الهجمات على الصرب أثناء الحرب الصربية العثمانية (1876–78)

سقطت أحداث الاضطهاد ضد السكان الصرب في كوسوفوالعثمانية في عام 1878، نتيجة للحرب الصربية العثمانية (1876-1878). اللاجئون الألبان القادمون إلى كوسوفووالذين طردهم الجيش الصربي من سنجق نيش في هجمات انتقامية وعدائية للسكان الصرب المحليين. شاركت القوات الألبانية العثمانية أيضًا في الهجمات، بناءً على طلب السلطان العثماني عبد الحميد الثاني.

الخلفية

خلال الحرب الصربية العثمانية في الفترة 1876-78، تم طرد ما بين 30,000 و70،000 مسلم، معظمهم من الألبان، من قبل الجيش الصربي من سنجق نيش وهربوا إلى ولاية كوسوفو. في سياق الحرب الصربية العثمانية، أطلق السلطان العثماني عبد الحميد الثاني قواته المساعدة، المؤلفة من ألبان كوسوفو، على الصرب الباقين قبل وبعد تراجع الجيش العثماني في عام 1878. نشأت التوترات في شكل هجمات انتقامية من قبل اللاجئون الألبان القادمون على صرب كوسوفوالمحليين الذين ساهموا في بداية الصراع الصربي الألباني المستمر خلال العقود المقبلة.

1878

18-19 يناير

مع الاستيلاء الصربي على نيش، انتظر قرويوكومانوفوالجيش الصربي الذي مضى إلى فراني وكوسوفو. سُمعت نيران المدفعية الصربية طوال شتاء 1877/78. لقد فرت القوات الألبانية العثمانية من ديبار وتيتوفومن الجبهة وعبرت بينيا، ونهبت واغتصبت على طول الطريق.

في 18 يناير 1878، هبط 17 من الألبان المسلحين من الجبال إلى أوسلاري، وهم يهتفون خلال دخولهم القرية. وصلوا أولًا إلى منزل آرسا ستويكوفيتش، الذي نهبوه وأفرغوه أمام عينيه، مما أغضب ستويكوفيتش الذي شرع في ضرب أحدهم. لقد أصيب برصاصة في بطنه وسقط، ومع أنه ظل حيًا، لكنه تعرض لصدمة ووجه ضربة قوية إلى رأس مطلق النار، ومات معه. ثم ولج القرويون بسرعة في معركة مسلحة مع الألبان وقتلوهم.

في 19 يناير 1878، اقتحم 40 فارًا ألبانيًا منسحبًا من الجيش العثماني بيت المسن تاشكو، وهوقن، في منطقة بويانفيتش، حيث قيدوا الذكور واغتصبوا ابنتيه وقريباته، ثم شرعوا في نهب المنزل وغادروا القرية. قام تاشكوبتسليح نفسه وإقناع القرية بالانتقام، وتعقبهم في الثلج وتضاعفت أعدادهم. تم تشتيت الهاربين الألبان، وهم في حالة سكر، وتم اعتراضهم أولاً في لوكارسي، حيث تعرض ستة منهم للضرب حتى الموت. لقد قتلوا جميعهم.

مع طعم الدم والانتقام والنصر، نما الانتقام إلى انتفاضة، حيث أصبح المتمردون ثوارًا، وركبوا وهم مسلحين على الأحصنة كجنود عبر قريتي كومانوفووكريفا بالانكا ودعوا إلى التمرد. تم تعزيز الحركة من قِبل ملادين بيلجينسكي ومجموعته بقتل حراميباشي العثماني الألباني برام شتراوي وأصدقائه السبعة الذين جُلبت رؤوسهم المقطوعة كجوائز واستخدمت كأعلام في القرى. في 20 يناير 1878، تم اختيار قادة انتفاضة كومانوفو.

26 يناير

وفي الوقت نفسه، سقطت مذبحة من الصرب في بريشتينا على يد ألبان مسلحين استغلوا الفوضى والارتباك الذي تبع ذلك. وفي 26 يناير، اتى اللاجئون من القرى التي يسكنها الألبان إلى بريشتينا وأبلغوها حتى المواقع الأمامية الصربية موجودة بالعمل في غراتشانيكا. بدأ الألبان يهاجمون المنازل الصربية، وسرقوا وخطفوا وضربوا وقتلوا.

