كحل

حجر الكحل

مكحال من العصر الفرعوني

الكُحْل أوالإِثْمِد حجر يطحن ليستخدم مسحوقه لتكحيل العيون ويستخدم غالبًا كمادة للتجميل للنساء لكن قد يحدث هناك بعض الرجال ممن يضعون الكحل لكن بشكل غير شائع. وعادة الاكتحال منتشرة في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا والمغرب العربي وجنوب آسيا وبعض من أجزاء أفريقيا مما دون الصحراء الكبرى جغرافيًا. يعود تاريخ استخدام الكحل إلى العصر البرونزي أي حوالي العام 3500 قبل الميلاد. وإستخدمته عدة شعوب وحضارات أشهرهم الفراعنة وكانوا يستخدمونه فتظهر عيونهم واسعة وجميلة. ولقد كان لاستخدام الكحل مسببات عديدة فمنها حماية العين من أشعة الشمس القوية في المناطق الصحراوية والحارة حيث أنه كان منتشرا لدى البدو. كما حتى البعض كان يعتقد حتى الكحل يحمي العين من بعض من أمراض العين كما حتى الكحل كان يوضع للأطفال حديثي الولادة والأطفال صغار السن بغض النظر عن جنس الطفل لتقوية العين أولحمايتها من العين الشريرة أوالحسد كما يعتقدون. في الوقت المعاصر الكحل يستخدم عادةً كمادة للتجميل للنساء لكن قد يحدث هناك بعض الرجال ممن يضعون الكحل لكن بشكل غير شائع.

الإثمد حجر الكحل هومعدن بالطبيعة على شكل صخر هش لامع. يتكوّن من طبقات وينطق إنّ زرقاء اليمامة الشهيرة هي أوّل من اكتحل بالكحل بين العرب وهي اليمامة المعروفة بالمثل الّذي ضرب بحدّة بصرها وزرقاء اليمامة هي امرأة نجدية من جديس اليمامة ينطق انها كانت ترى الشخص على مسيرة ثلاثة أيام.ويروى انه في إحدى الحروب استتر العدوببتر الأشجار وحملها أمامهم فرأت زرقاء اليمامة ذلك فأنذرت قومها فلم يصدقوها. فلما وصل الأعداء إلى قومها أبادوهم وهدموا بنيانهم وقلعوا عين زرقاء اليمامة فوجدوها محشوة بالأثمد وهوحجر أسود كانت تدقه وتكتحل به فقيل بعد ذلك لمنقد يكون حاد البصر: « أبصر من زرقاء اليمامة وعُزي قوّة بصرها الحاد بسبب الكحل الذي اعتادت على استعماله.

نطق فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ” إنّ مِنْ خَيْرِ أَكْحَالِكُمُ الاِثْمِدَ إنّهُ يَجُلُوالْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشّعَرَ ” وكان رسول الله إذا اكتحل يكتحل في اليمنى ثلاثة يبتدئ بها ويختم بها وفي اليسرى ثنتين [رواه الترمذي والنسائي وابن ماجة والإمام أحمد ونطق الترمذي: حديث حسن].

يتوقّع الكثير من الناس أنّ هذا الحجر ذولون أسود قاتم نظرًا للون الكحل الأسود، إلّا أنّ هذا الحجرقد يكون موجودًا بالطبيعة باللون الفضي اللمّاع كحجر الأثمد المغربي أوباللون الأحمر المائل إلى السواد كما هوالحال في حجر الأثمد الشامي.

فوائد حجر وكحل الأثمد للعين

زيادة النظر وتقويته حيث يساعد الكحل على التخلص من ضعف النظر.
يمكن إستخدامه في حالات التهابات العيون والحساسية المفرطة للعين والتقرح التي تتعرض لها العيون بسبب الملوثات الخارجية.
تأثيره القاتل على الجراثيم بوضع عينة للاختبار ثبت قدرة الكحل على اغتال الجراثيم التي تتعرض لها العيون فتساعد مركبات الأنتمون بداخلة على اغتال الطفليات ويستخدم في حالات الاحتقانات السقمية للعين.
يساعد على إنبات الرموش حيث يحتوي الكحل على عدد من الخصائص التي تؤثر على البشرة فتنشط بصلة الشعر للعمل على إنباتها وتثبيتها وكذلك يدخل الحجر في علاجات السعفة الجلدية وبعض حالات الصلع غير الوراثي.
يعمل كواقي لحماية العين من أي تهديد خارجي قد تتعرض له من البيئة المحيطة.
يساعد على وقاية العيون من ضعف النظر في مراحل الشيخوخة.
يعمل على وقف النزيف الداخلي للعين وعلاج جروح العين.

مخاطر استخدامه

استعمال الكحل يشكل خطرًا للصحة لاحتوائه على مستويات عالية جدًا من عنصر الرصاص (lead). ويمنع إستيراده في الكثير من الدول وحُظر في مؤسسات الأدوية والمواد الغذائية الأمريكية والأوروبية.

طريقة وضع الكحل

تختلف جميع امرأة عن الأخرى في الكيفية التي ترغب في اتباعها، ولكن يتم وضع الكحل حسب حجم العينين ورسمتها، فمثلًا بالنسبة للعيون المائلة للأسفل فيوضع الكحل مركزًا على الجفن العلوي للعين، وداخل العين، وعلى الزاوية الداخلية للعين.

اما العيون المستديرة، فيوضع الكحل على العين كلها من الأسفل والأعلى، اما العيون الصغيرة فترسم من الأعلى بخط عريض غامق، ويوضع خط رفيع تحت العين، مع بقاء العين مفتوحة من الامام، وقد تكون الفتحة من الخلف، اي يوضع خطي الكحل من الاعلى والاسفل، وتبقى العين فارغه من نهايتها.

انظر أيضاً

الزينة في بادية نجد

مراجع

^ Strong's Concordance H3583 نسخة محفوظة 11 يوليو2015 على مسقط واي باك مشين.
^ Simon Swain, George Boys-Stones (2007). . Oxford University Press. صفحة 277. ISBN . مؤرشف من الأصل في 31 يوليو2019.
^ "In Islam, a long tradition against depicting the prophet". Chicago Tribune. January 14, 2015. مؤرشف من الأصل في 30 ديسمبر 2017. اطلع عليه بتاريخ 27 أكتوبر 2017. Hardcore Salafis wear a beard without a mustache, let their hair grow long, line their eyes with kohl or wear robes stopping around mid-shin, contending that was the prophet's manner.