صامويل تايلر كولريدج

صامويل تايلر كولريدج (بالإنجليزية: Samuel Taylor Coleridge)‏ (ولد في 21 أكتوبر 1772 وتوفي في 25 يوليو1834) شاعر إنكليزي وناقد ومشتغل بالفلسفة .أعرب مع زميله ويليام ووردزوورث بدء الحركة الرومانتيكية في إنكلترا بديوانهما المشهجر الأناشيد الغنائية. أحد شعراء البحيرة، ويُعهد بقصائده أغنية البحار القديم وقبلاي خان. كما يُعهد بعمله النثري الهام.

عانى خلال حياته كبالغ من نوبات قلق واكتئاب؛ فاعتُقد حتى لديه اضطراب ثنائي القطب، وتعذر تحديد علته خلال حياته. كان غير سليمٍ جسديًا، ومن الممكن حتى هذا الشيء قد نجم عن نوبة حمى الروماتيزم وأمراض أخرى من فترة الطفولة. عولجت هذه الحالات بصبغة الأفيون، التي أدت إلى إدمان على الأفيون لمدى الحياة.

الشعر

يُعد كولريدج واحدًا من أبرز الشخصيات في مجال الشعر الإنجليزي. أثرت قصائده بشكل مباشر وعميق على جميع الشعراء الكبار في ذلك العصر. عُرف من قِبل معاصريه بالحرفي الدقيق الذي كان أكثر صرامة من أيّ شاعرٍ آخر في إعادة صياغة قصائده بشكل متأني، واعتمد ساوذي ووردزورث على توجيهاته الاحترافية. كان تأثيره على وردزورث مهمًا بشكل خاص لأن الكثير من النقاد أرجعوا الفضل إلى كولريدج بفكرة «الشعر المحكي». قد تكون فكرة استخدام لغة عامة يومية للتعبير عن صورة شعرية عميقة، وأفكارٌ-التي أصبح وردزورث معروفًا بها كثيرًا- نشأت بالكامل تقريبًا من ذهن كولريدج. من الصعب تخيل حتى أشعار ووردزورث الرائعة، مثل المقدمة أوالنزهة، كانت لتُخط لولا التأثير المباشر لكولريدج.

وكما كان كولريدج مهما للشعر كشاعر، فقد كان مهما بنفس القدر كناقد. كانت فلسفته الشعرية، التي نمّاها عبر السنوات الكثيرة، ذات تأثير عميق في مجال النقد الأدبي. يمكن رؤية هذا التأثير عند نقاد مثل آرثر لوفجوي وإيفور آرمسترونغ ريتشاردز.

قصيدة البحار العجوز، كريستابل، وقبلاي خان

لربما يُعهد كولريدج جيدًا بقصائده الطويلة، قصيدة البحار العجوز، وكريستابل. حتى هؤلاء الذين لم يقرؤوا أبدًا قصيدة البحار العجوز قد خضعوا لتأثيرها: أعطت حدثاتها اللغة الإنكليزية التعبير المجازي لحدثة القطرس حول رقبة المرء، اقتباس «ماء، ماء في جميع مكان، ولا أي قطرة للشرب»، وجملة «رجل حزين أكثر لكنه ذوحكمة أكبر». يمكن حتى تكون جملة «كل المخلوقات عظيمة وصغيرة» مُستلهمة من قصيدة البحار: «من يصلّي أفضل، يُحب أفضل؛/ جميع الأمور عظيمة وصغيرة؛/ لله العزيز الذي يحبنا؛/ خلقنا وأحبنا كلنا». تُعهد كريستابل بنمطها الغنائي، صياغتها وحكايتها ذات طابع الرعب.

رغم قصر قبلاي خان، رؤية في حلم، وشظية، إلا أنها اشتهرت جميعًا. تملك جميع من كريستابل وقبلاي خان نفحة «رومانسية» إضافية لأنهما لم يكتملا. وصّف ستوبفورد برووك كِلا القصيدتين بأنهما بدون منافس بسبب «قافيتهم الموزونة الفاتنة» و«صياغتهم الخلّاقة».

القصائد المحكية

قيثارة الريح (1795)
مخاوف في العزلة (1798)
تأملٌ حول مغادرة مكانٍ أواعتزال (1797)
العندليب: قصيدة محكية (1798)
خيمة شجرة الليمون سجني (1797)
وهن: قصيدة (1802)
صقيع في منتصف الليل (1798)
إلى وليام ووردزوورث (1807)

تُعرض هذه القصائد الثمانية لكولريدج اليوم غالبًا كمجموعة تحت عنوان «القصائد المحكية». هذا المصطلح نفسه صاغه جورج ماكلين هاربر عام 1928، الذي استعار العنوان الفرعي لقصيدة العندليب: قصيدة محكية (1798) ليصف القصائد السبعة الأخرى أيضًا. تُعد هذه القصائد من قِبل الكثير من النقاد أنها من بين أروع أشعار كولريدج؛ هكذا خط هارولد بلوم، «تُظهر قصيدة اكتئاب، البحار العجوز، وقبلاي خان، صقيع في منتصف الليل كولريدج في أكثر روائعه». تعتبر تلك القصائد أيضًا من بين أكثر قصائده تأثيرًا.

