راي (موسيقى)
عودة للموسوعةجزء من السلسلات حول |
ثقافة الجزائر |
---|
التاريخ |
اللغات |
|
المطبخ |
|
الدين |
|
الأدب |
|
الفنون |
|
الإعلام |
|
الرياضة |
|
المعالم |
|
الرموز |
|
الراي "من الرأي، أي ابداؤه" هوحركة موسيقية غنائية جزائرية، بدأت في الغرب الجزائري، تاريخ هذا الطبع الغنائي قديم حدد بعض الباحثين تاريخ نشأته إلى زمن التدخل الأسباني في الجزائر في القرن 18 ومكان نشأته في مدن غرب الجزائر، كمدينة وهران وسيدي بلعباس ثم عين تموشنت وغليزان. الراي اليوم ليس كالراي بداية نشأته حيث كان من يغنيه يعهدون بالشيوخ والشيخات ثم في أواسط السبعينيات ظهر لقب آخر وهوالشاب والشابة كإشارة للتجديد الكبير الذي ظهر على هذا الطابع الموسيقي،فن الراي هونوع من "أنواع الموسيقى" التي تعبر عن مجريات الشارع وقضايا المجتمع.
تاريخه
وتعود أصول الأغنية الرايوية إلى شيوخ الأغنية البدوية الجزائرية والتي يعتبر من روادها الشيخ حمادة وعبد القادر الخالدي. فالقطاع الوهراني خاصة والغرب الجزائري عامة هي منابع الراي الرئيسية، مصدره فلكلور رسيرة العلاوي بالغرب الجزائري، وسيدي بلعباس كانت السباقة في مجال تطوير موسيقى الراي، حيث كان أول مغني هواحمد زرقي والشاب دريسي العباسي وسطع اسم المغني بوطيبة الصغير الدي اخرج الراي إلى ايقاع مختلف وحدثات شعبوية هدا الاخير تفهم على يده من بعد ذلك عشرات الفنانين ومن أشهر أغانيه (انا وشتا جابني كنت مهني في دارنا).
في السبعينات من نوع الراي العباسي ثم تلته فرقة راينا راي في الثمنيناث وتطور بعدها في وهران وهي من أشهر المدن التي نما فيها الراي وتطور، حاليا موسيقى الراي منتشرة في تام الجزائر وتسمع في دول الشمال أفريقيا وغرب أوروبا خصوصا فرنسا أين توجد نسبة كبيرة من المهاجرين المغاربة. أقام فنانوالراي حفلاتهم تقريبا في جميع عواصم الفن العالمية كباريس ونيويورك.
انتشر الراي في المغرب العربي وصار يغنيه مغنون من المغرب وتونس. وحتى المغتربون في أوروبا وفرنسا خصوصا وإسهموا في هذا الطبع وجعلوا إيقاعاته وحدثات أغانيه تتحول وتتغير عبر تاريخ تطوره ليتفتح على الموسيقى العالمية وتبنى الكثير من نبراتها على خلاف الموسيقى الأندلسية أوموسيقى الشعبي جعلته الطبع المفضل لدى الشباب في المنطقة.
بدايته الحديثة
كانت لغة الاغاني البدوية من اللهجة العامية القريبة للعربية البدوية وتأخذ جل مواضيعها من المديح الديني والمشاكل الاجتماعية، ركزت اهتمامها إبان فترة الاستعمار الفرنسي على سرد مآسي السكان من صعوبة للمعيشة وآفات اجتماعية تحاول من خلالها تنبيه أوتوعية للمستمع.
في القرن العشرين كان الراى هوالنطقب الموسيقي الأقرب الذي يعبّر عن آمال الجزائريين وطموحاتهم، وعلى يد الشيخة الريـميتي والشيخ بلموحقق الراى قفزات موسيقية معتبرة أعطياه رواجا أكبر وصار له متابعون أكثر، أدخلت عليه آلات موسيقية عصرية كالساكسووالسنثسيزر، هذا التبني للآلات الموسيقية والنغمات العالمية والطبوع كالريغي أوالموسيقى الإلكترونية وفي حدثاته بإدخاله الحدثات الفرنسية والإنجليزية حدد انفصاله نهائيا عن الشعر المُلّحون.
