إمارة الظفير

الظفير بلدة من أقدم قرى قبيلة غامد وكانت قبل العهد السعودي قاعدة المنطقة في العهد العثماني ثم قاعدة آل عائض حكام عسير سابقا ً ثم قاعدة لأشراف مكة

خارطه امتداد حكم ال عائض حكام عسير ويظهر فيها الظفير (مركز حكم غامد وزهران) آنذاك

واختيرت في بداية الحكم السعودي عاصمة المنطقة وسميت المنطقة آنذاك باسمها وكانت الإمارة التي كانت تحكم قبلتي غامد وزهران من عام 1353 هـ حتى عام 1371 هـ (18 عاما) بعد ذلك نقلت إلى بلجرشي حتى عام 1379 ثم منطقة الباحة الإمارة حالياً وهي الآن أحد أحياء منطقة الباحة وأكبرها تبعد كيلوواحد إلى الجنوب عن مركز المنطقة.

النشأة

كانت قبائل غامد وزهـران في الســراة وتهـامة ترتبـط بعدة إمارات متباعدة كالطائف وبيشة، وتربة، والليث، والقنفذة، وكان ذلك يشكل صعوبة على الأهالي لبعد المسافة، فاشتكوا ذلك إلى الملك عبد العزيز— وطالبوا بإنشاء إمارة تختص بهم، فأصدر الملك عبد العزيز- - الأمر الملكي رقم 165 وتاريخ 1353/3/19 هـ بفصل قبائل غامد وزهران عن القائل المجاورة لها وتكوين أمارة مقرها قرية الظفير (كونها تتوسط القبيلتين) وأول أمير لها الأمير هجري بن محمد بن ماضي.

قرار تعين اميرا للظفير 13 رجب 1353

أمراء الظفير

احتجاج من قبائل غامد وزهران على تقسيم فلسطين 1948 وحمل عن طريق وكيل إمارة الظفير -آنذاك حمد الماضي

هجري بن محمد بن ماضي من 1353/4/1 هـ إلى 1356/11/1 هـ (أمير الظفير)
الأمير فهد بن فيصل الفرحان آل سعود من 1356/11/1 هـ إلى 1358/1/1 هـ (أمير الظفير)
ناصر بن عبد العزيز الموينع (بالوكالة) من 1357/1/1 هـ إلى 1358/6/9 هـ (أمير الظفير)
عبد الرحمن بن أحمد السديري من 1358/6/9 هـ إلى 1362/2/5 هـ (أمير الظفير)
فهد بن بأز (بالوكالة) من 1362/2/5 هـ إلى 1364/2/1 هـ (أمير الظفير)
إبراهيم بن عبد الله بن عهدج من 1364/2/1 هـ إلى 1365/7/27 هـ (أمير الظفير)
محمد بن صالح العذل من 1365/7/27 هـ إلى 1366/3/1 هـ (أمير الظفير)
عبد الله بن سعد بن الحريد من 1366/3/1 هـ إلى 1367/9/15 هـ (أمير الظفير)
عبد العزيز بن عبد الرحمن السويلم من 1367/9/15 هـ إلى 1371/9/10 (أمير الظفير)

