأول بأمر الحلف المقدس (سبع دولٍ) ضد الدولة العثمانية (فبراير/شباط 1538) بمساعي بابا روما هادفاً لاتحاد أكبر قوتين أوربيتين بحريتين في المتوسط البندقية وإسبانيا بغية تدمير الأسطول العثماني قبل حتى يستفحل خطره أكثر وخاصةً مع دخول البتر الحديثة والمحدثة الخدمة، ولاشك أنه نما إلى الأستانة نبأ "هدنة نيس" (18 يونيو/حزيران 1538) بين فرانسوا الأول وشارلكان ما يعني خروج فرنسا من تحالفها مع العثمانيين وأن على الدولة العلية متابعة صراعها وحدها الآن. مرشد ذلك عدم رغبة خير الدين بالخروج قبل استكمال السفن الجديدة لفهمه حتى خروجه هذه المرة سيكون لملاقاة أسطول التحالف الضخم. كانت غيوم معركةٍ مصيريةٍ فاصلةٍ تتلبد في الأفق، أما إسراعه بالإبحار فربما كان حقاً لورود معلوماتٍ عن إبحار دوريا كما توجب الأخذ بالحسبان احتمال حتى شارلكان كان جهز أسطوله للإقلاع نحوشرق المتوسط بمجرد عقد الهدنة مع الفرنسيين، ولما كانت حملة صالح ريس في طريقها من مصر فقد شكلت هدفاً سهل المنال وكريت أقرب قاعدةٍ حيث يمكن انتظارها ومفاجأتها منها، ومن هنا اتى التسقط بوصوله إلى كريت. وفي عصرٍ تقتضي المعلومات فيه زمناً طويلاً للوصول -حيث السفن التجارية الشراعية تعد أسرع السبل لنقل الأخبار- فمن الطبيعي حتىقد يكون للتسقط والتخمين دورٌ كبيرٌ في استكمال الصورة.

هُرِعَ بربروس بما أمكنه من سفنٍ فيتسعة محرم 945هـ/7 يونيو/حزيران 1538 وتشير مصادر أخر حتى ذلك إنما كان فيتسعة صفر/7 يوليو/تموز. بلغت عمارته البحرية أربعين سفينةً وكان منتظراً حتى تلحق به تسعون فور انتهائها. ودّعه السلطان إلى البحر، كما ودعه رجال الدولة حتى الميناء [ما يشير على عظم مهمته هذه المرة]. عندما فهم خير الدين حتى دوريا لم يك في كريت عمد إلى فتح بعض الجزر الإيجيه، وفي جزيرة "إمروز " أخرج سبعةَ عشرَ مدفعاً قابلاً للاستخدام من سفينةٍ غارقةٍ عند سواحلها، ثم فتح جزيرة "سكياثوس" بعد حصار ستة أيامٍ، وأسر ثلاثة آلافٍ وثمانمئة. في الأثناء وصلت من الأستانة تسعون سفينةً انضمّت مع عمارة صالح ريس إلى أسطول خير الدين، فارتفع عديد سفنه إلى مئةٍ وخمسين، أعيدت منها ثنتا عشرة سفينةً إلى "جاليبولي" لنقص تجهيزاتها، وأُرسلت البقية صوب جزيرة "وابية" (أغريبوز). قام خير الدين بفتح جزيرة "سكيروس" وأوفد الغنائم إلى إسطنبول. ثم بسط سيطرته على جزر "أندروس" و"تينوس" و"سريفوس" و"سكوربينتا" على التوالي من الشمال إلى الجنوب.

توجه خير الدين نحو"كريت" بعدما فرغ من جولاته في الجزر الإيجية "سبورادي" و"كيكلاد". كانت كريت الخاضعة للبنادقة -منذ الصليبية الرابعة (1204)- مسقطاً استراتيجياً لا غنى عنه للسيطرة على بحر إيجة والتحكم فيه، ولم يك هذا بخافٍ على العثمانيين وأن كريت بوابة هذا البحر. استوعب خير الدين حتى قواته غير كافيةٍ لفتحها والسيطرة عليها لكبر مساحتها (8336 كم²) فخطط لغاراتٍ لتدمير مواقعَ مختارةٍ، وفي الوقت نفسه تكون استطلاعاً لأي هجومٍ في المستقبل، لكن الأرجح من ذلك أنه لم يردِ الانشغالَ بمعاركَ جانبيةٍ قد تقتضي أشهراً في الوقت الذي يتسقط أسطولاً ضخماً يترصده اغتناماً لفرصةٍ لمهاجمته، ويدل على ذلك تفضيله الاستيلاء على جزرٍ صغيرةٍ بغاراتٍ خاطفةٍ بدلاً من انخراطه في معركةٍ طويلةٍ لفتح كريت التي استوعب بخبرته المديدة في الجزائر وتونس وكورفوحتى تحصيناتها ستسمح لها بالصمود طويلاً [في الحرب العثمانية البندقية الخامسة لفتح كريت (1645) صمدت العاصمة كانديا بمفردها للحصار عشرين سنةً (49-1669) ما حدا بالشاعر الإنجليزي اللورد بايرون (1788-1824) من بعدُ لتشبيهها بحصار طروادة].

وصل أسطول خير الدين إلى كريت على مشارف قلعة "كانديا" (الخندق)، وقام بإبرار جنده لكنه بدلاً من انشغاله بمهاجمتها هاجم نحوعشرين قريةً قريبةً من منطقة "ميلابوتاما" ودمّرها، ثم هاجم مدينة "ريثيمو" الساحلية. بعدها وصل منطقة يطلق عليها "أبوكوران" فاستولى على ثمانية قرىً بما فيها المناطق المحيطة، ثم إلى ميناء "خانيا" غرب الجزيرة لكنه قابل دفاعاً مستميتاً من المحتمين بقلعتها الحصينة ما دفعه للتخلي عن حصارها طويلاً مُؤْثراً الإغارة على البلدات والقرى المجاورة.

كان فتح الجزر الصغيرة وتقليص الوجود العسكري البحري للبندقية من ضمن استراتيجية الحرب عليها، لكن تظل الإغارة على كريت ملغزةً لأول وهلةٍ إذ أنّى لخير الدين حتى يشغل جنده وجلّ أسطوله وقد كان من الواضح عدم نيته فتحها فقد استهدف بغاراته في المقام الأول مناطقَ زراعيةً على الساحل الشمالي حيث أكبر موانئ الجزيرة وأهمها. الرأي أنه أراد إلحاق أكبرِ خسائرَ ممكنةٍ ياقتصاد الجزيرة -وقد داهمها في موسم المحاصيل- بحيث لاتستطيع إمداد أسطولٍ معادٍ، ولتحقيق ذلك بأعلى فعاليةٍ عمد لتدمير المناطق القريبة من الموانئ فلايعود بمُكْنَتها تزويدُ أي سفنٍ دون إضاعة وقتٍ طويلٍ في جلب المؤن من مناطقَ بعيدة. ليس هذا فحسب؛ إذا إنزال جنوده وتنقلهم وإرسالهم لتدمير القرى والمناطق الزراعية الشاسعة تطلّب وقتاً فهل كان على ثقةٍ بأن أسطول التحالف بعيدٌ عن مهاجمته في أثناء ذلك، ولماذا -والحال هذه- لم يبدأ في جولته بكريت أولاً؟! واقع الأمر حتى هذا الأسطول لن يجتمعَ قبل سبتمبر/أيلول من ذاك العام، وإذا كان خير الدين تعجل الخروج في حملته بسبب تسقطاتٍ أومعلوماتٍ ثبت خطؤها إلا حتى مخططاته وأعماله من بعدُ لاتوحي بخشيته من هجومٍ وشيكٍ خلال أيامٍ، أغلب الرأي أنه وردته معلوماتٌ استخباراتيةٌ أثناء تجواله في بحر إيجة حتى اجتماع أسطول العدولايزال بعيداً ما جعله يحول أنظاره قِبَلَ كريت، الأمر الذي يؤشر -ولوجزئياً- على كفاءة مصادر المعلومات العثمانية في أوروبا، يُلاحظ حتى البحرية العثمانية في الوقت ذاته (صيف 1538) ساعدت الجيش باحتلال سلسلة حصونٍ للنمسا في دالماشيا (شرقي الأدرياتيك).

