المناظرة (Debate) هي نوع مرتب أورسمي من المناقشة وتختلف المناظرة عن المناقشة المنطقية التي تدور إثبات الحقيقة كما تختلف عن الجدل المعتمد على البلاغة والإقناع، فالمناظرة وإن اعتمد النقاش المنطقي وشيء من العاطفة فهوينجح ويثبت نفسه عند متابعيه بحسب قوة السياق وخطة الحوار المتقنة ومرونتها.

وتهدف دراسة فن الحوار لجعل الشخص متمكناً من موقفه بسهولة. وقد لا يهدف الحوار لإثبات أمور سياسية أواقتصادية بل لكل نوع من التنافس العام بغرض تنمية المهارات في المدارس والجامعات.

إذا نستطيع حتى نسمي الحوار الهادف لاستخراج الحقيقة نقاشاً. والنقاش له آداب وضوابط من أهمها : النقاش مع المخالفين بخلق رفيع وتقبل أرائهم بسعة صدر دون انزعاج ممن يخالفنا الرأي، بل باحترام الرأي والرأي الآخر، فليس المقصود بالنقاش التغلب على الآخرين أوإفحامهم. بقدر ما سعيٌ دؤوب وراء الحقيقة، فالغاية من النقاش اثبات صحة الفكرة وليس اثبات الذات

أصل المناظرة

المناظرة في اللغة مأخوذة من النظير أومن النظر بمعنى الإبصار أوالانتظار وفي الاصطلاح هي النظر بالبصيرة من الجانبين المعلل والسائل بغرض إظهار الصواب. وفهم المناظرة فهم عربي أصيل يختص بدراسة الفعالية التناظرية الحوارية من خلال تقعيد قواعدها المنطقية وشروطها الأخلاقية بقصد تطوير أسلوب المباحثة التي تتم بين طرفين يسعيان إلى إصابة الحق في ميدان من ميادين الفهم، حيث يقابل جميع طرف الطرف الآخر بدعوى يدعيها ويسندها بجملة من الأدلة المناسبة، لقاءا في ذلك اعتراضات الخصم.

أصل النقاش

إن الجذر من ناقش يناقش مناقشة أونقاشاً هو : نقش وقد ورد في أساس البلاغة ما يلي : ينطق : ثوب منقوش ومنقّش. ونقش في خاتمة كذا، وفيه نقش ونقوش. وانتقش الرجل على فصّه: أمر حتى ينقش عليه. تقول: اضطربت خاتماً وانتقشت على فصّه. ونقَش الشوكة وانتقشها: استخرجها. ونقش الشّعر بالمنقاش: نتفه بالمنتاف. وناقشه الحساب وفي الحساب. وعن عائشة بنت أبي بكر "من نوقش الحساب عذّب". ومن المجاز : استخرجت منه حقي بالمناقيش إذا تعبت في استخراجه. وانتقش منه حّقه. وإذا تخيّر الرجل رجلاً لنفسه نطقوا: جاد ما انتقشه لنفسه. ونقش الرحى: نقرها.

القواعد الشكلية للحوار

وتكون المناظرات أوالحوارات الرسمية ذات قواعد محددة تسمح بتوزيع الأوقات وتفاعل المتحاورين وتفاعل الجمهور أحياناً، فمثلاً في سلسلة حوارية طبعتها دار الفكر "حوارات لقرن جديد" يخط كلا المتحاورين بحثاً عن موضوع بعدد صفحات معين ثم يعطي البحث للمحاور الآخر ويطلب منه كتابة رد بعدد صفحات أقل وتنشر النصوص الأربعة، أما في برنامج مناظرات الدوحة التي تجريه قناة BBC عملى الأغلب يستدعى أربعة أشخاص وجمهور متنوع ويقوم مدير الحوار بتوزيع الوقت بين المتحاورين والجمهور حسب القضية المحددة ويسمح ببعض الاستثناءات اللازمة لإحكام الأفكار أومناقشتها من الطرف الثاني، وفي أدبيات الحضارة العربية الإسلامية كتابات كثيرة عن أدب الحوار وتقنياته ومنها "الفنقلة" وهي استباق رأي الخصم بعبارة "فإن قلت كذا قلنا كذا".

