موندينودي لوتزي أودي لوتزي، أودي لوكسي، والمعروف أيضًا باسم موندينوس (الذي عاش من 1270 حتى 1326)، طبيبًا إيطاليًا، وعالمًا في التشريح، وأستاذًا في الجراحة، عاش وعمل في بولونيا، وغالبًا ما يُنسَب له الفضل في ترميم فهم التشريح؛ بسبب إسهاماته الكبيرة في هذا المجال عبر إعادة ممارسة التشريح على الملأ للجثث البشرية، وكتابة أول نصّ تشريحي حديث. أبرز آثاره كتاب «فهمُ التشريح» Anothomia (سنة 1316)، وقد بقي هذا الكتاب المرجع المعتمد في هذا الحقل حتى عهد فيزيليوس (المتوفى 1564).

حياته

وُلد نحوعام 1270 في عائلة دي لوزي الفلورنسيّة البارزة التي كان ولاؤها للغيبيلينيين، وكان والده، نرينو، وجدّه ألبيتزوصيدليّان في بولونيا، وكان عمه لويزو(أيضًا ليوزوأولوسيو) أستاذًا في الطب.

درس موندينوفي جامعة بولونيا في كلية الطب، وكلية الفلسفة، وتخرّج عام 1290، وعمل محاضرًا في الطب والجراحة في الجامعة منذ 1306 حتى 1324، وخلال دراسته كان تلميذًا لثاديوس فلورنسا (تاديوألدروتي) الذي قدّم مساهمات كبيرة في تطوير الطب في بولونيا، وكان زميله الطالب هنري دي مونتفيل.

حظي موندينوإضافة لإنجازاته في فهم التشريح، على تقدير كبير كديبلوماسي، توفي موندينوفي بولونيا عام 1326، ودفن في أبرشية كنيسة سان فيتالي إي أجريكولا مع عمه ليزو، الذي كان أيضًا محاضرًا في الطب، قبره هناك مصنوع من الجرانيت، ومزيّن بنقوش تصوّره جالسَا على كرسيّ كبير يلقي محاضرات أمام الطلاب.

طرق التدريس

موندينوهوأول من أدخل الدراسة المنهجية للتشريح في المناهج الطبية، إذ كان تشريح الجثث البشرية صفة ميّزت المدرسة الإسكندرية، لكنّها انحدرت بعد عام 200 للميلاد؛ بسبب التحريم القانوني والديني لها، ولكن بعد حمل هذا الحظر استطاع موندينوإجراء أوّل عملية تشريح في بولونيا، وكانت في يناير 1315 بحضور طلاب طب، ومشاهدين آخرين، وكان هناك موافقة رسمية على هذه الإجراءات من قبل الفاتيكان، ولولا ذلك لعومل الموضوع وكأنّه جريمة اغتال أنثى، واعتاد أستاذ التشريح الجلوس على كرسي كبير مزخرف، ومرتفع فوق مستوى طاولة التشريح، والقراءة من النص التشريحي، وتقديم التعليقات، بينما يشرّح إنسان آخر (جرّاح أومعيد) الجثة، إضافة لوجود مشرف يشير إلى الأجزاء المعينة من الجسم التي كانت تُشرّح.

لقد كانت أساليب تدريس موندينوفريدة من نوعها، لأنه غالبًا ما كان يجري التشريح بنفسه ويدرس الجثة بعناية، ويتكلّم عن هذه التجربة الشخصية في نصّه وأثناء تدريسه.

نظريته في التشريح

توجّهت ممارساته التشريحية من خلال التزامه بتقسيم ثلاثيّ للجسم البشري، فقد كانت نظريته حتى الجسم يتكون من ثلاثة أجزاء، أوحاويات مختلفة، هي الجمجمة والبطين العلوي الذي يحيط بأعضاء الحيوانات، والصدر أوالبطين المتوسط والذي يحتوي على الأعضاء الروحية كالقلب والرئتين، وأخيرًا البطن أوالبطين السفلي، الذي يحتوي على أعضاء طبيعية، بما في ذلك الكبد، والأعضاء الحشوية الأخرى، واستخدم موندينوالاختلافات بين الأعضاء الحيوانية والروحية والطبيعية لتصنيف جوانب معينة من النشاط الفيزيولوجي، وأكّد حتى أجزاء معينة من الجسم تتفوّق بطبيعتها على غيرها، وتبعًا لهذا الترتيب الهرمي، يجب تشريح البطن أوّلًا لأن أعضاءهُ هي الأكثر إرباكًا، والأقلّ نبلًا، يليه الصدر، وفي النهاية الرأس الذي يحتوي على هياكل تشريحية ذات مرتبة أعلى، وتنظيم أفضل. إضافة لذلك كان برأي موندينوأنه يجب ممارسة طرق تشريحية خاصة على الهياكل البسيطة (كالعظام، والعضلات، والأعصاب، والأوردة، والشرايين) بالمقارنة مع الأجزاء المركّبة الأكثر تعقيدًا (كالعين، والأذن، والكبد، والطحال)، واقترح أنه لدراسة عضلات الأطراف يجب حتى تكون الجثة مُجفّفة بالشمس، بدلًا من استخدام جثة عادية سريعة التحلّل، والتي تسبب تعبًا أكثر عند تشريحها.