بعد ذلك نًقلت الأمارة لبلجرشي

المسقط

الهجريبة السكانية للظفير قديماً

الظفير تتكون من أربع أحياء وهي:- حي الغُزِّية - وحي بني عاصم - وحي العبد الله - وحي المساعدة وكان يطلق سـابقـا ًعلى جميع حي "لـُحمة" واللـُحمة مأخوذة من تلاحم القربى وتوادهم وتعاطفهم مع بعضهم بعضا وكانت البيوت آنذاك متقاربة شبه متلاصقة.. تجمعهم المودة والمحبة والتكاتف الأسري والطرق بين البيوت ضيقة ليست كشوارع اليوم لأنه لا يوجد في ذلك الوقت سيارات وإذا عاد المسافر منهـم تجمع عنده الحي لـلسلام عـليه وتهـنئـته بسلامة العودة وإذا حج الحـاج فيهم تجمعـوا عنده لتهنئته بالحج والعودة سالما ً وكانت حياتهم بسيطة دون تعقيدات متحابين فيما بينهم متكاتفين متعانقين أي فيما مضى كان هناك تكاتف جماعي وأسري قلما تجده الآن. وكان موضوع شئونهم ومتطلباتهم واحتياجاهم يتم بحثها بعد صلاة العصر أوالمغرب في بيت عريفة القرية أوبيت مجاور للمسجد يجتمعون فيه ويتفقون.. وينهون اجتماعهم متحابين متعانقين وتمثل اجتماعاتهم عدة مناحي مثل: الصلح بين المتخاصمين- والاستعداد لضيوف من خارج القرية- عقد الحمى ((مثل حماية الحياة الفطرية الآن)) - الفرقة لمحتاج أومديون لا يستطيع السداد أومساعدة منكوب أوإغاثة ملهوف وهناك الكثير والكثير من المزايا والعادات المحببة

التعليم بالضفير قبل العهد السعودي

من أشهر روائد التعيم في الظفير قبل العهد السعودي عطره بنت سعيد من مواليد قرية الظفير، نشأت في أحضان والدها، وتلقت الفهم مع أخوانها على أيدي فهماء المنطقة وأشهرهم ألشيخ جماح بن علي الغامدي. ظهرت عليها علامات النجابة والفطانة، منذ سن مبكرة، فأحبت الفهم وسعت في تحصيله رغم صعوبة الظروف في تلك الفترة، وتنقلت مع أسرتها لطلب الفهم بين مكة وقرية الظفير وأبها، وقد اتصفت بعقل راجح، وإطلاع واسع، وقدره أدبية، وجهد متميز فت تحصيل الفهم، ونشره. قامت عطرة بإنشاء مدرسة لتعليم البنات في بلدة الظفير أنظم إليها الكثير من بنات البلدة، وقت لاحظت قلتة الإقبال على المدرسة لأسباب كانت تعهدها، فأنشدت بعض الأبيات وطالبت طالبات المدرسة بإنشادها جميع صباح ترغيبا لهن بالدراسة، وتقول هذه الأبيات

لا فخر في نسب.	. الفخر بالتقوى
فأدم من طين	مع أمنا حوى
أكرم به زادا	في اليسر والبلوى
تلقى الذي ترجو	في جنة المأوى

توفيت عطره بنت سعيد عام 1340 هـ

الخدمات الحكومية

تعبر المقر الاقتصادي للمنطقة حيث يوجد بها أغلب الدوائر الحكومية منها:-

أمارة منطقة الباحة
فرع وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والاشاد بالباحة
هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
فرع وزارة المالية بالباحة
فرع وزارة العمل والتنمية الاجتماعية
فرع وزارة الصحة بالباحة
فرع وزارة التجارة والصناعة
فرع وزارة المياه والكهرباء
فرع وزارة الزراعة
فرع وزارة الخدمة المدنية
مخط البريد
مديرية الشؤون الصحية بالباحة
مرور منطقة الباحة
شرطة منطقة الباحة
مركز شرطة البلد
إدارة الدفاع المدني
مركز الدفاع المدني وحدة البلد
مبنى إدارة جامعة الباحة
كلية العلوم بجامعة الباحة
مركز الرعاية الأولية (فئة أ)
يوجد بها عشرة مدارس مفرقه على البنين والبنات بمراحل التعليم الثلاث

التعليم بالضفير في العهد السعودي

كانت الظفير من أوائل القرى في المملكة التي حضيت بالتعليم المبكر حيث أنشاء أول مدرسة نظامية في المنطقة الجنوبية فيها 1353 هـ المدرسة التحضرية الأميريه بالضفير وبقية على هذا الاسم حتى 1373 هـ وبعدها سميت بالمدرسة السعودية الابتدائية بالضفير حتى عام 1426 هـ بعدها سميت مدرسة الشيخ عبد الله الرامي لتكفل أبناءه ببنائها

