إنكار الإبادة الجماعية في البوسنة والهرسك

يُعدّ إنكار الإبادة الجماعية في البوسنة والهرسك بأنه عمل الإنكار أوالتأكيد على حتى الإبادة الجماعية الممنهجة في البوسنة والهرسك ضد السكان المسلمين البوشناق في البوسنة والهرسك، بالكيفية التي خُططت ونفذت بكونها جزءًا من الأوساط الأكاديمية الصربية والتأسيس العسكري والسياسي، لم تحدث أوأنها على الأقل لم تحدث بنفس الطريقة والشدة التي ذكرتها المحكمة الجنائية الدولية ليوغسلافيا السابقة ومحكمة العدل الدولية من خلال إجراءاتها وأحكامها التي وصّفتها الأبحاث الكاملة اللاحقة.

حكمت كلتا المحكمتان آنفتا الذكر بشكل مختلف بخصوص المسؤولية المباشرة في تطبيق أفعال الإبادة الجماعية في البوسنة والهرسك. أصدرت محكمة العدل الدولية، في دعوى قضائية حملتها البوسنة والهرسك ضد صربيا والجبل الأسود، أحكامًا مثيرة للجدل لدرجة حتى صربيا لم تكن مسؤولة بشكل مباشر عن تطبيق جريمة الإبادة الجماعية، لكنها كانت مسؤولة بموجب «القانون الدولي العهدي» الذي ينتهك الالتزام «بمنع ومعاقبة جريمة الإبادة الجماعية».

على الرغم من هذا، تبنت محكمة العدل الدولية في قرارها عام 2007 استنتاج المحكمة الجنائية الدولية ليوغسلافيا السابقة من إدانة كريستيش وخلصت إلى أن:

الأفعال المرتكبة في سريبرتخصصا.......قد اقتُرفت بهدف محدد وهوالتدمير الجزئي لمجموعة المسلمين في البوسنة والهرسك بحد ذاتها؛ ووفقًا لهذا الأمر اعتُبرت هذه الأفعال بأنها إبادة جماعية ارتكبها أعضاء جيش جمهورية صرب البوسنة في سريبرتخصصا وحولها منذ الثالث عشر من يوليوعام 1995.

الخلفية

يعترف باحثوالإبادات الجماعية بالإبادة الجماعية في البوسنة والهرسك على نطاق واسع ويعتبرون أنها أكبر وأسوأ جريمة حرب نُفذت في أراضي أوروبا منذ الحرب العالمية الثانية.

«ارتكبت القوات الصربية البوسنية الإبادة الجماعية سعيًا للقضاء على جزء من المسلمين البوشناق. لقد استهدفوا إبادة أربعين ألف من المسلمين البوشناق ممن يعيشون في سريبرتخصصا وهي مجموعة كانت ترمز إلى المسلمين البوشناق بشكل عام. لقد جردوا جميع المساجين المسلمين الذكور والعسكريين والمدنيين والكبار والصغار من ممتلكاتهم وهوياتهم وقتلوهم بطريقة مقصودة ومنهجية على أساس هويتهم فقط»- رئيس القضاة ثيودور ميرون.

ثقافة وسياسة الإنكار

عقدت سونيا بيسيركو، رئيسة لجنة هلنسكي لحقوق الإنسان في صربيا في ذاك الوقت، مقارنات من أمثلة أخرى عن المراجعة التاريخية التحريفية والإنكارية، مثل إنكار الإبادة الجماعية في رواندا والإبادة الجماعية للأرمن. وفقًا لبيسيركو، تتراوح الطرق بين «الوحشية والمخادعة». لاحظت حتى الإنكار، على وجه الخصوص في صربيا، موجود بأقوى درجاته في الخطاب السياسي وفي الإعلام وفي مجال القانون بالإضافة إلى وجوده في النظام التربوي. تحرت بيسيركووإدينا بيشيرفيك من كلية فهم الجرائم والدراسات الأمنية في جامعة ساراجيفو«ثقافة الإنكار في صربيا» وأشارتا إلى الإنكارية في صربيا بكونها «ثقافة إنكار» وصرحتا في دراستهما أن: «إنكار الإبادة الجماعية في سريبرتخصصا يأخذ أشكال عديدة في صربيا»

