محمود غازان بن أرغون (1271–1304) (بالمنغولية: Газан)، (بالصينية: 合贊) سابع سلاطين الإلخانية في إيران، حكم ما بين سنة 1295 حتى وفاته 1304. وهوابن أرغون خان وزوجته قوتلوق خاتون، وهومن سلالة ملكية تنتهي إلى جنكيز خان. ويعتبر بأنه أبرز ملوك دولة الإلخانات وأقواهم، وهومن طراز جده هولاكووأباقا، وقد اعتنق الإسلام سنة 694 هـ / 1295 م قبل توليه الحكم، مما اعتبر انها نقطة تحول بالنسبة لديانة المغول في آسيا الوسطى، وزوجته هي كوكيجين إحدى أميرات المغول وقد أوفدها إليه قوبلاي خان يرافقها ماركوبولومن العاصمة المنغولية إلى الإلخانات. ويعتبر عهد غازان هي الفترة التي تحول فيها المغول من حياة البدوإلى الاستقرار، وأصبحوا يندمجون ويذوبون في البيئة الجديدة التي عاشوا فيها.

وقد كانت له حروب مع المماليك للسيطرة على الشام، وكذلك معاركه مع خانات الجاغاتاي. وقد استمر غازان أيضا بالاتصالات الدبلوماسية مع أوروبا، مكملا محاولات أسلافه الفاشلة لتشكيل تحالف مغولي صليبي. ويوصف غازان بأنه صاحب جثة صغيرة وشكل قبيح وفكر ثاقب محبا للعدل، وهومعروف عند المغول بفهمه وحكمته، ويتحدث عدة لغات كالعربية والفارسية والهندية والصينية واللاتينية والتبت إضافة إلى لغته الأم المنغولية، وله هوايات متعددة، وقام بالكثير من الإصلاحات في بلاده. وخصوصا في مسألة توحيد العملة والسياسات المالية.

كان محمود غازان يرى أنه أكثر كفاءة وأعظم قدرة من بايدوفنازعه على الحكم وتطور النزاع حتى شكل الطرفان جيشا، والتقيا في معركة حاسمة فيخمسة رجب 694 هـ/21 مايو1295 م، وأسفرت المعركة عن رجحان كفة غازان، فأيقن بايدوخان بحلول هزيمته؛ فحاول الهرب من أذربيجان إلى جورجيا ولكن ألقي القبض عليه بالقرب من ناخيتشيفان، وقد أعدم بعد تسلمه الحكم بخمس أشهر أي بتاريخخمسة أكتوبر 1295. وقد اشترط عليه الأمير نوروز حتى يسلم إذا كان يريد دعمه للقاءة أخيه، فأسلم على يد الشيخ صدر الدين إبراهيم ابن الشيخ سعد الدين حمويه الجويني وتسمى باسم محمود، وبإسلامه اعتنق ما يقرب من مئة ألف إنسان من قومه التتار الإسلام، وقد عجّل هذا بالقضاء على خصمه. تخبر بعض المصادر أنه اعتنق الإسلام على يد وزيره العالم الفارسي رشيد الدين فضل الله همداني (المعروف برشيد الدين الطبيب، مسلم مولود لأبوين يهوديين).

بعد حتى تولى محمود غازان الحكم أصدر قرارا ً يقضي بأن الإسلام هوالدين الرسمي للدولة. انبترت الروابط التي كانت تربطه ببلاط الخاقان الأعظم للمغول في الصين. قام بعدد من الإصلاحات، تناولت شئون الإدارة والمال والاقتصاد والقضاء والعمران والتشييد في بلاده، ونقش على النقد اسمه وألقابه باللغات العربية والمغولية والتبتية. كان محبا للثقافة والفهم شغوفا بالتاريخ متقنا للفارسية، اشتغل في فترة من حياته بالكيمياء، وكان له معمل في قصره يقضي فيه أوقاتا طويلة بين خطه وتجاربه. قام بتجميل عاصمة مملكته تبريز بأبنية فخمة منها مسجد عظيم، ومدرسة كبيرة، ودار للخط، ودار لحفظ الدفاتر والقوانين التي استنها، ومرصد فلكي، وبستان، ومستشفى وخانقاه للمتصوفة.