بعد هجماتٍ لشهرٍ متواصلٍ اتجه خير الدين نحوجزيرة "كارباثوس" (كربة) (بين كريت ورودس) فاستولى عليها وأقام فيها عشرة أيام، وفي الأثناء بسط سيطرته على جزيرة "كاشوت ". مر الأسطول بعد ذلك على بعض الجزر المجاورة لرودس (منذ فتحها عام 1522م أضحت رودس قاعدةً رئيسيةً للبحرية العثمانية في البحر الإيجي)، إلا حتى رياح السموم هبت بشدةٍ على سفنه ماأنهك مُجدّفي السفن، فأمرهم خير الدين بالاستراحة في جزيرة "كوس" حيث استخدم بعض اليونانيين من أبناء الجزر للتجديف إضافةً لآخرين قدموا من الأناضول ما يشير على نقصٍ لديه في المجدفين كافٍ للسفن الجديدة أواستغنائه عن بعضهم لثبوت عدم جدارتهم (كان يُعتمد على اليد العاملة في التجديف كما الأسرى)، وبعدما حصل على بعض احتياجاته الضرورية انطلق إلى جزيرة "أستروبالاي" فاستولى عليها. بلغ مجموع الجزر والقلاع التي استولى عليها كما يشير في مذكراته ثمانيةً وعشرين جزيرةً وسبع قلاعٍ تابعةً للبندقية رتب على كلٍّ منها حاميةً ومنها آخر معقلين للبندقية في المورة مونيمفاسيا ونافبليو، كما أغار على "وابية" (أغريبوز)، وبلغ أسراه عشرين ألفاً عدداً. كان هذا على وجه التقريب في يوليو/تموز 1538م.

معركة بروزة

"في العيون تبدوالهزيمة أولَ ماتكون"

نهايةَ المطافِ عقد الحلفاء العزم على تجميع أساطيلهم عند ساحل جزيرة كورفو قدمت سفن البندقية بقيادة فينشنزوكاپيلوأولاً إلى مكان ازدلاف الأسطول المسيحي، ثم الأسطول البابوي بقيادة الأدميرال "ماركوجريماني " الذي أحسّ بالملل من انتظار بقية الأساطيل [ولعله تطلّع لإحراز نصرٍ بمفرده] فبادر بمهاجمة قلعة "بروزة" بأسطوله ذي الثلاث والثمانين بترة، إلا حتى "حسين شاه بك" حاكم قلعة "قارْلي إيلي " -التي كانت بروزة تتبعها- صدّ هجومه فيما كان يرسل إلى السلطان الذي كان يغزو"البغدان" لإبلاغه بالتطورات. أخذ جريماني يقصف القلعة بالمدفعية البحرية لتغطية جنده في إبرارهم إلى الساحل، لكن حسين شاه بك بهجومٍ مباغتٍ استطاع خطف أولئك الجنود فشدد جريماني القصف وأنزل جنوداً أخر، لكنه -متكبداً خسائرَ جسيمةً- لم يفلح بالاستيلاء على المدينة واضطر في النهاية للعودة إلى كورفوعقب سماعه بالأسطول العثماني في طريقه إلى بروزة.

تناهى إلى فهم خير الدين هجوم جريماني على بروزة بينما كان مرابطاً في جزيرة كوس منذ آخر جولةٍ له في بحر إيجه وكريت، فتحرك نحوجنوب غرب بحر إيجه وأوفد طرغود ريس في عشرينَ سفينةً لاستطلاع الوضع، فصادف أربعين سفينةً للحلف، فعاد مسرعاً مخبراً أنهم تجمعوا عند ساحل بروزة. في الوقت نفسه كان خير الدين يجمع الأنباء ومستجدات الأوضاع حتى حصل على معلوماتٍ عن أسطول التحالف وأنه في طريقه لهجومٍ مشهجرٍ ضده، فتحرك بأسطوله ذي المئة والاثنتين وعشرين سفينةً إلى بروزة ومعه عشرون ألف جندي من رجال البحر والمدفعية ماعدا المجدفين. تتفاوت المصادر التاريخية في تحديد عدد سفن أسطول التحالف. أشار خير الدين في مذكراته إلى أكثر من ستمئة سفينةٍ منها ثلاثمئةٍ وثمانيةِ سفنٍ حربيةٍ، وعشرين ومئةِ سفينةٍ كبيرةٍ ناقلةٍ للجند مع آلاف الجدافين وينقل على متنه ستين ألف جندي. عندما وصل خير الدين إلى بروزة استعداداً للنزال كان أندريا دوريا المكلف بالقيادة قد وصل في 2 جمادى الأولى 945هـ/25 سبتمبر/أيلول 1538م.

قبيل المعركة جمع خير الدين مجلس قيادته للتشاور حول ما بجب اتخاذه من إجراءات. أشار طرغود ريس وصالح ريس بالاحتماء بالمدفعية الساحلية المنصوبة على جانبي المضيق وعدم الخروج للبحر إلا بعد انسحاب الحلفاء لضخامة أسطول العدو، لكنّ خير الدين كان يتحرّق لأخذ المبادرة ومعركةٍ فاصلة. أوصى سنان ريس بإنزال جندٍ ومدافعَ إلى الساحل للقاءة الكثرة العددية للخصم فلم يعربْ خير الدين عن رضاه، غير أنه لما فهم بمحاولات الحلفاء إبرار قواتهم سارع لإنزال جنده واستطاع وقفهم بواسطة القصف المدفعي. بعد ذلك أخذت قوات التحالف بقصف ساحل المدينة بالمدفعية، لكن بعض قادة الأسطول بادروا لإجبار سفن الحلف على التراجع عبر الخروج بسفنهم أمام الأسطول. تحركت بعض سفن الحلف نحومضيق بروزة وبدأت بمهاجمة السفن العثمانية الراسية في بروزة، فأمر خير الدين بقرع الطبول وحمل راية الحرب، والخروج إلى البحر المفتوح مانعاً خصمه من قتاله في الخليج حيث تضيق إمكانية المناورة. تقدم الأسطول العثماني ستة أميالٍ في عرض البحر ثم رسا، وماإن اجتمعت سائر سفنه حتى شرع بمهاجمة الخصم بصيّبٍ من قصفٍ مدفعي. استغرقت هذه المناوراتُ سحابة النهار ومع المغيب بدأ أسطول الحلف بالتراجع وفك الاشتباك تحت جنح الظلام، فعاد خير الدين إلى الخليج وجمع قادته لمناقشة المستجدات وما يجب إنجازه.

تحرك دوريا -بموجب قرارات مجلس الحرب الخاص بالحلف الصليبي- جنوباً نحومدينة ليبانت (غربي اليونان) للهجوم عليها. انطلق أسطول الحلف تحت جنح الظلام من ليلةخمسة جمادى الأولى 945هـ/28 سبتمبر/أيلول 1538م، وفي صباح اليوم ذاته أبحر الأسطول العثماني شمالاً نحوكورفو[على مايبدوبناءً على استطلاعاته بأنها نقطة ازدلاف الأسطول المعادي]. أثناء ذلك كلف خير الدين بعض الرجال بارتقاء صواري السفن لاستطلاع الأوضاع عن بعد، فرأى هؤلاء بعض سفن الحلف راسيةً على مقربةٍ من جزيرة ليفكادا، وعليه فطن خير الدين لوجود الأسطول الخصم في المنطقة، فحوّل وجهته نحوالجنوب، وعندما أشرقت الشمس استوعب دوريا حتى الأسطول العثماني يطارده مبحراً خلفه.

كانت الرياح في ساعات الصباح الأولى تهب في صالح أسطول التحالف حتى أرهق ذلك مجدّفي العثمانيين، لكن مع سطوع الشمس انبتر هبوب الرياح لتتوقف حركة سفن الحلف الشراعية الكبيرة، وفي الأثناء بدأ خير الدين هجوماً مدفعياً مما أدهش دوريا وأصابه بالحيرة، فقضى عدة ساعاتٍ في ترددٍ بالغٍ في خوض المعركة، وبعد طول تفكيرٍ قرر دخولها، فأوقف أسطوله ونشره في وضعية القتال. التقى الأسطولان على بعد 3-4 أميالٍ غرب ساحل جزيرة "ليفكادا". اتخذ الأسطول العثماني وضع الهلال. كان بربروس في الجناح الأوسط ومعه في سفينة القيادة ابنه حسن وربيبه حسن آغا (نائبه على الجزائر)، وكان على رأس الجناح الأوسط "سنان ريس" و"جعفر ريس" و"شعبان ريس"، أما الجناحان فالأيمن كان بقيادة "صالح ريس"، والأيسر بقيادة "سيدي علي ريس"، وكان على رأس الاحتياط في المؤخرة "طرغود ريس"، وجعل خير الدين "مراد ريس" و"صادق ريس" و"قوزلجة محمد" تحت إمرته المباشرة. وأما دوريا فقد نظم أسطوله بحيث اصطفّت السفن الشراعية الكبيرة (كان لأسطول الحلف عشرون سفينةً ذاتُ ثلاثة طوابقَ تُقلُّ الواحدة نحواً من ألفي جندي) كنسقٍ أولٍ في المقدمة تليها القوادس ذات المجاديف موزعةً على ثلاثة أنساقٍ، ثم السفن ذات المجاديف الصغيرة، واتىت السفن من النوع الذي يضم الأشرعة والمجاديف في آنٍ في المؤخرة، وكان دوريا يتمركز في قوادس النسق الثاني.