اهمية المناظرات

• تعزيز الثقة بالنفس والإتزان وتقدير الذات لدى المتفهمين
• اكتساب معارف متعددة والخوض في علوم شتى خارج نطاق المواد الدراسية للمتفهمين.
• توفير أنشطة تعزز الانخراط الحيوي والفعال للمتفهمين.
• تعزيز القدرة على بناء وتنظيم الأفكار.
• تطوير مهارات التفكير العليا ومهارات التفكير النقدي.
• تنمية مهارات التحليل والبحث الفهمي وتدوين الملاحظات لدى المتدربين.
• تطوير قدرة المتفهمين على الإتزان وتقديم الحجج البناءة واستخدام المنطق والأدلة.
• تطوير القدرة على بناء وتقديم الخطب الفعالة.
• التشجيع على العمل الجماعي.
• توطيد مفهوم الهجريز في الحديث والحوار والاستماع والإصغاء في الاذهان.

المناظرة التنافسية

في المناظرات التنافسية، تتنافس الفرق ضد بعضها ويُقيّم الفائز من خلال قائمة من المعايير التي تستند عادةً إلى مفاهيم «المحتوى والأسلوب والاستراتيجية». هناك الكثير من الأساليب والمنظمات والقواعد المتنوعة للمناظرة التنافسية.

يحدث الجدال التنافسي على المستوى المحلي والوطني والدولي.

في المدارس والكليات، غالبًا ما تأخذ المناظرة التنافسية شكل مسابقة ذات قواعد واضحة. ويمكن حتى يرأسها مُحكّم أوأكثر من المحكّمين. يسعى جميع من للطرفين للفوز ضد الآخر مع اتباع القواعد. عادةً ماقد يكون أحد الأطراف يوافق (يُعهد أيضًا باسم «مع» أو«إيجابي» أو«مؤيد») أويعارض (يُعهد أيضًا باسم «ضد» أو«سلبي» أو«معارض») لبيان أواقتراح أوجدال أوقرار. يجب على الجانب «مع» توضيح النقاط التي تدعم الاقتراح؛ يجب على الجانب «ضد» دحض هذه الحجج بما فيه الكفاية لتكذيب الطرف الآخر. لا يُطلب من الجانب «ضد» اقتراح بديل ولكن يجب عليه إثبات نفيه إذا لم يكن هناك موقف آخر ممكن. على سبيل المثال، دعنا نقول إذا قيمة «إكس» هي قيمة منطقية تحمل إحدى القيمتين فقط. إذا كان الجانب «مع» يقول إذا إكس سليمة، فيجب حتى يقول الجانب «ضد» حتى إكس خاطئة. لا يمكن للجانب «ضد» حتى يقول ببساطة «أنا غير مقتنع بأن إكس سليمة» إذا كان كلاهما يريد الجدال حول ذلك. يتعين على الطرفين تبني مواقفهما والدفاع عنها. خلاف ذلك، فهوليس جدالًا، بل مجرد مناقشة للجدل حيث يحاول أحد الأطراف فقط إقناع الجانب الآخر أوالمستمعين الآخرين بموقفه.

أشكال المناظرة التنافسية

الخطاب الارتجالي

الخطاب الارتجالي هوأسلوب لا يتضمن أي تخطيط مسبقًا، وفريقين لكل منهما متحدث أول وثاني. في حين حتى غالبية الحكّام يفترض أن يسمحون للمناظرين بالاستشهاد بالأحداث الجارية والإحصائيات المتنوعة (التي قد يشك الخصم في مصداقيتها)، فإن البحث الوحيد المسموح به هومنطق أوأكثر من الموضوعات المقدمة للمناظرين إلى جانب القرار قبل المناظرة بفترة وجيزة. تبدأ هذه المناظرة بخطاب إيجابي بنّاء من المتحدث الأول، متبوعة بخطاب سلبي؛ ثم خطاب إيجابي ثم سلبي للمتحدث الثاني على التوالي. مدة جميع خطاب سابق ست دقائق، وتليها دقيقتان من الاستجواب الكامل. ثم، هناك دحض لإيجابي وسلبي المتحدث الأول، ودحض للمتحدث الثاني السلبي والإيجابي، على التوالي. هذه الخطب تستغرق جميع منها أربع دقائق. لا يمكن طرح أي نقاط جديدة في الجدال خلال عمليات النقض.