بعد ذلك افتتح معهد للمفهمين الذي كان يوازي الكفاءة المتوسطة عام 1380 هـ ثم افتتحت مدرسة التوفيق المتوسطة بالضفير عام 1381 هـ

بعد ذلك افتتحت مدرسة الظفير الأولى للبنات عام 1383

بعد ذلك افتتحت ثانوية السروات بالضفير عام 1389 هـ وكان عدد طلابها (141)طالب

ثم انشئت مدرسة تحفيظ القرآن بالضفير (حاليا مدرسة آبي بن كعب لتحفيظ القرآن الكريم) عام 1395 هـ

بعد ذلك متوسطة تحفيظ القرآن بالضفير عام 1401 هـ

ثم ابتدائية الظفير الثانية للبنات عام 1403 هـ

ثم ثانوية تحفيط القرآن الكريم عام 1408 هـ

ثم ثانوية البنات بالضفير عام 1413 هـ

وأخيرا متوسطة البنات بالضفير عام 1414 هـ

المدرسة	تاريخ التاسيس
مدرسة الشيخ عبد الله الرامي الابتدائية (بنين)	1353 هـ
مدرسة التوفيق المتوسطة (بنين)	1381 هـ
مدرسة سلاف الأنصارية الابتدائية (الظفير الأولى(بنات))	1383 هـ
مدرسة السروات الثانوية (بنين)	1389 هـ
مدرسة أبي بن كعب الابتدائية للتحفيظ القرآن الكريم (بنين)	1395 هـ
مدرسة ابن كثير المكي الثانوية للتحفيظ القرآن الكريم (بنين)	1401 هـ
مدرسة الرباب بنت البراء بن عازب الابتدائية (الظفير الثانية (بنات))	1403 هـ
ثانوية تحفيظ القران بالضفير (بنين)	1408 هـ
مدرسة أم المنذر بنت قيس المتوسطة (بنات)	1413 هـ
مدرسة أم المنذر بنت قيس الثانوية (بنات)	1414 هـ

مدرسة الظفير الابتدائية وسيرة تأسيسها

منطقه في صحية البلاد عام 1353هـ تبن احتفال المدرسة بالأمير هجري بن ماضي –أمير الظفير آنذاك-

في عام 1353 هـ أسست مدرسة الظفير وكان اسمها آن ذاك بالمدرسة الأميرية وقد لازمها هذا الاسم حتى عام 1373 هـ بعد ذلك سميت بالمدرسة السعودية بالضفير حتى عام 1426 حيت تكفل أبناء الشيخ عبد الله الرامي - - ببناء مبنى المدرسة فسميت باسمه تقديرا له. وكان عدد المدرسين وقت افتتاحها ثلاثة مفهمين فقط. وكان التعليم متمركزا في الظفير ومن خلال مدرستها السعودية بالضفير والسبب ان الظفير وقتئذ كانت قاعدة المنطقة الإدارية.

