الأدفوي

الإدفوى (685 هـ-1286م - 748 هـ -1347م). هوكمال الدين جعفر بن ثعلب الأُدفُوي المؤرخ الأديب الفقيه الشافعي، وهومنسوب إلى إدفو بالهمزة من أسفل.حيث أتى الاسم من حدثة إتبووهى حدثة قبطية تعنى مدينة الشمس الساطعة كما نطق الأثرى كمال الملاخ في كتاب مصر تحت ظلال الفراعنة ــ والدفء والشمس الساطعة صنوان لا يفترقان، وأيضا من أمر الفاتح الإسلامى لجنوده عندما وصلواإلى إقليم تميز بالدفء عن وجه بحرى بقوله ـ إدفأوا هنا وخففت لتصير إدفــوحيث الخير الوفير والمياه الجارية والزروع الخضراء، وفي بعض اللهجات العربية معنى الدفء هوالخير، من ثم اتى تسمية إدفـوبهذا الاسم.أما عصر شيخ العرب همام أمير الصعيد وعاصمته جرجايأتى بعد عصر المؤرخ جعفر بن ثعلب الإدفوى بكثير، فعصر الشيخ همام: ( 1121 هـ -1709 م-1183 هـ (1769 م)،، وعصر المؤرخ جعفر الإدفوى هو(685 هـ-1286م - 748 هـ -1347م).

مولد الإدفوى:

ولد في إدفوبصعيد مصر في شعبان سنة (685 هجرية-1286م)، ودرس في قوص التي كانت تعد أكبر مدرسة إسلامية في صعيد مصر، تحاكي مدارس القاهرة وبقية العالم الإسلامي، ثم انتقل الأدفوي إلى القاهرة ليتلقى الفهم على أيدي كثير من الفهماء المشايخ بالمدرسة الصالحية التي أنشأها الملك الصالح نجم الدين أيوب، حيث كانت القاهرة قبلة لفهماء المشرق والمغرب.

أهم شيوخه

أبوحيان أثير بن يوسف الغرناطي.
تاج الدين الدشناوي.
أحمد بن محمد القرطبي.
سراج الدين الأرمنتي.
شهاب الدين علي الإسنائي.
شمس الدين بن القماح.
بدر الدين بن جماعة.
علاء الدين الباجي.

وغيرهم.

مؤلفاته

"فرائد الفوائد ومقاصد القواعد" في فهم الفرائض. وهوفهم المواريث.
"البدر السافر عن أ ُنس المسافر"، ذكره حاجي خليفة في كشف الظنون، ومنه نسخة في مخطة فيينا، ومنه نسخة أخرى الجزء الأول منها في الفاتيكان، ونسخة ثالثة الجزء الثاني منها في مخطة فاتح في استانبول ,ومركز الماجد للتراث بدبى بالإمارات العربية. وتم طبع المخطوط (الجزء الأول) في كتاب من دراسة وتحقيق : الباحث د.محمد فتحى محمد فوزى وتم طبع الجزء الثاني للباحث نفسه (طالع الرابط التالى وحمل الجزء الثاني [1])
"الإمتاع في أحكام السماع"، ذكره حاجي خليفة في كشف الظنون، ولخصه أبوحامد المقدسي، وسماه "تشنيف الأسماع"، والكتاب يبحث في صنوف الغناء من حيث جوازه وتحريمه، وفي آلات العزف والضرب، ومنه نسخة في دار الخط المصرية وأخرى في مخطة الأزهر.
"الطالع السعيد الجامع أسماء نجباء الصعيد"، وهوآخر مؤلفاته، وفيه يشير إلى خطه الأخرى التي ألفها.
المقامة اللبانية.
الموفى بفهم أهل التصوف والصوفى حمل الكتاب من ذلك المسقط ].
أشعار الإدفوى(الغررالمأثورة والدرر المنظومة المشهورة)
كشف القناع

وفاته

عاش الأدفوي في القاهرة واتخذ المدرسة الصالحية سكناًله، حتى توفاه الله بعد عودته من الحج سنة 748 هـ.

المصادر

1- ذ.عبد الرحمن على قريط/ ذ.أمين عبد العزيزالطالع السعيد الجامع لأسماء الفضلاء والرواة بأعلى الصعيد هـ/1914م مطبعة الجمالية - القاهرة 2 - ذ.سعد محمد حسن: في تحقيقه لكتاب"الطالع السعيد" مراجعة الدكتور طه الحاجرى( دار التأليف والترجمة). 3-أ.د.محمد فتحى محمد فوزى الباى " البدر السافر عن أُنس المسافر" بجزئيه الأول والثانى..