معروف الأرناؤوط

معروف الأرناؤوط (1892-1948)، أديب سوري من أصل ألباني، عاش في دمشق ووضع عدداً من الروايات الشهيرة عن دولة الإسلام في بداياتها، أبرزها رواية "سيد قُريش" التي أدخلته مجمع اللغة العربية عام 1930. وهوصاحب ومؤسس جريدة فتى العرب التي صدرت في دمشق من عام 1920 وحتى سنة 1958.

البداية

ولِد معروف الأرناؤوط لأب ألباني وأم مارونية لبنانية، ودَرَس في الكلية الإسلامية في بيروت. بدأ حياته الأدبية مراسلاً لعدد من الصحف البيروتية، مثل جريدة البلاغ وجريدة الإقبال، وفي عام 1914 التحق بالجيش العثماني وعُيّن برتبة ملازم في إسطنبول. انشق عن العثمانيين في المراحل الأخيرة من الحرب العالمية الأولى وانضم إلى قوات الشريف حسين بن علي، قائد الثورة العربية الكبرى. وصَل إلى دمشق عشية انسحاب الجيش العثماني يوم 26 أيلول 1918 وشارك في حمل عَلم الثورة العربية الكبرى فوق دار الحكومة في ساحة المرجة، مع صديقه الأمير محمّد سعيد الجزائري، الحاكم المؤقت للمدينة. أحبّ دمشق وقرر الاستقرار فيها لكونها عاصمة الدولة العربية الحديثة التي أُعلنت بعد سقوط الحكم العثماني، تحت راية الشريف حسين وبقيادة نجله الأمير فيصل بن الحسين.

العمل في الصحافة

كَلّفه الأمير فيصل بإعادة فتح جريدة الشرق التي كان يُصدرها الحاكم العثماني جمال باشا خلال سنوات الحرب، بعد تغير إسمها لتصبح جريدة الإستقلال العربي. صَدر عددها الأول يوم 14 تشرين الأول 1918، أي بعد حوالي أسبوعين من إعلان الحكم الفيصلي في سورية، وكُتب على صفحتها الأولى "جريدة من العرب للعرب." صَدرت الجريدة بصفحتين من البتر المتوسط، ثم بأربع صفحات وتوقفت في شباط 1919 بعد تَفرّغ معروف الأرناؤوط لإصدار صحيفة جديدة تدعى جريدة فتى العرب التي صدر عددها الأول في 18 شباط 1920.

كانت جريدة فتى العرب مسائية، تَصدر بأربع صفحات في عصر جميع يوم من مخطها الكائن في ساحة المرجة، قرب السراي الحكومي. في فترة قياسية أصبحت من أشهر الصحف اليومية في دمشق، نظراً لرصانة مواضيعها واهتمامها بالشؤون الأدبية والفكرية، ولاسلوب رئيس تحريرها السلس والمشوق في الكتابة. نظراً لأهميتها استطاعت حتى تجلب أكبر الأسماء الأدبية في الوطن العربي، مثل عباس محمود العقاد، الذي صار يخط بها بشكل دوري، ومحمّد حسين هيكل، وأمير الشعراء أحمد شوقي. تُعرضت جريدة فتى العرب للحجب المُتكرر وإغلاق تعسفي في زمن الانتداب الفرنسي، لدفاعها عن القضايا الوطنية الكبرى، وظلّت تصدر في سنوات الاستقلال الأولى حتى وفاة صاحبها عام 1948.

العمل الأدبي

في عام 1929، نشر معروف الأرناؤوط رواياته الأدبية الأولى بعنوان "سيد قُريش،" عن حياة العرب في فترة البعثة النبوية، تحدث فيها عن معجزة النبوة وأثرها الاجتماعي في حياة العرب. قدم لها أستاذ القانون في الجامعة السورية الدكتور منير العجلاني (الذي خط مقدمة أول ديوان شعر لنزار قباني بعد سنوات) قائلاً: "رواية سيد قُريش فيها عطر، وفيها موسيقى وفيها عنصر من الشعر." نالت الرواية إعجاب النقّاد وإستحسانهم، وعادت على صاحبها بأرباح مادية أمكنته من اقتناء منزل في شارع العابد وسط مدينة دمشق، بجوار المجلس النيابي السوري، بات يُعهد "بدار سيد قُريش." أحب رئيس مجمع اللغة العربية محمّد كرد علي بالرواية كثيراً وخط عنها مادحاً في مجلة المجمع ودعى الأرناؤوط للانضمام إلى صفوفه، حيث انتخب عضواً فيثمانية تشرين الأول 1930

بعد "سيد قُريش" كَتب الأرناؤوط رواية عاطفية تحت اسم مُستعار، بعنوان "على ضفاف البوسفور" نُشرت في العدد 59 من مجلة اللطائف اللبنانية فيستة نيسان 1932. فضّل عدم وضع إسمه خوفاً من ردود أفعال الجمهور الرصين من النقّاد والأدباء الذي أحبّ "سيد قُريش" لجديتها وبلاغتها. وفي عام 1936، نَشَر رواية جديده بإسمه بعنوان "عمر بن الخطاب" بأربعة أجزاء، صدرت عن مطبعة فتى العرب، تلتها رواية ثالثة حملت عنوان "طارق بن زياد" ورابعة بعنوان "فاطمة البتول" صدرت في دمشق سنة 1942 وتحدثت عن حياة الحسين بن علي، حفيد الرسول. قبل وفاته كان الأرناؤوط بصدد كتابة روايته خامسة وأخيرة ولكنها لم ترى النور بسبب وفاته عن عمر ناهز 56 عاماً سنة 1948.

ترجم الكثير من المسرحيات، منها "الرجوع إلى أدرنه" لروجيه لاهونت، "والصقلي الشريف" لألفريد دي موسيه، و"الطفلان الشريدان" لبيير دي كورسيل." وفي الشعر له قصائد صاغها عن لغات أجنبية، منها قصيدة "وقفة في الطلول" لأندريه شينيه المنشورة في مجلة الحديث بحلب سنة 1928، وقصيدة "دموع للامرتين" المنشورة في مجلة الحديث أيضا في أيار 1928

ذكرى معروف الأرناؤوط

بعد وفاته بسنوات طويلة، سمّيت مدرسة ابتدائية باسمه في حي القدم بريف دمشق.

المراجع

^ سامي مروان مبيض (2015). تاريخ دمشق الننسي، ص 41. بيروت: دار رياض نجيب الريس.
^ مهيار عدنان الملوحي (2002). معجم الجرائد السورية 1865-1965، ص 47. دمشق: الأولى للطباعة والنشر.
↑ عبد الغني العطري (1996). عبقريات وأعلام، ص 215-220. دمشق: دار البشائر.

وُثّق نص هذه الموضوعة أوأجزاء منه من قبل مؤسسة تاريخ دمشق.

وافقت المؤسسة المذكورة على نشر محتواها هنا برخصة المشاع المبدع نسبة المصنف إلى مؤلفه - المشاركة على قدم المساواة 3.0، عملاً بالإذن الذي حصلت عليه مجموعة ويكيميديا بلاد الشام.