لم يسغ خير الدين -إدراكاً منه لتفوق العدو- فكرة الهجوم عليه والالتحام معه وجهاً لوجه، فبدأ بهجومٍ بقصفٍ مدفعيٍّ عن بُعدٍ [كان كمال ريس (1451–1511) أميرال البحرية العثمانية قد طوّر مدافعَ تُنصبُ على السفن ذاتِ مدىً أبعدَ من أيّ مدافعَ بحْريةٍ موجودةٍ وقتئذٍ]. جعل خير الدين أسطوله في مسقطٍ يمكِّن قذائفه من دك سفن خصمه وباللقاء لم تستطع مدافع التحالف الأقصر مدىً (ألفان وخمسمئة مدفعٍ) النيل من سفنه، فبادر دوريا بإصدار أوامره بالاقتراب من الأسطول العثماني، وأراد تطويقه من الخلف مستغلاً قوادس النسق الثاني في أسطوله، لكنّه فشل لاقترابه من مدى المدفعية العثمانية التي كانت تحقق إصاباتٍ كبيرةً طيلة المعركة. عمد دوريا إلى إعادة تطبيق الخطة ثانيةً إلا حتى خير الدين كان استوعب المخطط واتخذ التدابير اللازمة فبينما كان دوريا يحاول التطويق عمد خير الدين إلى تغيير اتجاه سفنه، وضرب سفن التحالف من مجنّبتها. وعندما حاول دوريا إجراء مناورةٍ عكسيةٍ تحرك الأسطول العثماني باللقاء ولم يتحْ فرصةً لمهاجمته. كان دوريا يتخذ السفن الضخمة في النسق الأول درعاً يحتمي به، فقام خير الدين بهجومٍ مباغتٍ غيرِ متسقطٍ قلب فيه الموازين، إذ هجم فجأةً من المجنبة على قوادس النسق الثاني لأسطول الحلف وبدأ بالاشتباك معها محدثاً شقّاً في صفوفها، كما بادرت قوة الاحتياط العثمانية بمحاولةِ تطويق أسطول الحلف مجدداً. أذهل هذا الهجوم الأخير قادة التحالف وخاصةً دوريا بشكلٍ كبير، فبدأت سفنهم في التصادم ببعضها ما أحدث خسائرَ فادحةً، فأصدر دوريا أمره بالانسحاب وقد استوعب حتى الأمور بدأت بالتدهور بعد المناورات الأخيرة. في الأثناء هبت رياحٌ شديدةٌ أسفرت عن إصابة أسطول الحلف بحالةٍ من التخبط غير أنها كانت سبباً في نجاته من براثن الأسطول العثماني لأنها استدارت فجعلت الرياح من خلفها، وانطلقت مسرعةً فراراً من الميدان. كان الليل بدأ يرخي سدوله فانتهز دوريا الفرصةَ وأمر بإطفاء المصابيح واستطاع حتى ينجوفي العتمة، لكن في الوقت نفسه أصيبت له عدة سفنٍ بمدفعية طرغود ريس عندما أمره خير الدين بمطاردته فيما هويبحر نحوكورفو.

دامت المعركة خمس ساعاتٍ فقد أسطول التحالف فيها ستين سفينةً (بحسب المصادر الأوربية دُمّرت ثلاثَ عشرةَ وأُسرتْ ستٌّ وثلاثون، وثمة من يقول مئةً وثلاثاً وعشرين ما بين مُغرَقةٍ ومأسورةٍ ومعطوبة) و2775 أسيراً، ولم يفقدِ الأسطول العثماني سوى بضعِ سفنٍ وثمانمئة جندي بين قتيلٍ وأسير. وقد منعت الظلمة والرياح الشديدة الإيغال في محاولة تعقب سفن دوريا. تاريخياً -وبغض النظر عن رأيي جريماني وكاپيلواللذين أنحيا باللائمة كلها على دوريا- ثمة رأيٌ عامٌّ يضع عبء الهزيمة المنكرة على دوريا لأنه كان يمتلك عدة سفنٍ في الأسطول وارتأى عدم المجازفة لئلا يخسرها، لكن تردده الطويل وانسحابه بعد ساعاتٍ خمسٍ فقط وانسحابه اليومَ السالفَ من غير اشتباكٍ وثيقٍ، يضاف له تاريخ مصادماته الأليمة مع بربروس يجعل من هزيمته النفسية المسبقة وخَوَرِ عزيمتهِ بلقاءة هذا الأخير احتمالاً لايمكن غُفلانه.

أوفد خير الدين في الحال ربيبه حسن آغا (1486-1543) إلى السلطان سليمان، فتلقّاه وهوعائدٌ من غزوالبغدان (مولدوفا)، واستمع إلى رسالة النصر من خير الدين، ثم أمر بإعلان النصر في شتى الولايات العثمانية وبمنحةٍ لخير الدين مئة ألف بترةِ نقدٍ فضيةٍ مكافأة. بعدما مكث خير الدين عند سواحل بروزة ما بين خمسة عشر إلى عشرين يوماً استولى على جزيرة كيفالونيا، ثم انطلق من سواحل اليونان الغربية إلى إسطنبول لتمضية الشتاء. أنعم السلطان بلقب "الغازي" (المجاهد) على خير الدين [وهولقب يعد الأحمل في الدولة العثمانية ويمنح للقادة ممن يحققون فوزاتٍ باهرة]. كان من نتائج المعركة حتى بسط العثمانيون سيطرتهم المطلقة على البحر المتوسط لثلث قرنٍ لاحق. كانت معركة بروزة (بالإنجليزية: Battle of Preveza)‏ [أكبر معركةٍ في المتوسط منذ معركة ذات الصواري (34هـ/654م) أو(بالإنجليزية: Phoenics)‏ بين المسلمين والبيزنطيين، ذلك حتى الحروب الصليبية (أعظم صدامٍ عسكريٍّ متواصلٍ بين الشرق والغرب في القرون الوسطى) لم تشهد صداماً عملياً بحرياً مهماً].

ولذلك وبسببٍ من أهميةِ هذهِ المعركةِ ونتائجِهِا اعتبر يومُ معركة بروزة (28 سبتمبر/أيلول) يوماً للبحرية الهجرية.

حصار كاستيلنوفا

كانت الحرب العثمانية-البندقية الثالثة ماتزال مستعرةً، فبعد هزيمة الصليبيين في بروزة قام البنادقة بهجماتٍ عدةٍ على الحدود الغربية للدولة العثمانية ما دفع أمير سنجق البوسنة "الغازي خسروبك" (1480-1541) إلى الاستيلاء على قلعة "نين" الخاضعة للبنادقة والواقعة شمال غرب مدينة "زادار" الساحلية على الأدرياتيك، كما تمكن من إحباط هجومٍ لهم على قلعة "نادين".

