مملكة كوش

اطلق اسم كوش من قديم الزمان على المنطقة جنوب الشلال الأول والواوات على شماله في بلاد النوبة العليا والسفلى حيث قامت حضارة وادي النيل النوبية الكوشية.

الكوشيين زمن حضارة كرمة في السودان القديم

بدأ الحكم الكوشي في النوبة بعد انهيار العصر البرونزي وتفكك المملكة المصرية الحديثة. تمركزت كوش في نبتة (الآن كريمة، السودان) خلال مرحلتها الأولى. تأثرت المملكة الكوشية بشكل كبير بمصر القديمة ثقافياً واقتصادياً وسياسياً وعسكرياً. بعد حتى امتدت سيطرة كاشتا ("الكوشي") إلى مصر العليا في القرن الثامن قبل الميلاد وتمكن خلفائه من السيطرة على مصر السفلى بعد ذلك، أصبح ملوك كوش أيضًا فراعنة الأسرة الخامسة والعشرين في مصر لنحوقرن من الزمن، حتى هزمتهم الإمبراطورية الآشورية الحديثة تحت حكم أشوربانيبال، وطردهم من مصر الفرعون إبسماتيك الأول.

خلال العصور الكلاسيكية القديمة، كانت العاصمة الكوشية تقع في مروي. في الجغرافيا اليونانية المبكرة، كانت المملكة المروية تعهد باسم إثيوبيا. استمرت مملكة كوش وعاصمتها مروي حتى القرن الرابع الميلادي، ثم ضعفت وتفككت بسبب المشاكل الداخلية وتدمير العاصمة من قبل مملكة أكسوم. بعد ذلك أقام النوبيون ثلاثة ممالك مسيحية، وهي نوباتيا، المقرة وعلوة.

الاسم

تمثل حدثة كوش عرقية السكان الأصليين الذين أسسوا الحضارة النوبية، ويظهر هذا المصطلح في أسماء النوبيين الكوشيين، مثل الملك كاشتا والذي يعني في ترجمته (كوشي)، وجغرافياً يشير اسم كوش إلى المنطقة الواقعة جنوب الشلال الأول بشكل عام.

التاريخ

الأصول

تمثال الملك الكوشي أسبالتا، العصر النبتي ( ح. 620–580 ق.م )

من المسجل تاريخيا قيام منتوحتب الثاني، مؤسس المملكة المصرية الوسطى في القرن الحادي والعشرين قبل الميلاد، بحملات ضد كوش في العامين التاسع والعشرين والحادي والثلاثين من حكمه. هذه أقدم إشارة مصرية إلى كوش. وقد كانت المنطقة النوبية تسمي بأسماء أخرى في عصر المملكة القديمة. تحت حكم تحتمس الأول، قامت مصر بعدة حملات جنوبًا. وأدى ذلك في النهاية إلى ضمه للنوبة حضارة كرمة بشكل متزايد، لكن استمرت بعض التمردات لمدة 220 عامًا حتى جبل البركل بالقرب من نبتة. كمستعمرة مصرية من القرن السادس عشر قبل الميلاد، كان يحكم النوبة ("كوش") نائب الملك المصري في كوش. مع تفكك المملكة الحديثة حوالي عام 1070 قبل الميلاد، أصبحت كوش مملكة مستقلة تتمركز في نبتة في شمال السودان الحديث.

من الصعب تحديد مدى الاستمرارية الثقافية/السياسية بين حضارة كرمة ومملكة كوش المتعاقبتين زمنياً. بدأت الدولة الأخيرة بالظهور حوالي 1000 قبل الميلاد، بعد 500 سنة من نهاية حضارة كرمة. بحلول عام 1200 قبل الميلاد، لم يعد هناك تواجد مصري في دنقلا. بحلول القرن الثامن قبل الميلاد، ظهرت المملكة الكوشية الجديدة من منطقة نبتة. أول ملك كوشي، ألارا، كرّس حياة أخته لعبادة آمون في معبد الكوة الذي أعيد بناؤه، في حين أعيد بناء المعابد أيضًا في البركل وكرمة. تضع لوحة تذكارية لكاشتا في إلفنتين الكوشيين على الحدود المصرية بحلول منتصف القرن الثامن. هذه الفترة الأولى من تاريخ المملكة، "النبتية" ، خلفتها الفترة "المروية"، عندما انتقلت المقابر الملكية إلى مروي حوالي 300 قبل الميلاد.

