العشيرة (ينبع النخل)
عودة للموسوعةالعُشَيرة قرية كانت عامرة بأسفل ينبع النخل. ثم صارت محطة للحاج المصري هناك أي القادمين عبر طريق الحج المصري. وهي أول قرى ينبع النخل مما يلي الساحل. كان بها مسجد صلّى به النبي محمد. وعند هذه القرية سقطت غزوة العشيرة التي غزاها النبي محمد وانتهت من دون قتال. وقد اندرست هذه القرية التي تقع بالقرب من عين البركة التي لاتزال معروفة مع قِدمها، وكانت احدى عيون العُشَيرة تقع فيما بينها وبين البحر.
التسمية والمسقط
العُشَيرَة تصغير عُشَرة وهي شجرة معروفة، والعُشَيرة موضع في ينبع غزاه النبي محمد في الغزوة المعروفة بغزوة العشيرة ولم يلق كيداً. وقد أبتر النبي محمد في هذه الغزوة علي بن أبي طالب بذي العشيرة، وأشتهر هذا الموضع بجودة التمر بحيث يفضل تمره على سائر تمور الحجاز، الا الصيحاني بخيبر، والبرني والعجوة بالمدينة.
وصف البشاري المقدسي العُشيرة في القرن الرابع الهجري بأنها قرية صغيرة على الساحل قبالة ينبع ، عندها نخيلات، وليس لخانها نظير.
مسجد العشيرة
للنبي محمد في ذي العشيرة مسجد كان معروفاً إلى عهد قريب. وهومسجد القرية الذي ينزله الحاج المصري بينبع في وِرده وصَدره. وقد روى ابن زبالة عن علي بن أبي طالب حتى النبي محمد صلّى في مسجد ينبع بعين بولا. والعين اليوم جارية عنده، لكن لا تعهد بهذا الاسم. نطق المجد: وهذا المسجد اليوم من المساجد المقصودة المشهورة، والمعابد المشهودة المذكورة.
ويُفهم من كلام السيد السمهودي صاحب الدرر ومن تقدمه حتى عين العشيرة تعهد بعين بَولا ، وأن النبي محمد صلّى في مسجدها، وهوالمعروف بمسجد ينبع ومسجد العُشَيرة. ثم اصبحت عين بَولا من املاك علي بن أبي طالب.
وقد زار الشيخ الحسين بن محمد الورثلاني الجزائري هذا المسجد في القرن الثاني عشر الهجري ووصفه قائلاً: وقد دخلنا هذا المسجد وقِلنا فيه، حتى صلينا الظهر والعصر، وتوضأنا من هذه العين، وعليها نخيل ملتفة ناعمة، ووجدنا بها العام يبس ماء العين، وانهدم بعض سقف المسجد، وذبلت النخل.
غزوة العشيرة
خرج النبي محمد لغزوقريش في جمادى الأولى من السنة الثانية للهجرة، فَاسْتَعْمَلَ عَلَى الْمَدِينَةِ أَبَا سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الْأَسَدِ، فِيمَا قَالَ ابْنُ هِشَامٍ. قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: فَسَلَكَ عَلَى نَقْبِ بَنِي دِينَارٍ، ثُمّ عَلَى فَيْفَاءِ الْخَبَارِ ، فنزل تحت شجرة ببطحاء ابن أزهر، ينطق لها ذات الساق فصلّى عندها، فَثَمَّ مَسْجِدُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصُنِعَ لَهُ عِنْدَهَا طَعَامٌ فَأَكَلَ مِنْهُ وَأَكَلَ النّاسُ مَعَهُ فَمَوْضِعُ أَثَافِي الْبُرْمَةِ مَعْلُومٌ هُنَالِكَ وَاسْتُقِيَ لَهُ مِنْ مَاءٍ بِهِ يُقَالُ لَهُ الْمُشْتَرِبُ، ثُمّ ارْتَحَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَرَكَ الْخَلَائِقَ بِيَسَارِ وَسَلَكَ شُعْبَةً يُقَالُ لَهَا: شُعْبَةُ عَبْدِ اللهِ، وَذَلِكَ اسْمُهَا الْيَوْمَ ثُمّ صَبّ لِلْيَسَارِ حَتّى هَبَطَ يَلْيَلَ، فَنَزَلَ بِمُجْتَمَعِهِ وَمُجْتَمَعِ الضّبُوعَةِ، وَاسْتَقَى مِنْ بِئْرٍ بِالضّبُوعَةِ ثُمّ سَلَكَ الْفَرْشَ فَرْشَ مَلَلَ، حَتّى لَقِيَ الطّرِيقَ بِصُحَيْرَاتِ الْيَمَامِ ثُمّ اعْتَدَلَ بِهِ الطّرِيقُ حَتّى نَزَلَ الْعُشَيْرَةَ مِنْ بَطْنِ يَنْبُعَ. فَأَقَامَ بِهَا جُمَادَى الْأُولَى وَلَيَالِيَ مِنْ جُمَادَى الْآخِرَةِ وَادَعَ فِيهَا بَنِي مُدْلِجٍ وَحُلَفَاءَهُمْ مِنْ بَنِي ضَمْرَةَ ثُمّ رَجَعَ إلَى الْمَدِينَةِ، وَلَمْ يَلْقَ كيداً.
انظر أيضاً
• ينبع النخل
• تاريخ ينبع النخل
• غزوة العشيرة
وصلات خارجية
- غزوة العشيرة وآثار الصحابة
المراجع
- ^ معجم المعالم الجغرافية في السيرة النبوية. تأليف: عاتق بن غيث البلادي. ص208-209، دار مكة للنشر والتوزيع، 1402ه – 1982م.
- ^ بلاد ينبع لمحات تاريخية جغرافية وانطباعات خاصة. تأليف: حمد الجاسر، ص200-201، منشورات دار اليمامة للبحث والترجمة والنشر، الرياض-المملكة العربية السعودية.
- ^ أحسن التقاسيم في فهم الأنطقيم. تأليف شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر البناء الشامي المقدسي المعروف بالبشاري المتوفى سنة 380هـ، الجزءالأول ص83، دار صادر بيروت-لبنان،1411هـ.
- ^ بلاد ينبع لمحات تاريخية جغرافية وانطباعات خاصة. تأليف: حمد الجاسر، ص17، منشورات دار اليمامة للبحث والترجمة والنشر، الرياض-المملكة العربية السعودية.
- ^ وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى. تأليف الشيخ العلامة نور الدين علي بن أحمد السمهودي المتوفى سنة 911هـ. الأجزاء 3-4 ص176، دار الخط الفهمية بيروت لبنان
- ^ الدرر الفرائد المنظمة في اخبار الحاج وطريق مكة المعظمة. تأليف: عبد القادر بن محمد الأنصاري الجزيري الحنبلي المتوفى نحوسنة 977هـ، الجزء الثاني. ص534، دار الخط الفهمية بيروت-لبنان.
- ^ بلاد ينبع لمحات تاريخية جغرافية وانطباعات خاصة. تأليف: حمد الجاسر، ص17-18، منشورات دار اليمامة للبحث والترجمة والنشر، الرياض-المملكة العربية السعودية. 1972.
- ^ نزهة الأنظار في فضل فهم التاريخ والأخبار المشهورة بالرحلة الورثلانية. تأليف: الشيخ الحسين بن محمد الورثلاني السَّطيفي الجزائري المتوفى سنة 1193هـ. إعتنى به محمد خليل ابراهيم. دار الخط الفهمية بيروت-لبنان.
- ^ السيرة النبوية لإبن هشام. الجزء الثاني ص598، المخطة الفهمية بيروت- لبنان.
التصنيفات: الحجاز, منطقة المدينة المنورة, ينبع, بوابة السعودية/مقالات متعلقة, بوابة جغرافيا/مقالات متعلقة, جميع المقالات التي تستخدم شريط بوابات