الطفولة

عندما ولد غازان كان الذي يحكم الإلخانات جده أباقا خان. أما والده فقد كان نائب الخان أباقا على خراسان (ووليا للعرش). أما غازان فهوأكبر أبناء أرغون، وقد ترعرع في الخيمة الملكية لزوجة جده أباقا وتسمى بولوغان خاتون ولم يكن لديها أبناء.

عمد غازان وترعرع كمسيحي، وكذلك أخاه أولجايتو. وكان المغول متسامحين تقليديا مع تعدد الأديان، وعندما شب غازان، تلقى تعليمه على يد راهب صيني فهمه البوذية وفهمه الأبجدية المنغولية والأويغورية.

وبعد وفاة أباقا سنة 681 هـ / 1282 م استلم والده الحكم كخان لمملكة الإلخانات، وأصبح غازان ذو11 سنة نائب الخان، وتم نقل العاصمة إلى خراسان مع باقي القبيلة التي تتبعه.

ولاية العهد

وشارك الفتى غازان في الأنشطة التقليدية المنغولية مثل الصيد وركوب الخيل. رفاقه هم قطلوشاه من قبيلة المانغيت المغولية، ونورين آغا من قبيلة الجورغين وسعد الدين سواجي.

نشب في عام 1289 صراع داخلي عندما ثار أحد الأمراء المغول ويسمى نوروز ضد أرغون، وهوأحد أمراء عشائر الأويرات المغولية، وقد كان أبوه حاكما لفارس قبل وصول هولاكو. فعندما هزم نوروز فر من الإلخانات فارس وتحالف مع الخان كايدوحاكم خانات جاغاتاي، وهوزعيم بيت أوقطاي خان الذي ينتسب إلى جنكيز خان. مما أضطر بغازان حتى يقضي عشر سنوات في الدفاع عن حدود الخانات ضد غارات مغول الجغاتاي في آسيا الوسطى.

عندما اغتال والده أرغون سنة 1291، لم يستطع غازان حتى يطالب بالحكم في العاصمة، بسبب انشغاله بالحرب مع غارات نوروز، وكذلك ظهور حركة تمرد ومجاعة في كلا من خراسان ونيسابور. فقد يحدث قائد الجيش المسمى تاغاجار والذي خدم ثلاثة أجيال من حكام الإلخانات وراء مقتل أرغون ودعم عم غازان جايخاتوكحاكم حديث للإلخانات. فقد كان غازان مواليا لعمه وإن رفض الانصياع لأوامر جايخاتوفي إدخال العملة الورقية إلى محافظته بحجة حتى المناخ في خراسان هورطب بشكل دائم مما يسبب بتلف تلك العملة. في العام 1294/1295 تمكن غازان من هزيمة نوروز وأسره في نيسابور، وقد أصبح نوروز بعد ذلك أحد قادة غازان.

خلال حكم جايخاتو، كانت زوجة غازان الأساسية هي كوكجين، إحدى أميرات المغول وقد أوفدها إليه قوبلاي خان يرافقها ماركوبولومن العاصمة المنغولية إلى الإلخانات. وقد كانت مرسلة لتكون زوجة أبيه، الإلخان أراغون، ولكنه اغتال خلال إحدى رحلاته الطويلة خارج العاصمة، فتزوجها الابن غازان عوضا.

