ابن يعقوب المكي

تاج الدين بن أحمد بن إبراهيم الأنصاري المدني المكّي المشهور بـابن يعقوب (،يا ترى؟ - أربعة يناير 1656) (،يا ترى؟ -ثمانية ربيع الأول 1066) فقيه وقاضي حنفي وشاعر ومحرر حجازي من أهل القرن الحادي عشر الهجري/السابع عشر الميلادي. ولد في مكة في عائلة مدنية ونشأ فيها وتلقّى علومه على عبد القادر الطبري وغيره من فهماء عصره. ثم تولّى التّدريس في المسجد الحرام كما تولّى القضاء أيضًا. توفي في المکة. له مؤلفات عدة في الفقه والعقائد والأدب وله أشعار. وصفه الزركلي "كان حسن الإنشاء وفي شعره رقة. "

سيرته

تاجُ الدين بن أحمد بن إبراهيم بن تاج الدين بن محمد...بن محمد بن يعقوب الأنصاري المكّي، يعهد بابن يعقوب. ولد في مكة في سنة غير معلوم وأصله من المدينة ونشأ فيها وتلقّى علومه على نفر منهم: عبد القادر بن محمد الطبري، وعبد الملك بن جمال الدين العصامي وخالد المالكي.
تولّى التّدريس في المسجد الحرام كما تولّى القضاء أيضًا.
توفي ابن يعقوب في ثامن ربيع الأول 1066 هـ/ أربعة يناير 1656.

مهنته

وصفه الزركلي "كان حسن الإنشاء وفي شعره رقة. " كان تاجُ الدين بن يعقوب عالمًا وخطيبًا قديرًا وواعظًا. وكان أديبًا حَسَنَ الإنشاء والتَّرَسُّل وشاعرًا واضحَ المعاني سهل التراكيب مع ميلٍ إلى الصَّناعة، في وجوه البلاغة، وإلى لزوم ما لا يَلزَم، في القوافي. وشعرهُ وصفٌ ومدحٌ ونسيبٌ وإخوانيّات في قصائد طوالٍ ومقطّعاتٍ. وله خط ومصنفات في الدين والأدب. من شعره من خلاصة الأثر:

غَنِيَت بِحِليةِ حُسنِها		عن لبس أصنافِ الحُلي
وبَدَت بهيكِلها البديـ		ـع تقول:شاهِد واجتلِ،
تَجِدِ المحاسِنَ كُلَّها		قد جُمِّعت في هَيكلي!

ونطق في مليحة اسمها غربية:

خالفتُ أهل العِشقِ لّما شرَّقوا،		فجعلتُ نَحوَ الغربِ وحدي ممضىي
نطقوا: عَدَلتُ عنِ الصوابِ وأنشدوا:		"شتَّانَ بين مُشرِّقٍ ومغرِّب"
فأجتُهُم:هذا دليلي ، فانظُروا		للشمس ، هل تسعى لِغِير المَغرِبِ؟

ومنه ما خطه إلى محمد بن أحمد حكيم الملك وهوباليمن وصدره بهذه الأبيات من شعره:

ألا أيها الركب اليمانون عرجوا		علينا فقد أضحى هواناً يمانيا
هلموا فلوأني استطعت لزرتكم		وحق أكيد الود رجلان حافيا
ولكن عدت عن ذاك بل عن كتابتي		إليك عواد أمرها ليس خافيا
أقم بجميل الظن لي عذر مخلص		فإن عهود الود منى كما هيا
وإن عز شرحي ما لقيت من الأسى		فهذا لسان الحال قام مناجيا
فحث مطايا الحزم في العزم نحونا		سراعاً لعل الله يدني التدانيا
فقد يجمع الله الشتيتين بعد ما		يظنان جميع الظن حتى لا تلاقيا

مؤلفاته

تاج المجاميع: وهوديوان أومجموع فيه ممحرراتُه ومُراسلاته وفتاويه، جمعه ابنُهُ محمد.
مجموعٌ: فيه خُطَبٌ لإيامِ الجَمَعِ وللأعياد وللاستِسقاء
بيانُ التَّصديق: رسالة في العقائد
منهاج التَّرجيح والتَّجريح
تطبيقُ المَحوِ بعدَ السَّهوعلى قواعد الشَّريعة والنَّحو
شروحٌ على أبياتٍ من الشعر
إجادة النجدة بمنع القصر في طريق جدة
الهوامل المغدقة بالدلائل المحدقة
تثقيف وعي اللباب بتلقيف مناسبة الآية وأحاديث بدء الوحي للباب

مراجع

^ https://al-maktaba.org/book/298/83#p1
^ خير الدين الزركلي (2002). الأعلام. المجلد الثاني (الطبعة الخامسة عشرة). بيروت،‌ لبنان: دار الفهم للملايين. صفحة 82.
^ عمر فروخ (حزيران/ يونيو1985). معالم الأدب العربي في العصر الحديث. المجلد الثاني (الطبعة الأولى). بيروت: دار الفهم للملايين. صفحة 605-608.
^ "ص80 - كتاب سلافة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر - القاضي تاج الدين بن أحمد بن إبراهيم المالكي المكي - المخطة الكاملة الحديثة". مؤرشف من الأصل في 24 فبراير 2020. اطلع عليه بتاريخ 24 فبراير 2020.