دفن الكوشيون ملوكهم مع جميع حاشيتهم في مقابر جماعية. يشير فهماء الآثار إلى هذه الممارسات على أنها "Pan-grave culture". وقد تم تسميتها بهذا الاسم بسبب طريقة دفن الرفات. كانوا يحفرون حفرة ويضعون الحجارة حولهم في دائرة. قام الكوشيون أيضًا ببناء تلال وأهرامات دفن، وعبدوا بعض الآلهة المصرية، وخاصة آمون وإيزيس. مع عبادة هذه الآلهة، بدأ الكوشيون في أخذ بعض أسماء الآلهة كأسماء عرشهم.

كان حكام كوش يعتبرون حراسًا لدين الدولة وكانوا مسؤولين عن الحفاظ على منازل الآلهة. يعتقد بعض الفهماء حتى الاقتصاد في مملكة كوش كان نظام "إعادة توزيع". بحيث تجمع الدولة الضرائب في شكل فائض من المنتجات وستعيد توزيعها على الشعب. يعتقد البعض الآخر حتى معظم المجتمع عمل على الأرض ولم يطلب شيئًا من الدولة ولم يساهم بشيئ تجاهها كذلك. يظهر حتى شمال كوش كان أكثر إنتاجية وثراء من المنطقة الجنوبية.

غزومصر

أقصى توسع لمملكة كوش في 700 قبل الميلاد

تتجلى المقاومة تجاه الأسرة المصرية الثامنة عشرة من قبل كوش المجاورة في كتابات المقاتل المصري أحمس ابن إيبانا. في نهاية الفترة الانتنطقية الثانية (منتصف القرن السادس عشر قبل الميلاد)، قابلت مصر تهديدات وجودية مزدوجة - الهكسوس في الشمال والكوشيون في الجنوب. قام المصريون بحملات لهزيمة كوش وغزوالنوبة تحت حكم أمنحتب الأول (1514-1493 قبل الميلاد). في كتابات أحمس، وصف الكوشيون بأنهم رماة، "الآن بعد حتى قام جلالته بقتل بدوآسيا، أبحر إلى أعلى النوبة لتدمير الرماة النوبيين". تحتوي كتابات المقبرة على إشارتين آخرين إلى الرماة النوبيين في كوش.

كانت مملكة كوش متأثرة بالحضارة المصرية بدرجة كبيرة، فكان آمون إلهها الرئيسي، واستخدمت أساليب الفن والكتابة المصرية. وقد كان التمصير الثقافي في أعلى مستوياته في عهد جميع من كاشتا وبعنخي. في عصر السيطرة المصرية، كان أبناء العائلات النوبية المهمة يتم إرسالهم للتعليم في مصر ثم يعودون إلى كوش لتعيينهم في مناصب بيروقراطية لضمان ولائهم. تبنت هذه النخبة النوبية الكثير من العادات المصرية ومنحوا أبناءهم أسماء مصرية، وعلى الرغم من استمرار بعض العادات والمعتقدات النوبية إلا حتى التمصير كان هوالغالب في الأفكار والممارسات والتصويرات الفنية. على الرغم من ذلك، لم تكن ثقافة كوش مجرد حضارة مصرية في بيئة نوبية. طور الكوشيون لغتهم الخاصة، التي تم التعبير عنها أولاً عن طريق الهيروغليفية المصرية، ثم من خلال أخرى خاصة بهم، وأخيرًا بخط نصي متصل. وقد عبدوا الآلهة المصرية لكنهم لم يتخلوا عن آلهتهم. ودفنوا ملوكهم في أهرامات ولكن ليس بالطريقة المصرية.

من غير المعلوم أصول ملوك كوش. ويعتقد حتى ملوك كوش ينحدرون من عائلات من النخبة النوبية المتمصرة، ولكن من المحتمل أنهم ينحدرون من مستعمرين مصريين في كوش.

تراجعت مكانة مصر الدولية إلى حد كبير قرب نهاية الفترة الانتنطقية الثالثة. سقط حلفاؤها التاريخيون، الكنعانيون أمام الإمبراطورية الآشورية الوسطى (1365-1020 قبل الميلاد)، ثم الإمبراطورية الآشورية الحديثة الصاعدة (935-605 قبل الميلاد). توسع الآشوريون، من القرن العاشر قبل الميلاد فصاعدًا، مرة أخرى من شمال بلاد ما بين النهرين، وكونوا إمبراطورية شاسعة، ضمت الشرق الأدنى بأكمله، ومعظم الأناضول وشرق البحر الأبيض المتوسط والقوقاز وبلاد فارس.

