خزيمة بن مدركة

خزيمة بن مدركة، الجد الرابع عشر للنبي محمد بن عبد الله. يكنى أبا أسد.

نسبه

هو : خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.

نطق ابن جرير الطبري:

خزيمة بن مدركة، جد رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ وأخوه لأبيه وأمه هذيل بن مدركة،
وأخوهما لأمهما تغلب بن حلون بن عمران بن الحاف بن قضاعة، وقد تقدم ذكر تغلب الغلباء

هذا في أمهات كعب بن لؤي بن غالب بن فهر فهوأبوجد جده لأمه، فأم كعب بن لؤي هي:
ماوية بنت كعب بن القين بن جسر بن شيع الله بن أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان،
وأم القين بن جسر هذا واسم القين ؛ النعمان، هي:
الصموت بنت منبه بن النمر بن وبرة بن تغلب، كما ذكره ابن الكلبي في الكبير.

وحسبما يظهر من التتبع حتى ثلاثة من السباع هم معدودون في جدوده وهوالأسد والنمر والكلب بنووبرة بن تغلب.

أمه

نطق المؤرخون وفهماء النسب : أم خزيمة اسمها سلمى واختلفوا في نسبها إلا قول بعضهم أنها هند وعلى خلاف نسبها أيضاً.

القول الأول : هي سلمى بنت أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان، نطقه المصعب الزبيري، وحكاه الطبري قولاً.
القول الثاني : سلمى بنت أسلم بن الحاف بن قضاعة. نطقه هشام بن الكلبي، وحكاه عنه ابن سعد، وابن حبيب، وحكاه البلاذري ونطق وهوأصح وأثبت. وهي أم تغلب الغلباء بن حلوان بن عمران الحاف بن قضاعة، حكاه ياقوت في المقتضب. نطق ابن إسحاق : فولد مدركة بن إلياس رجلين خزيمة وهذيل وأمها امرأة من قضاعة، ولم يسمها ابن إسحاق.
القول الثالث : سلمى بنت سليم بن الحاف بن قضاعة. وبه نطق ابن جرير الطبري، ولعله نفس الذي قبله.
القول الرابع : سلمى بنت سويد بن أسلم بن الحاف بن قضاعة حكاه الكلاعي، وابن دريد في الاشتقاق.
القول الخامس : سلمى بنت سعد بن قيس بن الحاف بن قضاعة، كذا هومحكي في سيرة ابن حبان.
القول السادس : هند بنت وبرة من قضاعة، أخت كلب بن وبرة، حكاه ابن عبد البر عن علي بن كيسان.
القول السابع : هند بنت منصور بن يقدم بن إياد، حكاه البلاذري قولاً لبعضهم وضعفه.