يمكن إرجاع تاريخ اليهود في اليونان إلى القرن الرابع قبل الميلاد على الأقل. أقدم الفِرَق اليهودية وأخصّها باليونان كانت الرومنيوتيون، ويعهدون أيضًا باليهود الإغريق. يستعمل مصطلح اليهودي الإغريقي للدلالة على أي إنسانٍ من نسبٍ أودين يهودي يعيش أويعود أصله إلى منطقة اليونان الحديثة.

وإلى جانب الرومنيوتيين، عاش شعب يهودي غيرهم تاريخيًّا في مجتمعات على امتداد أرض اليونان والمناطق المجاورة التي قطنها اليونانيون، ففي اليونان عدد كبير من اليهود السفارديين، وهي مركز تاريخي للحياة السفاردية، وكانت مدينة سلانيك، المسماة بالإغريقية مقدونية، تسمّى «أمّ إسرائيل». لعب اليهود دورًا مهمًّا في التطور المبكر للمسيحية، وكانوا مفهمين وتجّارًا في الإمبراطورية البيزنطية وفي فترة الاحتلال العثماني لليونان، حتى عانوا الأمرّين في الهولوكوست بعد حتى غزت دول المحور اليونان، مع حتى اليونانيين حاولوا حمايتهم. بعد الهولوكوست، هاجرت نسبة كبيرة من الناجين من المجتمع اليهودي اليوناني إلى إسرائيل أوالولايات المتحدة الأمريكية.

مع حلول عام 2019، كان تعداد المجتمع اليهودي في اليونان نحو4,500-5,000 نسمة حين كان تعداد اليونان كلها 10.8 مليونًا، ومعظمهم يقطن أثينا وسلانيك ولاريسا وفولوس وتشالكيس ويوانينا وتريكالا وكورفو، وفي كريت كنيس يهودي فعّال، وليس في كافالا ورودس إلا أعداد قليلة منهم. يعيش اليهود اليونانيون اليوم جنبًا إلى جنب مع المسيحيين اليونانيين، على حد قول جيورجيورومايو، رئيس اللجنة اليونانية للمتحف اليهودي في اليونان، وهم يعملون معًا ومع اليهود حول العالم لمحاربة أي صعودٍ لمعاداة السامية في اليونان. يعمل اليوم المجتمع اليهودي في اليونان ويبذل جهودا كبيرة من أجل إنشاء متحف هولوكوست في البلاد. وسيُنشأ جناح دائم عن محرقة اليهود اليونانيين في أوشويتز في المتحف. لقي وفد من اليهود مع رئيس مجتمعات اليهود اليونانية في نوفمبر عام 2016 السياسيين اليونانيين وطلبوا إليهم حتى يدعموا مطلبهم لاستعادة أرشيفات المجتمع اليهودي في سلانيك من موسكو.

ويُعتقد إذا المرشّح المستقل موسز إليساف، وهودكتور له من العمر 65، كان أول يهودي انتُخب عمدةً في اليونان. وكان انتخابه في يونيوعام 2019.

الثقافات اليهودية في اليونان

معظم اليهود في اليونان من السفارديين، ولكن اليونان أيضًا موئل للثقافة اليهودية الرومنيوتية الفريدة. وإلى جانب السفارديين والرومنيوتيين، يعيش في اليونان بعض اليهود الصقليين والبوليان والبروفنسال والمزراحيون وبعض الأشكنازيين في سلانيك وغيرها. تختلف هذه المجتمعات في تنطقيدها (منهاجها)، ولكل واحدة منها نظام خاص للتجمعات في اليونان. تنفرد اليونان بالتنوع الكبير للتنطقيد اليهودية فيها.

الرومنيوتيون

عاش اليهود الرومنتيون في الأرض اليونانية أكثر من ألفي سنة. وكانت لغتهم التاريخية هي اليوانيكية، وهي لهجة من اللغة الإغريقية، ولكن اليوانيكية لم يبق لها متحدثون في يومنا هذا، وكل الرومنيوتيين اليونانيين اليوم يتحدثون اللغة اليونانية. وتجمع الرومنيوتيون في مجتمعات كبيرة في يوانينا وطيبة وخالكيذا وكورفووآرتا وكورنث وفي جزائر ليسبوس وتشيوس وساموس ورودس وقبرص وغيرها. الرومنيوتيون مختلفون تاريخيًّا عن السفارديين، الذين لجأ بعضهم إلى اليونان بعد نفي اليهود من إسبانيا الذي وقع عام 1492. ولكن عددا قليلا من الرومنيوتيين في يوانينا، وهي أكبر مجتمع رومنيوتي لم يندمج في الثقافة السفاردية، قُتلوا في الهولوكوست. لم يبق في يوانينا اليوم إلا 35 رومنيوتيًّا حيًّا.

السفارديون في اليونان

معظم اليهود اليوم في اليونان سفارديون ممن هجر أسلافهم إسبانيا والبرتغال وإيطاليا. استقر هؤلاء في مدن مثل سلانيك، التي سمّيت بعد ذلك بسنين «أمّ إسرائيل». كانت اللغة التقليدية للسفارديين الإسبانية اليهودية، وبقي المجتمع السفاردي حتى الهولوكوست مزيجًا من التأثيرات العثمانية والبلقانية والإسبانية، وكان معروفًا بمستواه الفهمي العالي. تصف مؤسسة دعم الثقافة والدراسات السفاردية المجتمع السفاردي في سلانيك بأنه «واحد من أبرز المجتمعات في العالم كله بلا شك».