في عام 945 قبل الميلاد، سيطر أمراء الليبوومنهم شوشينق الأول على دلتا النيل وأسسوا الأسرة الثانية والعشرين في مصر، والتي حكمت نحوقرنين. كما سيطر شوشينق على جنوب مصر من خلال وضع أفراد عائلته في مناصب دينية مهمة. تم نقل العاصمة الشمالية إلى منف. ومع ذلك، بدأت السيطرة الليبية في التآكل مع ظهور سلالة منافسة في الدلتا في ليونتوبوليس والتهديد الكوشي من الجنوب.

معبد آمون بجبل البركل، الذي تم بناؤه في الأصل خلال عصر المملكة المصرية الحديثة ولكن تم تطويره من قبل بعنخي.

أسس ألارا النوبي السلالة الكوشية في نبتة في النوبة. قام خليفته كاشتا بتوسيع سيطرة الكوشيين شمالًا إلى إلفنتين وطيبة في صعيد مصر.

بينما حكم كاشتا النوبة من نبتة، مارس أيضًا درجة كبيرة من السيطرة على صعيد مصر من خلال تمكنه من تعيين ابنته، Amenirdis I، كزوجة الإله آمون في طيبة خلفا لشيبنوبيت الأولى ابنة أوسركون الثالث، مستغلا تراجع سلطة حكام مصر السفلى في الجنوب، وربما العلاقات بين كهنة آمون في طيبة ونظرائهم في نبتة. وصف هذا التطور بأنه كان "اللحظة الرئيسية في عملية بسط الكوشيين سلطتهم على الأراضي المصرية" تحت حكم كاشتا، حيث منح شرعية لاستيلاء الكوشيين على منطقة طيبة. يلاحظ الباحث المجري توروك أنه من الممكن كانت هناك حاميات كوشية متمركزة في طيبة نفسها خلال عهد كاشتا لحماية سلطته في مصر العليا وإحباط غزومحتمل لهذه المنطقة من مصر السفلى.

ويلاحظ توروك حتى استيلاء كاشتا على مصر العليا كان على الأغلب سلميا، ويُقترح ذلك على حد سواء "من خلال حقيقة حتى أحفاد أوسركون الثالث: تاكيلوت الثالث ورودامون استمروا في التمتع بمكانة اجتماعية عالية في طيبة في النصف الثاني من القرن الثامن وفي النصف الأول من القرن السابع "[قبل الميلاد] كما يتضح من مدافنهم في هذه المدينة بالإضافة إلى النشاط المشهجر بين شيبنوبيت وزوجة الإله آمون المنتخبة Amenirdis I، ابنة كاشتا. وقد عثر على لوحة من عهد كاشتا في إلفنتين (في أسوان حاليا) - في المعبد المحلي المكرس للإله خنوم - والتي تشهد على سيطرته على هذه المنطقة حينها. حيث تحمل لقبه الملكي: "Nimaatre". مدة عهد كاشتا غير معروفة. تشير بعض المصادر إلى كاشتا كمؤسس الأسرة الخامسة والعشرين حيث كان أول ملك كوشي قام بتوسيع نفوذ مملكته إلى مصر العليا.

تحت حكم كاشتا، وقع تمصير سريع للسكان الكوشيين الأصليين في مملكته، والذين عاشوا بين الشلالين الثالث والرابع من نهر النيل، واعتمدوا التنطقيد المصرية وكذلك الدين والثقافة، حيث أبدى كاشتا إعجابًا كبيرًا بالثقافة المصرية، واستورد البتر الأثرية من الشمال.

تمكن خليفة كاشتا وهوبعنخي من السيطرة على مصر السفلى حوالي 727 قبل الميلاد. تم العثور على لوحة تذكارية تخص بعنخي، تحتفل بهذه الحملات بين سنوات 728-716 قبل الميلاد، في معبد آمون في جبل البركل. غزا بعنخي مصر وهي مجزأة إلى أربع ممالك، يحكمها الملك بيفتواويباست والملك نمرود والملك إوبوت الثاني، والملك أوسركون الرابع.

لماذا اختار الكوشيون دخول مصر في هذه الفترة من الهيمنة الأجنبية يخضع للنقاش. يقدم عالم الآثار تيموثي كيندال فرضياته الخاصة، ويربطها بانادىئهم الشرعية المرتبطة بجبل البركل. يستشهد كندال بلوحة بعنخي التذكارية في جبل البركل التي تنص على حتى "أمون في نبتة منحني حق حتى أكون حاكمًا لكل دولة أجنبية" و"أمون في طيبة منحني حق حتى أكون حاكمًا لـ "كمت". وبحسب كندال، يظهر حتى "الأراضي الأجنبية" في هذا الصدد تضم مصر السفلى بينما يظهر حتى حدثة "كمت" تشير إلى مصر العليا الموحدة مع النوبة.

