إلهيات ما بعد الحداثة

إلهيات ما بعد الحداثة –تُعهد أيضًا باسم فلسفة الدين القارية– هي حركة فلسفية إلهية تفسر الإلهيات في ضوء الفلسفة القارية ما بعد هايدغر، بما في ذلك فهم الظواهر، وما بعد البنيوية والتفكيكية.

نظرة تاريخية

ظهرت إلهيات ما بعد الحداثة في الثمانينيات والتسعينيات عندما بدأت حفنة من الفلاسفة، الذين اعتمدوا الفيلسوف مارتن هايدغر كنقطة انطلاق مشهجرة، في نشر خط مؤثرة حول فهم الإلهيات. ضمت بعض أبرز أعمال العصر كتاب جان لوك ماريون في عام 1982 الله دون كيان، وكتاب مارك س. تايلر في عام 1984 آثم، وكتاب تشارلز وينكويست في عام 1994 إلهيات الرغبة، وكتاب جون د. كابوتولعام 1997 صلاة ودموع جاك دريرا وكتاب كارل راشك في عام 2000 نهاية الإلهيات. يوجد فرعان من إلهيات ما بعد الحداثة على الأقل، تطور جميع منهما حول أفكار فلاسفة ما بعد هايدغر القاريين. يمثل هذين الفرعين جميع من الأرثوذكسية المتطرفة والإلهيات الضعيفة.

الأرثوذكسية المتطرفة

الأرثوذكسية المتطرفة هي فرع من إلهيات ما بعد الحداثة التي تأثرت بجان لوك ماريون، وبول ريكور، وميشيل هنري وغيرهم.

على الرغم من تنظيم الأرثوذكسية المتطرفة بشكل غير رسمي، لا يتفق مؤيدوها إلا على عدد قليل من المقترحات. في البداية، لا يوجد تمييز حاد ما بين العقل من جهة والإيمان أوالوحي من جهة أخرى. بالإضافة إلى ذلك، يُفهم العالم على أفضل وجه من خلال التفاعلات مع الرب، رغم حتى الفهم الكامل للرب غير ممكن إطلاقًا. تضم هذه التفاعلات الثقافة، واللغة، والتاريخ، والتكنولوجيا والإلهيات. علاوةً على ذلك، يوجه الرب الناس نحوالحقيقة، التي لا تتوفر لهم بصورة كاملة أبدًا. في الواقع، لا يمكن الوصول إلى تقدير تام للعالم الفيزيائي إلا عن طريق الإيمان بالتسامي. أخيرًا، وُجد الخلاص من خلال التفاعلات مع الرب والآخرين.

من أبرز نادىة الأرثوذكسية المتطرفة جون ميلبانك وكاثرين بيكستوك وغراهام وارد.

الإلهيات الضعيفة

الإلهيات الضعيفة هي فرع من إلهيات ما بعد الحداثة التي تأثرت بالفكر التفكيكي لجاك دريدا، بما في ذلك وصف دريدا لتجربة أخلاقية بما أسماه «القوة الضعيفة». ترفض الإلهيات الضعيفة الفكرة التي تنص على حتى الرب قوة جسدية أوما وراء طبيعية قاهرة. بل ترى عوضًا عن ذلك حتى الرب مطالبة غير مشروطة بأي قوة على الإطلاق. باعتباره انادىءً بدون قوة، لا يتدخل رب الإلهيات الضعيفة في الطبيعة. ونتيجةً لذلك، تؤكد الإلهيات الضعيفة مسؤولية البشر على التصرف في العالم هنا والآن. من أبرز نادىة هذه الحركة جون د. كابوتو.

المراجع

^ Raschke, Carl (2017). Postmodern Theology: A Biopic.
^ Crockett, Clayton (2011). Radical Political Theology. صفحة 163.
^ Caputo, John D. (1997). The Prayers and Tears of Jacques Derrida. Bloomington, IN: Indiana University Press.
^ Raschke, Carl (2000). The End of Theology (الطبعة 2nd edition. Originally published in 1979.). Denver CO: The Davies Group.
^ Winquist, Charles (1994). Desiring Theology. Chicago: University of Chicago Press.
^ Taylor, Mark (1987). Erring: A Postmodern A/Theology. Chicago: University of Chicago Press.
^ Marion, Jean-Luc (1995). God Without Being. Chicago: University of Chicago Press.
^ Hankey, Wayne (2017). Deconstructing Radical Orthodoxy. Routledge.
^ (PDF) https://web.archive.org/web/20190711163428/http://www.unifr.ch:80/theo/assets/files/SA2015/Theses_EN.pdf. مؤرشف من الأصل (PDF) في 11 يوليو2019. مفقود أوفارغ |title= (مساعدة)
^ Caputo, John D. (2006). The Weakness of God. 12: Indiana University Press. CS1 maint: location (link)
^ Caputo, John D., Vattimo, Gianni (2007). After the Death of God. 64-65: Columbia University Press. CS1 maint: location (link)
^ Caputo, John D. (2006). The Weakness of God. 7: Indiana University Press. CS1 maint: location (link); Derrida, Jacques (2005). Rogues. Stanford University Press.