إن هذه الموضوعة أوهذا القسم مختلف عليها. راتى طالع الخلاف في صفحة النقاش.

الإنسان (الاسم الفهمي: Homo sapiens) هوالكائن الحي الوحيد المتبقي من الإنسان العاقل جنس الهومو (الأناسي)، فرع من قبيلة أشباه البشر، التي تنتمي إلى فصيلة القردة العليا. وهوالعاقل الوحيد، الذي يمتلك - خلافاً لبقية الحيوانات على الأرض - دماغا عالي التطور، قادر على التفكير المجرد واستخدام اللغة والنطق والتفكير الداخلي الذاتي وإعطاء حلول للمشاكل التي يقابلها. ليس هذا فحسب بل إذا الإنسان يمتلك جسماً منتصباً ذا أطراف مفصلية علوية وسفلية يسهل تحريكها وتعمل بالتناسق التام مع الدماغ وهي خاصية تجعل من الإنسان الكائن الحي الوحيد على البسيطة الذي يستطيع توظيف قدراته العقلية والجسمية واستخدام يديه بمهارة لصناعة أدوات دقيقة وغير الدقيقة التي يحتاجها في حياته اليومية. كما حتى له تكوين حنجرة معقدة تعينه على الكلام.

أظهرت دراسة الأحفوريات وتحليل الحمض النووي للمتقدرات أدلة تشير إلى حتى الإنسان الحديث كان في أفريقيا قبل حوالي 300 ألف عام. الآن يستوطن البشر جميع القارات ومدارات الأرض المنخفضة بعدد إجمالي يصل إلى 8.3 مليار نسمة وذلك بحسب إحصائية 2018.

الإنسان مثل معظم الالرئيسيات العليا كائن اجتماعي بطبعه. ولكنه بشكل فريد بارع في استخدام نظم التواصل للتعبير عن الذات وتبادل الأفكار والتنظيم. كذلك يقوم الإنسان بتنظيم هياكل اجتماعية معقدة بالمشاركة مع مجموعات متعاونة ومتنافسة، بدءًا من تأسيس العائلات وانتهاء بالأمم. التفاعل الاجتماعي بين البشر أسفر عن ظهور عدد واسع ومتنوع من المعايير الأخلاقية والقيم الاجتماعية والطقوس الدينية التي تشكل عملياً أساس جميع مجتمع إنساني. كذلك يتميز الإنسان بحسه الجمالي وتقديره وتذوقه للجمال وهوما يبعث في الإنسان الحاجة للتعبير عن الذات والإبداع الثقافي في الفن والأدب والموسيقى. ومن المعروف عن البشر أيضاً رغبتهم في الفهم والتأثير على محيطهم البيئي وحاجتهم للبحث والاستفسار عن الظواهر الطبيعية، ومحاولة فهمها وفهم القوانين التي تضبطها، من هنا ظهر الدين والمثولوجيا والفلسفة والعلوم. ويتميز الإنسان بالنظر للأمور بنوع من الفضول والتبصر أدى به إلى اختراع الأدوات الدقيقة وتطوير مهاراته، ونقلها للآخرين عن طريق التبادل الثقافي. إضافة إلى ذلك يعد الإنسان الكائن الحي الوحيد الذي يقوم بإشعال النيران وطهي طعامه، والكائن الحي الوحيد الذي يقوم بارتداء الملابس وابتكاره للعديد من التقنيات التي تساعده على زيادة فعالية ما يقوم به من أعمال.

أصل الإنسان ونشأته

يؤمن معتنقوالديانات -خاصة السماوية- بأن الله قد خلق الإنسان على هيئته الحالية، بينما تبدي الحفريات تطورا واضحا (من وجهة نظر فهماء الغرب) عبر نحو200.00 سنة لما يسميه فهماء الغرب هوموطبقا لنظرية التطور، في حين يراه بعض المفسرين المسلمين بأن ينطبق عليهم تسمية بشر (1*)(2*)(3*). فالمفسرون المسلمون يرون حتى الإنسان الحالي اتى عن طريق آدم الذي هوأبوالإنسان المعاصر، حيث عدله الخالق وبث فيه من روحه، ثم "اصطفاه" على بقية الخلق.