عدد طلاب المدرسة السعودية بالضفير من عام 1370 هـ حتى عام 1418 هـ

الـــســـنـــة	عـــدد الـــطـــلاب	عـــدد الــفــصول	أعداد المفهمين الوطنيين	أعداد المفهمين المتعاقدين
1370 هـ	140 طالباً	4 فصول	3 مفهمين	-
1371 هـ	112 طالباً	4 فصول	3 مفهمين	-
1372 هـ	85 طالباً	4 فصول	3 مفهمين	-
1373 هـ	100 طالباً	7 فصول	4 مفهمين	مفهم واحد
1374 هـ	98 طالباً	7 فصول	4 مفهمين	مفهم واحد
1375 هـ	108 طالباً	7 فصول	5 مفهمين	مفهمان
1376 هـ	118 طالباً	7 فصول	5 مفهمين	مفهمان
1377 هـ	85 طالباً	8 فصول	5 مفهمين	5 مفهمين
1378 هـ	83 طالباً	6 فصول	5 مفهمين	5 مفهمين
1379 هـ	120 طالباً	6 فصول	4 مفهمين	4 مفهمين
1380 هـ	164 طالباً	6 فصول	4 مفهمين	4 مفهمين
1381 هـ	159 طالباً	7 فصول	3 مفهمين	5 مفهمين
1382 هـ	181 طالباً	8 فصول	5 مفهمين	3 مفهمين
1383 هـ	176 طالباً	8 فصول	7 مفهمين	4 مفهمين
1384 هـ	194 طالباً	8 فصول	10 مفهمين	4 مفهمين
1385 هـ	207 طالباً	9 فصول	12 مفهماً	6 مفهمين
1386 هـ	283 طالباً	11 فصلاً	12 مفهماً	6 مفهمين
1387 هـ	266 طالباً	10 فصول	9 مفهمين	6 مفهمين
1388 هـ	266 طالباً	10 فصول	9 مفهمين	6 مفهمين
1389 هـ	197 طالباً	9 فصول	8 مفهمين	5 مفهمين
1390 هـ	230 طالباً	10 فصول	11 مفهماً	مفهم واحد
1391 هـ	240 طالباً	10 فصول	11 مفهماً	مفهم واحد
1392 هـ	245 طالباً	10 فصول	11 مفهماً	مفهم واحد
1393 هـ	230 طالباً	10 فصول	11 مفهماً	مفهم واحد
1394 هـ	225 طالباً	11 فصلاً	11 مفهماً	مفهم واحد
1395 هـ	239 طالباً	12 فصلاً	13 مفهماً	مفهم واحد
1396 هـ	245 طالباً	10 فصول	12 مفهماً	مفهم واحد
1397 هـ	218 طالباً	10 فصول	12 مفهماً	لا يوجد
1398 هـ	232 طالباً	10 فصول	12 مفهماً	مفهم واحد
1399 هـ	220 طالباً	11 فصلاً	12 مفهماً	لا يوجد
1400 هـ	202 طالباً	9 فصول	10 مفهمين	لا يوجد
1401 هـ	176 طالباً	8 فصول	10 مفهمين	لا يوجد
1402 هـ	135 طالباً	6 فصول	8 مفهمين	لا يوجد
1403 هـ	137 طالباً	6 فصول	8 مفهمين	لا يوجد
1404 هـ	148 طالباً	6 فصول	8 مفهمين	لا يوجد
1405 هـ	168 طالباً	7 فصول	8 مفهمين	لا يوجد
1406 هـ	212 طالباً	8 فصول	10 مفهمين	لا يوجد
1407 هـ	231 طالباً	10 فصول	12 مفهماً	لا يوجد
1408 هـ	273 طالباً	11 فصلاً	14 مفهماً	لا يوجد
1409 هـ	308 طالباً	11 فصلاً	16 مفهماً	لا يوجد
1410 هـ	321 طالباً	12 فصلاً	16 مفهماً	لا يوجد
1411 هـ	282 طالباً	12 فصلاً	16 مفهماً	لا يوجد
1412 هـ	309 طالباً	12 فصلاً	16 مفهماً	لا يوجد
1413 هـ	306 طالباً	12 فصلاً	17 مفهماً	لا يوجد
1414 هـ	329 طالباً	13 فصلاً	18 مفهماً	لا يوجد
1415 هـ	317 طالباً	15 فصلاً	20 مفهماً	لا يوجد
1416 هـ	316 طالباً	16 فصلاً	19 مفهماً	لا يوجد
1417 هـ	257 طالباً	17 فصلاً	22 مفهماً	لا يوجد
1418 هـ	260 طالباً	18 فصلاً	21 مفهماً	لا يوجد

أهم رواد التعليم النظامي بالضفير

الشيخ / علي بن محمد بن صالح الجيلاني

من مواليد قرية الظفير عام 1351 هـ، تفهم في مدرسة الظفير التحضيرية الأميرية السعودية - مدرسة الشيخ عبد الله الرامي حاليا -على يد الشيخ /شاكر، واخوه أحمد من مكة المكرمة، ثم الشيخ / عبد الحي كمال وأخوانه أحمد وحسين كمال من الطائف، وإبراهيم شماس، وعدد كبير من رجال الفهم والفهم. واصل تفهمه القرآن الكريم، والأحاديث الشريفة، والفرائض، والقواعد في المسجد على يد الشيخ / محمد بن هليل، والشيخ /عبد العزيز الرشيد، والشيخ / عبد الله المثمني، والشيخ / محمد بن سليم والشيخ / عبد العزيز بن وجيم، مما كان لهذا التلقي من أثره الكبير على زيادة الفهم والفهم عنده.