الثورة وتولي الحكم

في سنة 1295 اغتال إلخان جايخاتو، فاتهم فيها تاغاجار قائد الجيش ومعه المتآمرون الذين قتلوا أرغون من قبل بنفس الطريقة. ووضعوا على العرش من بعده بايدوبن طرقان ابن عم غازان. إلا حتى بايدوكان حاكما صوريا، فقد جاز للمتآمرين الذين اغتالوا سلفه بأن يقتسموا المملكة فيما بينهم، إلا حتى وخلال أشهر قليلة ثار غازان على بايدو، مطالبا بالعرش. فالتقيا في معركة انتصر فيها غازان ثم أعدم بايدوبعد ذلك في يومخمسة أكتوبر 1295. وقد أعان غازان في حربه تلك عدوه السابق الأمير المنغولي المسلم نوروز، الذي اشترط عليه بمساعدته عسكريا إذا هوأسلم، وهذا ماحصل، فقد تحول غازان إلى الممضى السني الحنفي يوم الجمعة (4 شعبان 694 هـ/ 19 حزيران 1295) وقيل في يوم 16 يونيو1295. وأيضا حصل غازان الدعم من تاغاجار قائد الجيش، لكن غازان كان ينظر إليه بعين الريبة واعتبره غير موثوق به ونفاه إلى الأناضول، وقد قتله بعد ذلك بسرية.

كجزء من اعتناقه للإسلام، فقد غير غازان اسمه الأول إلى محمود، وبدأت العقيدة الإسلامية تزداد قوة وشعبية داخل الأراضي المنغولية. إلا حتى غازان لا زال يمارس وبسرية الديانة الشامانية ويعبد الإله تنغري، ويكرم الأسلاف، ويعبد الله كأساس لعقيدة الإسلام التوحيد. وقد شجع ثقافة المغول القديمة حتى تزدهر، وكذلك أظهر تسامحا في تعدد الأديان، فتسامح مع الشيعة واحترم ديانات شعوب مملكتي جورجيا وأرمينيا. وكذلك استمر قانون الياسا المنغولي على وضعه، واستمر أيضا تأثير المغول الشامانيين السياسي طوال حكمي غازان وأخيه أولجايتو، ولكن تلك التنطقيد البالية مالبثت حتى تحللت بعد رحيل أولجايتو. وقد حصلت بعض الاضطرابات الدينية في عهد غازان والتي كانت بسبب تحريض مباشر من نوروز، الذي أصدر مرسوما رسميا لمعارضة الديانات الأخرى في الإلخانات. واضطهد الموالين لنوروز البوذيون والمسيحيون ولم يسلم منهم حتى البوذيون الإيرانيون، وتم نهب الكاتدرائية المسيحية في العاصمة المنغولية مراغة. وقد وضع غازان حدا لتلك الممارسات من خلال إصدار مرسوم يعفي المسيحيين من الجزية. في مايو1297 اعتقل غازان أنصار نوروز بتهمة الخيانة، ثم أوفد حملة لملاحقة نوروز نفسه، والذي كان في ذلك الوقت قائد الجيش في خراسان. وانتصرت قوات غازان على نوروز في معركة بالقرب من نيسابور ففر نوروز لاجئا إلى ملك هيرات شمال أفغانستان، لكن ملك هيرات غدر به وأوفده إلى غازان والذي أعدمه فورا في 13 أغسطس.

تمكن غازان بعد ذلك من السيطرة على الوضع، وعين سنة 1298 رشيد الدين فضل الله الهمذاني (وهومسلم من أصول يهودية) كوزيرا له، واستمر رشيد الدين على منصبه قرابة عشرين عاما حتى سنة 1318. وقد كلفه غازان بأن يخط عن تاريخ المغول ودولتهم، فتم ذلك وأسماه جامع التواريخ. خط في التاريخ منذ بداية آدم إلى الزمن الذي حكم فيه أولجايتوخليفة غازان.

العلاقات مع الخان العظيم والخانات الأخرى في الإمبراطورية المغولية

خفف غازان مشاكله مع القبيلة المضىية، ولكن مشاكله مع عائلة أوقطاي خان المعروفين باسم الأقطائيين، وكذلك خانات الجاغاتاي في أواسط آسيا لا تزال تشكل تهديدا خطيرا ومستمرا لكلا من دولة الإلخانات وسادتهم الخان العظيم في الصين وهوحليفه الرئيسي. فعندما استلم غازان الحكم، هاجم خان الجاغاتاي دوا خراسان سنة 1295. فأوفد غازان اثنين من أقاربه لطرد جيش الجاغاتاي ولكنهم اختفوا في الصحراء. فعندما قبض على الخونة أعدمهم، فبدأ بعض كبار الأمراء المنغول بالتخلي عنه. وقد ثار جميع من بالتوالجلائري وسلاميش الأويراتي في هجريا ضد القوانين الإليخانية سنة 1296 و1299. أما سلاميش فقد رحب به في مصر المملوكية، مما اخر خطة غازان لغزوسوريا، مع أنه هزم كلا القائدين الثائرين ضده. إلا جانب حربه للثوار وغزوه لقبيلة نيجودريس التابعة لخانات الجاغاتاي في أفغانستان مما قاسي من مهمته لغزوسوريا.

