النقبي

اصول القبيلة وسبب التسمية

النقبيون قبيلة خثعمية تقطن في جبال رأس الخيمة وقد سموا بالنقبيين أوالنقبي نسبة إلى مقر سكنهم القديم في وادي النقب الذي يبعد عن مدينة راس الخيمة بحوالي ستة أوسبعة كيلومترات، ووادي النقب يقع في جبل الأحقب.

نسب القبيلة

أما اصل عشيرة النقبي فهم من القبائل القحطانية وينتمون إلى قبيلة " خثعم ".

وخثعم من القبائل العربية المشهورة في صدر الإسلام وقد ورد ذكرها في بعض الاحاديث النبوية ومن عادات العرب حتى يلفظوا الثاء تاء فقيل ختعم وهي بطن من البطون التي انتشرت في الجزيرة العربية وبطن منها كان يسكن في خت منذ قرون ومن هذه القبيلة استمدت حدثة خت. أما النقبيون الذين ينتمون إلى أحد بطون ختعم فينتشرون في عدة قرى جبلية .

ديار قبيلة النقوب

ويعيش النقبيون في عدة مناطق في الإمارات، يسكنون في العريبي وينقسمون إلى قسمين :القسم الأول انتقلوا إليها من دبا الحاير واميرهم عبد الله بن احمد النقبي ومن قبلة والدة احمد بن عبد الله النقبي (رحمة الله) ومن أبرز العوائل بنوالخميسي وبنوالعقيد وبنومنصور بن علي وبنوعامر وبنوالصم وبنوالديووبنوالحليووبنوالعضيلي وبنوحسون وغيرهم والقسم الاخر اخذوا تسمية القبيلة من القسم الأول لانهم من اهل منطقة العريبي منذ قديم الزمان واميرهم علي خميس المقدم رحمه الله، ويعيش قسم من النقبيين الذين اتوا من دبا الحاير في منطقة الدقداقة في راس الخيمة وهم بنوحمدين (العزب) والمرحوم سعيد بن منصور النقبي كما يقطن النقبيون في الفحلين منذ زمن قديم ويسكنون في دفتا التي تتبع إمارة راس الخيمة وهي تقع في المنطفة الشرقية بالقرب نت قرية مسافي وقسم يعيش منهم في خورفكان (الوليه وزبارة والنحوة وشيص وحير بني حميد وهناك نقبيون ما زالوا يعيشون في دبا الحاير. اما خت فقد كانت من مناطق النقبيين منذ زمن طويل إذ يعيش فيها عدة بطون للنقبيين وهؤلاء هم : (بني علي – بنوهاشم - الرواشد - الباكورة – آل الصمصوم) وهؤلاء أيضا من بطون النقبيين في خت. وينقسم بنوالنقبي إلى قسمين : القسم الأول في خت الغربية ويسكن فيها الصمصوم والباكوره، أما خت الشرقية وهم القسم الثاني ويقطنها (بنوعلي وبنوهاشم والرواشد اما في خورفكان فهناك عدة بطون للنقبيين طويل إذ يعيش فيها عدة بطون وهؤلاء هم: (حنون والكابوري- وحم عبيد - والمطوع - بن عبود – علوان – والحنضل – والشايب – والظنين - وعلاي – والحناطيب-وخلف بن محمد-وبوسهم-والقطاعي-واللاهوب-والبديوي-واليوحه-والصغير-والضعيف-وقسوم-وحمدان بن خدوم-والغيص - وغيرهم) اما في اللؤلؤية آل الوالي قسم يعيش في اللؤلؤية وقسم يعيش في دفتا (العتامنه وهم ما يسموهم بالوقت الحالي ( العثمني) وبنوا سالم الذي كان جدهم اميرا اللؤلؤية عبد الله سالم ومحمد سالم وبني هلال ولهم طوي في منطقة اللؤلؤية تسمى طوى بن هلال – والحريثي أوالحريثات قسم يعيش بالولية وقسم في دفتا راشد سندالنقبي وبن سند وبنوعبدالرحمن ومطيلان وراشد وحمدان بن سيف، كما حتى منطقة الزبارة تحمل الكثير من أسماء العوائل التي تنتمي إلى بطون النقبيين كـ بن صالح وتيمور وبن حسن وغيرهم الكثير.;كما يقطنوبععض من النقبيين فيد مدينة كلباء التابعة الي امارة الشارقة وهم عدد كبير في المدينة وهم من اهل المديتة مشهرون بالزراعة أيضا ومن هذه العوائل عائلة حسن بن خميس النقبي رحمة الله ومن ابنائة خميس بن حسن بن خميس النقبي وسالم بن حسن بن خميس النقبي ومحمد بن حسن بن خميس الوالي النقبي وعبدالله بن حسن بن خميس النقبي وكذلك عائلة احمد بن خميس النقبي رحمة الله وابنائة سالم بن احمد بن خميس النقبي وسعيد بن احمد بن خميس النقبي وعائلة محمد بن علي بن عليوة النقبي رحمة الله ومن ابنائة على بن محمد بن عليوة النقبي وسيف بن محمد بن عليوة النقبي وحمد بن محمد على بن عليوة النقبي اما أبناء على بن محمد بن عليوة هما راشد علي بن محمد بن عليوة النقبي ومحمد علي بن محمد بن عليوة النقبي. ، أبناء راشد علي بن محمد بن عليوة النقبي هم، محمد راشد علي بن محمد بن عليوة النقبي، حمد راشد علي بن محمد بن عليوة النقبي، عادل راشد علي بن محمد بن عليوة النقبي، فيصل راشد علي بن محمد بن عليوة النقبي، وأيضا عائلة سالم بن احمد سالم النقبي رحمة الله وابنائة عبيد بن سالم بن احمد النقبي وخلفان بن سالم بن احمد النقبي ومحمد سالم بن احمد النقبي وعائلة سعيد بن عليوة النقبي رحمة الله ومن ابنائة علي سعيد بن عليوة النقبي وقد سكن حسن بن خميس ومحمد بن على في منطقة وادي وسام حيث مزارعهم ثم انتقلوإلى المدينة واخذويترددوفي الصيف إلى وادي وسام والشتاء يرجعوإلى المدينة ولا تزال مزارعهم باقية إلى يومنا هذا

