مراتب التلاوة

في فهم التجويد، عند قراءة القرآن نحتاج إلى مراتب نقرأ بها، وهذه المراتب الثلاث كلها جائزة، وهي: التحقيق والتدوير والحدر . أشار إليها الإمام ابن الجزري في متن "طيبة النشر" في قوله :

ويقرأ القران بالتحقيق مع		حدر وتدوير وكل متبع
مع حسن صوت بلحون العرب		مرتلا مجودا بالعربي

الترتيل

وهوقراءة القرآن بطمأنينة ومن غير عجلة، مع تدبر المعاني ومراعاة أحكام التجويد، وهذه صفة ملازمة لجميع مراتب القراءة الثلاث (لهذا سمي هذا الفن به)؛ حيث هبط بها القرآن الكريم، وأمر الله نبيه بها فنطق: ﴿أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآَنَ تَرْتِيلًا﴾ [73:4] ونطق: ﴿وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآَنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا﴾ [25:32]. ونطق الحسن البصري: «اقرأه قراءة بينة».

التدوير

وهوالتوسط بين التحقيق والحدر مع مراعاة أحكام التجويد، ويلي الترتيل في الأفضلية.

التحقيق

وهوإعطاء جميع حرف حقه من إشباع المد وتحقيق الهمز، وهوأشد طمأنينة من الترتيل وهوالمرتبة المستحسنة في مقام التعليم، ولكن لابد حتى يتحرز معها من التمطيط والإفراط في إشباع الحركات؛ حتى لا يتولد منها بعض الحروف، من المبالغة في الغنات إلى غير ذلك مما لا يصح.

الحدر

وهوالقراءة بسرعة مع مراعاة أحكام التجويد من مخارج وصفات وهوضد التحقيق

انظر أيضاً

ترتيل
تجويد

مراجع

^ عطية قابل نصر. . مسقط حلقات. مؤرشف من الأصل في 01 أكتوبر 2018. روابط خارجية في |ناشر= (مساعدة)نسخة محفوظة 13 سبتمبر 2018 على مسقط واي باك مشين.
^ ابن الجزري. . المخطة الوقفية. مؤرشف من الأصل في 02 مارس 2018. روابط خارجية في |ناشر= (مساعدة) نسخة محفوظة 25 يوليو2017 على مسقط واي باك مشين.