بحسب فهم الأحياء

Australopithecus afarensis يعتقد أنه أحد أسلاف الإنسان (منقرض) الذي كان يمشي على قدمين، دماغه صغير نسبياً بالنسبة لدماغ البشر الحاليين، وهوتعبير عن حفرية عثر عليها تعبير عن هيكل عظمي جزئي غير مكتمل، عهدت هذه الحفرية باسم لوسي.

نظرية التطور

تعتمد نظرية التطور على التفسیر الفهمي وعلى الحفريات والتجارب المقارنة والدراسات الجينية. والإنسان حسب هذه النظریة ذوعلاقة قریبة بالقردة العلیا مثل الشمبانزي والبونوبووالغوریلا والأورانج أوتان. الإنسان ككائن حي له صفات عدیدة مشترکة مع الثدیيات الأخرى، مثل وجود العمود الفقري والثدیین والدماغ (رغم کبر وتعقید دماغ الإنسان الکبیر) والأرجل والأذرع والیدین بالإضافة إلى وجود الحمض النووي والمیتوکوندریا وغیرها من التشابهات الکثیرة الأخرى. الدراسات الفهمية التي تتناول التاريخ التطوري للإنسان تضم جميع ما يتعلق بجنس الإنسان (Homo sapiens) لكن الدراسات عادة ما تتوسع وترتبط بدراسة الرئيسيات مثل القردة العليا والهومونينسفي محاولة منها لفهم أقرب أجداد البشر في السلم التطوري.

يطلق دارسوالأنثروبولوجيا على الإنسان الحديث نوع الإنسان العاقل. وهوالمتبقي الوحيد من جنس الإنسان العاقل. والإنسان العاقل البالغ الآخر هومن جنس الإنسان العاقل النيدرتالي وهوجنس منقرض قبل حوالي 30 ألف عام حيث كان يصنف كجنس الإنسان العاقل النياندرتالي.

خلق الإنسان بحسب الديانات الإبراهيمية

يعتقد المؤمنون بالأديان الإبراهيمية وبعض الأديان الأخرى بأن الله قد خلق جسم الإنسان بکافة تفاصیله من الطین، ثم قام بنفخ الروح فیه باعتبار حتى الإنسان حسب المنظور الدیني یتکون من الجسد والروح. وفق دين الإسلام ورد في سورة التين قوله تعالى:  لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ  ، ووفق الدیانة الیهودیة نجد التأکید على ذلك من خلال سيرة الخلق في سفر التكوين. كذلك في الإسلام ورد ذكر الخلق في القرآن بأن الله قد خلق الإنسان (آدم) من الطین (الحمأ المسنون) کالصلصال أوکالفخار ثم قام بنفخ الروح فیه، كما ورد في الدين الإسلامي نطق تعالى  وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ  فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ  ثم قام الله بخلق الأنثى (حواء) نطق تعالى  يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا   وخلقت حواء من الضلع الأعوج لآدم (وهذا مختلف فيه). وتؤمن اليهودية والمسیحیة والإسلام بأن أول مخلوقین (آدم وحواء) کانا یسکنان الجنة. ثم لم یلتزما بتعلیمات الله بعدم الأکل من شجرة معینة في الجنة فقاما بالأكل منها من بعد حتى وسوس لهما الشيطان. وبذلكقد يكونان قد عصیا أوامر الله فأنزلهما الله من الجنة، ونزلا إلى الأرض جزاء عصیانهما الله. كما ورد في الدين الإسلامي نطق تعالى  وَيَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلاَ مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَـذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ  فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِن سَوْءَاتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَـذِهِ الشَّجَرَةِ إِلاَّ أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ  وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ  فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُلْ لَكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُبِينٌ  قَالاَ رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ  قَالَ اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ  قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ  .