حافظ غازان على العلاقات القوية مع الخان العظيم في يوان ومع القبيلة المضىية, ففي سنة 1296 أوفد تيمور خان خليفة قوبلاي خان قائده العسكري بايجوإلى مغول فارس. وبعدها بخمس سنوات أوفد غازان اتباعه لجمع إيرادات أملاك هولاكوفي الصين. وخلال الفترة هناك قدموا التحية للخان تيمور واشهجروا في المهرجانات الثقافية مع مغول أوراسيا. كما نادى غازان خانات المغول الآخرين للتوحد تحت الخاقان تيمور، والذي يدعمه أعداء كايدووهوبايان خان زعيم القبيلة البيضاء

حرب المماليك-إلخانات

مع حتى غازان كان مسلما إلا أنه لم يتوقف من غزوه للشام. وهوأحد قادة المغول الكثر الذين كانت لهم علاقات دبلوماسية مع الأوروبيون والصليبيون في محاولة لتشكيل حلف مغولي-فرنجي ضد عدوهم المشهجر وهم المماليك. ويوجد بجيشه قوات مسيحية من الأرمن والجورجيون. وكانت الخطة هي تنسيق الإجراءات بين جيش غازان والأنظمة العسكرية المسيحية وحكام قبرص لهزم المماليك وقهرهم، ثم بعد ذلك يستعيد الأوروبيون القدس. وقد عمل الكثير من الأوروبيون لدى بلاط غازان في فارس، وقد نال الكثير من هؤلاء المغامرين المناصب العليا في الدولة.

بدأ غازان بالمسير مع جيوشه إلى الشام في أكتوبر 1299 ونادى المسيحيين بالانضمام اليه. وتمكن جيشه من الاستيلاء على حلب، وانضم إليه هناك تابعه الملك هيتوم الثاني ملك الأرمن ومن ضمن قواته بعض فرسان الهيكل وفرسان القديس يوحنا، ومن الذين اشهجروا بباقي الحملة. وقد هزم المغول وحلفائهم المماليك في معركة وادي الخزندار بتاريخ 27 ربيع الأول 699 هـ / 23 أو24 ديسمبر من عام 1299، ومع حتى خسائر المماليك كانت قليلة (من 200 وحتى الألف شهيد) لقاء خسائر المغول (منخمسة إلى 14 ألف قتيل). ونهب المغول الأغوار حتى بلغوا القدس، ووصلوا إلى غزة حيث قتلوا بعض الرجال في جامعها. وتقدمت جيوش غازان ودخلت دمشق في الفترة ما بين 30 ديسمبر 1299 و6 يناير 1300 ونهبوها، ولكن صمدت امامهم قلعتها، ورفض الأمير فهم الدين سنجر المنصوري نائب قلعة دمشق المعروف بأرجواش الخضوع لغازان وتحصن في القلعة.