كانت مدينة "كاستيلنوڤا" (القلعة الجديدة ) تتبع سنجق البوسنة العثماني (عاصمته سَراييڤو)، وتقع على مدخل "خليج كاتارو" من الشمال (تدعى اليوم هرسك نوفي في دولة الجبل الأسود) حازها العثمانيون مابين (1482-1797)، وخليج كاتاروتعبير عن خليجٍ ضيقٍ متعرجٍ بطول نحوثلاثة كيلومترات يمكن حمايته بالمدفعية من اليابسة على جانبيه ويوفر ملجأً طبيعياً لعمارةٍ بحريةٍ خلال الشتاء وقاعدةً محميةً مثاليةً لاستخدامها للإغارة في الأدرياتيك ومضيق أوترانتووعلى الساحل الشرقي لإيطاليا، وكان أندريا دوريا أراد الثأر لهزيمته ورأى حتى استعادة كاستيلنوڤا الحصينة سيبعد خطر الوجود العثماني عن مضيق أوترانتوفضلاً عن رمزيتها كمدينةٍ كاثوليكيةٍ وسط محيطٍ من الأرثوذكس (الصرب وشعب الجبل الأسود) والمسلمين (الألبان والبشناق) فهي تمثل حصناً للحضارة في وجه البربرية (من وجهة نظر الرأي العام الأوروبي)، فلبث على حذرٍ غير بعيدٍ (في كورفوغالباً) حتى إذا فهم بمغادرة خير الدين انتظر نحوعشرة أيامٍ (ما يكفي وصوله الأستانة) ثم هاجمها وحاصرها بعد شهرٍ واحدٍ من معركة بروزة -مستغلاً الفترة الحرجة ما بين وصول الخبر واستنفار الدعم العسكري وإرساله ووصوله- ليضمن أكبر هامش زمنٍ للتحرك، وأنزل جنده إلى ساحل المدينة تحت وابلٍ من قصفٍ مدفعي. استمات المدافعون عنها، وفشلت محاولاتهم للانسحاب من قلعة المدينة وسقط الكثير منهم في هذه المحاولات، وقلّ عددهم ما دفعهم إلى الاستسلام نهاية الأمر، فهجر دوريا حاميةً من ستة آلاف جندي فيها، ولم يستطع "الغازي خسروبك" استردادها بالرغم من جميع ما بذله من مساعٍ، فأوكل السلطان سليمان ذلك لخير الدين فقدمها في أغسطس/آب 1539 على رأس عمارةٍ من مئةٍ وخمسين سفينةً، ووصل "خسروبك" هوالآخر بقواته براً. رفض قائد الحامية الإسبانية استسلاماً مشرّفاً عرضه خير الدين. حوصرت المدينة وقلعتها عشرين يوماً من البر والبحر، وبعد قصفٍ مدفعيٍّ عنيفٍ، ونقب أسوارها وتسلل الجنود إلى داخلها تمكن من استعادتها في 25 ربيع الأول 946هـ/24 أغسطس/آب 1539م. وكان ذلك جميع ما استطاع دوريا تحقيقه في حملته تلك.

اكتسبت تلك المسقطة أهميةً إضافيةً لأنها مثلت إقرار أوروبا الغربية (أوالعالم المسيحي (بالإنجليزية: Christendom)‏ كما كانت تسمى وقتذاك) بفقدان حوض المتوسط الشرقي وإقلاعها عن محاولات استعادة شيءٍ من النفوذ فيه، لكن الأهم أنها اتُّخِذت غرضاً في الأدب الشعبي الأوروبي (أشعارٌ وأهازيجُ وأغانٍ) بتشجيعٍ من الكنيسة لإظهار بسالة الإسبان وفروسيتهم وقلتهم وتشبيههم بأبطال الأساطير الإغريقية بوجه همجية الأتراك ، مع حتى الأمر نفسه كان جرى باللقاء عندما استعادها دوريا السنة السالفة. في ضوء الدراسات الحديثة حول المركزية الأوروبية (التمركز حول الذات) والاستعلاء تجاه الآخر والاستشراق -بالأخص بعدما اتى به إدوارد سعيد والمحدثون من تحليلاتٍ- سنجد معركةً صغيرةً على الحدود مثل حصار كاستيلنوڤا قد ضُخّمت واستغلت نادىئياً على أوسع نطاقٍ لترسيخ فكرة "الحضارة لقاء الهمجية" مثلما سيستخدم حصار نيس وأسطورة كاترين سيجوران (1543) بعده بقليل، في حين تمّ التعتيم على أحداثٍ حقيقيةٍ يندى لها الجبين كمذبحة تونس (1535)، ومحاكم التفتيش الإسبانية.

البندقية تطلب الصلح

عقب استعادة كاستيلنوڤا صيفَ 946هـ/1539م استثمر خير الدين فوزه لتدعيم النفوذ في المنطقة، فحاز الأراضي المجاورة لقلعة ريسان على خليج كاتارووأغار على الحصن البندقي على الخليج، ثم اتجه شمالاً فأغار على حصنٍ إسباني بجوار بيزارو(بالإنجليزية: Pesaro)‏ على الساحل الغربي للأدرياتيك (البر الإيطالي).

ووفقاً لسياسة خير الدين كان حسن آغا (1486-1543) والي الجزائر بالنيابة لايألوجهداً في متابعة سيرته في الإغارة على ممالك شارلكان في إيطاليا وإسبانيا، فمن ذلك مثلاً حملته في جمادى الأولى 946هـ/سبتمبر-أيلول الشهر التالي لمعركة كاستيلنوڤا (24 أغسطس/آب 1539م) من ثلاث عشرة سفينةً في ألفٍ وثلاثمئةٍ والتي خرج بها للإغارة على إسبانيا فبدأ غرباً بجبل طارق فاحتله، ثم الساحل الإسباني المتوسطي الجنوبي قبل عودته مثقلاً بالغنائم ليصطدم بعمارةٍ ضخمةٍ بقيادة الأميرال دي مندوزا وتقع ملحمة كبيرة تمكن فيها الإسبان من تحرير سبعمئةٍ من الجدافين النصارى على السفن الجزائرية ولكنهم باللقاء خسروا ماينوف عن ثمانمئة قتيل.

لم ينوِ العثمانيون يوماً القضاء على البندقية، كان هدفهم من الحرب فرض سيطرتهم على مياه شرقي المتوسط، وأرادوا منها دوماً تنشيط الحركة التجارية مع مصر والشام وما يدره هذا عليهم من فوائدَ وأرباحٍ، لكن غارات خير الدين وفتوحاته شرق المتوسط ومعركة بروزة، فضلاً عن توسعات والي البوسنة الغازي خسروبك في دالماشيا أشعرت البنادقة باقتراب الخطر من عقر دارهم، وزادهم حتى الحلف المقدس كان وبالاً عليهم، وأن استمرارهم فيه سيدفع العثمانيين للتشدد في شروطهم، ورأوا خيراً لهم طلب الصلح على ما انتهت إليه الحرب من نتيجة، وفي الثاني من أكتوبر/تشرين الأول 1540 أبرمت البندقية اتفاقية صلحٍ بشروطٍ قاسيةٍ مرفقةً بمعاهدةٍ تجارية، إذ أقرت للعثمانيين بما حازوه وبدفع ثلاثمئة ألف دوقةٍ مضىيةٍ غرامةً.

[للمقارنة فقط فإن البندقية وافقت في يناير/كانون الثاني 1479 على دفع مئة ألف دوقةٍ مضىيةٍ للدولة العثمانية كغرامةٍ عن الحرب العثمانية–البندقية الأولى التي دامت ستة عشر عاماً (63–1479)، بينما لم تدمْ هذه الحربُ إلا أربع سنواتٍ، في حين كانت الجزية السنوية لكلٍّ من ولايتي الأفلاق (رومانيا حالياً) والبغدان (مولدوڤا حالياً) ثلاثة آلاف دوقةٍ مضىيةٍ].

والحق إذا ما أفضى في النهاية لاضمحلال جمهورية البندقية وإمبراطوريتها ما وراء البحار لم يكن العثمانيون ولا الصراع العسكري معهم، بل عاملٌ آخرُ بدّل موازين القوى العالمية تبديلاً لا رجعة فيه، ذلك هم البرتغاليون واكتشافهم طريق الهند، وليس هذا وحسب وإنما إصرارهم المتعصب على تدمير التجارة الإسلامية في المحيط الهندي بكل ما أوتوا من وحشيةٍ، وتأسيس إمبراطوريتهم الخاصة على بحارٍ من الدم، والتي مالبث حتى استولى عليها في القرن التالي -القرن السابع عشر- الهولنديون فالإنجليز، فكان حتى انتقل مركز التجارةالدولية من المتوسط إلى الأطلسي نهائياً، واضمحلّ طريق التوابل البحري الذي دام لنحوثلاثة آلاف سنةٍ ما بين الهند ومرافئ أوروبا المتوسطية مروراً بمواني مصر والشام.

يعتبر الكثير من المؤرخين هذا الاتفاق بمنزلة وفاةٍ للحلف المقدس، لكن شارلكان على ما يظهر أبى إلا حتى يدفن هذا الحلف بيده.

