شرق عدن (رواية)

شرق عدن هي رواية خطها جون ستاينبيك الحائز على جائزة نوبل، ونُشرت في سبتمبر من عام 1952. توصف شرق عدن غالبًا بأنها رواية ستاينبيك الأعلى طموحًا، إذ تكشف عن التفاصيل المعقدة لعائلتي تراسك وهاميلتون وقصصهما المتشابكة. كانت الرواية في الأصل موجّهة إلى ابني ستاينبيك الصغيرين، توم وجون (في ذلك الوقت كانا يبلغان من العمرستة سنوات ونصف، و4 سنوات ونصف على التوالي). أراد ستاينبيك وصف وادي ساليناس لهما بالتفصيل: المناظر، والأصوات، والروائح، والألوان.

يُنطق إذا عائلة هاميلتون في الرواية تستند إلى عائلة صمويل هاميلتون الحقيقية، جد ستاينبيك من ناحية أمه. يظهر جون ستاينبيك الشاب في الرواية ظهورًا موجزًا كشخصية ثانوية.

وفقًا لزوجته الثالثة والأخيرة، إيلين، عدّ ستاينبيك الرواية تحفته الأدبية. صرّح ستاينبيك عن شرق عدن: «إنها تحتوي على جميع شيء تمكنت من تعلّمه عن مهنتي طوال هذه السنوات»، وأضاف: «أعتقد حتى جميع شيء آخر خطته كان -إلى حد ما- تدريبًا لكتابتها».

الحبكة

تدور أحداث السيرة بشكل رئيسي في وادي ساليناس في كاليفورنيا، بين بداية القرن العشرين ونهاية الحرب العالمية الأولى، على الرغم من حتى بعض الفصول تحدث في كونيتيكت وماساشوستس، وتعود السيرة إلى الحرب الأهلية الأمريكية.

في بداية شرق عدن، قبل تقديم شخصياته، يحدد ستاينبيك المكان بعناية مع وصف لوادي ساليناس في وسط كاليفورنيا.

ثم يروي سيرة المخترع العطوف والمزارع صمويل هاملتون وزوجته ليزا، المهاجرين من أيرلندا. يصف كيف من الممكن أن يربيان أطفالهما التسعة على بترة أرض مجدبة وجافة. عندما يشرع أطفال هاملتون في النموويغادرون المنزل، يشتري ثريٌّ غريب، يدعى آدم تراسك، أفضل مغرسة في الوادي. يُلقى الضوء على حياة آدم باستحضار طويل ومعقد. نرى طفولته الصاخبة في مغرسة في ولاية كونيتيكت، والمعاملة الوحشية التي تعرض لها من قِبل أخيه، نصف الشقيق الأصغر ولكنه الأقوى، تشارلز. كان والد آدم وتشارلز، سايروس، من قدامى المحاربين في الاتحاد في الحرب الأهلية، أصيب في معركته الأولى ولم يتمكن (أومن الممكن لم يرغب) من العودة إلى الخدمة؛ مع ذلك، يصبح خبيرًا «منظّرًا» يستغل معهدته الفكرية في الشؤون العسكرية ووضعه الصحي ليصبح مستشارًا عسكريًا في واشنطن العاصمة.

قضى آدم حياته، عندما كان شابًا، في الجيش أولًا، ثم بدأ التسكّع في البلاد. يُلقى القبض عليه بسبب التشرد، ثم يهرب من بين المساجين المقيّدين بالسلاسل، ويسطوعلى متجر للملابس لاستخدامها للتنكر. في وقت لاحق، يرسل برقية لتشارلز يطلب فيها 100 دولار لدفع تكلفة رحلة العودة إلى المنزل. يرسل آدم المال إلى المتجر في وقت لاحق لدفع ثمن الملابس والتعويض عن الأضرار. بعد حتى شقّ آدم طريقه إلى مغرستهم، يكشف تشارلز حتى سايروس قد توفي وهجر لهما ميراثًا قدره 50 ألف دولار لكل منهما. يخشى تشارلز حتى سايروس لم يجنِ الأموال بطرق مشروعة.