يركز نمط المناظرة هذه عمومًا على ثلاثة انادىءات رئيسية، رغم حتى الفريق يمكنه أحيانًا استخدام اثنين أوأربعة. من أجل حتى يفوز الجانب الإيجابي، يجب هزيمة جميع الانادىءات السلبية، ويجب هجر جميع الانادىءات الإيجابية قائمة. يجب ربط معظم المعلومات المقدمة في النقاش لدعم أحد هذه الانادىءات أو«وضع إشارة». يتشابه الخطاب الارتجالي كثيرًا مع الأشكال المعروفة باسم مناظرة السياسة العامة ومناظرة الكونغرس. ومع ذلك، فإن أحد الاختلافات الرئيسية بين الاثنين هوحتى الخطاب الارتجالي يركز بشكل أقل على تطبيق القرار. أيضًا، يُنظر إلى الخطاب الارتجالي في المزيد من المجالات، خاصة في الولايات المتحدة، كشكل من أشكال الخطاب، والذي يعتبر منفصلًا عن المناظرة، أوفي حد ذاته شكلًا من أشكال المناظرة مع عدة أنواع من الأحداث.

المناظرة بأسلوب أكسفورد

المناظرة بأسلوب أكسفورد، المستمد من مجتمع المناظرة لاتحاد أكسفورد في جامعة أكسفورد، هي شكل من أشكال المناظرة التنافسية يتميز باقتراح محدد بشكل واضح يقترحه أحد الأطراف ويعارضه الطرف الآخر. يُعلن عن الفائز في المناظرة بأسلوب أكسفورد إما بتصويت الأغلبية أوأي فريق استطاع التأثير بشكل أكبر على الجمهور بين التصويتين. تتبع المناظرات حسب أسلوب أكسفورد هيكلية رسمية تبدأ بالجمهور الذين يدلون بأصواتهم قبل المناظرة على اقتراح إما مؤيد أومعارَض أولم يقررون بعد. يقدم جميع مشارك حدثة افتتاحية مدتها سبع دقائق، وبعدها يأخذ المشرف أسئلة من الجمهور مع تحديات بين الفريقين. أخيرًا، يقدم جميع مشارك حجة ختامية مدتها دقيقتان، ويقدم الجمهور تصويتهم الثاني (والأخير) للمقارنة مع الأول.

أشكال أخرى للمناظرة

المناظرة على الانترنت «أونلاين»

مع تزايد شعبية الإنترنت وتوافره، تبرز الآراء المتنوعة بشكل متكرر. غالبًا ما يُعبّر عنها عبر المضايقة والأشكال الأخرى من الجدال، والتي تتكون أساسًا من التأكيدات، إلا حتى مواقع المناظرة الرسمية موجودة. يختلف أسلوب المناظرة من مسقط إلى آخر، مع تطور المجتمعات والثقافات المحلية. تعمل بعض المواقع على الترويج لإثارة الخلاف والذي يمكن حتى يشابه «المضايقة» (الإهانة الشخصية لخصمك، والمعروفة أيضًا بنوع من مغالطة الشخصنة)، بينما تقوم مواقع أخرى بضبط هذه الأنشطة بشكل صارم وتشجع بقوة على البحث المستقل والحجج الأكثر تنظيمًا.

تعمل مجموعات القواعد على مواقع مختلفة عادةً على تطبيق أوإنشاء الثقافة التي يتصورها مالك المسقط، أوفي بعض المجتمعات الأكثر انفتاحًا، المجتمع نفسه. تُضبط عبر محتوى المنشور وأسلوبه وبنيته إلى جانب الاستخدام المتكرر لأنظمة «المكافآت» (مثل السمعة والألقاب وأذونات المنتدى) للترويج للأنشطة التي يُنظر إليها على أنها مثمرة مع عدم تشجيع الإجراءات غير المرحب بها. تختلف هذه الثقافات بما فيه الكفاية بحيث يمكن لمعظم الأنماط العثور على مكانة. تمارس بعض مجتمعات ومنتديات المناظرة عبر الإنترنت مناقشة السياسة عبر حمل الخطابات وعدد الحدثات المحددة مسبقًا لتمثيل الحدود الزمنية الموجودة في المناظرة الواقعية. تتميز هذه المناظرات الافتراضية عادة بفترات طويلة من الوقت التحضيري النظري، بالإضافة إلى القدرة على البحث أثناء الجولة.

