إمام

أئمة مساجد في موريتانيا يحضرون دورة تكوينية

دينار ((مرابطي)) من الأندلس، ضرب في طليطلة، وخط عليه ((أمير القتولقين الفنش بن شنجه أيده الله ونصره)).

الإمام ويقصد به لغةً من يقتدى به في أقواله وأفعاله، من رئيس أوغيره. ولا يبعد المعنى الاصطلاحيّ عن المعنى اللّغويّ، بإطلاقه الشّامل للمقتدى به عموماً في مجال الخير والشّرّ، طوعاً أوكرهاً. ويطلق على: الإمام في الصلاة هوالذي تقتدي به جماعة المصلّين وتتابعه في أفعال الصلاة كالقيام والقعود والركوع والسجود.

والنبي محمد هوأول إمام في الإسلام، والخلفاء الراشدون أئمة من بعده، ويطلق الإمام على رئيس السلطة القضائية الادارية والحربية، ولا بد حتى تتوفر فيه صفات أخصها الشجاعة والفصاحة والاجتهاد.

الإطلاقات المتنوعة لهذا المصطلح

يُطلق على الأنبياء عليهم السلام أنهم « أئمة » من حيث يجب على الخلق اتباعهم، نطق الله عقب ذكر بعض الأنبياء : «وجعلناهم أئمةً يهدون بأمرنا» كما يطلق على الخلفاء « أئمةً » لأنهم رتبوا في المحل الذي يجب على الناس اتباعهم وقبول قولهم وأحكامهم.

وتوصف إمامتهم بالإمامة الكبرى، كما يطلق أيضاً على الذين يصلون بالناس - وتقيد هذه الإمامة بأنها الإمامة الصغرى - لأن من ولج في صلاتهم لزمه الائتمام بهم، نطق عليه الصلاة والسلام : « إنما جعل الإمام ليؤتم به، فإذا ركع فاركعوا، وإذا سجد فاسجدوا، ولا تختلفوا على إمامكم ».

وهناك إطلاقات اصطلاحية أخرى لمصطلح « أئمة » عند الفهماء تختلف من فهم لآخر، فهويطلق عند الفقهاء على مجتهدي الشرع أصحاب المذاهب المتبوعة، وإذا قيل « الأئمة الأربعة » انصرف ذلك إلى أبي حنيفة، ومالك، والشافعي، وأحمد.

ويطلق عند الأصوليين على من لهم تجاوز في تدوين الأصول بطرائقه الثلاث : طريقة المتحدثين، كالجويني والغزالي.

وطريقة الحنفية، كالكرخي والبزدوي، والطريقة الجامعة بينهما، كابن الساعاتي والسبكي، وأمثالهم.

ويطلق عند المفسرين على أمثال مجاهد، والحسن البصري، وسعيد بن جبير.

ويطلق في فهم القراءات على القراء العشرة الذين تواترت قراءاتهم وهم : نافع، وابن كثير، وأبوعمرو، وابن عامر، وعاصم، وحمزة، والكسائي، وأبوجعفر، ويعقوب، وخلف.

ويطلق مصطلح « أئمة » عند المحدثين على أهل الجرح والتعديل كعلي بن المديني ويحيى بن معين وأمثالهما.

وإذا قيل عندهم ' الأئمة الستة ' انصرف ذلك إلى الأئمة : البخاري، ومسلم، وأبي داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه.

وعد بعضهم مالكاً بدلاً من ابن ماجه، وبعضهم أبدله بالدارمي.

ويطلق عند المتحدثين على أمثال الأشعري والماتريدي ممن لهم مذاهب وأتباع في العقيدة. ويطلق عند الشيعة على آل بيت النبي محمد اسم امام مثل الامام علي ابن أبي طالب

الحكم الإجمالي

اجتهادات أحد أئمة المذاهب الفقهية المعتبرة التي نقلت نقلاً سليماً منضبطاً تم به تقييد مطلقها، وتخصيص عامها، وذكر شروط فروعها ' يخير في الأخذ بأحد تلك الاجتهادات لمن ليست لديه أهلية الاجتهاد. وليس من الضروري التزام ممضى معين. على حتى من كانت لديه ملكة الترجيح والتخريج فإنه يستعين بالاجتهادات الفقهية كلها بعد التثبت من صحة نقلها - ولونقلت مجملةً - وله الأخذ بها عملاً وافتاءً في ضوء قواعد الاستنباط والترجيح. وتلفيق عبادة واحدة أوتصرف واحد من اجتهادات أئمة متعددين في صحته خلاف. وتفصيل ذلك كله موطنه مصطلحات : اجتهاد، إفتاء، قضاء، تقليد، تلفيق.
وفي الإمامة بنوعيها : الإمامة العظمى ' الخلافة ' في قطر واحد، والصغرى ' إمامة الصلاة ' في وقت واحد ومكان واحد، يمتنع تعدد الأئمة في الجملة، حتى لا تتفرق حدثة المسلمين. وتفصيل ذلك يرجع إليه في : إمامة الصلاة، والإمامة الكبرى.
وفي أصول الفقه وأصول فهم الحديث يقبل من الأئمة ما أوفده أحدهم من أحاديث. والمرسل عند المحدثين ما نطق فيه التابعي نطق رسول الله صلى الله عليه وسلم.
والأكثرون على قبول مراسيل الأئمة من التابعين إذا كان الراوي ثقةً. ولهذا نطقوا " من أسند فقد حمل، ومن أوفد فقد تحمل ". ومثل لهم صاحب مسلم الثبوت بالحسن البصري وسعيد بن المسيب وإبراهيم النخعي.

المصادر

في كومنز صور وملفات عن: إمام

^ "معلومات عن إمام على مسقط cultureelwoordenboek.nl". cultureelwoordenboek.nl. مؤرشف من الأصل فيتسعة ديسمبر 2016.
^ "معلومات عن إمام على مسقط d-nb.info". d-nb.info. مؤرشف من الأصل فيعشرة ديسمبر 2019.
^ "معلومات عن إمام على مسقط ria.ru". ria.ru. مؤرشف من الأصل فيعشرة ديسمبر 2019.