عبد المطلب بن هاشم

عَبدُ المُطَّلِب بنُ هَاشِم بنُ عَبد مَنَاف بنُ قُصَي، وهوجد محمد رسول الله، وأبوعبد الله وأبوطالب وحمزة.

نسبه

هو : عبد المطلب ومسماه شيبة الحمد بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
أمه : سلمى بنت عمرو النجارية الخزرجية.

نشأته

ولد بيثرب نحوعام 480م ومنهم من نطق: ولد عام 497م، وعاش عند أخواله من بني النجار، وقد توفي أبوه بغزة في تجارته، فأرجعه عمه المطلب بن عبد مناف وحمله معه إلى مكة وأردفه على بعيره فلما ولج به إلى مكة نطقت قريش عبد المطلب فنطق: لا إنما هوابن أخي شيبة.

نشأ عبد المطلب في بيئة سيادة وشرف. وعظم قدره لما احتفر بئر زمزم، وكانت من قبل مَطْوِية، وذلك في زمن الملك قباذ ملك فارس، فاستخرج منها غزالتي مضى عليهما الدر والجوهر، وغير ذلك من الحلي، وسبعة أسياف قلعية، وسبعة أدرع سوابغ؛ فضرب من الأسياف باباً للكعبة، وجعل إحدى الغزالتين صفائح مضى في الباب، وجعل الأخرى في الكعبة. وعظم قدره كثيراً بين العرب بعد يوم الفيل. وقدم اليمن في وجوه قريش ليهنيء الملك سيف بن ذي يزن لتغلبه على الأحباش المغتصبين للجنوب العربي، فأكرمه الملك، وقرَّبه، وحباه، وخصَّه، وبشَّره بأنَّ النبوة في ولده. وكان محسوداً من بعض قريش، فنافره بعضهم فنكس وانتكس، وحاول آخرون مجاراته فأُفْحِمُوا وتعبوا. شدَّ أحلاف آبائه، وأوثق عُراها، وعقد لقريش حلفاً مع خزاعة فكان أنفةً لفتح مكة في عامتسعة هـ ودخول الناس في دين الله أفواجاً.

كفل النبي بعد موت أبيه، ونال شرف تربيته بعد موت أمه آمنة بنت وهب الزهرية. ومات عبد المطلب وعمر رسول الله ثمان سنين.

كان كاملاً عاقلاً، ذا أناة ونجدة، فصيح اللسان، حاضر القلب، أحبه قومه وحملوا من شأنه، فكان سيد قريش حتى هلك. نطق الجاحظ:

لم تقل العرب: أحلمَ من عبد المطلب، ولاَ هوأحلم من هاشم، لأنَّ الحلم خَصلة من خصاله كتمام حلمه، فلمَّا كانت خصالهُ متساويةً، وخلالُه مشرفة متوازيةِ، وكلُّها كان غالباً ظاهراً، وقاهراً غامراً، سمِّي بأجمعِ الأمور ولم يُسمّ بالخصلة الْوَاحدة، فيستدلَّ بذلك على أنَّها كانت أغلب خصال الخيرِ علَيه.

وكلام الجاحظ هذا يصدق في جميع آباء عبد المطلب. ولقب عبد المطلب بالفيّاض.

كان أعظم رجال مكة والجزيرة العربية كان له مجلس عند الكعبة يجلس ويلتف من حوله رجال مكة وقريش يتحدث ويسمعون منه ويحترمونه فقد كان له حدثة على مكة كلها فكان فاتح بيوت لاطعام الحجاج والزائرين وعابري السبيل وكانويلقبونه بمطعم الانس والوحش والطير وكان له من الإبل ما يخصصه في خدمة الكعبة بيت الله الحرام.