اعتبر هاربر بنفسه حتى القصائد الثمانية مثلت شكلًا من الشعر المرسل الذي هو«...أكثر طلاقة وسهولة من قصائد ميلتون، أوأي شيء كُتب بعد ميلتون». في عام 2006، خط روبرت كويلزر عن ناحية أخرى من هذه «السهولة» الظاهرة، مشيرًا إلى حتى القصائد المحكية مثل «.... قيثارة الريح والعندليب لكولريدج تحافظ على طبقة متوسطة من الكلام، توظف لغة بلاغية قادرة على حتى تكون مُفسرة بلا رمزية وبلا نمط موسيقي: لغة تهجر نفسها تنساب «ككلام فحسب» وليس أغنية «حماسية»».

اختار هاربر آخر عشرة أسطر من قصيدة صقيع في منتصف الليل «كأفضل مثال طوره كولريدج للنوع الخاص بالشعر المرسل، تظهر كنثر طبيعي، بقدر ما هي ذات لمسة فنية رائعة بقدر ما هي أكثر قصيدة معقدة». يخاطب المتحدث في القصيدة ابنه الرضيع، النائم بجواره:

لذلك جميع الفصول يجب حتى تكون
محببة إليك، سواءً كسوة الصيف
الأرض السائدة بالخضرة،
أوعصفور الحنون الجالس
متغنيًا بين حزم الثلج على
الغصن العاري لشجرة التفاح المكسوة بالطحلب، بينما
قش الليل يطلق الدخان في حرارة الشمس؛
أوقطرات الإفريز المنهمرة
تُسمع فقط في غيبوبة العاصفة،
أوإذا أوقفتهم وزارة الجليد السرية كرقاقات ثلج ساكنة،
تعكس بهدوء ضوء القمر الساكن.

في عام 1965، خط إم. إتش أبرامز وصفًا شاملًا ينطبق على القصائد المحكية: «يبدأ المتحدث بوصفٍ للمنظر الطبيعي؛ منحى أوتغيير في منحى المنظر الطبيعي يثير مشاعر متنوعة في معالجة جوهرية للذاكرة، الفكر، الحدس، والإحساس الذي يبقى متضمنًا داخل المشهد الخارجي. أثناء هذا التأمل يُثبت المتحدث في القصيدة تبصُّرًا، يتصدى لخسارة تراجيدية، يصل إلى قرار أخلاقي، أويعالج معضلة عاطفية. تدور القصيدة غالبًا حول نفسها لتنتهي في المكان الذي بدأت فيه، في المشهد الخارجي، لكن مع مزاج متغير وفهم أعمق نتيجةً لتدخل التأمل». في الواقع، كان أبرامز يصف القصائد المحكية والقصائد اللاحقة التي تأثر بها. سُمي منطق أبرامز «معيار النقد الأدبي». كما وصفه بول ماغنسون عام 2002، «أرجع أبرامز الفضل إلى كولريدج بإنشاء ما أسماه أبرامز ‹الحدثات الرومانسية الأروع›، نوعٌ انطلق مع قصائد كولريدج ‹المحكية›، وتضمّنَ قصيدة وردزورث كنيسة تينترن، وقصيدة مقاطع مكتوبة في وهَن لشيلي وقصيدة العندليب لكيتس، وكانت ذات تأثير كبير على حدثات حديثة أكثر لماثيوأرنولد، والت ويتمان ووالاسستيفينس ودبليوإتش أودين»

النقد الأدبي

سيرة ذاتية أدبية

إضافة إلى شعره، خط كولريدج أيضًا نصوصًا مؤثرة من النقد الأدبي من ضمنها سيرة ذاتية أدبية، مجموعة من أفكاره وأراءه حول الأدب نشرها عام 1817. قدّم العمل شروحات بيوغرافية لحياة المحرر وانطباعاته حول الأدب أيضًا. احتوت المجموعة أيضًا على تحليل لمجموعة واسعة من المبادئ الفلسفية الأدبية ابتداءً من أرسطوإلى إيمانويل كانت وشيلن واستخدامهم في شعر أقرانه مثل ويليام ووردزوورث. كان شرح كولريدج للمبادئ الميتافيزيقية موضوعًا شائعًا في أحاديث المجتمعات الأكاديمية خلال القرن التاسع عشر والقرن العشرين، ونطق ت. س. إليوت أنه افترض بأن كولريدج «ربما كان أعظم نقاد إنجلترا، والأخير بمعنى من المعاني». يشير إليوت إلى حتى كولريدج أظهر «مقدرات طبيعية» أكبر بكثير من معاصريه، مُحللًا الأدب ومُستخدمًا المبادئ الفلسفية للميتافيزيقيا بطريقة قدمت مواضيعه النقدية بعيدًا عن النص وداخل عالمٍ من التحليل المنطقي جمع التحليل المنطقي مع العاطفة.

انظر أيضًا

هربرت كولريدج

مراجع

^ http://data.bnf.fr/ark:/12148/cb11897247f — تاريخ الاطلاع:عشرة أكتوبر 2015 — الرخصة: رخصة حرة
^ "Samuel Taylor Coleridge - The English Literary Canon". www.theenglishcanon.info. اطلع عليه بتاريخ 25 أكتوبر 2019.
^ Harper (1928), pp. 3–27.
^ Bloom (1971), p. 202.
^ Koelzer (2006), p. 68.
^ Harper (1928), p. 15.
^ Koelzer (2006). p. 67.
^ Magnuson (2002), p. 45.
^ Kenner (1995), pp. 40–45.