إسهاماته في فهم التشريح

يُعتبر كتاب موندينوالرئيسي أناتوميا كوربورايس هيومن الذي كُتب في عام 1316 أوّل مثال لدليل تشريحي حديث، وأول نص تشريحي حقيقي، وطُبعت الطبعة الأولى من العمل في بادوفي عام 1478، وكان هناك أكثر من 40 نسخة في المجموعة، وبحلول القرن الرابع عشر كانت تشير «ممارسة التشريح» إلى تشريح جثة اعتمادًا على قواعد معينة، واعتُمد الأناتوميا بأنه الكتيّب الموجّه لهذه العملية، وبقي الأناتوميا النص التشريحي الأكثر استخدامًا على مدى 250 عامًا (حتى القرن السادس عشر) لأنه قدّم بوضوح ودقّة المؤشرات التقنية الهامة للتشريح، بما فيها المراحل، والأسباب وراء تنظيم هذه الإجراءات، وركّز موندينوبشكل خاصّ (على عكس ما سبقه) على الصّفات التشريحية بدلًا من حتى يدور شرحه الأساسي حول الأمراض، والجراحة بشكل عام.

يبدأ كتيّب الأناتوميا بالتأكيد على حتى البشر متفوّقون على جميع المخلوقات الأخرى بسبب ذكائهم، وقدرتهم على الاستدلال، وعلى صناعة الأدوات، وعلى قوامهم المستقيم، وبسبب امتلاكه هذه الصفات النبيلة، فإنه يستحق الدراسة.

من ثم يصف موندينوفي كتابه الأعضاء بالترتيب حسب كيفية تشريحها، إذ يبدأ التشريح بفتح تجويف البطن عبر إجراء شق عمودي يمتد من المعدة حتى العضلات الصدرية، مع إجراء بتر أفقي فوق السرة، في البداية يصف عضلية القناة المعوية بالتفصيل، من ثم مناقشة مستفيضة لشكل ومسقط ووظيفة المعدة، ووفقًا للنص فإنه للمعدة شكل دائري يحتوي جدارها على طبقة داخلية، اعتبرها مسقط الإحساس، وطبقة سميكة خارجية تشارك بعملية الهضم، ومن أجل الوصول إلى الطحال (الذي كان يعتقد أنه يفرز صفراء سوداء اللون إلى المعدة من خلال قنوات وهمية)، كان على المُشرّح حتى يزيل الأضلاع الكاذبة، واعتبر حتى الكبد يتألف من خمسة فصوص، ووصف المرارة بأنها مقرّ إفراز الصفراء ذات اللون الأصفر، ووصف الأعور، لكن لم يُذكر حتى له ملحق هوالزائدة، ووصف البنكرياس وصفًا مبهمًا، لكن كان هناك شرح تفصيلي للقناة البنكرياسية، ووضع ملاحظات جديدة بشأن تشريح المثانة وزيادة حجم الرحم أثناء الحيض والحمل. وصف موندينوقلب الإنسان (وإن لم يكن وصفًا دقيقًا) بشكل مفصّل، وناقش وجود ثلاثة أجواف، هي البطين الأيمن، والبطين الأيسر، وبطين متوسط داخل الحاجز، وأن البطين الأيمن يحتوي على فتحة كبيرة يُدفَع عبرها الدم المتشكل في الكبد، ويوجد فتحة وريدية شريانية يمر بها الدم إلى الرئة. من ثم ينتقل للرئتين، ويصف المجرى الوريدي الشرياني (الشريان الرئوي)، والشرياني الوريدي (الوريد الرئوي)، ويصف غشاء الجنب أيضًا، ويؤكّد على أهمية التفريق بين الأمراض الرئوية التي يحدث فيها التهاب جنب حقيقي، والتهاب جنب كاذب، والتهاب رئوي، وكان وصفه للحنجرة، وللسان المزمار أوليًا للغاية.

يوجد في الكتاب أيضًا شرح مفصّل عن العلاج الجراحي للفتق، سواء مع أودون الإخصاء، إضافة لوصفٍ لأحد أنواع جراحة الساد.

إرثه

قدّم موندينومساهمات دائمة، حتى لولم تكن كلّها دقيقة في مجالات فهم التشريح، ووظائف الأعضاء، وسرعان ما أصبح الأناتوميا نصًّا كلاسيكيًا، وبعد وفاته اعتُبر موندينوخبيرًا مقدّسًا لدرجة اعتبار أي شيء يخالف الصفات الموجودة في كتابه شاذًا أومشوّهًا، ولمدة ثلاثة قرون كان يتضمن النظام الداخلي للعديد من المدارس الطبية حتى تكون محاضرات التشريح معتمدة على كتاب أناتوميا. خط جاكوبوبرينجاريودا كاربي، أستاذ فهم التشريح في بولونيا في القرن السادس عشر، شرحًا موسّعًا لأعمال موندينو.

مراجع