تكتيكات وطرق

يتراوح الجدل بين المراجعين من طعن الاعتراف القضائي بالقتل بكونه من أفعال الإبادة الجماعية إلى إنكار حدوث المجزرة ويستخدم هذا الجدل طرقًا عدة. تم التنازع على اكتشاف محكمة العدل الدولية والمحكمة الجنائية الدولية ليوغسلافيا السابقة للإبادة الجماعية، وذلك بالاعتماد على أسس إثباتية ونظرية. تم التشكيك بعدد القتلى بالإضافة إلى طبيعة وفاتهم. لقد زُعم حتى عدد القتلى كان أقل بكثير من 8000 إنسان و/أوحتى معظمهم قد لقي حتفه في المعركة وليس في الإعدام. لقد تم الانادىء بأن تفسير «الإبادة الجماعية» يدحضه نجاة النساء والأطفال.

محاولة التستر على الأمر عن طريق إعادة الدفن في المقابر الجماعية الثانوية والثالثية

في الفترة الزمنية المقدرة بين الأول من أغسطس عام 1995 إلى الأول من نوفمبر عام 1995، كان هناك جهود منظمة نيابة عن القيادة العسكرية والسياسية لجمهورية صرب البوسنة لإزالة الجثث من مقابر جماعية أولية ونقلها إلى المقابر الثانوية والثالثية.

انظر أيضًا

إنكار تاريخي

مراجع

^ Philip J. Cohen (1996). "The Complicity of Serbian Intellectuals in Genocide in the 1990s". This Time We Knew by Thomas Cushman & Stjepan G. Meštrović (باللغة الإنجليزية). NYU Press. صفحات 39–64. JSTOR j.ctt9qfngn.5.
↑ Menachem Z. Rosensaft (22 November 2017). "Essay: Ratko Mladić's Genocide Conviction, and Why it Matters". Tablet Magazine (باللغة الإنجليزية). مؤرشف من الأصل في أربعة يونيو2019. اطلع عليه بتاريخ 02 فبراير 2019.
^ "Bosnia-Herzegovina social briefing: Bosnian genocide denial". China-CEE Institute (باللغة الإنجليزية). ثلاثة May 2019. مؤرشف من الأصل في 16 فبراير 2020. اطلع عليه بتاريخ 18 نوفمبر 2019.
↑ Srebrenica defender' awaits his war crimes verdict". France 24 (باللغة الإنجليزية). 30 November 2018. مؤرشف من الأصل في 23 أبريل 2019. اطلع عليه بتاريخ 02 فبراير 2019.
^ "Denying the Bosnian genocide is unforgivable - Institute For Research of Genocide Canada (IGC)". Institute for Genocide. مؤرشف من الأصل في 23 أبريل 2019. اطلع عليه بتاريخ 02 فبراير 2019.
↑ ICTY; "Address by ICTY President Theodor Meron, at Potocari Memorial Cemetery" The Hague, 23 June 2004 UN.org نسخة محفوظة ثلاثة April 2009 على مسقط واي باك مشين.
^ Biserko, Sonja (26 February 2007). "Serbia not guilty of genocide". Human Rights House Foundation (باللغة الإنجليزية والصربية). مؤرشف من الأصل في 04 يونيو2019. اطلع عليه بتاريخ 04 فبراير 2019.
^ Eric Gordy; Srđan Vučetić; Emil Kerenji; Amila Buturović; Valery Perry; overall 31 signatories (21 February 2019). "Truth and Revisionism in Bosnia and Herzegovina - Fond za humanitarno pravo/Humanitarian Law Center". www.hlc-rdc.org (باللغة الإنجليزية). Humanitarian Law Center. مؤرشف من الأصل في 16 فبراير 2020. اطلع عليه بتاريخ 16 نوفمبر 2019.
^ Karlsson, Emil (3 January 2017). "Key Characteristics of Genocide Denial". Debunking Denialism (باللغة الإنجليزية). اطلع عليه بتاريخ 06 نوفمبر 2019.
^ ICTY: Prosecutor v. Blagojevic and Jokic Trial Chamber Judgment Case No. IT-02-60 Section II G Prosecutor v. Blagojevic and Jokic نسخة محفوظةخمسة January 2008 على مسقط واي باك مشين.