الإنسان بنية تشريحية وفسيولوجية

جسم الإنسان لا يختلف كثيراً عن أجسام الأحياء المركبة الأخرى، إذ حتى جسمه يحوي مليارات الخلايا التي تشكل وحدات الحياة الضرورية لأعضاء الإنسان.

المنظور الفلسفي

تغيرت النظرة الفلسفية إلى الإنسان تبعاً لتطور الفكر البشري. ففي الفلسفة اليونانية كان يفهم الإنسان على أنه مواطن للمدينة -الدولة (أرسطو). وكان يقام حد بينه وبين الأمور الخارجية بحيث أمكن تجريد الإنسان عن هذه المواقف الملموسة أوتلك (وخاصة في فلسفة أفلاطون). يتميز الوضع البشري بسمتين بارزتين تتجلى السمة الأولى في كون الوضع البشري متعدد المكونات والأبعاد وبذلك فهووضع فريد من نوعه لأنه يتميز بالتعدد والغنى فالحواس والعقل والوجدان كلها قوى جبارة تضفي دلالة خاصة على الوجود البشري والنتيجة الحتمية لهذا التعدد والتنوع في قوى ومقدرات الإنسان. فالإنسان هوإنسان أوذات قادرة على احترام القانون والأخلاق، ومن جهة ثانية فهي ذات مبدعة وخلاقة بفضل امتلاكها لملكة العقل وعلى الرغم من هذا التحديد يبقى مفهوم الشخص أوالإنسان ناقصا نظرا لتدخل البعد الميتافيزيقي للذات الإنسانية بوصفها ذاتاً عاقلة وتمتلك الإرادة والوعي والحرية وتعيش بموجب الحق والقانون وتلتزم بالقيم الأخلاقية وتسعى باستمرار إلى السعادة وتحقيق الأفضل.

الإنسان وفهم الأحياء

العقل والدماغ

يعد الدماغ من أعقد أعضاء جسم الإنسان حيث به يفكر ويترجم الأفعال الصادرة عن جسمه. لابد من التفريق بين العقل والدماغ؛ حيث إذا الدماغ يوجد في معظم الكائنات الحية بينما العقل يختص به الإنسان ولا أحد غيره يتميز به والدماغ هوالمسؤول عن حركة الإنسان المادية وتضم السيطرة على أعضاء الجسم الخارجية وإلى حد ما الداخلية. بينما العقل هوالمسؤول عن تعامل اللإنسان اللامادية كالمشاعر والوجدان ومقدرة الكلام وتطوير اللغة واللغات المتنوعة والتفكير والاعتقاد.

كان حجم الدماغ في البشر بين 800 سنتيمتر مكعب و1100 سنتيمتر مكعب، بينما يبلغ حجم الدماغ في الإنسان والإنسان الحديث 1250 سنتيمتر مكعب. بازدياد حجم الدماغ ازدادت أيضا وظائف الدماغ وقدراته على التفكير في أشياء غير مادية، مثل التفكير في الخالق والعبادة. وهذا يعود طبقاً للديانات الإبراهيمية حتى الله بث في آدم من روحه، وأصبح آدم أبا الإنسان العاقل المعاصر ونبيا في نفس الوقت.

العواطف

العواطف الإنسانية تتحكم بها عدد من الخلايا والغدد الهرمونية ضمن العملية التي تسبب الضحك والبكاء والحب والكره وغيرها من المشاعر التي تدرج تحت إطار العواطف الإنسانية. وتعتبر العاطفة من مميزات السلوك البشري سواء بالاتجاه الإيجابي أوالسلبي، أما على المستوى الفردي أوالجماعي، فيظهر الإنسان ميلاً إلى إنسان معين (كالحب والغرام من جهة والحقد والكره من جهة أخرى) أومكان (كالحنين إلى الوطن) ولا يمكن حصر العواطف والمشاعر البشرية وذلك لتنوعها وتطورها، وتظهر نتائجها في الفن والأدب بوجه الخصوص والحضارة والحروب وغيرها من سلوكيات الجماعات البشرية.