السبعينات
بعد استقلال الجزائر سنة 1962، لم يعد للمواضيع السابقة سامعين فدخل الراي في فترة من الفتور والبحث عن منابع أخرى، في السبعينات من القرن الماضي تألقت موسيقى الراي ووجدت لها موضعا خصبا في الملاهي الليلية لكورنيش وهران وفي بعض سهرات الأعراس بالغرب الجزائري. تغنى فنانوالراي بمغامرات الحب والغرام وكل ما يحلم به الشباب، حتى اشتهر بـ "الفن الممنوع "، لكن في البيوت والراديووالتلفزيون كان محظورا بشكل غير رسمي نظرا لبداءة حدثاته نعته، رغم ذلك ظل الراي يتطور ويلهم شباب الجزائر كلها، استغلته شركات بيع الأشرطة التي فطنت للشعبية الراي الكبيرة فبتخطيها حاجز الممنوع جعلت فن الراي ينتشر انتشارا واسعا وهذا بعد بعض التحسن في ألفاظ الحدثات والذي أعتبر الشاب حسني واحدا ممن أدخل أغنية الراي إلى البيوت الجزائرية.
الثمانينات
شهد ظهور فرقة راينا راى من سيدي بلعباس وكانت علامة فارقة في الغناء الجزائري، حيث ظهر بذلك عدة فنانين متنافسين ما أدى بتطور الأغنية الرايوية خصوصا في أواخر الثمانينات حين قام التلفزيون الجزائري ببدأ حصة فنية أسبوعية تحت اسم بلاد موزيك والتي ساهمت من دون شك في الدفع بغزارة المنتوج الفني.
التسعينيات
تعتبر هذه الفترة هي العصر المضىي لاغنية الراي في أوائل التسعينيات هاجر الشاب خالد والشاب مامي الجزائر واستقرا بفرنسا، وظهر عصر حديث جديد من غناء الراي وفنانون اعادوا ثورة كالشاب حسني الذي أحدث ضجة بأغانيه والشاب نصرووعباس .
الألفين
تتميز هذه الفترة بتعكر غناء الراي في الجزائر واصل الفنانون يستكشفون نغمات جديدة ويمزجونه بالفنون الموسيقية الأخرى كالراب، الريقي، الشرقي وحتى الكلاسيكي، 2004 تتميز بالنوع الجديد المنشق عن الراي وهومزيج من الراب والآرنبي سماه المهاجرون الفرنسيون الراي-آنبي أشهر ألبوماته التيى أخرجت في فرنسا بعنوان "الراي-آنبي فيفر" أي حمى الراي-آنبي.
أصل التسمية
في الأصل تعنى حدثة راى = الرأى أويري ،وبالراى عبر الكثير من المغنين والموسيقيين عن آرائهم وأفكارهم السياسية والاجتماعية. يلقب المغنون والموسيقيون في أوروبا بالمايستروأوالنجم أما المشرق بالأستاذ أما في الجزائر فبالشيخ تعبيرا لاعتراف الجمهور بقيمته ووصوله لقمة الفن فالمغني يدعى بالشيخ والمغنية تدعى بالشيخة. في السبعينيات من القرن الماضي طرأت ثورة وتجديد في هذا الفن حتى أنها مست التسمية من الشيخ الذي يعبر عن الشيخوخة والهرم عند المجددين وفضلوا تسمية الشاب والشابة التي كانت تعبر تماما عن عقليتهم وميولهم وسنهم . تعود تسمية "شاب" عند مغني الراي اٍلى الشاب خالد حيث كانت في بداية الثمانينيات مسابقة -الحان وشباب -*للمغنين الشباب في التلفزيون الجزائري -فاز بإحدى جوائزها أول مغني راي يدخل التلفزيون من بابه الواسع وهوالشاب مامي.
أبرز الفنانين
- المرحوم أحمد زرقي عميد اغنية الراي
- الشاب حسني:
عميد الأغنية الرومانسية في الراي، أوكما يلقب بملك الراي العاطفي، تميزت أغانيه بموسيقى قوية جددت في إيقاعات الراي التقليدية أكثر إلى العاطفية، أغاني الشاب حسني انسجمت مع لحنا وإيقاعا وصوتا، تغنى بموسيقاه مختلف متذوقي فن الراي في مختلف الدول، يعتبر اسطورة الراي بلا منازع، أغتيل في سبتمبر 1994 بوهران إبان العشرية السوداء.
- الشاب مامي
من أبرز أغانيه: خليهم يقولوا، حاولوا غزالي، هادي سيرة جرات لي، علاش علاش، بنت البارح، حياتي مرتين، الليالي، تعال حبيبي.