في الأصل كانت معظم مواقع المناظرة أكثر بقليل من لوحات نشرات أونلاين. منذ ذلك الحين أصبح التطوير الخاص بالمسقط شائعًا بشكل متزايد في تيسير أساليب المناظرة المتنوعة.

نماذج لبيئات حوارية

ومن البيئات التي يشيع فيها الحوار المجالس النيابية والهيئات التشريعية ودور القضاء ومجالس الإدارات. إن الحكم على نتائج الحوار يقررها إما تصويت الجمهور كما في برنامج الوسطية للداعية الإسلامي والمدرب القيادي الكويتي طارق السويدان أومناظرات الدوحة لمحطة بي بي سي، أويقررها الحكام بشكل يشبه ما يتم في دور القضاء بعد ترافع جميع طرف بحجته، أوبمزيج من الاثنين كما في القضاء المعتمد على المحلفين. والسبب الكامن لمشاركة الجمهور في تقرير النتيجة هوبدهية حتى الحقائق تعتمد على إجماع العقلاء والخبراء، وتشيع المناظرات العامة كتقليد عام في ممارسات الانتخابات في بعض البلدان.

من آداب الحوار

• الابتعاد عن التعميم فاستعمال عبارات عمومية تسمح بهجر الباب مفتوحاً للاستثناءات ولا تهجر مجالاً لتداول الكلام والأفكار؛ ويمكن حتى نهجر حدثة "مطلقاً"، و"دوماً"، واستعمال حدثة "بعض" بدل حدثة "كثير"، وحدثة "أحياناً" بدل حدثة "دوماً" استعمال عبارات أقل مجابهة "كثير منهم" فهي أفضل من "معظمهم".
• الابتعاد عن الأفراد والشخصنة والهجريز على الفكرة والموضوع.
• لا يجوز في أدب الحوار حتى ينطق للآخر "أنت مخطئ" بشكل مباشر، ومن الممكن القول "فكرتك غير سليمة أوغير دقيقة"، وكقاعدة عامة الحوار يجب حتى يدور حول الأفكار والوقائع وليس حول الأشخاص، فالهجوم والانتقاد كذلك على الفكرة وليس الشخص وكذلك الدفاع عن الفكرة وليس الشخص.
• لا ينفع الحوار حول الأمور الثابتة التي يصعب دحضها وينبغي تجنب المبالغات في الأمور المؤكدة أيضاً.
• توثيق المصادر والأرقام والتواريخ.
• التفريق بين الحجة والرأي، إذا كان ما يطرحه المحاور مجرد رأيه عمليه التنبيه لذلك والاعتراف به لوتعرض للسؤال وإلا أضعف موقفه، ولا يجوز في أدب الحوار حتى يلبس رأيه لبوس الحجة أوالحقيقة.
• كسب القلوب والمواقف قد يحدث أبرز من إثبات الفكرة، ولذلكقد يكون استعمال العبارات اللطيفة والمحببة عند طرح ما نخالف به الآخرين وهذا له دوره عندما يوجد جمهور للحوار كما في مناظرات الرئاسة الأمريكية التي يهتم فيها المتناظران بكسب المستمعين وليس اقناع الخصم.
• اكتساب النقاط والمواقف الإيجابية والمشهجرة والتأكيد عليها
• التزام الواقعية والحكمة لأنه لا حاجة لإثبات جميع نقطة ليكون الحوار ناجحاً، فالحرب قد ينتصر فيها من لم ينتصر في جميع معاركها.
• التسليم للخصم أثناء الحوار ببعض النقاط لصالحه أمر جيد ولا يؤثر على النتيجة العامة وهوأكثر حضارية وأقل استثارة للعداوات.
• أهم قاعدة حتى نتذكر حتى الحوار ليس مشاجرة، ولذلك عندما تكون اللهجة أوانتقاء الحدثات تشي بالغضب والاحتقار فلنتجنبها؛ وفي القرآن الكريم "قل لعبادي يقولوا التي هي أحسن"، والأحسن شيء أرقى من الحسن
• تحديد مجال الحوار فقد نختلف مع الآخر في أكثر من مجال؛ من سياسي وديني وثقافي، فتحديد المجال يقلل من مدة الحوار ومن تشعبه ويرجح سهولة الوصول لثماره، وقد يحدث الخلاف حول إثبات أمور هل هي موجودة أم لا، وباللقاء قد يحدث هوحول تفسيرها وتأويلها ولكل من الحالتين أسلوبها وأدلتها فالأول إثبات مصادر والثاني براهين استنتاجية. [1]