هزم خليفة بعنخي وهوشباكا، الملوك المحليين في شمال مصر بين 711-710 قبل الميلاد، وثبت نفسه كملك في منف. ثم أقام علاقات مع سرجون الثاني.

رسوم في معبد آمون في جبل البركل، تظهر معركة بين الكوشيين والآشوريين

توج طهارقة ملكا في سنة 690 ق.م. كانت أول سنين حكم طهارقة تتمتع بالسلام، وقد تمتع الحكام المحليون بقدر كبير من الحكم الذاتي. بسبب التنافس مع الآشوريين، دعم طهارقة تمردات محلية في المدن الفينيقية والتي كانت تسعى للاستقلال، إلا أنها أخمدت من قبل الملك الآشوري آسرحدون. في 674 ق.م. حاول آسرحدون غزومصر إلا أنه هُزم، فحاول مجددا بعد ثلاث سنوات، وتمكن من هَزم طهارقة، الذي هرب من منف تاركا عائلته الملكية التي أُسرت وأُرسلت إلى آشور مع ثروة كبيرة من منف. مع ذلك، على الأغلب لم يمدد الآشوريون سيطرتهم إلى مصر العليا جنوبي منف. وتمكن طهارقة بعد سنة من إعادة السيطرة على الدلتا، مما استدعى عودة آسرحدون لمصر مجددا إلا أنه توفي في الطريق. تولى بعد ذلك ابنه آشوربانيبال والذي غزا مصر مجددا وتمكن من هزم طهارقة للمرة الثانية، والذي تراجع إلى نبتة. بعد عودة آشوربانيبال إلى نينوى، تآمر الحكام المحليون في مصر مع طهارقة لمشاركته الحكم، حيث على الأغلب رأوا أنه أقل غرورا وتدخلا في الشؤون المحلية، إلا حتى المؤامرة اكتشفت وتم إعدام المتآمرين، وتوفي طهارقة بعد ذلك بوقت قصير.

أهرامات نوري، بنيت بين عهدي طهارقة ونستاسن

كان طهارقة حاكمًا مهمًا، حيث مثل عهده عصرًا مضىيًا لمملكته الجديدة. على الرغم من أنه لم يكن من أصل مصري، إلا أنه حافظ على عبادة الإله المصري آمون، وبنى أهرامًا ومعابد بالأسلوب المصري، وكان مسؤولوه يخطون بالهيروغليفية المصرية. بلغت قوة الأسرة الخامسة والعشرين ذروتها في عهد طهارقة. وكانت إمبراطورية نهر النيل كبيرة كما كانت في عهد المملكة الحديثة. وأدى هذا الازدهار الجديد إلى إحياء الثقافة المصرية، وأعيد الدين، والفن، والعمارة، إلى أشكالها المزدهرة القديمة، والمتوسطة، والحديثة. كما تم بناء أواستعادة بعض المعابد والمعالم في جميع أنحاء وادي النيل، بما في ذلك منف، الكرنك، الكوة، وجبل البركل. وخلال عهد الأسرة الخامسة والعشرين شهد وادي النيل إحياء كبيرا لبناء الأهرامات لأول مرة منذ عصر المملكة الوسطى.

تماثيل لحكام الأسرة الخامسة والعشرين - الفترة النبتية المبكرة، في متحف كرمة.

حاول خليفة طهارقة تنوت أماني استعادة مصر. تمكن من هزم نخاوالأول ، وهوالحاكم المصري الذي عينه آشوربانيبال، وتمكن من استعادة منف. أوفد الآشوريون، الذين كان لهم وجود عسكري في بلاد الشام، أوفدوا جيشًا كبيرًا جنوبًا عام 663 قبل الميلاد. هزم تانتاماني، وقام الجيش الآشوري بنهب طيبة إلى حد أنها لم تتعاف أبدًا. طُرد تنوت أماني إلى النوبة، لكن سيطرته على صعيد مصر استمرت لبضعة سنوات حتى 656 ق.م. في هذا التاريخ، سيطر حاكم مصري، وهوبسامتيك الأول ابن نخاو، على العرش كتابع لأشوربانيبال في البداية، إلا أنه تمكن من توحيد مصر والاستقلال بعد ذلك.