الإنسان والديانات

ظهرت أنواع الديانات عبر العصور المتنوعة، وكان الإنسان فيما قبل التاريخ يمارس طقوسا وعبادات متعددة مثل عبادة النجوم والأوثان والجبال والأشجار والأسلاف. وفي الشرق الأوسط: العراق وبلاد الشام ظهرت الديانة البابلية السامرية والكنعانية وهي ديانات وثنية؛ وفي مصر ظهرت الديانة الفرعونية التي كانت تعتقد بأن الإنسان يحيا بعد موته حياة ثانية ويحاسب ويثاب على حياته الأولى واستمرت نحو4000 سنة. وظهرت في منطقة الشرق الأوسط الديانات الإبراهيمية والتي تضم الإسلام والمسيحية واليهودية، وهي تنادي بأن البشر سواء سودا أوبيضا من أصل واحد، كما تدل أبحاث تحليل الجينات على ذلك. ويؤمن المسلمون بأن آدم ومن بعده ذريته كانوا يعبدون الله، ومع مرور الزمن كانت تدخل أنواع من الشرك على عبادتهم فيرسل الله الأنبياء مثل نوح وإبراهيم وموسى وعيسى وختاما محمدا لدعوة البشر للتوحيد الخالص.

أما في المشرق في الهند فقد ظهرت الديانات الشرقية الهندوسية والبوذية والزرادشتية وجميعها ديانات مختلفة وتدعوا إلى السلام وحسن التعامل بين البشر.

الإنسان وبناء الحضارات

بدأت الحضارات من قبل بدء التاريخ، والحضارة هي التطور الاجتماعي الذي هجر أثرا لا يزال موجودا ويمكن رؤيته في وقتنا الحاضر فظهرت الحضارة في بلاد العراق كأول حضارة يشهدها التاريخ وذلك في 6000 ق.م، وهجرت معالم كثيرة منها برج بابل وبوابة عشتار وحدائق بابل المعلقة، ثم ظهرت الحضارة الفرعونية حوالي 4000 عام ق.م، والحضارة الفرعونية هجرت معالم لا ينساها العالم أهمها أهرامات الجيزة الثلاثة وأبوالهول ومعبد الكرنك وآثار الأقصر واسوان، وكلها حضارة فرعونية في مصر.

ثم تلى الحضارة الفرعونية في الظهور الحضارة الرومانية وهجرت أيضاً معالم مهمة وأهما "ساحة القتال" التي كان يتصارع فيها الإنسان مع أسود أونمور أوأي حيوان مفترس أويتصارع مع إنسان أومجموعة من الأفراد أوالعربات الحربية، وهذه الساحة (ساحة القتال) يلقبونها بساحة الشرف وأسماء كثيرة مثل ساحة البطولة موجودة في روما في إيطاليا.

الإنسان والعلوم

على مر العصور ولج الإنسان في فترة جديدة في اكتشاف الفهم في شتى أنواعه حيث كان الإنسان هدفه الأساسي هوالعيش وكانت لعلوم الفلسفة دورٌ كبير في النموالعقلي للإنسان حيث كانت الفلسفة تتسع لتضم جميع العلوم حيث إذا الإنسان من أكثر الكائنات المتقدمة في الكون ويملك قدرةً عالية على التكيف مما مكنه من الاستمرارية وعدم الانقراض.

