قُرَيْش وواحدهم (القُرَشِيّ): قبيلة كنانية خندفية مضرية عدنانية ينتمي إليها نبي الإسلام محمد.

نسب قبيلة قريش

تنتسب قبيلة قريش إلى:

• النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.

تنتسب قبيلة قريش كما هومجمع عليه وباتفاق النسابين إلى نبي الله إسماعيل بن النبي إبراهيم ، اتى في سليم مسلم: «إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل واصطفى قريشًا من كنانة واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم»، نطق ابن القيم في زاد المعاد في ما بعد عدنان من النسب: «إلى ها هنا معلوم الصحة متفق عليه بين النسابين ولا خلاف فيه البتة وما فوق عدنان مختلف فيه، ولا خلاف بينهم حتى عدنان من ولد إسماعيل - عليه السلام».

أقرب القبائل نسبا لقريش

أقرب القبائل نسبا لقريش هم بقية فروع قبيلة كنانة حيث حتى قريشا عمارة من عمائر قبيلة كنانة وفرع منها، ثم تأتي بعدهم في القرابة لقريش قبيلة بني أسد وقبيلة عضل، ثم تأتي بعدهم قبيلة هذيل إلى غير ذلك .

سبب تسميتهم قريش

اختلف في من هوقريش على قولين هما:

• النضر بن كنانة. وهوقريش الأكبر، ومن نطق أنه قريش: الرافعي والنووي وأحمد بن حنبل وابن سعد والطبراني وأصحاب ممضى الشافعي والحازمي والقرطبي وأبوعبيدة معمر بن المثنى وأبوبكر بن الجهم وابن هشام وابن إسحاق وابن كثير ومحمد ابن السائب الكلبي وابن خلدون والشعبي وابن حجر العسقلاني وابن عبد ربه الأندلسي.
• فهر بن مالك بن النضر بن كنانة. وهوقريش الأوسط، ومن نطق أنه قريش: أبوعمر بن عبد البر ومصعب بن عبد الله الزبيري وعلي بن كيسان وابن حزم والزبير بن بكار.

وقد ذكر ابن خلدون جمعا بين القولين وشرحا لهما بقوله:

وقد ذكر القلقشندي معنى حدثة قريش قائلا:

وقيل أنهم سموا قريشا نسبة إلى أحد أجدادهم وهوقريش بن بدر بن يخلد بن النضر بن كنانة.

سكن قريش بمكة

كانت قريش قبل سكنها مكة المكرمة أصرافا متفرقين في ظاهر مكة ضمن قبيلة بني كنانة، معروفين باسم بني النضر حتى جمعهم وأسكنهم بها قصي بن كلاب، ولهذا ينطق لقصي قريش الأصغر ومجمع قريش وهوقصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة، وقد أسكن قريشا مكة بعدما أخرج منها قبيلة خزاعة ، وبني بكر من قبيلة كنانة ، وبني صوفة وهوالغوث بن مر أخوتميم جد قبيلة تميم، وذلك بمعونة من معه من بني النضر بن كنانة وبمعونة أخيه من أمه رزاح بن ربيعة العذري القضاعي، وفي ذلك يقول الشعراء:

وبنوعمرو هم بنوعمروبن عامر من قبيلة خزاعة، وبنوبكر هم بنوبكر بن عبد مناة من قبيلة كنانة

بطون قريش وأفخاذها

• كانت قريش تنقسم حسب سكنها إلى:

1. قريش البطاح، وهم الذين يسكنون الأبطح أوبطحاء الحرم، حول البيت، ويسمون أيضاً بقريش البواطن، لأنهم يسكنون في بطن مكة بين أخشبيها. وقريش البطاح هم جميع ولد كعب بن لؤي.
2. قريش الظواهر، وهم الذين لم يسمح لهم قصي بدخول الأبطح فبقوا في ظاهر مكة، وكانوا بادية حول مكة، يغيرون على غيرهم.