في 591 قبل الميلاد، حاول الملك الكوشي أسبالتا غزومصر التي أصبحت تحت حكم الأسرة السادسة والعشرين إلا أنه هزم، وتبع ذلك تعرض مملكة كوش لغزوأطلقه الفرعون بسماتيك الثاني. مما أدى لنهب مدينة نبتة؛ وذلك ما دفع الملك أسبالتا لتغيير عاصمته إلي مدينة مروي الأكثر أمناً، والمتمتعة بمسقط استراتيجي وموارد طبيعية كبيرة خاصة الحديد والمضى. وتم بتر الروابط الأخيرة بين كوش ومصر العليا بعد ذلك.

الفترة النبتية

يقول مارتن ميريديث حتى الحكام الكوشيين اختاروا مروي، بين الشلالين الخامس والسادس، لأنها كانت على حافة حزام المطر الصيفي، وكانت المنطقة غنية بخام الحديد والخشب الصلب. كما يتيح المسقط الوصول إلى طرق التجارة عن طريق البحر الأحمر. تاجر الكوشيون في منتجات الحديد مع الرومان، بالإضافة إلى المضى والعاج والعبيد. تم تجريد سهل البطانة من غاباته، ونتج عن ذلك ذلك أكوام من الخبث.

استخدم الكوشيون الساقية المدفوعة بالحيوانات لزيادة الإنتاجية وخلق فائض، خاصة خلال عصر نبتة-مروي.

وفد كوشي على نقش فارسي من قصر أبادانا (ح. 500 ق.م )

ذكر هيرودوت غزوكوش من قبل الحاكم الأخميني قمبيز الثاني (الأول والثاني. تصف النقوش الأخمينية في جميع من مصر وإيران كوش كجزء من الإمبراطورية الأخمينية. وتشير الأدلة الأثرية إلى حتى قلعة دورغينارتي بالقرب من الشلال الثاني كانت بمثابة الحدود الجنوبية للإمبراطورية الفارسية.

الفترة المروية

أهرامات مروي - اليونسكوللتراث العالمي.

في حوالي 300 قبل الميلاد، أصبح الانتنطق إلى مروي أكثر اكتمالًا عندما بدأ دفن الملوك هناك، بدلاً من نبتة. تقول إحدى النظريات حتى هذا يمثل انفصال الملوك عن تأثير الكهنة في نبتة. وفقا لديودور الصقلي، فقد تحدى ملك كوشي باسم "Ergamenes"، الكهنة وذبحهم. قد تشير هذه السيرة إلى أول حاكم يُدفن في مروي باسم مماثل وهوأرقماني، الذي حكم بعد سنوات عديدة من افتتاح المقبرة الملكية في مروي. خلال هذه الفترة نفسها، من الممكن ضمت السلطة الكوشية حوالي 1500 كم على طول وادي نهر النيل من الحدود الجنوبية المصرية في الشمال إلى مناطق أقصى جنوب الخرطوم الحديثة وربما أيضًا مناطق كبيرة إلى الشرق والغرب.

استمرت الحضارة الكوشية لعدة قرون. في فترة نبتة تم استخدام الهيروغليفية المصرية: في هذا الوقت يظهر حتى الكتابة قد اقتصرت على البلاط والمعابد. من القرن الثاني قبل الميلاد كان هناك نظام كتابة مروي منفصل. كان هذا النظام نصًا أبجديًا يحتوي على 23 علامة مستخدمة في شكل الهيروغليفية (في الفن الأثري) وفي شكل متصل. تم استخدام هذا الأخير على نطاق واسع. حتى الآن، يُعهد حوالي 1278 نصًا يستخدم هذا الأسلوب (Leclant 2000). تم فك الشفرة بواسطة جريفيث، لكن اللغة نفسها لا تزال غير مفهومة، وتمكن الفهماء من فهم عدد قليل من الحدثات فقط. ليس من الممكن حتى الآن ربط اللغة المروية باللغات المعروفة الأخرى.

يصف سترابوحربًا مع الرومان في القرن الأول قبل الميلاد. بعد الفوزات الأولية للكنداكة أماني ريناس ضد مصر الرومانية، هزم الكوشيون بعد ذلك وتم تدمير نبتة. اللافت للنظر حتى تدمير العاصمة نبتة لم يكن ضربة قاسية للكوشيين ولم يخف الكنداكة بما يكفي لمنعها من الانخراط مرة أخرى في القتال مع الجيش الروماني. في الواقع، يظهر حتى هجوم بترونيوس من الممكن كان له تأثير حيوي على المملكة. بعد ثلاث سنوات فقط، في 22 قبل الميلاد، تحركت قوة كوشية كبيرة باتجاه الشمال بنية مهاجمة قصر إبريم.