أعماله :-

مفهماً بمدرسة الظفير الابتدائية - مدرسة الشيخ عبد الله الرامي حالياً- في 15 / 4/ 1368 هـ، عندما كانت تتبع لمديرية المعارف، ثم أصبح معاوناً في نفس المدرسة عام 1372 هـ، ثم مديرا لها في 1/1/1374 واستمر بها حتى عام 1388 هـ
تحمل وكيلاَ لمدرسة التوفيق في 6/9/ 1390 هـ ثم وكيلا لثانوية السروات 1400 واستمر بها حتى أحيل للتقاعد عام 1404 هـ.
افتتح العيديد من المدارس بالمنطقة، قبل إنشاء إدارة التعليم بالباحة وهي:

مدرسة بشير : فتحت ببرقية برقم 2563 في 23 / 2 / 1372 هـ
مدرسة الباحة : فتحت ببرقية برقم 2543 في 23 / 2 / 1372 هـ
مدرسة المخواة : فتحت ببرقية برقم 2523 في 23 / 2 / 1372 هـ
مدرسة العسلة : فتحت ببرقية برقم 1929 في 11 / 2 / 1372 هـ
مدرسة الحكمان : فتحت ببرقية برقم 2543 في 23 / 2 / 1372 هـ
مدرسة الأطاولة : فتحت ببرقية برقم 2543 في 23 / 2 / 1372 هـ
مدرسة النصباء : فتحت ببرقية برقم6343 في 23 / 2 / 1372 هـ
مدرسة الزرقاء : فتحت ببرقية برقم 2543 في 23 / 2 / 1372 هـ
مدرسة العقيق : فتحت ببرقية برقم 2543 في 23 / 2 / 1372 هـ
مدرسة الحمران : فتحت ببرقية برقم4881 في 5/ أربعة / 1372 هـ
مدرسة قرن ظبي : فتحت ببرقية برقم 2543 في 2 / 2 / 1372 هـ
مدرسة بني عدوان : فتحت ببرقية برقم 2543 في 2 / 2 / 1372 هـ
مدرسة الجوة بتهامة : فتحت بخطاب من المفتش رقم 1/84 في 1 / 2 / 1372 هـ
مدرسة نير بتهامة : فتحت بخطاب من المفتش رقم 1/85 في 1 / 2 / 1372 هـ
مدرسة نعاش : فتحت بخطاب من المفتش رقم 1/97 في 1372 هـ
مدرسة مليكة : فتحت بخطاب من المفتش رقم 1/97 في 1372 هـ

توفي عام 1433 هـ

أ.د / أحمد بن سعد بن حمدان الغامدي
ولد في قرية الظفير عام 1947 م ودرس الفترة الابتدائية فيها بالمدرسة السعودية بالضفير - مدرسة الشيخ عبد الله الرامي حاليا - ومن ثم تفهم في معهد المفهمين بالضفير، بعد ذلك انتقل إلى الطائف لدراسة الفترة الثانوية بـثانوية دار التوحيد بالطائف، بعد ذلك تفهم في الجامعة الإسلامية -كلية الشريعة -تخرج منها بتقدير ممتاز، ثم اتمم فترة الماجستير في الشريعة الإسلامية فرع العقيدة من جامعة الملك عبد العزيز سابقاً _جامعة أم القرى حالياً - بتقدير ممتاز، ثم اكمل فترة الدكتواره من كلية الشريعة فرع العقيدة من جامعة أم القرى بتقدير ممتاز.

