جزء من سلسلة الـحــريــة |
مفاهيم |
---|
حرية |
حرية حسب المجال |
مدنية · اقتصادية |
حريات |
التجمع |
الحق في اللغة: هوالثابت الذي لا يسوغ إنكاره، وفي اصطلاح أهل المعاني هوالحكم المطابق للواقع، يطلق على الأقوال والعقائد والأديان والمذاهب، باعتبار اشتمالها على ذلك، ويقابله الباطل. وأما الصدق فقد شاع في الأقوال خاصة، ويقابله الكذب، وقد يفرق بينهما بأن المطابقة تعتبر في الحق من جانب الواقع، وفي الصدق من جانب الحكم، فمعنى صدق الحكم مطابقة للواقع، ومعنى حقيقته مطابقة الواقع إياه.
الممضى الشخصي
يعهد أصحاب الممضى الشخصي الحق بأنه " قدرة أوسلطة ارادية يخولها القانون لشخص معين " فالعنصر الجوهري للحق عن انصار هذا الممضى يكمن في ارادة إنسان صاحبه
الممضى الموضوعي
يرى اصحاب هذا الممضى ان العنصر الجوهري للحق هوموضوع الحق والغرض منه فالحق هومصلحة يحميها القانون وطبقا لهذا التعريف فان الحق يقوم على عنصرين: العنصر الأول: موضوعي وهوالمصلحة أوالمنفعة التي تعود على صاحب الحق وهذه المصلحة قد تكون مادية أوأدبية أومعنوية. والعنصر الثاني شكلي وهوعنصر الحماية القانونية اي الدعوى القضائية بمنحها لحماية الحق.
طالع أيضا
الحق من أسماء الله الحسنى، ومن أسماء القرآن الكريم. طالع حق (توضيح).
مراجع
- ^ تعريفات الجرجاني
- ^ «دعوة الحق» نسخة محفوظة 24 ديسمبر 2017 على مسقط واي باك مشين.
التصنيفات: النظرية التحررية, حقوق, قانون مدني, مذاهب ومبادئ قانونية, مفاهيم أخلاقية, مفاهيم اجتماعية, نظريات القانون, قالب أرشيف الإنترنت بوصلات واي باك, بوابة القانون/مقالات متعلقة, بوابة فلسفة/مقالات متعلقة, بوابة أخلاقيات/مقالات متعلقة, جميع المقالات التي تستخدم شريط بوابات, جميع مقالات البذور, بذرة قانون, قالب تصنيف كومنز بوصلة كما في ويكي بيانات