تكبر

الكِبَر أوالتَّكَبُّر أوالتَّغَطْرُس أوالتَّعَاظُم هوأثر من آثار العجب والافتراء من قلب قد امتلأ بالجهل والظلم ترحلت منه العبودية، ونزل عليه المقت فنظره إلى الناس شذر ومشيه بينهم تبختر ومعاملته لهم معاملة الاستئثار لا الإيثار ولا الإنصاف ولا يرى لأحد عليه حقا ويرى حقوقه على الناس ولا يرى فضلهم عليه. ومن معانيه التَّرَفُّعُ والخُيَلاءُ المعجم: الرائد تَكَبَّر : تعظَّم وامتنع عن قبول الحقِّ معاندةٌ . المعجم الوسيط. " يَنْبَغِي لِلعالِمِ أَنْ لاَ يَتَكَبَّرَ على الْمُتَعَلِّمينَ " (ابن المقفع ) .المعجم: الغني

رأي فهماء النفس في التكبر

المتكبر إنسان يشعر بالنقص فيريد حتى يكمل نقصه بالتكبر ليجد من ينظر إليه ومن يتحدث معه فهوتعويض لنقص ما عند الشخص.
يلجأ الإنسان لسد احتياجاته النفسية بأن يتمسك بسلوك الغرور والتكبر تعويضًا لمشاعر أخرى قد تكون غير واعية في عقله الباطن. فهويجعلك تظن أنك أعلى البشر كافة وفي الواقع أنت بشر مثلهم من دم ولحم وتسقم وتضعف وتموت مثلهم.
ينطق طريقتك في المشي تخبرك من أنت فإذا كان المشي فيه اختيال واضح دل ذلك على التكبر وحب الظهور.

الأصل اليوناني القديم

في اليونانية القديمة،الغطرسة هي إشارة إلى الأعمال التي تودي إلى الخجل والإهانة والإذلال للمتعة والتلذذ أوالإشباع من الشخص المعتدي بالضحية. كان على المدى البعيد له دلالة جنسية قوية، وعكس العار على مرتكب الجريمة كذلك .

أسباب التكبر

ولما كان التكبر إعجابا بالنفس، المؤدية إلى احتقار الناس والتحمل عليهم، فإن أسبابه التي تؤدي إليه، وبواعثه التي ينشأ منها، هي بعينها: مسببات وبواعث الإعجاب بالنفس، والغرور، إذا أهملت ولم تعالج وهي لا تزال في أوائلها، فهي من الأمور التي تنشأ مع الإنسان في صغره.

1- الفهم : ما أسرع التكبّر إلى بعض الفهماء أوالمثقفين فلا يلبث حتى يستشعر الواحد منهم في نفسه كمال الفهم فيستعظم نفسه ويستحقر الناس ويستجهلهم، وسواء أكان الفهم شرعياً أوفهماً مادياً .
2- التكبر بالحسب والنسب فالذي له نسب شريف يستحقر من ليس له نسب حتى وإن كان أحمل منه فهماً وعملاً، وهذا من أفعال الجاهلية التي نهى الشرع عنها.
3- التكبر بالمال فهذا يحصل بين كثير من الأغنياء المترفين، في لباسهم ومراكبهم ومساكنهم، فيحتقر الغني الفقير ويتكبّر عليه، أويحصل من بعض الزوجات التي قد تتكبّر على زوجها بسبب أنها موظفة مثله أوأعلى منه، أوأنها غنية بمالها أومال أبيها.
4- التكبّر بالمنصب : وهذا يحصل من بعض من يتولّون مراكز مهمة ورفيعة في الدولة، فيرى أنه أفضل ممن دونه فيحتقره، وربما رأى حتى الواجب ألا يتصل به الناس مباشرةً بل لابد من وسيط بينهما، أوينظر إلى من تحته من الموظفين نظرة احتقار، ويعاملهم كعبيد عنده، وقد يجرّه التكبر إلى حتى يركب رأسه أحياناً فيرتكب أخطاء كبيرة في عمله، وإذا نصح أعرض وسخط على من نصحه، ولم يمنعه من قبول النصيحة والتوجيه إلا التكبر .