محاولة شارلكان استمالة خير الدين وغزوالجزائر

"إذا قدمت عليّ وقبّلت الأرض بين يديّ فسوف أعفوعنك.... إذا أباك وسيدك بربروس فرّ فزعاً مني بتونس لايلوي على شيءٍ، فحذار حتى تفقد عقلك وتشهر

السلاح في وجهي" -شارلكان في رسالته لحسن آغا-

أوفد شارلكان سراً عن طريق أندريا دوريا وفداً إلى خير الدين في إسطنبول يعرض عليه منصب قائد الاًسطول الإسباني في المتوسط وحاكماً على الممتلكات الإسبانية في شمال إفريقيا، وفي بعض المصادر ملكاً على الشمال الإفريقي مع معاهدةٍ مع إسبانيا يالتعهد بدفع إتاوةٍ سنويةٍ، وفي سبتمبر/أيلول 1540 وبجهود خير الدين اعتقل الوفد وخابت مساعي شارلكان في ذلك.

مع نهاية عام 1540 لربما لم يك في أوروبا أحدٌ أشدَّ تميزاً من الغيظ من شارلكان، فقد خذلته البندقية وعقدت صلحاً مع العثمانيين منسحبةً من الحلف الذي دعت هي إليه وفشل حتى الآن في تحقيق أيٍّ من أهدافه فضلاً عن هزيمته المريرة في بروزة، وبقيت الجزائر تنازعه السيطرة البحرية غرب المتوسط، وحبطت محاولة اجتذاب بربروس لتغيير ولائه. لم يك كبرياء شارلكان ليقبل بهذه المحصلة وعزم على تحقيق هدفه الخاص من الحلف "احتلال الجزائر"، فسارع في سريةٍ لحشد أسطولٍ هائلٍ شاركت فيه الدول المتحالفة الباقية من أربعمئةٍ وخمسين ناقلة جندٍ وخمسٍ وستين سفينة حربية شحنها بأربعةٍ وعشرين ألفاً من المشاة وألفي فارسٍ، وأسهم البابا بجيشٍ إيطالي بقيادة حفيده ثم أعربها أخيراً حملةً صليبيةً -ما يعني مغفرة الخطايا لمن يشارك بها- ومنحها بركته ورايةً بابويةً وفتح لها باب التطوع.

في 28 جمادى الآخرة 948هـ/23 أكتوبر/تشرين الأول 1541 هبط شارلكان بجيشه في خليج الجزائر يسار وادي الحراش بعدما استعرض ليومين أسطوله الضخم في البحر قبالة المدينة، ثم اتجه شمالاً بغربٍ حتى وصل البحر من جهتها الغربية وطوّقها براً وبحراً. كان حسن آغا -والذي لايملك إلا أقلَّ من ستةِ آلافِ مقاتلٍ- عقد مجلساً حربياً أجمع في إباءٍ على رفض رسالة شارلكان بالاستسلام، فاستنفر رجال القبائل وأقسموا على القتال حتى آخر قطرة دمٍ، فشكل أولئك فرق فرسانٍ فدائيةً قليلة العدد خفيفة الحركة للانقضاض بأسلوب الكر والفر على مجنبات الجيش ومؤخرته أثناء مسيره. بعد إتمام الحصار هبّت عاصفة ليلية هواتى ولم يكن الجيش أنزل بعدُ المدافع والخيام من السفن غطرسةً وثقةً بالنصر، فبات الجند في العراء وعلى الوحل وأفسد المطرُ مسحوق البارودَ، ومع تباشير الصباح شن المدافعون بقيادة الحاج بكر -بالرغم من فارق العدد- هجوماً على الطليان على الجناح الأيسر للعدوفأزالوهم عن مواقعهم حتى معسكراتهم، فأنجدهم فرسان مالطا، فانسحب المجاهدون أمامهم فطاردوهم حتى الأسوار -ظناً منهم بفرارهم- ففُتحت الأبواب ودخل المجاهدون، ثم أغلقت دون المهاجمين فبقوا خارجها والمدافعون من فوق الأسوار يحصدونهم بنيرانهم ومدفعيتهم. هرع شارلكان لنجدة قواته وشنّ -ليحفظ ماء وجهه- هجوماً عاماً لم يقدر له إلا زيادة الخسائر في ظل معنوياتٍ منهارةٍ، وفساد البارود، وانعدام المدفعية لقصف الأسوار وتغطية الهجوم، وعدم تمكن السفن من الاقتراب من الساحل بسبب العواصف. دعيت هذه المعركة بمعركة باب الواد.

ورغم حتى دوريا خرج بالأسطول إلى البحر المفتوح تجنباً للاصطدام بالساحل إلا حتى العواصف القوية -التي دامت أياماً- حطمت مئةً وخمسين سفينةِ نقلٍ بما عليها من مدافعَ ومؤنٍ، وثار المجدفون الأسرى المسلمون في السفن ففُقدت السيطرة على ست عشرة منها ارتطمت بالبر وأنقذ الجزائريون نحوألفٍ وأربعمئةٍ منهم ما جعل الطين يزيد بلّةً. أمام هذا الفشل الذريع ونفاد مؤن الجيش -فالمؤن أيضاً كانت لم تُفرّغ من السفن بعد- انسحب الصليبيون بظروفٍ صعبةٍ جداً في مسيرٍ من أربعة أيامٍ اضطروا فيه لذبح الخيول للطعام، وزادهم رَهَقاً غارات الفدائيين التي لم تتوقف ليلاً نهاراً، ولم يقلع الأسطول إلا في ثلاثة نوفمبر/تشرين الثاني نحوبُجّاية التي كان المجاهدون حاصروها ومنعوا عنها التموين، فلم يجد شارلكان ما يتقرب به إلى الله سوى الأمر بجمع اليهود من المدينة فقتل بعضهم واسترق الباقي.

أسفرت الحملة -التي لم تدمْ سوى اثني عشر يوماً يومان منها فقط في حصار الجزائر- عن اثني عشر ألفاً بين قتيلٍ وغريقٍ وأسير، وخسارة مئتي سفينةٍ منها ثلاثون حربية، ومئتي مدفعٍ فضلاً عن الخسائر التموينية والمادية، فكانت أسوأ ما أصاب البحرية الإسبانية من كوارثَ [وربما لم توازِها إلا هزيمةُ أسطول الأرمادا الإسبانية أمام إنجلترا (1588)]. هبّ خير الدين على رأس عمارةٍ كبيرةٍ من الأستانة لكنه وصل بعد انسحاب شارلكان، فبقي فترةً قصيرةً ثم أبحر باتجاه السواحل الإسبانية والإيطالية ليسقط رده على تلك الحملة المنكوبة. [كان التضامن الشعبي مع الحكم والإصرار على مقاومة الإسبان نتيجة السمعة التي لحقت بهؤلاء جراء الأهوال التي اقترفوها سواءً بحق المسلمين الموريسكيين ومنها محاكم التفتيش، أوبحق أبناء البلاد كمذبحة تونس (1535) حتى إنه أثناء الحملة الإسبانية عام 1573 انسحبت الحامية العثمانية من تونس فهجر عشراتُ الآلافِ المدينةَ خوفاً على أرواحهم. كان من نتائج هذه الحملةِ حتى انفرط عقد الحلف المقدس نهائياً فلم تقم له قائمةٌ من بعد، وأقلع شارلكان عن أوهامه في غزوالجزائر، بل عن منافسة العثمانيين على السيطرة على المتوسط حتى أضحى بعضهم يُشير له بالبحيرة العثمانية، وأعرب صاحب تلمسان ولاءه لوالي الجزائر وخلع ربقة الخضوع للأجنبي، ولم يعد نفوذ الإسبان بذي بالٍ في الجزائر، وجعل تمركزهم في بُجّاية ووهران منهما مدينتين معزولتين، فكانت هذه الحملة بداية التصفية النهائية للوجود الإسباني في شمال إفريقيا].

حملة فرنسا

"الدولة العثمانية القوة الوحيدة القادرة على ضمان وجود الدول الأوربية في وجه شارلكان" -فرانسوا الأول في لقاءةٍ مع السفير البندقي-

كان رأي العاهل الفرنسي حتى وجود الدولة العثمانية "صار ضرورياً لحفظ التوازن الدولي بأوربا" بعمل طغيان شارلكان -المستند إلى نفوذه الذي ضم نصف أوروبا الغربية- والذي بلغ الذروة، ومما زاده سوءاً خسارته الساحة المتوسطية فلم يبق له سوى الساحة الأوروبية يحاول فيها تدعيم سمعته التي نالت منها كثيراً نكبته في الجزائر حتى اجترأ عليه الأمراء البروتستانت الألمان وأقاموا حلفاً ضده ما دفعه لأنقد يكون أشد تعالياً وأكثر صفاقة.