• أما بطون قريش حسب النسب فهي:

1. بنوقصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي، وهم ينقسمون إلى:
   1. بنوعبد مناف بن قصي.
      1. بنوهاشم بن عبد مناف. وفيهم النبوة. وهم آل بيت النبي محمد الذين تحرم عليهم الصدقات.
      2. بنوالمطلب بن عبد مناف. وهم من آل محمد في ممضى الشافعي، إذ أنه حرَّمت عليهم الصدقات وأوجب لهم سهما في المغنم والفيء.
      3. بنوعبد شمس بن عبد مناف.
         1. بنوأمية بن عبد شمس بن عبد مناف. وكانت لهم السيادة على قريش قبل الإسلام ومنهم عثمان بن عفان ثالث الخلفاء الراشدين.
      4. بنونوفل بن عبد مناف.
   2. بنوأسد بن عبد العزى بن قصي وكان منهم خديجة بنت خويلد زوجة النبي محمد والصحابي الزبير بن العوام.
   3. بنوعبد الدار بن قصي. وفيهم الحجابة والسدانة وحمل لواء الحرب، ومنهم بنوشيبة.
   4. بنوعبد قصي بن قصي. وقد انقرض عقبه.
2. بنوزهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي. ومنهم آمنة بنت وهب أمُّ النبي محمد .
3. بنوتيم بن مرة بن كعب بن لؤي وكان منهم عبد الله بن جنادىن أحد سادة قريش في الجاهلية ومنهم عبد الله بن أبي قحافة المكنى بـأبي بكر الصديق خليفة رسول الله.
4. بنومخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لؤي ومنهم خالد بن الوليد وأم سلمة زوجة النبي محمد والوليد بن المغيرة
5. بنوعدي بن بن كعب بن لؤي، ومنهم عمر بن الخطاب ثاني الخلفاء الراشدين.
6. بنوسهم بن عمروبن هصيص بن كعب بن لؤي ومنهم عمروبن العاص
7. بنوجمح بن عمروبن هصيص بن كعب بن لؤي.
8. بنوعامر بن لؤي.
9. بنوتيم الأدرم بن غالب.
10. بنوالحارث بن فهر.
11. بنومحارب بن فهر.

بالإضافة إلى بعض الفروع التي خرجت من قريش في الجاهلية وهي:

1. بنوخزيمة بن لؤي ودخلوا في بني شيبان من قبيلة بكر بن وائل ويعهدون باسم بني عائذة.
2. بنوسعد بن لؤي ودخلوا في بني شيبان من قبيلة بكر بن وائل ويعهدون باسم بني بنانة.
3. بنومرة بن عوف بن لؤي وانتسبوا إلى سعد بن ذبيان من غطفان ومنهم الشاعر النابغة الذبياني.
4. بنوسامة بن لؤي خرجوا إلى عمان.
5. بنوالحارث بن لؤي ودخلوا في بني هزان من قبيلة عنزة ويعهدون باسم بني جشم.
6. بنوالصلت بن مالك بن النضر وقيل أنهم بنومليح بن عمرومن خزاعة.
7. بنويخلد بن النضر ودخلوا في بني عمومتهم قبيلة كنانة.

قيل فيهم

• ذكرت قريش باسمها في القرآن الكريم في سورة قريش:  لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ  إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ  فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ  الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآَمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ  .
• ونطق النبي محمد: « قدموا قريشا ولا تقدموها ، وتفهموا من قريش ولا تفهموها ، ولولا حتى تبطر قريش لأبلغتها ما لخيارها عند الله تعالى».
• ودخل النبي محمد بيتا فنطق: « هل في البيت إلا قرشي ؟» فنطقوا : "لا، إلا ابن أخت لنا" . فنطق :« ابن أخت القوم منهم ، إذا هذا الأمر في قريش ما إذا استرحموا رحموا ، وإذا حكموا عدلوا ، وإذا قسموا أقسطوا ، ومن لم يعمل ذلك منهم ؛ عمليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين».
• ونطق النبي محمد: « الناس تبع لقريش في هذا الشأن ، مسلمهم تبع لمسلمهم ، وكافرهم تبع لكافرهم».
• ونطق النبي محمد: « إذا الله اصطفى كنانة من ولدِ إسماعيل . واصطفى قريشًا من كنانة . واصطفَى من قريش بني هاشم . واصطفاني من بني هاشم».
• ونطق النبي محمد: « فضل الله قريشا بسبع خصال ، فضلهم بأنهم عبدوا الله عشر سنين لا يعبد الله إلا قريش ، وفضلهم بأنهم نصرهم يوم الفيل وهم مشركون ، وفضلهم بأنهم نزلت فيهم سورة من القرآن لم يدخل فيها أحد من العالمين وهي لإيلاف قريش ، وفضلهم بأن فيهم النبوة ، والخلافة ، والحجابة ، والسقاية».