تقدِّم سيرة موازية فتاة تُدعى كاثي إيمز نشأت في بلدة ليست بعيدة عن مغرسة عائلة الأخوين. توصَف كاثي بأنها تمتلك «روحًا مشوّهة»؛ إنها شريرة وتسعد في استغلال الناس وتدميرهم. تغادر المنزل في إحدى الليالي بعد حتى تضرم النار في منزل أسرتها، ما يؤدي إلى مقتل والديها. تصبح عشيقة لأحد مرتادي بيوت النادىرة، لكنه يضربها بشراسة عندما يدرك أنها تستغله ويهجرها تموت على عتبة منزل آدم وتشارلز. يرى تشارلز أبعد مما يوحيه مظهرها، لكن آدم يقع في حبها بهوس وجنون ويتزوجها. مع ذلك، تغوي كاثي تشارلز -من دون فهم آدم- في فترة زقابلا وتحمل بتوأم، دون تحديد ما إذا كان آدم هووالد التوأم أم تشارلز. تحاول كاثي الإجهاض البدائي باستخدام إبرة حياكة لكنها تفشل في ذلك.

يصل آدم -حديث الزواج والثراء- إلى كاليفورنيا ويستقر مع كاثي الحامل في وادي ساليناس، بالقرب من مغرسة عائلة هاميلتون. لا ترغب كاثي في حتى تكون أمًّا أوحتى تظل في كاليفورنيا. على الرغم من تحذيرها آدم من عدم رغبتها في الذهاب إلى كاليفورنيا واعتزامها المغادرة حالماقد يكون في وسعها ذلك، لكن آدم لا يأخذها على محمل الجدّ، قائلًا: «هراء!»

بعد فترة وجيزة من ولادة كاثي لتوأم صبيان، تحزم أغراضها وتنوي الرحيل. يحاول آدم حبسها في غرفة النوم لردعها. بعد حتى تقنعه بفتح الباب، تطلق النار على كتفه، وتهرب بعيدًا. يتعافى آدم ولكنه يمرّ باكتئاب شديد. ينتشل نفسه من الكآبة لتسمية ابنيه وتربيتهما بمساعدة طاهيه الكانتوني، لي، وصموئيل الذي يساعد آدم في تسمية الولدين آرون وكالب، تيمّنًا بشخصيات مختلفة في الكتاب المقدس.

يصبح «لي» صديقًا مقرّبًا وفردًا من أفراد الأسرة. يخوض لي وآدم وصموئيل في محادثات فلسفية طويلة، خاصة حول سيرة قابيل وهابيل، والتي يؤكد «لي» أنها تُرجمت بشكل غير سليم في الكتاب المقدس باللغة الإنجليزية. يروي «لي» كيف من الممكن أن حتى أقاربه في سان فرانسيسكو، وهم مجموعة من المفكرين الصينيين، أمضوا عامين في دراسة اللغة العبرية ليتمكنوا من اكتشاف المغزى الأخلاقي الحقيقي لسيرة قابيل وهابيل. إذا اكتشافهم حتى الحدثة العبرية «timshel» تعني «ربّما أنت» يصبح رمزًا مهمًا في الرواية، وهذا يعني حتى البشر ليسوا مضطرين إلى متابعة القداسة، ولا محكوم عليهم بالإثم، بل لديهم حرية الإرادة لاختيار طريقهم.

في الوقت نفسه، تصبح كاثي عاهرة في أكثر بيوت النادىرة احترامًا في مدينة ساليناس. تغيّر اسمها إلى «كيت ألبي» وتشرع في وضع خطة ملتوية -وناجحة- للتودّد إلى القوّداة، وقتلها، والحصول على إرثها. إنها تجعل بيت النادىرة الجديد سيء السمعة بتحويله إلى وكر للسادية الجنسية. بعد وفاة تشارلز لأسباب طبيعية، يزورها آدم ليعطيها مالًا هجره تشارلز لها. تنبذه كيت وتنبذ الجنس البشري بأكمله، وتريه صورًا لمرتادي بيت النادىرة، جميعهم شخصيات مرموقة في المجتمع. يراها آدم أخيرًا على ما هي عليه ويشعر بالشفقة عليها، ويهجرها حتى تكرهه.

المراجع

^ وصلة : https://d-nb.info/gnd/4134765-1 — الرخصة: CC0
^ Ditsky, John (1977). . Muncie, Indiana: Steinbeck Society of America, Ball State University. صفحة 3. مؤرشف من الأصل في 14 فبراير 2020. اطلع عليه بتاريخ 12 أكتوبر 2011.
^ Nolte, Carl (February 24, 2002). "In Steinbeck Country". سان فرانسيسكوكرونيكل. San Francisco, California: شركة هيرست. مؤرشف من الأصل في 25 مايو2011. اطلع عليه بتاريخ 18 يونيو2018.
^ Steinbeck, John (1952). East of Eden. London, England: دار بنجوين للنشر. صفحة 1,496. ISBN .