تجمع الألبان المسلحون في المحلة التي يسكنها الصرب في باناجوريشت، حيث سقطت معظم الفظائع. طرق خمسة رجال باب صانع الأسلحة جوفان جاتخصصيفيتش (المعروف باسم جوفان تشاكوفاتش). لقد كان يوفان صديقًا للمفهم الصربي كوفاشيفيتش في بريشتينا. ونظرًا لعدم فتح أي شخص، ومن أجل اجتياز الجدار، وقف الثلاثة على بعضهم البعض. أطلق جوفان النار على الشخص الذي كان ينظر إلى الفناء، فتعرض المنزل لوابل من الرصاص، وقُتلت زوجة يوفان. أخذ يوفان أطفاله وكسر الجدار إلى منزل جاره، وهوصديق هجري، ودفعهم عبر الحائط. ورد قريبه ستويان، ووقف هجومهم. دافع يوفان وستويان عن نفسيهما، بينما مر نصف يوم بالهجمات والضحايا. غادر المهاجمون المبنى عبر شارع irietiri Lule، ثم عادوا بالتبن والقش وأشعلوا النار في المنزل الذي كان ممتلئًا بالدخان. استسلم ستويان على وعد من besa، ومع ذلك فقد بتروا رأسه الذي رموه في الشارع. ولج يوفان، الناجي الوحيد، الطابق السفلي عندما انهار المنزل. ومع جرح في الكتف فقد هرع خارج الميدان وتمكن من إطلاق النار على ثلاثة من المهاجمين، قبل حتى يُقتل. لقد ساروا في سوق بريشتينا ورأسه على عمود.

من أجل الموتى الـ20 الألبان، طلبوا الخلاص بالدم. أحد المنازل، Hadži-Kosta، منح 17 ضحية. في الليل، وعندما أوقف التعب والجوع المذبحة، أحصى العسكريين الموتى.

الميراث

أسفرت الهزيمة العثمانية لصربيا إلى جانب الظروف الجيوسياسية الجديدة بعد عام 1878 التي عارضها القوميون الألبان عن مواقف معادية للمسيحيين من بينهم أيدت في نهاية المطاف ما يعهد اليوم باسم "التطهير العرقي" الذي جعل جزءا من سكان صرب كوسوفويغادرون.

قبل حروب البلقان (1912-1913)، صرح زعيم مجتمع صرب كوسوفوجانجييجي بوبوفيتش حتى حروب 1876-1878 "تضاعف" كراهية الأتراك والألبان ثلاثة أضعاف، وخاصة حرب اللاجئين من سانجاك نيي تجاه الصرب من خلال ارتكابها أعمال عنف ضدهم.