بعد تنبهه للتقدم، سار بترونيوس مرة أخرى جنوبًا وتمكن من الوصول إلى قصر إبريم وتعزيز دفاعاته قبل وصول الكوشيين. على الرغم من حتى المصادر القديمة لا تقدم وصفًا للمعركة التي تلت ذلك، فإننا نفهم أنه في فترة ما أوفد الكوشيون سفراء للتفاوض على تسوية سلمية مع بترونيوس. بحلول نهاية الحملة الثانية، لم يكن بترونيوس في حالة مزاجية جيدة للتعامل مع الكوشيين. إلا حتى الكوشيين نجحوا في التفاوض على معاهدة سلام بشروط جيدة وزادت التجارة بين البلدين. خط بعض المؤرخين أمثال ثيودور مومسن أنه خلال عهد أغسطس كانت النوبة دولة عميلة على الأرجح للإمبراطورية الرومانية.

من المحتمل حتى الإمبراطور الروماني نيروخطط لمحاولة أخرى لغزوكوش قبل وفاته في 68 م. أوفد نيروسينتوريونين اثنين حتى بحر الغزال في عام 66 بعد الميلاد في محاولة لاكتشاف مصدر النيل. بدأت كوش في التلاشي كقوة بحلول القرن الأول أوالثاني الميلادي، حيث أنهكتها الحرب مع مقاطعة مصر الرومانية وانحطاط صناعاتها التقليدية. بدأت المسيحية في الحلول محل الأديان القديمة وبحلول منتصف القرن السادس الميلادي كانت مملكة كوش قد انتهت.