المشائخ الذي تتلمذ عليهم :-

الأستاذ عبد الهادي لطفي الصباغ متخصص في اللغة العربية والقراءات والتفسير في بداية الطلب.
سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز أثناء رئاسته للجامعة الإسلامية في دروس عامة في المسجد.
فضيلة الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله رئيس الجامعة الإسلامية في الفقه والحديث.
الشيخ أبوبكر الجزائري حفظه الله في التفسير في الجامعة والمسجد النبوي الشريف.
الشيخ حماد الأنصاري في العقيدة.
الشيخ عبد اللطيف آل الشيخ في الفقه.
الشيخ محمد المختار الشنقيطي في التفسير.
الشيخ محمد الأمين الشنقيطي في التفسير في دروس بالمسجد النبوي الشريف.
الشيخ عبد القادر شيبة الحمد حفظه الله في المذاهب ودروس الفقه بالمسجد النبوي الشريف.
الشيخ محمد عطية سالم في الفقه بالمسجد النبوي الشريف.
الشيخ المنتصر الكتاني في الحديث بالمسجد النبوي الشريف.
الشيخ محمد أمين المصري في الحديث.
الشيخ محمد الغزالي في الأديان.
الأستاذ الدكتور عبد العظيم الشناوي ثاني شخصية في العالم الإسلامي في اللغة العربية آنذاك.
الشيخ محمد الغزالي في الأديان.

مؤلفاته

عقيد ختم النبوة بالنبوة المحمدية – رسالة ماجستير
تحقيق كتاب شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة لأبي القاسم اللالكائي نصفه تقريباً رسالة دكتوراه
تحقيق كتاب الكرامات لأبي القاسم اللالكائي
فطرية الفهم وموقف المتحدثين منها
المجتمع الإسلامي من خلال سورة الفاتحة
الوحدة الإسلامية: أسسها ووسائل تحقيقها
الترف المادي والفكري وأثره على المجتمع البشري
نقد كتاب الأعلام في صدر الإسلام
رسالة في تحقيق حديث بئر بضاعة
آيات الصفات
دلائل الإسلام
الإيمان العملي
توحيد العبادة
منهج تقرير العقيدة وحوار المخالفين.
حكم أقوال الصحابة في الاعتقاد.
الأمن العقدي
حوار هاديء مع الدكتور القزويني الشيعي الإثني عشري
حوارات عقلية مع الطائفة الإثني عشرية في الأصول
حوارات عقلية مع الطائفة الإثني عشرية في المصادر
الضوابط الفقهيه في التعامل مع المخالفين في المسائل الأصلية والفرعية
فقه الائتلاف
براءة آل البيت مما وضعته عليهم الروايات
التشيع نشأته ومراحل تكوينه
تجديد الفقه السياسي في المجتمع الإسلامي. نقد وتأصيل(2ج)

أعماله ومناصبه:

التدريس بقسم العقيدة بـالجامعة الإسلامية من 1402 هـ إلى 1404 هـ.
عميد شئون الطلاب بـالجامعة الإسلامية من 1404 هـ - إلى عام 1410 هـ.
أستاذ مشارك بقسم الدراسات العليا بـالجامعة الإسلامية من1410 هـ إلى عام 1414 هـ.
أستاذ كرسي بقسم الدراسات العليا بـجامعة أم القرى من 1415 هـ إلى 1425 هـ.
عضوبالمجلس الفهمي بـالجامعة الإسلامية سابقاً.
عضوبمجلس الجامعة الإسلامية- سابقاً.
عضوالمجلس الفهمي بـجامعة أم القرى -سابقاً.
الإشراف على دورتين أقيمتا لتعليم اللغة العربية في بريطانياوبنغلاديش.
رحلات دعوية، وفهمية إلى عدة دول غربية –الولايات الإمريكية وألمانيا_
المشاركة في بعض المؤتمرات والندوات الدعوية والجامعية.
الإشراف والمناقشة لعشرات الرسائل الفهمية بمرحلتي الماجستير والدكتوراه في عدة جامعات