المراجع

^ Frantz, Eva Anne (2009). "Violence and its Impact on Loyalty and Identity Formation in Late Ottoman Kosovo: Muslims and Christians in a Period of Reform and Transformation". Journal of Muslim Minority Affairs. 29 (4): 460–461. doi:10.1080/13602000903411366. CS1 maint: ref=harv (link)
^ Müller, Dietmar (2009). "Orientalism and Nation: Jews and Muslims as Alterity in Southeastern Europe in the Age of Nation-States, 1878–1941". East Central Europe. 36 (1): 63–99. doi:10.1163/187633009x411485. CS1 maint: ref=harv (link) "For Serbia the war of 1878, where the Serbians fought side by side with Russian and Romanian troops against the Ottoman Empire, and the Berlin Congress were of central importance, as in the Romanian case. The beginning of a new quality of the Serbian-Albanian history of conflict was marked by the expulsion of Albanian Muslims from Niš Sandžak which was part and parcel of the fighting (Clewing 2000 : 45ff.; Jagodić 1998 ; Pllana 1985). Driving out the Albanians from the annexed territory, now called "New Serbia," was a result of collaboration between regular troops and guerrilla forces, and it was done in a manner which can be characterized as ethnic cleansing, since the victims were not only the combatants, but also virtually any civilian regardless of their attitude towards the Serbians (Müller 2005b). The majority of the refugees settled in neighboring Kosovo where they shed their bitter feelings on the local Serbs and ousted some of them from merchant positions, thereby enlarging the area of Serbian-Albanian conflict and intensifying it."
^ Stefanović, Djordje (2005). "Seeing the Albanians through Serbian eyes: The Inventors of the Tradition of Intolerance and their Critics, 1804–1939". European History Quarterly. 35 (3): 469. مؤرشف من الأصل في 09 سبتمبر 2015. CS1 maint: ref=harv (link) "In 1878, following a series of Christian uprisings against the Ottoman Empire, the Russo-Turkish War, and the Berlin Congress, Serbia gained complete independence, as well as new territories in the Toplica and Kosanica regions adjacent to Kosovo. These two regions had a sizable Albanian population which the Serbian government decided to deport."; p.470. "The ‘cleansing’ of Toplica and Kosanica would have long-term negative effects on Serbian-Albanian relations. The Albanians expelled from these regions moved over the new border to Kosovo, where the Ottoman authorities forced the Serb population out of the border region and settled the refugees there. Janjićije Popović, a Kosovo Serb community leader in the period prior to the Balkan Wars, noted that after the 1876–8 wars, the hatred of the Turks and Albanians towards the Serbs ‘tripled’. A number of Albanian refugees from Toplica region, radicalized by their experience, engaged in retaliatory violence against the Serbian minority in Kosovo... The 1878 cleansing was a turning point because it was the first gross and large-scale injustice committed by Serbian forces against the Albanians. From that point onward, both ethnic groups had recent experiences of massive victimization that could be used to justify ‘revenge’ attacks. Furthermore, Muslim Albanians had every reason to resist the incorporation into the Serbian state."
^ Lampe, 2000, p. 55. نسخة محفوظةستة فبراير 2020 على مسقط واي باك مشين.
^ Pllana, Emin (1985). "Les raisons de la manière de l'exode des refugies albanais du territoire du sandjak de Nish a Kosove (1878–1878) [The reasons for the manner of the exodus of Albanian refugees from the territory of the Sanjak of Niš to Kosovo (1878–1878)] ". Studia Albanica. 1: 189–190.
^ Rizaj, Skënder (1981). "Nënte Dokumente angleze mbi Lidhjen Shqiptare të Prizrenit (1878–1880) [Nine English documents about the League of Prizren (1878–1880)]". Gjurmine Albanologjike (Seria e Shkencave Historike). 10: 198.
^ Şimşir, Bilal N, (1968). Rumeli’den Türk göçleri. Emigrations turques des Balkans [Turkish emigrations from the Balkans]. Vol I. Belgeler-Documents. p. 737.
^ Bataković, Dušan (1992). . Plato. مؤرشف من الأصل في 28 أبريل 2019.
^ Elsie, Robert (2010). Historical Dictionary of Kosovo. Scarecrow Press. صفحة XXXII. ISBN .
↑ Stefanović, Djordje (2005). "Seeing the Albanians through Serbian eyes: The Inventors of the Tradition of Intolerance and their Critics, 1804–1939". European History Quarterly. 35 (3): 469. CS1 maint: ref=harv (link) "In 1878, following a series of Christian uprisings against the Ottoman Empire, the Russo-Turkish War, and the Berlin Congress, Serbia gained complete independence, as well as new territories in the Toplica and Kosanica regions adjacent to Kosovo. These two regions had a sizable Albanian population which the Serbian government decided to deport."; p.470. "The ‘cleansing’ of Toplica and Kosanica would have long-term negative effects on Serbian-Albanian relations. The Albanians expelled from these regions moved over the new border to Kosovo, where the Ottoman authorities forced the Serb population out of the border region and settled the refugees there. Janjićije Popović, a Kosovo Serb community leader in the period prior to the Balkan Wars, noted that after the 1876–8 wars, the hatred of the Turks and Albanians towards the Serbs ‘tripled’. A number of Albanian refugees from Toplica region, radicalized by their experience, engaged in retaliatory violence against the Serbian minority in Kosovo... The 1878 cleansing was a turning point because it was the first gross and large-scale injustice committed by Serbian forces against the Albanians. From that point onward, both ethnic groups had recent experiences of massive victimization that could be used to justify ‘revenge’ attacks. Furthermore, Muslim Albanians had every reason to resist the incorporation into the Serbian state."
^ Lampe 2000.
^ Frantz, Eva Anne (2009). "Violence and its Impact on Loyalty and Identity Formation in Late Ottoman Kosovo: Muslims and Christians in a Period of Reform and Transformation". Journal of Muslim Minority Affairs. 29 (4): 460–461. doi:10.1080/13602000903411366. CS1 maint: ref=harv (link)
^ Müller, Dietmar (2009). "Orientalism and Nation: Jews and Muslims as Alterity in Southeastern Europe in the Age of Nation-States, 1878–1941". East Central Europe. 36 (1): 63–99. doi:10.1163/187633009x411485. CS1 maint: ref=harv (link) "For Serbia the war of 1878, where the Serbians fought side by side with Russian and Romanian troops against the Ottoman Empire, and the Berlin Congress were of central importance, as in the Romanian case. The beginning of a new quality of the Serbian-Albanian history of conflict was marked by the expulsion of Albanian Muslims from Niš Sandžak which was part and parcel of the fighting (Clewing 2000 : 45ff.; Jagodić 1998 ; Pllana 1985). Driving out the Albanians from the annexed territory, now called "New Serbia," was a result of collaboration between regular troops and guerrilla forces, and it was done in a manner which can be characterized as ethnic cleansing, since the victims were not only the combatants, but also virtually any civilian regardless of their attitude towards the Serbians (Müller 2005b). The majority of the refugees settled in neighboring Kosovo where they shed their bitter feelings on the local Serbs and ousted some of them from merchant positions, thereby enlarging the area of Serbian-Albanian conflict and intensifying it."
↑ Krakov 1990
↑ Institut za savremenu istoriju 2007
↑ Krakov 1990، صفحة 12
↑ Popović 1900.
^ Krakov 1990.
↑ Društvo sv. Save 1928.
^ Društvo sv. Save 1930.
^ Little 2007.