الحروب

الحرب بشكل عام هي الصراع بين دولتين أومجموعتين من البشر، والتي تتسم باستخدام العنف القاتل الذي يضم جميع من المقاتلين والمدنيين الأبرياء (قد ينشأ الإنسان صراعات أقل تأثيراً مثل المشاجرات، أعمال الشغب، الثورات، الثورة قد تحوي أولا تحوي على قتال)، حسب التقديرات الإحصائية لما حصل من الحروب في القرن العشرين توفي ما يقارب 167 و188 مليون إنسان كنتيجة للحرب، المفهوم الشائع للحرب هوسلسلة من الحملات العسكرية بين - على الأقل - عدوين للسيادة أوللسيطرة على أرض أوللموارد أولأسباب دينية إلخ...، وقد تنشأ صراعات داخل الإقليم نفسه وهوما يسمى بالحرب الأهلية.

لقد كانت هناك الكثير من التكتيكات والأساليب القتالية المتنوعة خلال تاريخ الحرب، ابتداءً من الحرب التقليدية مروراً بالحرب غير النظامية وانتهاءً بالحروب المحدودة والحرب غير التقليدية، التقنيات تتضمن القتال يد بيد واستخدام الأسلحة من مسافة بعيدة والحروب البحرية ومؤخراً الدعم الجوية، ولعبت المخابرات العسكرية دوراً هاماً بالحرب لأنها في كثيراً من الأحيان تحدد الفوز أوالهزيمة. النادىية، والتي غالباً ما تتضمن المعلومات، تلعب دوراً هاماً في الحفاظ على وحدة المجموعة أوغرس الفتن بين المعارضين. في الحروب الحديثة، استخدمت الجنود والعربات المدرعة للسيطرة على الأراضي والسفن الحربية في البحر والطائرات في الجو. وقد تتداخل هذه الحقول أيضا في أشكال مثل مشاة البحرية والمظليين وحاملات الطائرات البحرية وصواريخ أرض جووأمور أخرى. الأقمار الصناعية في مدار الأرض المنخفض جعلت الفضاء الخارجي عاملاً في الحرب وكشف وجمع المعلومات التفصيلية، ومع ذلك لم تتخذ الإجراءات العدوانية المعروفة من الفضاء.

الإنسان والقرن الواحد والعشرين

لقد ظهر الإبداع البشري في القرن الواحد والعشرين بشكل متسارع وأقرب للخيال من ملامسة الواقع، فقد تطورت التقنية والعلوم الحديثة والبناء المعماري وهذا يعود للعقل البشري الذكي القادر على معالجة المشاكل وتطبيقه للواقع.

أحدث المحاثات 2017

في عام 2017 اكتُشفتْ جمجمة أقدم إنسان عاقل على وجه الأرض وتعود لأكثر من 300 ألف عام بجبل إيغود باليوسفية وسط المغرب، وذلك بفضل جهود المعهد الوطني لعلوم الآثار والتراث في الرباط حيث بدأت الأبحاث منذ عقد الستينيات من القرن العشرين بواسطة فريق من الباحثين الذين تمكنوا من العثور على بقايا إنسان ومجموعة متحجرة تعود للعصر الحجري الوسيط غير أنهم لم يتمكنوا وقتها من التدقيق في تاريخها، ثم تابع فريق آخر البحث منذ عام 2004 وبدأوا باكتشاف بقايا هذا الإنسان إلى عام 2016. لقد اتى الاكتشاف بعد درس مضن ومثابرة على مرحلتين وقد اكتشف مع هذا الإنسان أدوات صيد ”إذ كان يعيش على صيد الغزلان“ بالإضافة إلى جمجمة إنسان مراهق وطفل وإنسان آخر "يرجح أنها أنثى"

انظر أيضا

• تحكم الإنسان القديم في النار
• وليام جيمس سيديس، أذكى إنسان في تاريخ البشرية.
• أبي آدم

المراجع

وصلات خارجية

• Archaeology Info (بالإنجليزية)
• Homo sapiens (بالإنجليزية)