المراجع

↑ Stearns, Peter N., المحرر (2001). "(II.B.4.) East Africa, c. 2000–332 B.C.E.". The Encyclopedia of World History: Ancient, Medieval, and Modern, Chronologically Arranged (الطبعة 6th). Boston: Houghton Mifflin Harcourt. صفحة 32. ISBN .
^ Török, László. . Brill. صفحة 49. ISBN . مؤرشف من الأصل في 26 يونيو2018. اطلع عليه بتاريخ 21 فبراير 2017.
^ Allen (1980-10-01). (باللغة الإنجليزية). Doubleday. مؤرشف من الأصل في 17 مايو2020.
^ "Museums for Intercultural Dialogue - Statue of Iriketakana". www.unesco.org. مؤرشف من الأصل في 29 أكتوبر 2019. اطلع عليه بتاريخ 17 مايو2020.
^ "Cush (Kush)". www.jewishvirtuallibrary.org. مؤرشف من الأصل فيسبعة يونيو2018. اطلع عليه بتاريخ 17 مايو2020.
^ Török, László. Der Nahe und Mittlere Osten. BRILL, 1997. Print.
↑ Van, de M. M. A History of Ancient Egypt. Chichester, West Sussex: Wiley-Blackwell, 2011. Print.
^ Historical Dictionary of Ancient and Medieval Nubia, Richard A. Lobban Jr., p. 254.
^ De Mola, Paul J. "Interrelations of Kerma and Pharaonic Egypt". Ancient History Encyclopedia: http://www.ancient.eu/article/487/ نسخة محفوظة 2017-08-29 على مسقط واي باك مشين.
^ "Jebal Barkal: History and Archaeology of Ancient Napata". مؤرشف من الأصل في 19 سبتمبر 2012. اطلع عليه بتاريخ 21 مارس 2012.
^ Morkot, Robert G. "On the Priestly Origin of the Napatan Kings: The Adaptation, Demise and Resurrection of Ideas in Writing Nubian History" in O'Connor, David and Andrew Reid, eds. Ancient Egypt in Africa (Encounters with Ancient Egypt) (University College London Institute of Archaeology Publications) Left Coast Press (1 Aug 2003) (ردمك 978-1-59874-205-3) p.151
^ Edwards, David (2004). The Nubian Past. Oxon: Routledge. صفحات 2, 75, 112, 114–117, 120. ISBN .
^ Pan Grave Culture – By K. Kris Hirst نسخة محفوظةخمسة مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
^ [1] نسخة محفوظة 2013-10-24 على مسقط واي باك مشين. – By Manfred Bietak
↑ Welsby, Derek A. The Kingdom of Kush: the Napatan and Meroitic Empires. Princeton, NJ: Markus Wiener, 1998. Google Scholar. Web. 20 Oct. 2011
^ Wilkinson, Toby (2016). Writings from Ancient Egypt. United Kingdom: Penguin Classics. صفحة 19. ISBN .
^ Allen (1980-10-01). (باللغة الإنجليزية). Doubleday. مؤرشف من الأصل في 17 مايو2020.
^ "Museums for Intercultural Dialogue - Statue of Iriketakana". www.unesco.org. مؤرشف من الأصل في 29 أكتوبر 2019. اطلع عليه بتاريخ 17 مايو2020.
^ "Cush (Kush)". www.jewishvirtuallibrary.org. مؤرشف من الأصل فيسبعة يونيو2018. اطلع عليه بتاريخ 17 مايو2020.
^ "statue | British Museum". The British Museum (باللغة الإنجليزية). مؤرشف من الأصل في 17 مايو2020. اطلع عليه بتاريخ 17 مايو2020.
^ "Nubia | Definition, History, Map, & Facts". Encyclopedia Britannica (باللغة الإنجليزية). مؤرشف من الأصل فيستة مايو2020. اطلع عليه بتاريخ 17 مايو2020.
^ Kevin (2013-07-04). (باللغة الإنجليزية). Routledge. ISBN . مؤرشف من الأصل في 17 مايو2020.
↑ "Sudan - The kingdom of Kush". Encyclopedia Britannica (باللغة الإنجليزية). مؤرشف من الأصل فيعشرة مايو2020. اطلع عليه بتاريخ 17 مايو2020.
↑ John; Tordoff, with William (2013-10-23). (باللغة الإنجليزية). Routledge. ISBN . مؤرشف من الأصل في 18 مايو2020.
^ "Piye | king of Cush". Encyclopedia Britannica (باللغة الإنجليزية). مؤرشف من الأصل في 2 سبتمبر 2019. اطلع عليه بتاريخ 17 مايو2020.
^ John (2015-06-01). (باللغة الإنجليزية). Routledge. ISBN . مؤرشف من الأصل في 17 مايو2020.
^ Van, de M. M. A History of Ancient Egypt. Chichester, West Sul"ssex: Wiley-Blackwell, 2011. p289. Print.
↑ "The Kingdom of Kush". Ancient History Encyclopedia. مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2020. اطلع عليه بتاريخ 05 مايو2020.
^ László Török, The Kingdom of Kush: Handbook of the Napatan-Meroitic Civilization. (Handbuch der Orientalistik 31), Brill 1997. pp.148-49
^ Török, p.150
^ Török, p.149
^ Grimal, p.335
^ The New Encyclopædia Britannica: Micropædia, Vol.8, 15th edition, 2003. p.817
^ Britannica, p.817
^ Shaw (2002) p. 345
↑ Edwards, David (2004). The Nubian Past. Oxon: Routledge. صفحات 2, 75, 77–78. ISBN .
^ Kendall, T.K., 2002. Napatan Temples: a Case Study from Gebel Barkal. The Mythological Nubian Origin of Egyptian Kingship and the Formation of the Napatan State. Tenth International Conference of Nubian Studies. Rome, September 9–14, 2002.
↑ Richard A. (2003-12-09). (باللغة الإنجليزية). Scarecrow Press. ISBN . مؤرشف من الأصل فيخمسة مايو2020.
↑ James E. (2019-09-26). (باللغة الإنجليزية). Cambridge University Press. ISBN . مؤرشف من الأصل فيخمسة مايو2020.
↑ Michael David; Coogan, Michael D. (2001). (باللغة الإنجليزية). Oxford University Press. ISBN . مؤرشف من الأصل فيخمسة مايو2020.
^ John; Edwards, I. E. S.; Sollberger, E.; Hammond, N. G. L. (1992-01-16). (باللغة الإنجليزية). Cambridge University Press. ISBN . مؤرشف من الأصل فيخمسة مايو2020.
^ "BBC - A History of the World - About: Transcripts - Episode 22 - Sphinx of Taharqo". www.bbc.co.uk (باللغة الإنجليزية). مؤرشف من الأصل في 15 أغسطس 2019. اطلع عليه بتاريخ 05 مايو2020.
^ Bonnet, Charles (2006). The Nubian Pharaohs. New York: The American University in Cairo Press. صفحات 142–154. ISBN .
^ Mokhtar, G. (1990). General History of Africa. California, USA: University of California Press. صفحات 161–163. ISBN .
^ Emberling, Geoff (2011). Nubia: Ancient Kingdoms of Africa. New York: Institute for the Study of the Ancient World. صفحات 9–11.
^ Silverman, David (1997). . New York: Oxford University Press. صفحات 36–37. ISBN . مؤرشف من الأصل فيتسعة يناير 2020.
^ Török, László. The Kingdom of Kush: Handbook of the Napatan-Meroitic Civilization. Leiden: Brill, 1997. Google Scholar. Web. 20 Oct. 2011.
^ Georges Roux – Ancient Iraq pp. 330–332
^ Richard A. (2003-12-09). (باللغة الإنجليزية). Scarecrow Press. ISBN . مؤرشف من الأصل فيخمسة مايو2020.
^ (باللغة الإنجليزية). Routledge. 2013-10-28. ISBN . مؤرشف من الأصل فيخمسة مايو2020.
^ "Rival to Egypt, the Nubian kingdom of Kush exuded power and gold". History Magazine (باللغة الإنجليزية). 2016-11-15. مؤرشف من الأصل في 26 أبريل 2020. اطلع عليه بتاريخ 05 مايو2020.
↑ Meredith, Martin (2014). The Fortunes of Africa. New York: Public Affairs. صفحات 43–44. ISBN .
^ Shillington, Kevin (2012). History of Africa. London: Palgrave Macmillan. صفحات 50–51. ISBN .
^ William Y. Adams, Nubia: Corridor to Africa (Princeton University Press, 1977) 346-47, and William Y. Adams,
^ Dandamaev, M. A. (1989). (باللغة الإنجليزية). BRILL. صفحات 80–81. ISBN . مؤرشف من الأصل فيعشرة فبراير 2020.
^ Sircar, Dineschandra (1971). (باللغة الإنجليزية). Motilal Banarsidass. صفحة 25. ISBN . مؤرشف من الأصل في ثلاثة فبراير 2020.
^ Welsby, Derek (1998). The Kingdom of Kush. Markus Wiener Publishers. صفحة 66.
^ Centre, UNESCO World Heritage. "Gebel Barkal and the Sites of the Napatan Region". whc.unesco.org. مؤرشف من الأصل في 15 أبريل 2020.
^ Fage, J. D.: Roland Anthony Oliver (1979) The Cambridge History of Africa, Cambridge University Press. (ردمك 0-521-21592-7) p. 228
^ Edwards, page 141
^ "Meroitic script". www.digitalegypt.ucl.ac.uk. مؤرشف من الأصل في 16 يوليو2012.
↑ (Lond). XXVIII: 55–67 (October, 1928) نسخة محفوظةخمسة مارس 2009 على مسقط واي باك مشين.
↑ Jackson, Robert B. (2002). . Yale University Press. ISBN . مؤرشف من الأصل في أربعة فبراير 2020.
^ "BBC World Service - The Story of Africa". www.bbc.co.uk. مؤرشف من الأصل في 25 أكتوبر 2019.