مصادر

Krakov, Stanislav (1990) [1930]. (باللغة الصربية). Belgrade: Hipnos. CS1 maint: ref=harv (link) (in Serbian)
Institut za savremenu istoriju (2007). Gerila na Balkanu (باللغة الصربية). Tokyo: Institute for Disarmament and Peace Studies. CS1 maint: ref=harv (link) (in Serbian)
Popović, Zarija R. (1900). . Drž. štamp. Kralj. Srbije. صفحات 86–87. Панађуриште беше центар арнаутских напада. Дођоше пет Арнаута пред врата Јованове куће и стадоше лупати. CS1 maint: ref=harv (link)
Milan Budisavljević; Paja Adamov Marković; Dragutin J. Ilić (1899). . 5. Али догађај 26. јануара 1878. године остаће крвавим словима записан на лнетоии- ма историје града Приштине.
Društvo sv. Save (1928). . 22. Društvo sv. Save. صفحة 58. Али је напад поглавито био управљен на Панађуриште, а у Панађуришту на кућу Јована Ђаковца. Јован је по зањимању пушкар. Његово српско одушев- љење било је појачано утицајем приштевачког учитеља Кова- чевића, коме је Јован често одлазио. И кад би Јован са својим шеснаестогодишњим сином ишао јутром у дућан, или се ве- чером враћао из дућана, били су вазда наоружани револверима и мартинкама. Турци би на овако наоружане кауре попреко гледали, ... CS1 maint: ref=harv (link)
Društvo sv. Save (1930). . 24–26. Društvo sv. Save. После неколико дана је у Приштини настала сеча Срба од Арнаута Малесораца којих је био пун град. Нарочито је био напад у махали Панађуришту на кућу непокорног Јована Ђаковца пушкара. Јован се јуначки борио, док му није кућа упаљена те му загрожена опасносг да се у диму угуши или да у пламену изгори. Заменивши своје главе десетороструко главама арнаутским, најзад су јуначки пали Јован, жена му и шурак. CS1 maint: ref=harv (link)
Lampe, John R. (28 March 2000). . Cambridge University Press. ISBN . CS1 maint: ref=harv (link)
Little, David (2007). . Cambridge University Press. ISBN . CS1 maint: ref=harv (link)
Михаило Воjводић (1978). . Српска књижевна задруга.
Vladimir Stojančević (1998). . Službeni list SRJ.
Bor. M. Karapandžić (1986). . sn.n.