النظرة الدينية للتكبر

ما اتى في ذمّ الكبر وبيان الوعيد الشديد لأهله

التكبر في الإسلام

في اصطلاح النادىة، فإن التكبر هو: إظهار العامل إعجابه بنفسه بصورة تجعله يحتقر الآخرين في أنفسهم، وينال من ذواتهم، ويتحمل عن قبول الحق منهم.
اتى في الحديث عَنْ النَّبِيِّ قَالَ: [ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ ] قَالَ رَجُلٌ: إِنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُهُ حَسَنًا وَنَعْلُهُ حَسَنَةً قَالَ: [ إِنَّ الله جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ] رواه مسلم والترمذي وأحمد.

آيات ذم التكبر في القران العظيم

لقد وردت آيات كثيرة تذمّ الكبر وتنهى عنه وتحذّر منه، من ذلك :

قوله تعالى في: سورة الأعراف قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَن تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ
قوله تعالى : سورة الأعراف سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ . أي: يرون أنهم أفضل الخلق، وأن لهم من الحق ما ليس لغيرهم' .
قوله تعالى : سورة غافر الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آَيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ وَعِنْدَ الَّذِينَ آَمَنُوا كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ .
قوله تعالى : سورة النحل لَا جَرَمَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ .
قوله تعالى : سورة الزمر قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ .

ذم التكبر في السنة النبوية

وقوله : (ألا أقول لكم بأهل النار ،يا ترى؟ جميع عتلّ جوّاظ مستكبر) [متفق عليه]
وقوله : (لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثنطق ذرّة من كبر) ، نطق رجل : إذا الرجل يحب حتىقد يكون ثوبه حسناً ونعله حسناً، فنطق : (إن الله جميل يحب الجمال، الكبر بطَر الحق وغمط الناس) ] رواه مسلم
فبين حتى التجمّل في الهيئة واللباس أمر محبوب عند الله إذا لم يصاحبه كبر واستعلاء على الناس ، وأنه ليس من الكبر في شيء.
ونطق : (يحشر المتكبّرون يوم القيامة أمثال الذر) ، ويكفي أهل الكبر ذمّاً وإثماً حتى إمامهم وقائدهم في ذلك إبليس – لعنه الله – الذي تكبّر على الله ولم يسجد لآدم، وفرعون وقارون وأمثالهم، ومن عمِل عمَل قومٍ حريُّ حتى يحشر معهم وأن يعذّب بمثل ما يعذبوا به. .
ويقول ابن حزم :- لاتقارن بين نفسك وبين ومن هوأكثر عيوبا منها فتستسهل الرذائل، فاستمر في معالجة عيوبك ولا هجرن إلى الاخرين ولا تقل أنا أحسن من غيرى ولا تقل أنا أحسن من الأول.

انظر أيضًا

المجد (الشرف)

المراجع

^ قاموس المعاني نسخة محفوظة 17 يناير 2015 على مسقط واي باك مشين.
^ الدرر السنية نسخة محفوظة 12 يونيو2017 على مسقط واي باك مشين.
^ كتاب:' آفات على الطريق' للدكتور/السيد محمد نوح^{[وصلة مكسورة]}نسخة محفوظة 16 يونيو2016 على مسقط واي باك مشين.
^ المرشد: الغرور والكبر سقم نفسي يلجأ إليه الإنسان لسد احتياجاته النفسية | صحيفة المدينة نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
^ David Cohen, "Law, society and homosexuality or hermaphrodity in Classical Athens" in Studies in ancient Greek and Roman society By Robin Osborne; p 64
^ Cartledge (2003). تحقق من قيمة |مسار أرشيف= (مساعدة). Cambridge University Press. صفحة 123. ISBN . مؤرشف من "The+law+of+hubris+in+Athens."+Nomos+:+Essays+in+Athenian+Law,+Politics,+and+Society&source=bl&ots=tADBKVGv8G&sig=ziIuVhg-48RDsoWYaEaRtXA6E9A&hl=en&ei=AhnBTsDRN8yJsAKVvP3OBA&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CBsQ6AEwAA#v=onepage&q&f=false الأصل تحقق من قيمة |مسار= (مساعدة) فيعشرة أبريل 2020. اطلع عليه بتاريخ 14 نوفمبر 2011.
^ الكبر – أسبابه وعلاجه - منتديات بوابة العرب نسخة محفوظة 29 نوفمبر 2011 على مسقط واي باك مشين.