قائمة المصادر

Edwards, David N. (2004). The Nubian Past. London: Routledge. صفحات 348 Pages. ISBN .
Fisher, Marjorie M.; Lacovara, Peter; Ikram, Salima; D'Auria, Sue, المحررون (2012). Ancient Nubia: African Kingdoms on the Nile. The American University in Cairo Press. ISBN .
Leclant, Jean (2004). The empire of Kush: Napata and Meroe. London: UNESCO. صفحات 1912 Pages. ISBN .
Oliver, Roland (1978). The Cambridge history of Africa. Vol. 2, From c. 500 BC to AD 1050. Cambridge: Cambridge University Press. صفحات 858 Pages. ISBN .
Oliver, Roland (1975). The Cambridge History of Africa Volume ثلاثة 1050 – c. 1600. Cambridge: Cambridge University Press. صفحات 816 Pages. ISBN .
Shillington, Kevin (2004). Encyclopedia of African History, Vol. 1. London: Routledge. صفحات 1912 Pages. ISBN .
Török, László (1998). The Kingdom of Kush: Handbook of the Napatan-Meriotic Civilization. Leiden: BRILL. صفحات 589 Pages. ISBN .

قراءة متعمقة

Baud, Michel (2010). Méroé. Un empire sur le Nil (باللغة الفرنسية). Officina Libraria. ISBN . CS1 maint: ref=harv (link)
Breyer, Francis (2014). Einführung in die Meroitistik (باللغة الألمانية). Lit. ISBN . CS1 maint: ref=harv (link)
Valbelle, Dominique; Bonnet, Charles (2006). The Nubian Pharaohs. The American University in Cairo Press. ISBN .
Yvanes, Elsa (2018). "Clothing the elite? Patterns of textile production and consumption in ancient Sudan and Nubia". Dynamics and Organisation of Textile Production in Past Societies in Europe and the Mediterranean. صفحات 81–92. CS1 maint: ref=harv (link)