توحيده وحنيفيته

ذكر البرزنجي والسيوطي وغيرهم ممن ألفوا في نجاة آباء النبي صلى الله عليه وسلم وأمهاته وفي أنهم كلهم على التوحيد، دلائل وبراهين على ذلك، وأفردوا جميع أحد من الآباء بترجمة.
وقد صح في أحاديث كثيرة حتى الرسول محمد نطق: (لم أزل أنقل من أصلاب الطاهرين إلى أرحام الطاهرات)، وعلى هذا حمل بعضهم قوله تعالى: وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ وقول النبي محمد "من أصلاب الطاهرين إلى أرحام الطاهرات" يعني حتى آبائه وأمهاته إلى آدم وحواء ليس فيهم كافر، لأن الكافر لا يوصف بأنه طاهر. وإن أبا طالب نطق وهويحتضر: هوعلى ملة عبد المطلب، لأن النبي محمد وآبائه كلهم كانوا على الحنيفية ملة إبراهيم.
وكان عبد المطلب يرفض عبادة الأصنام ويعترف بوحدانية الله تعالى، وكان يختلي كثيراً بغار حراء ليتفكر في صفات الله وأفعاله، وكانت قريش إذا أصابها قحط شديد تأتي عبد المطلب فتستسقى به فيسقون.
ولما اتى أصحاب الفيل ليهدموا الكعبة، مضى إلى أبرهة الأشرم وقابله وطلب إبله التي نهبوها، فتعجب أبرهة ونطق: أنتم تعظمون البيت، ولم تسألني عنه وتسأل عن إبلك،يا ترى؟ فنطق له: أنا رب الإبل، وللبيت رب يحميه، ثم مضى وتعلق بأستار الكعبة قائلاً:

اللهم إذا كان العـبد		يمنـع رحله فامنـع رحالك
وانصر على آل الصليب		وعابديه اليوم آلك
اتىوا بخيلهم وإبلهم		ليسبوا عيالك
والأمر منك وبك ولك		فاصنع ما بدا لك

زوجاته

ذرية عبد المطلب بن عبد مناف وزوجاته

صفية بنت جندب بن حجير من بني عامر بن صعصعة ولدت له: الحارث وقثم.
نتيلة بنت جناب بن كليب من بني النمر بن قاسط ولدت له: ضرار والعباس.
فاطمة بنت عمروبن عائذ بن عمران بن مخزوم القرشية ولدت له: أبوطالب وعبد الله والزبير وعاتكة وبرة وأميمة وأروى وأم حكيم (واسمها البيضاء وهي توأمة عبد الله) .
هالة بنت وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب القرشية ولدت له: المقوم والمغيرة وحمزة وصفية.
لُبنى بنت هاجَر بن عبد مناف الخزاعية ولدت له: أبا لهب.
مُمَنَّعة بنت عمروبن مالك الخزاعية ولدت له: مصعب (ولكن غلب عليه اسم الغيداق) .

أبنائه

الحارث بن عبد المطلب أكبر أبنائه ومات على حياة أبيه ومن أبنائه عوف وعبد الله وأبوسفيان وأمية وربيعة ونوفل وعبد المطلب وأروى.
عبد مناف بن عبد المطلب وهوأبوطالب سيد قريش بعد وفاة أبيه ومن أبنائه: طالب وعقيل وجعفر وعلي وأم هانئ وجمانة.
ضرار بن عبد المطلب توفي قبل البعثة ولم يُعقب.
الزبير بن عبد المطلب شاعر قريش توفي قبل البعثة وليس له عقب باق، ولد له: الطاهر وعبد الله وحجل وقرة وضباعة.
عبد العزى بن عبد المطلب وهوأبولهب توفي كافرا بعد بعثة الرسول من أبنائه عتبة وعتيبة ومعتب ودرة.
مصعب بن عبد المطلب ولقب بالغيداق وليس له عقب.
المقوم بن عبد المطلب ولد له: عبد الله وبكر وهند، وآخر من بقي من ذريته عبد الله بن بكر بن المقوم، توفي ولم يُعقب.
قثم بن عبد المطلب توفي صغيرا وليس له عقب.
المغيرة بن عبد المطلب لقب بحِجْل وليس له عقب.
عبد الله بن عبد المطلب وُلد له: النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
العباس بن عبد المطلب ولد له: الفضل وعبد الله وعبيد الله وقثم ومعبد وعبد الرحمن وكثير والحارث وتمام وأم حبيب وصفية وآمنة.
حمزة بن عبد المطلب أسد الله توفي شهيداً يوم أحد وولد له: يعلى وعمارة وعامر وفاطمة.