استأنف فرانسوا الأول الحرب على شارلكان في شمال إيطاليا [الحرب الإيطالية (42-1544)] بعدما تدهورت العلاقات بينهما مجدداً إثر مقتل مبعوثٍ فرنسي إلى الأستانة وآخر إلى البندقية كانا يسافران عبر شمال إيطاليا. كان العاهل الفرنسي مسروراً ولاشك بالارتماء ثانيةً في أحضان العثمانيين يستعديهم على شارلكان وسرعان ماطلب دعمهم. اغتنمها السلطانُ سليمانُ فرصةً فأوفد خيرَ الدينِ على رأس أسطولٍ كبيرٍ من مئتين وعشر سفنٍ تقل ثلاثين ألفاً ما بين جندي وملاحٍ وجدّافٍ نحومرسيليا. لم تك جولة خير الدين هذه كسابقاتها، ولكن حملةً عسكريةً بحريةًً تصحبها فرقةٌ من الجيش (14000 جندي) لمساعدة فرنسا لحين انتهاء الحرب.

في طريقه احتل مدينة ريدجوعلى مضيق مسينا، ورسا على سواحل كامبانيا ولازيو، ثم على مصب نهر التيبر ما بعث الذعر في روما نفسها لولا تأكيدات السفير الفرنسي في إسطنبول المرافق للحملة، وبعدما غزا عدداً من الجزر الإيطالية والإسبانية والمدن الساحلية وصل طولون (10 تموز/يوليو1543) ثم مرسيليا (21 من الشهر).

حصار نيس

في (5 آب/أغسطس) أقلع بربروس لاحتلال نيس وبإمرته الأسطول الفرنسي في خمسين سفينةً وقائده حاكم مرسيليا فرانسوا دي بوربون (كونت إنجيان) والذي كان فشل في احتلالها بلقاءة أندريا دوريا. أراد فرانسوا الأول احتلال نيس -التابعة لدوقية ساڤوا- لأن الدوق شارل الثالث (1486-1553) تزوج ابنة ملك البرتغال -بنت أخت شارلكان- مما عنى بالنسبة له انحياز هذا الأخير إلى الحلف المعادي. لم تصمدِ المدينة طويلاً منستة آب/أغسطس وحتى 22 منه (بلغ ذروته يوم 15 منه) لضعف دفاعاتها على مايبدو، لكنّ القلعة لم تسقط بسبب تخاذل الفرنسيين في إمداد حلفائهم بكمياتٍ كافيةٍ من البارود ما أغضب خير الدين حتى وبّخهم قائلاً: "أأنتم بحارةٌ لكي تملؤوا البراميل بالنبيذ بدل البارود؟!!".

ويظهر حتى الأهالي والحامية أبلَوْا حسناً في الدفاع، ومنه تدمير الأهالي لجسرٍ حيويّ. وأدت هذه الحوادث على مايبدوإلى ظهور سيرة كاترين سيجوران (بالإنجليزية: Catherine Segurane)‏ وكانت امرأةً تمتهن غسل الثياب ابتدعتها المخيلة الشعبية تقود الأهالي في المعركة وتلهب الخيال الشعبي للمقاومة، وحسب الرواية الشعبية فإنها ضربت جندياً بمضرب الغسيل واستخلصت الفهم منه. على حتى الأهم في أصل الرواية أنه لاتوجد أدلةٌ على وجود هذه المرأة، فحتى المؤرخ جان بادات الذي شهد الحصار لم يأتِ على ذكرها، وتبدوقصتها مختَلَقَةً أوجدُّ مبالغٍ فيها، لكنها مع الزمن استقرت في الذاكرة الشعبية حتى أقاموا لها نصباً تذكارياً عام 1923، ويحتفل سنوياً بذكراها في يوم القديسة سانت كاترين (25 تشرين الثاني/نوفمبر).

فك الحلفاء الحصار عن قلعة نيس بمجيء دوق سافوا على رأس جيشٍ وانسحبوا من المدينة في سبتمبر/أيلول 1543. أغار بربروس بعد ذلك على كان وموناكووسان ريموغرب جنوا، وأخلى فرانسوا الأول طولون لتصبح قاعدةً للحملة العثمانية لتمضية الشتاء، فحُوّلت كاتدرائية سانت ماري إلى مسجدٍ، واستخدم الجند نقدهم العثماني في المدينة في تعاملاتهم. وكما في حصار كاستيلنوڤا فقد استنفرت حملات التجييش الشعبي -التي لم تك سيرة كاترين سيجوران إلا مثالاً لها- عبر الكنيسة خاصةً بوسائلها الإعلامية المؤثرة ضد العثمانيين "الهمج" "أعداء الحضارة والإنسانية"، وضُخّمت المشاركة الشعبية -التي شحنها الإعلام- لتسهم في صياغة رأيٍ عام يتكتّلُ في لقاءتهم ويحاول شيطنتهم، فمن ذلك ما أشيع مثلاً بأن العثمانيين اقتلعوا أثناء إقامتهم في طولون أجراس الكنائس. وكان من أثر هذا تواني الجند الفرنسيين خلال العمليات العسكرية في التعاون مع الحملة العثمانية، وهوما كان مؤثراً في حصار قلعة نيس. [لم تك معركة نيس بالمعركة الهامة أوالاستراتيجية أوالحاسمة، إنما شهرتها النادىية (بالإنجليزية: Propeganda)‏ التي ضخّمتها وجعلت منها رمز مقاومةٍ وتحدٍ دونما أهميةٍ إلى أي حدٍّ كان ذلك سليماً أولم يكن].

في الأثناء توفي في نوفمبر/تشرين الأول 1543 حسن باشا والي الجزائر (منحه السلطان الباشوية ولقب "الغازي" بعد هزيمة الصليبيين على أسوار الجزائر) فاختير مؤقتاً الحاج بكر الذي أبدى بسالةً نادرةً أثناء الغزوالصليبي كقائدٍ للمتطوعة من المهاجرين الموريسكيين حتى يونيو/حزيران 1544 عندما عين خير الدين ابنه حسن نائباً له على الجزائر.

ربيع 1544 غزا خير الدين سان ريموثانيةً، وبعدما هزم أسطولاً إسبانياً-إيطالياً مشهجراً أغار بضراوةٍ على مملكة نابولي، ثم أبحر شمالاً نحوجنوا وهدد بمهاجمتها مالم يُفرج عن طرغود ريس الذي أسر في غارةٍ له على كورسيكا عام 1540 وأجبر على التجديف في سفينةٍ جنويةٍ قبل حتى ينقل ليسجن في جنوا. نادىه أندريا دوريا إلى قصره حيث انتهت المفاوضات بينهما عن الإفراج عن طرغود ريس لقاء فديةٍ ثلاثةِ آلافٍ وخمسمئة دوقةٍ مضىية. ثم صد عدة هجماتٍ إسبانيةٍ على جنوبي فرنسا قبل إنهاء مهمته لإبرام فرانسوا الأول معاهدةً مع شارلكان (18 سبتمبر/أيلول 1544م). في إيابه غزا سان ريموللمرة الثالثة في مايو/أيار قبلما تصالحه جمهورية جنوا على مبلغٍ كبيرٍ لوقف غاراته. وفي يونيو/حزيران ظهر بأسطوله أمام جزيرة إلبا واحتل مدينة بيومبينو(على البر الإيطالي- 20كم شرقي إلبا) وقصف حصنها متوعداً طالباً إطلاقَ سراحِ ابن سنان ريس وكان أسر (حوالي 1540) في سفينةٍ وعمّده وتبناه سيد جزيرة إلبا لكنه اضطر لإطلاقه عندئذٍ. بعد أسابيعَ من الهجمات على مدنٍ إيطاليةٍ عدةٍ هاجم سواحل سردينيا فخليج نابولي وأجبر جيانتينوابن أندريا دوريا على الهرب بعمارته (ثلاثين قادساً) والاحتماء في مسّينا، ثم هاجم عدة مدنٍ على البحر التيراني وأنهاها بقصفٍ لخمسة عشر يوماً على قلعة مدينةٍ قرب مسّينا (صقلية) فدمرها واحتلها قبل حتى يكمل رحلته إلى إسطنبول.

كان من نتائج الحملة حتى كرست الأسطول بمنزلة الذراع الطويلة للدولة العثمانية في البحر الأبيض المتوسط.