جزء من تاريخ القبيلة وماقيل فيهم

وأما ما قيل في حق (النقبيين) في حلف (القواسم) الغافري. فقد نطق عنهم المؤرخ الإماراتي الشهير : (عبد الله بن صالح المطوع) في مخطوطته (عقود الجمان) في معركة (خور فكان) بين القواسم وإئمة عمان ما يلي : (وقد أبلى في هذه السقطة النقبيون بلاء حسنا لأنهم هم أهل هذه الديار فصدقوا في الدفاع عنها وهم أهل بأس وشجاعة وصبر حتى هذا اليوم)

وقد مدحهم الشيخ سعيد بن حمد القاسمي حاكم كلباء من حيث الشجاعة التي راها منهم في مواقفهم ودفاعهم عن مناطقهم في قصيدة مشهوره حيث نطق :

قلت صح الله السانك

   الله ايفرج امحانك

ال خثعم هم اخوانك

   النقوب اهل المعاني

هم عشرتي هم اسنادي

   هم اخوتي هم أولادي

هم أبوتي هم اجدادي

   هم بني عمي واخوالي

هم صناديد القرومي

   هم لي يجلواهمومي

ابتهج وايطيب نومي

   عندهم وايريح بالي

النقبيون والزراعة

والنقبيون ملاك مزارع ولهم بساتين كثيره في خت ودفتا وجانب من مناطق مدينة خورفكان ما بين اللؤلؤية مرورا بالزبارة تى منطقة حصّي يغرسون النخيل والمانجوأو(الهمبا) وكذلك يغرسون القمح (الحب) وقديما يغرس الحب في المنطقة من طوى (الشيخ) غربا إلى البسطه (منطقه معروفه شرقا كلها تغرس بالقمح).كما يغرس القمح في المنطقة الممتدة (من ند الزبا جنوبا وحتى أم صدير شمالا) وتوجد في خت (عين معدنية) تنبع من شق باطن الجبل الذي كان منذ آلاف السنين فوهة بركان. ومن آثار خت معبد النار أو(الصنم) وخمسة أبراج ورد ذكرها أثناء الحديث عن حصون وقلاع Julphar ومن الآثار أيضا في خت ند الزبا وهويقع على بعد كيلومترين جهة الغرب، ويلف التل أوالند سور قديم. تعيش قبيلة النقبيين حاليا ما بين جبال وسهول رأس الخيمة والساحل الشرقي لدولة الإمارات، كما يتواجد بعض من بطون القبيلة بالمناطق العمانية القريبة من حدود دولة لإمارات.