تاريخ اليهودية في اليونان

أول إشارة مكتوبة لليهودية في اليونان ترجع إلى 300-250 قبل الميلاد في جزيرة رودس. في القرن الثاني قبل الميلاد، أُقيم للقائد اليهوي يوحنا هيرقنوس، تمثال لتشريفه في الآغورا.

ذكر إدموند فكنستدت حتى غانيمادس كان ساميًّا، وكذلك كان أخواه إيلوس وأساراكوس بلا شك. ووفقًا ليوسيفوس فلافيفوس، فإن إشارة أقدم ليهودي مهليَن موجودة في الكتاب الإغريقي «دوسومو»، وهوكتاب غير موجود بين أيدينا، للمؤرخ الإغريقي كليركس السولي. يصف هنا كليركس لقاءً بين أرسطو(الذي عاش في القرن الرابع قبل الميلاد)، وبين يهودي من آسيا الصغرى، كان طلقًا عارفًا باللغة والفكر الإغريقي:

نطق أرسطو: «حسنًا،... كان الرجل يهوديًّا من سوريا الجوفاء (أي لبنان). هؤلاء اليهود أخذوا عن فلاسفة الهند، وكان الهنود يسمونهم. وهذا الرجل، الذي ضيّف أصدقاء كثرًا، كان في طريقه من الداخل إلى الساحل، وكان مع فصاحته بالإغريقيّة عنده روح اليونان. وأيّام كنت في سوريا، زار هذا الرجل الأماكن التي زرتها، وناقشني أنا وفهماء آخرين ليختبر علومنا. ولكنه لمّا كان رجلًا قريبًا من المثقّفين، أفادنا بعلومٍ كثيرة من عنده».

اكتشف فهماء الآثار معابد قديمة في اليونان، منها معبد آغورا في أثينا ومعبد ديلوس، وهما يعودان إلى القرن الثاني قبل الميلاد.

لعب اليهود الإغريقيون دورًا مهمًّا في تاريه اليونان، منذ بدء تاريخ المسيحية، إلى أيام بيزنطة والعثمانيين، إلى أيام تدمير المجتمع اليهودي بعد سيطرة النازيين على اليونان في الحرب العالمية الثانية.

الفترة الهلنستية

احتلت الإمبراطورية المقدونية التي رأسها الإسكندر الأكبر مملكة يهوذا عام332 قبل الميلاد، وهزموا الإمبراطورية الفارسية التي كانت تحتل هذه المنطقة منذ احتلال قورش للبابليين. بعد موت الإسكندر، قادت حروب ملوك الطوائف المنطقة إلى تغيير حكامها سريعًا بين خلفاء الإسكندر الذين تصارعوا للسيطرة على المناطق الفارسية. انتهى أمر المنطقة إلى حكم البطالمة، وصارت المنطقة هلنستية شيئًا فشيئًا. أسس يهود الإسكندرية «مزيجًا عظيمًا من الثقافة اليهودية والإغريقية»، أما يهود أورشليم فكانوا منقسمين إلى محافظين ومناصرين للمدّ الهليني. ومع تأثير هذا المزيج على اليهود الذين وجدوا أنفسهم جزءًا من الإمبراطورية الإغريقية، ترى كارن أرمسترونغ حتى اضطراب الفترة التي كانت بين موت الإسكندر والقرن الثاني قبل الميلاد كان سببا في عودة فكرة المسيحانية اليهودية، التي غذّت العاطفة الثورية عند اليهود عندما صارت أورشليم تحت حكم الرومان.

اليونان تحت حكم الرومان

سقطت اليونان الهلنستية ومقدونية تحت حكم الإمبراطورية الرومانية في عام 146 قبل الميلاد. وعاش اليهود الذين كانوا يقطنون اليونان الرومانية تجربة غير التي عاشها أهل مقاطعة يهودا. يجعل العهد الجديد اليهود الإغريقيين مجتمعا منفصلًا عن اليهود في مقاطعة يهودا، هذا ولم يشارك اليهود الإغريقيون في أول حرب يهودية رومانية أوفي أي صراع آخر. اجتمع يهود سلانيك، الذين يتحدثون الإغريقية، ويعيشون حياة هلنستية، في مستوطنة يهودية جديدة في القرن الأول الميلادي. وكان ليهود سلانيك في عهد الرومان «استقلال واسع» عن روما.

كان بول الطرسوسي، مضطهدًا لليهود المسيحيين قبل هجره لدينه على طريق دمشق، وهويهودي مهليَن من طرسوس، التي كانت جزءًا من المملكة السلوقية اليونانية بعد الإسكندر، كان بول أداةً لتأسيس عدة كنائس مسيحية في مناطق الرومان، ومنها آسيا الصغرى واليونان. وكان من أمره في رحلته التبشيرية الثانية أنّه بشّر في كنيس سلانيك اليهودي حتّى طرده اليهود من مدينتهم.

انظر أيضًا

• تاريخ اليهود في سالونيك

مراجع

تاريخ اليهود في اليونان في المشاريع الشقيقة

---

• صور وملفات صوتية من كومنز