- الشاب خالد:
يعتبر سفير أغنية الراي إلى أروبا، من أبرز أغانيه: روحي يا وهرن، يامينة، كي كنتي كي وليتي، دي دي، نسي نسي، الشابة، علاش تلوموني، طوالوجنحيك، ولي لدارك، والووالو، عايشة، صحرا، علاش تفارقنا، زبانة (أحمد زبانة) ... وأغلب أغاني الشاب خالد أغاني ثراثية أعادها بأسلوب عصري.
- الشاب قادر:
يتميز الشاب قادر بأسولب فني فريد، فهوحاول إضفاء أسلوب موسيقي كلاسيكي مختلف، على فن الراي، والجمع بين التقليدي والمعاصر، ومن الأوائل الذي أبرزوا آلة الكمان على موسيقى الراي، فهومتعلق بها، ويعتبرها مصدر إلهام له ولألحانه.
- الشاب بلال
أشهر اغانيه: البابور الي جابني، نتيا عمري، هبا ماما، الغربة والهم، خردة , واخر البوماته اوكي اوكي.
- الشاب الهندي
من أبرز أغانيه: أنتي هجرتي، العشيق، سمحيلي، دور وهران، غادي نتوحشك، نديها قاوريا، جميع يوم.
- أحمد وهبي
أحد مؤسسي الأغنية الوهرانية الحديثة.
- الشابة الزهوانية: من أجمل أغانيها: قولوا لما، قولوا لموتصبر عليه، وريني وين راك ترقد، بغيت حبيبي ليلة ونهار، جدك ها جدك راني نظل نقلب عليك .
- قانا المغناوي:فنان ومغني ومؤلف وملحن موسيقى الراي اسمه الحقيقي "مراد قانا"، ولقبه الفني "المغناوي" نسبة إلى مدينته الأصلية مغنية يعتبر من أقدم المطربين المحدثين لأغنية الراي للنصف الثاني من القرن العشرين.
- الشاب صحراوي
- الشاب عقيل
- الشاب نصرو
- الشابة خيرة
- الشاب ميمون
- الشاب رزقي
- الشيخة ريميتى
- الشاب حسان
- الشابة فضيلة
- الشاب فضيل
- رشيد طه
- هواري بن شنات
- الشاب عباس
- الشاب الحبيطري
- المازوزي
- الشاب عمرو
- الشاب رضوان
- الشاب فيصل
- الشاب هواري الدوفان
- الشابة دليلة
- الشابة فايزة
- هواري مداني(هواري منار)
- الشاب نذير(العباسي)
- الشاب يونس
وصلات خارجية
- مسقط عن الراي (فرنسي).
- منطقا تفي مسقط فرانس 24 عن الراي
مراجع
- ^ الحاج ملياني يحاضر حول تاريخ "الراي" بالمركز الثقافي الفرنسي لوهران حكاية فن من الخالدي إلى "خوسيلتوالباهية" فالمرحوم حسني وآخرين نسخة محفوظة 23 سبتمبر 2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ تاريخ موسيقى الراي مازن المنصور الحوار المتمدن-العدد: 1217 - 2005 /ستة / ثلاثة - 07:33 نسخة محفوظة 21 أكتوبر 2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ جزاير عن أخبار اليوم، نشر في 07 - 09 - 2012 نسخة محفوظة 22 سبتمبر 2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ Ouahib, Aït Ouakli (9 August 2009). "Les Belabésiens réadaptent le raï authentique". L'Expression (باللغة الفرنسية). مؤرشف من الأصل في ثلاثة أكتوبر 2018. اطلع عليه بتاريخ 17 أكتوبر 2014.
التصنيفات: رموز وطنية جزائرية, راي (موسيقى), اختراعات جزائرية, موسيقى, موسيقى البوب, موسيقى جزائرية, موسيقى عربية, وهران, قالب أرشيف الإنترنت بوصلات واي باك, صفحات بها مراجع بالفرنسية (fr), بوابة فنون/مقالات متعلقة, بوابة موسيقى/مقالات متعلقة, بوابة الجزائر/مقالات متعلقة, بوابة الوهراني/مقالات متعلقة, بوابة المغرب العربي/مقالات متعلقة, جميع المقالات التي تستخدم شريط بوابات, قالب تصنيف كومنز بوصلة كما في ويكي بيانات, صفحات تستخدم خاصية P244, صفحات تستخدم خاصية P227