حكم قبيلة قريش

الخلافة الراشدة: أول من أسس الإمارة لقريش هوأبوبكر الصديق وذلك أنه بعد وفاة النبي نطقت الأنصار: "منا أمير ومنكم أمير"، فنطق لهم أبوبكر الصديق بعد حتى ذكر فضائلهم ومناقبهم في الإسلام: "أما بعد يا معشر الأنصار فإن جميع ما ذكرتم فيكم من خير فأنتم له أهل، ولن يُعهد هذا الأمر إلا لهذا الحي من قريش، هم أوسط العرب نسبا ودارا. يامعشر الأنصار إنا والله ماننكر فضلكم، ولا بلاءكم في الإسلام، ولا حقكم الواجب علينا، ولكنكم عهدتم حتى هذا الحي من قريش بمنزلة من العرب ليس بها غيرهم، وأن العرب لن تجتمع إلا على رجل منهم، فمنا الأمراء ومنكم الوزراء، فاتقوا الله ولا تصدعوا الإسلام وإني قد رضيت لكم أحد هذين الرجلين عمر أوأبا عبيدة"، ثم اتفق الناس على أبي بكر وبايعوه وفي الحديث (الخلافة في قريش مابقي من الناس اثنان).

• خليفة رسول الله أبوبكر الصديق.
• أمير المؤمنين عمر بن الخطاب.
• أمير المؤمنين عثمان بن عفان.
• أمير المؤمنين علي بن أبي طالب.
• أمير المؤمنين الحسن بن علي.

الدولة الزبيرية:

• عبد الله بن الزبير.

الدولة الأموية: حكمت ما بين 662م إلى 750م مقرها دمشق عاصمة الدولة الأموية. والمقر في الأندلس قرطبة.

الدولة الأموية في الأندلس:

الدولة العباسية: العباسيون هم ثاني السلالات من الخلفاء 750 - 1258 كان مقرهم بغداد منذ 762، وسامراء بين 836-883 ثم 892.

الحكام العباسيون في مصر:

الدولة الإدريسية في المغرب:

الدولة السعدية في المغرب:

المملكة الليبية:

• محمد إدريس السنوسي

بنوحمود في مالقة:

إمارة آل مهنا في المدينة المنورة:

الدولة المهدية في السودان:

• محمد أحمد المهدي بن عبد الله بن فحل

المملكة الحجازية الهاشمية والأردنية والعراقية:

الدولة العلوية في المغرب:

• إمارة بستك العباسية : تأسست عام 1673 على يد الأمير عبد القادر بن الحسن أحد أحفاد هارون الرشيد. ضمت منطقة الأهواز وضفاف الخليج العربي على الجانب الإيراني من الخليج. توالى على حكمها أحد عشر أميرًا حتى قضى عليها شاه إيران محمد رضا بهلوي عام 1967.
• إمارة بهدينان :إمارة عباسية قامت في كردستان في شمال العراق عام 1367 م على يد الملك بهاء الدين العباسي أحد أحفاد الخليفة المستعصم بالله وسقطت على يد إمارة سوران في عام 1834.

النسب القرشي

القرشيون في العصر الحديث

قبيلة قريش اليوم في الطائف حيث أنه لما ضاقت بهذه القبيلة مدينة مكة المكرمة إختارت الانتنطق لمدينة الطائف المجاورة لمكة وهي قبيلة النبي محمد وهي تسكن اليوم الطائف ونواحي مكة المكرمة وقد بين نسبة هذه القبيلة العالم عبدالستار الدهلوي في كتابه تحفة الأحباب في بيان إتصال الأنساب.

خط عن نسب قريش

• تاريخ قريش: دراسة في تاريخ أصغر قبيلة عربية جعلها الإسلام أعظم قبيلة في تاريخ البشر، حسين مؤنس، الدار السعودية، جدة، الطبعة الأولى، 1408هـ/1988م.
• التبيين في أنساب القرشيين، موفق الدين أبي محمد عبد الله بن قدامة المقدسي، تحقيق وتعليق: محمد نايف الدليمي، المجمع الفهمي العراقي، بغداد، الطبعة الأولى، 1402هـ/1982م.
• جمهرة نسب قريش وأخبارها، (مجلدين) ، الزبير بن بكار، شرح وتحقيق: محمود محمد شاكر، دار اليمامة، الرياض، الطبعة الثانية، 1419هـ/1999م.
• نسب قريش، (3 مجلدات)، أحمد الجدع، دار الضياء، عمّان، 1421هـ/2000م.
• نسب قريش، أبي عبد الله بن عبد الله بن المصعب الزبيري، نشر وتعليق: ا. ليفى بروفنسال، دار المعارف، القاهرة، الطبعة الثانية، 1373هـ/1953م.

المراجع