سلبيات الحوار الأخلاقية

رغم حتى الحوار وسيلة حضارية لحل المشكلات وتوضيح الأفكار؛ فإنه بحسب طبيعة الجدل المكتنفة فيه قد يسقط المتحاورين في سلبيات وتزيد بعد الموقف بينهما بدل تقريبه وقد رصد مؤلف كتاب إحياء علوم الدين هذه السلبيات الأخلاقية (كتاب صدر في القرن العاشر) وأكد حتى المناظرة لغاية إفحام الخصم وإظهار الأفضلية واستمالة الجماهير من أسوأ التوجهات الأخلاقية السلبية عند الإنسان وسوف تثمر عنده مما يلي:

• الحسد؛ لطبيعة المناظرة التي تكون إما غالب أومغلوب والناس تمدح كلام واحد منهما.
• التكبر؛ إذ غاية كثير من المتحاورين إظهار الحملة على زملاءهم.
• الحقد؛ وينشأ من استحسان الناس لكلام الخصم أوعدم اصغائهم إلى كلامه.
• الغيبة؛ فمن عادة الناس إعادة كلام خصمه وسقطاته مراراً.
• الكذب وشتم من لا يقف في صفه.
• امتداح النفس؛ أثناء المناظرة وبعدها.
• تتبع نقائص الآخرين؛ وبعض المحاورين يجهز قبل المناظرة من أسرار خصمه ما يحرجه وهذا يحصل في بعض الحوارات على الفضائيات.
• الفرح لمصاب الخصم والغم لسروره؛
• النفاق؛ فمن العادة إبداء الظرف والمسرة للقاء الخصم ومصافحته والثناء عليه مع فهم الطرفين بأن هذا مظهر كاذب.
• الاستكبار عن قبول الحق والحرص على المماراة حتى تصبح المماراة والجدل عادة طبيعية عند المحاور فيقوم لمعارضة أي كلام يسمعه.
• الرياء وطلب رضا الجمهور إذ يغلب على المناظرين طلب الثناء من الناس ولوعلى حساب الحقيقية.
• قد يتطور الحوار إلى مشاجرة؛ وهذا للأسف يحدث في بعض البرلمانات والبرامج المشهورة.
• الغضب.

مراجع في قواعد الحوار

من أشهر المراجع الغربية في قضية إدارة الحوار والمناظرات قواعد النظام لروبرت والكتاب متوفر بنسخته الكاملة على الويب بطبعة 1915 كما يتوفر جدول قواعد روبرت النظامية على الإنترنت وطبع مركز دراسات الوحدة العربية نسخة مترجمة بعنوان قواعد النظام الديمقراطية، أما المراجع باللغة العربية فيوجد الكثير منها بعضها قديم مثل كتاب الكافية في الجدل لمؤلفه أبوالمعالي الجويني، وتوجد عدة عناوين حديثة في الموضوع.

نماذج المناظرات

• Australasia debating
• European square debating
• Extemporaneous speaking
• Impromptu debating
• Jes debating
• Lincoln–Douglas debating
• Mace debating
• Mock trial
• Moot court
• Offene parlamentarische Debatte (OPD)
• مناظرات اوكسفورد Oxford-style debating
• مناظرة باريسية Paris-style debating
• مناظرة برلمانية Parliamentary debating

انظر أيضا

• فهم النظر
• مبحث
• معاندة
• سجال
• حجاج
• مناظرات القادة
• مناظرات الدوحة
• مناظرات قطر
• كتاب
• مهارات حياتية
• البطولة العالمية لمناظرات المدارس World Schools Debating Championships
• نموذج مناظرات المدارس العالمية World Schools Style debate
• المناظرات البرلمانية Parliamentary debate

مراجع

وصلات خارجية

• مناظرات الدوحة
• مناظرات قطر
• مناظرات دبي