لقاء غازان مع ابن تيمية

بعد فوز جيش غازان عاث جنوده في البلاد، فدبت الفوضى فيها خاصة بعد حتى فر والي دمشق ومحتسبها إلى مصر، لذا فقد اجتمع ابن تيمية بأعيان دمشق يوم الإثنين ثلاثة ربيع الآخر 699 هـ / 28 ديسمبر 1299 م واتفقوا على السير إلى السلطان غازان الموجود في بلدة النبك المجاورة والتحدث إليه. فلما وصلوا إلى غازان ودخلوا عليه أخذ ابن تيمية يحث السلطان بقول الله ورسوله بالعدل ويحمل صوته ويقرب منه في أثناء حديثه حتى قرب ان تلاصق ركبته ركبة السلطان، والسلطان مع ذلك مقبل عليه ومصغ لما يقوله. ونطق ابن تيمية للترجمان: "قل لغازان انك تزعم أنك مسلم ومعك قاض وإمام وشيخ ومؤذنون على مابدا لنا فغزوتنا وأبوك وجدك كانا كافرين وماعملا الذي عملت، عاهدا فوفيا وأنت عاهدت فغدرت وقلت فما وفيت وجرت". ومع أنه حصل على وثيقة أمان من غازان إلا أنهم نقضوها واستمروا في نهب المدينة عدا القلعة، التي رفض ارجواش تسليمها بإيعاز من ابن تيمية.

ثم عادت معظم تلك الجيوش في فبراير، وقد يحدث ذلك بسبب حاجة خيلهم إلى المراعي. ثم وصل إلى القاهرة وفد من غازان بطلب الصلح ووافق الملك الناصر على الصلح، إلا حتى طلب غازان للصلح كان مجرد مناورة منه لكسب الوقت للتعهد على استعدادات وتحركات الملك الناصر. خلال تلك المدة أبقى غازان بعض القوات المغولية (حوالي 10,000 خيال) تحت قيادة مولاي المغولي وحكم سوريا لحوالي ثلاثة أشهر غزا خلالها حتى القدس وغزة، ولكنه ارتد بسرعة عندما فهم بعودة المماليك في مايو1300.

في يوليو1300 شكل الصليبيون أسطول صغير من 16 سفينة كبيرة مع بعض المراكب الصغيرة للإغارة على ساحل الشام وقد كان معهم سفير غازان. وحاولت تلك القوة إقامة قاعدة في جزيرة أرواد الصغيرة، وشن الغارات على طرطوس إلى حين وصول جيوش غازان. ومع ذلك فقد تأخر الجيش المغولي، فانسحبت تلك القوة الصليبية عائدة إلى قبرص، وهجر حامية على أرواد التي حاصرها المماليك واستولوا عليها سنة 1303 (أنظر سقوط أرواد )

تقدم المغول في فبراير 1301 بقوة تعدادها 60000 مقاتل، ولكنها لم تتمكن من القيام بأي عمل عسكري سوي ببعض المداهمات والاجتياحات. فحاول القائد قتلغ شاه نويان (قطلوشاه) إبقاء 2 تومين (أي 20000 خيال) متمركزين في غور الأردن، ولكن سرعان ما اضطر إلى الانسحاب.

وضعت خطة أخرى مع الفرنجة لهجوم مشهجر في فصل الشتاء القادم، وفي أواخر 1301 سأل غازان البابا بونيفاس الثامن حتى يرسل إليه مقاتلين وكهنة وفلاحين وذلك لكي يعيد للفرنجة القدس مرة أخرى. ولكن غازان وللمرة الثانية لم يظهر مع قواته. ثم خط مرة أخرى إلى البابا في 1302 وأوفد سفراءه إلى بلاط الملك كارلوالثاني أنجووالذي رد سفارة غازان بسفارة أخرى في 27 أبريل 1303‏.

وفي سنة 1303 أوفد غازان رسالة أخرى إلى إدوارد الأول مؤكدا له حتى جده الكبير هولاكوخان وعد بأن المغول سيعطون القدس للفرنجة لقاء الحصول على مساعدة ضد المماليك. وقد حشد المغول مع أتباعهم الأرمن قوة مؤلفة من حوالي 80000 مقاتل لصد جيش قطلوغ خواجة ملك خانات الجاغاتاي. وبعد فوزه على الجاغاتاي توجه مباشرة صوب سوريا، واتجهوا كالعادة إلى دمشق لكن قواته منيت بهزيمة قاسية أمام المماليك في معركة سهل شقحب، وطردوا من الشام إلى الأبد في 2 رمضان سنة 702 هـ / 20 إبريل 1303م، واعتبرت تلك الحملة آخر حملات المغول الكبرى صوب الشام.

مصادر

• المغول.. من الهمجية إلى الإسلام - من إسلام أون لاين.نت