ويعلق السيد جعفر مرتضى العاملي في كتابه السليم من سيرة النبي الأعظم ويقول :

بقي علينا حتى نشير إلى المناقشة، التي تقول: إذا أولاد عبد المطلب، كانوا ثلاثة عشر، وأن حمزة والعباس قد ولدا فيما بعد.

فإنها مناقشة مردودة، لان حجلا هوفي الحقيقة لقب للغيداق، والمقوم لقب لعبد الكعبة، أما قثم فلا وجود له أصلا، حسبما ذكره البعض. وأخيرا، فإننا نشير إلى حتى اليعقوبي ينص على حتى عدة أولاد عبد المطلب: عشرة، ولكنه حينما يعد، أسماءهم، يذكر اسم أحد عشر رجلا. إلا حتىقد يكون قد ذكر لواحد منهم كلا من اسمه ولقبه، حتى بدا أنهما اثنان، مع أنهما لواحد.

بناته

أم حكيم بنت عبد المطلب، جدة أمير المؤمنين عثمان بن عفان لأمه.
عاتكة بنت عبد المطلب، والدة عبد الله بن أبي أمية وهي صاحبة المنام قبل يوم بدر. واختلف في إسلامها.
برة بنت عبد المطلب، والدة أبوسلمة بن عبد الأسد المخزومي.
أميمة بنت عبد المطلب، والدة عبد الله بن جحش وأم المؤمنين زينب بنت جحش.
أروى بنت عبد المطلب، والدة طُلَيْب بن عمرو.
صفية بنت عبد المطلب، والدة الزبير بن العوام أسلمت وهاجرت.

والمعقبون من أبناء عبد المطلب بن هاشم هم: أبوطالب والحارث والعباس وأبولهب وعبد الله الذي عقّب محمدا، والذي أتى عقبه كما نصّ من ولدَيْ ابنته الحسن والحسين.

ديوان شعره

تأثر عبد المطلب بشعر أخواله أهل يثرب، فكان شعره من أعذب أشعار القرشيين، حيث أنه شعر غنائي، سهل اللفظ، واضح المعنى، قوي، وجيد غير رديء، وقد جُمِع شعره مؤخراً وهومتوفر على النت.

وفاته

توفي نحوعام 578م، وكان عمره 98 سنة ودفن بمكة. و‌رثته ابنته أم حكيم بنت عبد المطلب قائلة:

ألا يا عين جودي واستهلي		وبكي ذا الندى والمكرمات
عقيل بني كنانة والمرجى		إذا مالدهر أقبل بالهنات

عبد المطلب في السينما والتلفزيون

جسدت شخصية عبد المطلب في السينما والتلفزيون بأعمال كثيرة منها:

1978: مسلسل على هامش السيرة ، وقام بتجسيد دور عبد المطلب الممثل المصري أحمد مظهر.
1993: مسلسل الوعد الحق عن السيرة النبوية بطولة عبد الله غيث وحمدي غيث. وقام بدور عبد المطلب الممثل حمدي غيث.
2008: مسلسل قمر بني هاشم ، وقام بتجسيد دور عبد المطلب الممثل السوري باسم ياخور.
2010: فيلم رحمة للعالمين، وقام بتجسيد دور عبد المطلب الممثل اللبناني رفيق علي أحمد.
رسوم متحركة: السيرة النبوية الشريفة، وقام بأداء صوت عبد المطلب الممثل السوري زياد الرفاعي.

روابط خارجية

محاضرة عن آباء النبي محمد

المصادر

^ سيرة ابن هشام
^ القول الصائب في إسلام أبي طالب ص 23 وما بعدها
↑ السيرة النبوية لابن هشام نسخة محفوظة 08 ديسمبر 2016 على مسقط واي باك مشين.
^ السليم من سيرة النبي الأعظم (ص) - السيد جعفر مرتضى - ج ٢ - الصفحة ٧٨. نسخة محفوظة 1 نوفمبر 2019 على مسقط واي باك مشين.
^ شاعرات العرب في الجاهلية والإسلام، (1/119).