تقاعده ووفاته

عام 1545م في نحوالخامسة والسبعين تقاعد خيرالدين في إسطنبول في داره على شاطئ بيوكديري (بالهجرية: Büyükdere)‏ شمال غرب البوسفور، وتفرغ ليملي مذكراته -بطلبٍ من السلطان سليمان- على سنان مُرادي ريَّس والتي بلغت خمسة أجزاءٍ بخط اليد معروضةً في متحف قصر طوب قابي (بالهجرية: Topkapı)‏ ومخطة جامعة إسطنبول. نشرت المذكرات من قبل الأكاديمي الهجري أحمد شيمشيرجيل، وحُوِّلت إلى روايةٍ بعنوان "البحر المتوسط كان لنا" من قبل م. إرطغرل دوزداغ.

في أربعة يوليو/تموز 1546م توفي خيرالدين ودفن في ضريحه الذي بناه المعمار سنان عام 1541م على الطراز المعماري العثماني في بشيكطاش مجاوراً للمتحف البحري حالياً في الجزء الأوروبي من إسطنبول شمال القرن المضىي.

وأقيم النصب التذكاري المجاور لضريحه تخليداً لذكراه عام 1944.

أثره

لم يكن خير الدين بربروس نجماً عابراً في سماء النصف الأول من القرن السادس عشر الميلادي، كان مدرسةً خلفت آثاراً عميقةً في الجزائر وشمال إفريقيا والدولة العثمانية عامة. بدأ في التجارة والتفت وإخوتَه إلى الجهاد البحري بعمل القرصنة التي كان يمارسها فرسان رودس خاصةً والقوى الصليبية الأخرى في المتوسط، فتفهم القتال وفنون الحرب بنفسه، ثم قيادة السفن الحربية، ثم قيادة قواتٍ بحريةٍ بإمرته، ثم إمارة قلعةٍ، فإمارة ولايةٍ بما فيها من تنظيمٍ وإدارةٍ وسياسةٍ وتجييش جيوشٍ وتدريبها وقيادتها، ثم إدارة الأسطول العثماني بأجمعه بما فيه رسم السياسة البحرية لدولةٍ عظمى بحجم الدولة العثمانية وتخطيطها وإدارتها، ونجح في ذاك كله. كانت له كاريزما شخصية مميزة فتخرّج على يديه قباطنة عظام وإداريون كبار كربيبه حسن نائبه على الجزائر، وابنه حسن والي الجزائر ثلاث مراتٍ ثم قبطان باشا الأسطول، وصهره طرغود ريس والي طرابلس الغرب ومحررها من فرسان مالطا، وسنان ريس، وبيري ريس، وآيدين ريس، وصالح ريس والي الجزائر ومحرر بُجّاية وكوردغلوريس ودلي محمد ريس ومراد ريس وغيرهم كثر. ولم تك هزائمه هينةً لكن قليلةً بالمقارنة بما حققه لأنه عَرف دائماً بالجهد والمواظبة والعمل الدؤوب كيف من الممكن أن يحول الهزيمة إلى نصر، ومع كونه مخططاً بارعاً كان منفذاً جيداً أيضاً، فمع أنه لم يك ضابط مدفعيةٍ لكنه استخدمها يكفاءةٍ كما في بروزة، ولم يك يسمح لعدوه حتى يجره إلى ميدانٍ يَخْبُرُه أكثر منه، فهولم يسمح في بروزة باللقاءة إلا في البحر المفتوح ليستطيع استغلال إمكانات سفنه الخفيفة في سرعة الحركة والمناورة ويحرم خصمه من ميزة سفنه الضخمة البطيئة ضعيفة المناورة، وعندما خسر الأسطول العثماني في ليبانت (1571) -لرفض قائده نصيحة قباطنته بعدم الاشتباك في المضيق والخروج للبحر المفتوح- كان والي الجزائر قلج علي باشا (بالهجرية: Kılıç Ali)‏ قائد الميسرة تلميذ طرغود ريس -الذي يمكن عدّه من الجيل الثاني لهذي المدرسة- وفياً لهذه المبادئ فاستطاع بمناوراتٍ ماهرةٍ حتى يدمر أسطول فرسان مالطا وينجوَ بأسطوله (الجزائري) سليماً ما دفع السلطان لأن يجمع له منصبي قيادة الأسطول وولاية الجزائر بعد مقتل قائد الأسطول في تلك المعركة.

وبربروس هوالذي رسم للجزائر شخصيتها التي ولجت بها العصر الحديث. كانت تتناهب الجزائر قوىً كثيرةٌ داخليةٌ وخارجيةٌ كلٌّ بما يستطيع، لكنه -مصيباً- رأى بثاقب بصيرته الخطر الحقيقي في العدوالخارجي، فمع عدم إهماله توحيد الجزائر وتحصين الجبهة الداخلية حرص دوماً على الإبقاء على أسطولٍ قويٍّ مدربٍ يحمي الجزائر ويكفل لها درعاً حصيناً، وهوالذي أسس بالاشتراك مع أخيه عروج هذا الأسطول، ولثلاثةِ قرونٍ تاليةٍ كان الأسطول أقوى وأهم مؤسسةٍ في الجزائر، وحامي استقلالها، وفي مؤتمر اكس لا شابيل (1818) اتفقت الدول الأوربية مجتمعةً على القضاء على الجزائر، لكنّ ذلك لم يُتَحْ لفرنسا إلا عام (1830) بعدما قُضي على الأسطول الجزائري قضاءً مبرماً في ناڤارين (1827) بين تحالف الأساطيل العثماني والمصري والجزائري من جهةٍ وتحالف الأساطيل الإنجليزي والفرنسي والروسي من جهةٍ أخرى.

الآراء والمواقف تجاه خير الدين بربروس

"لوكان للبحر أسدٌ، فهوخيرُ الدين..." -مقولة عثمانية-

كان القرنُ السادسَ عشرَ حاسماً من وجوهٍ عديدةٍ، فقد شهد اندلاع الإصلاح البروتستانتي وانقسام أوروپا الغربية، والتوسع في العالم الجديد، وانضواء معظم الوطن العربي تحت الراية العثمانية، واستخلاص المحيط الهندي من سيطرة المسلمين، واحتدام الصراع في المتوسط وشمال إفريقيا ووسط أوروپا بين الدولة العثمانية وبين الإمبراطورية الرومانية المقدسة وإسبانيا. وشهد النصف الأول من القرن على وجه الخصوص ثباتاً في اللاعبين الرئيسيين وبالتالي في السياسة الدولية لربع قرنٍ على الأقل؛ سليمان القانوني (حكم 20-1566)، فرانسوا الأول (حكم 15-1547)، شارلكان (إمبراطور 20-1556)، هنري الثامن (حكم 09-1547)، فرديناند الأول (حكم 21-1564)، خير الدين بربروس (18-1545)، أندريا دوريا (توفي 1560). وكان أبرز ما ميّز القرنَ في ميدان السياسة الدولية الصراع العثماني-الأوربي وسمته الرئيسة الثقة المنعدمة لدى كلٍّ من الطرفين في الآخر.

رأي الغربيين

لم تكن البؤرة في الصراع العثماني الأوروبي سيرة عداءٍ بين دولتين أوطرفي حرب. كانت بالحريّ قضية لقاءةٍ بين ثقافتين وعقيدتين وحتى نمطي حياة. كانت أوروپا الغربية قد دشّنت إسهاماتها الحضارية المتمثلة بعصر النهضة (بالإنجليزية: The Renaissance)‏ وإنجازاته مما أكسبها ثقةً بنفسها كحضارةٍ في لقاءة الغزوالثقافي والعقدي الذي أثاره العثمانيون والذي كان الخطر العسكري رأس حربته وحسب، فارتأت لكي تحصّن نفسها حتى تجنّد قواها في حملاتٍ إعلاميةٍ نادىئيةٍ (بالإنجليزية: Propeganda)‏ تشيطن العثماني وتظهره بمظهر الهمجي والعدوالأرعن الذي لا همّ له إلا محق الحضارة الإنسانية من الوجود. في هذا الإطار يمكننا رؤية التضخيم الذي حظيت به معارك صغيرة مثل "كاستيلنوڤا" و"نيس" بإبرازها نموذجاً لللقاءة بين المدنية والبربرية، وكذلك المسوّغات التي أنتجت مخازيَ مثل محاكم التفتيش. تفشّى هذا اللون من التجييش الإعلامي عبر أوروپا الغربية بأسرها مستغلاً التطورات التي أفرزها عصر النهضة كالطباعة وشيوع اللغات المحلية (القومية فيما بعد) في النشر (من ذلك استخدام الكنائس الإصلاحية (البروتستانتية) هذه اللغات بدل اللاتينية)، وضم ذلك المجتمع الغربي بشعوبه وطبقاته كافةً، فحتى في إنجلترا البعيدة عن مسارح الحرب مع العثمانيين كانت تلك هي النظرة العامة. الناقد "لويس وان" لخص الموضوعات التي تناولتها المسرحيات الشرقية الطابع والتي يُعتقد أنها تمثل بمجموعها المفهوم الإليزابيثي [بل ومفهوم عصر النهضة بالإجمال] عن الشرق، وهي موضوعات الحرب والغزووقتل الأخ لأخيه (الغدر) والخيانة والشهوة. تقول رنا قباني:

"ولمّا كان العصر الإليزابيثي [عصر إليزابيث الأولى (1558-1603)] هوالعصر الذي سادت فيه نزعات الميلودراما والعواطف الجياشة والعنف، فقد عثر كتّاب هذا العصر في الشخصياتِ الشرقيةِ الجاهزةِ والراسخةِ في خيالِ عامةِ الناسِ معيناً لاينضب. ومن هنا أصبح المسلم والهجري والمغربي والزنجي "الأشرار" الرئيسيين في مسرحيات تلك الفترة، فالكتاب المسرحيون العاديون وصفوا هؤلاء بقسوةٍ مفضوحةِ السذاجة، بينما حمل كتّاب من أمثال (مارلو) و(شكسبير) من شأنِ بعضِ الشخصياتِ بعضَ الشيءِ بطريقةٍ مبطنة" [كشخصية عطيل مثلاً في مسرحية شكسبير الشهيرة "عطيل" (بالإنجليزية: Othello)‏].

من هنا تأتي محاولة شيطنة خير الدين بربروس بتوصيفه قرصاناً لا بغيةَ له إلا الغزووالسلب والنهب. ولكن هل كان كذلك عملاً؟

القرصان كقاطع الطريق، إنه يركب البحر ويعيش حياته بحثاً عن المتعة والملذات وفي سبيلها يخوض غمرات المغامرة كي يقتنصها من غير طريقٍ شرعي بدل حتى يسعى إليها جاهداً مكافحاً بدأبٍ وصبر، فهويجد نشوته في اقتناصها ثم في إسرافها ليعاود مجدداً مغامرة قنصٍ أخرى، وهوفي سبيل ذلك لايزعه وازعٌ من ضميرٍ أوأخلاقٍ أودين، وخير الدين لم يك صاحب مروءةٍ كفردٍ وحسب، بل إنه سخر إمكانات دولته التي أنشأها ورعاها ونمّاها بالسهر والمواظبة والعمل المجدّ سعياً لإنقاذ الموريسكيين والدفاع عن حياض تلك الدولة وتحصينها من براثن الإسبان والقوى الصليبية الأخرى في المتوسط، وليس هذا من شيمة القرصان. يظهر خير الدين في مذكراته رجلاً متديناً عفيفاً يحنوعلى الفقراء والمساكين ويغدق عليهم. وهويروي سيرة استشهاد أخيه عروج بأنه بعدما عبر النهر بقسم كبيرٍ من قواته تخلف البعض بسبب وهن قواهم فنادوه -مستغيثين- بلقبه الذي عهد به "بابا عروج"، فما وسعه إحساسه بالواجب إلا العودة لإغاثتهم فحاصره الإسبان ولقي حتفه وهويصارعهم ولم يهن ولم يستسلم.

ومحاولة استمالة خير الدين لتغيير ولائه خير دليلٍ على البون الشاسع في كيفية التفكير. فشارلكان -الوفي لمكيافيلية (بالإنجليزية: Machiavellianism)‏ عصر النهضة الأوروبية- لم يرَ في الأمر سوى شراءِ ولاءٍ، وذاك المعتاد في أوروپا وقتئذٍ، فأندريا دوريا نفسه كان مرتزِقاً وكان في خدمة فرانسوا الأول قبل حتى يغير ولاءه ليدخل في خدمة شارلكان -الأغنى والأوسع نفوذاً- في حين رأى خير الدين في ذلك خيانةً لما كان عاش عليه -وإخوتَه- طيلة حياتهم من مبادئَ وقيم.

رأي المسلمين

كان بربروس من القلائل الذين وصلوا أعلى المراتب في الدولة العثمانية ولم يتدرجوا في مدرسة الإدارة العثمانية الإندرون. لقد عهد العثمانيون كما الجزائريون لخير الدين بروبروس فضله فكان قباطين (باش قبودان) الدولة العثمانية يقفون على ضريحه في بشكطاش وهم يرتدون القفاطين (بالهجرية: Kaftan)‏ يدعون الله ويوزعون الطعام صدقةً للفقراء. وكانت سفن الحرب الهجرية إذا خرجت إلى مهمةٍ أوتدريبٍ تطلق قذيفة مدفعٍ تحية لبربروس لدى مرورها أمام ضريحه.

أُطلق اسم "رصيف خير الدين" على الرصيف البحري في منطقة بشكطاش، وجدّده المهندسان المعماريان إركان إنجي (بالهجرية: Erkan İnce)‏ وم. حلمي شينالب (بالهجرية: M. Hilmi Şenalp)‏ على الطرازالعثماني، كما سميت عدة سفنٍ في البحرية الهجرية باسم خير الدين بربروس، وأنتج فيلمٌ هجري باسم "بربروس خير الدين باشا" (بالهجرية: Barbaros Hayreddin Paşa)‏ عام 1951م .

وقام النحاتان علي هادي بارا (06-1971م) (بالهجرية: Ali Hadi Bara)‏ وزهدي مريد أوغلو (06-1992م) (بالهجرية: Zühtü Müridoğlu)‏ أعوام (41-1943) بتصميم وتطبيق نُصُبٍ لذكرى خير الدين أقيم بجوار ضريحه في "ميدان بربروس" بمنطقة بشكطاش باسطنبول.

ونقشت أمام التمثال الأبيات التالية للشاعر والمحرر والسياسي والدبلوماسي الهجري يحيى كمال بياتلي (1884-1958م) (بالهجرية: Yahya Kemal Beyatlı)‏: 

من أين تأتي أصوات المدافع تلك الآتية من أفق البحر؟
ربما بارباروس، مع البحرية!
هل هم راجعون من الجزر،يا ترى؟ أم من تونس أوالجزائر؟
مئتا سفينةٍ مزينةٍ في الأفقِ الحر
آتون من أرض الهلال الصاعد
من أي مدينة قادمة تلك السفن المباركة؟

عائلته

اخوته

• إسحق ريس (لديه ابن اسمه مصطفى بك).
• عروج ريس.
• إلياس ريس.

زوجاته

• جزائرية هي بنت أخ سالم التومي حاكم مدينة الجزائر قبل دخول الأخوين بربروس إليها، ووالدة حسن باشا.
• دونا ماريا (بالإسبانية: Doña Maria)‏ ابنة القائد الإسباني دون دييغودي غايتانو(بالإسبانية: Don Diego Gaetano)‏.

أولاده

• حسن باشا وأمه جزائرية كما أسلفنا. وتذكر بعض المصادر اسمه حسان.
• ابنة وهي زوجة طرغود باشا.

معرض الصور

• رسم لخير الدين بربروس 1535م.

• منمنمة عثمانية تصور خير الدين وهويستنشق عبير وردة.

• السلطان سليمان القانوني في استقبال خير الدين بربروس.

• رسالة ثناء أوفدها خير الدين إلى السلطان سليمان القانوني سنة 1541م.

• نموذج لسفينة خير الدين الرئيسية بمتحف إسطنبول البحري.

• نموذج لقادرغة خير الدين أثناء حملته على فرنسا عام 1543م بمتحف إسطنبول البحري.

انظر أيضاً

• مذكرات خير الدين بربروس
• شارلكان
• إيالة الجزائر

ملاحظات

• 1: لم يتم فتح بجاية وطرد الإسبان منها في هذه الغزوة، ولم يتحقق ذلك إلا في 28 سبتمبر/أيلول 1555 في ولاية صالح ريس (52-1556).

المراجع

باللغة العربية

بلغاتٍ أجنبيَّة

المصادر

باللغة العربية

بلغاتٍ أجنبيَّة

وصلات خارجية