المهيمن (أسماء الله الحسنى)

اسم الله المهيمن جل جلاله

المهيمن اسم من أسماء الله، ومعناه الشهيد، ونطقوا أيضًا الهيمنة الحفظ والارتقاب.

في القرآن الكريم

ذُكر في القرآن الكريم مرة واحدة في قوله: هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ .

في السنة النبوية

عن عبد الله بن عمر أنه نطق: رأيت رسول الله قائماً على هذا المنبر وهويحكي عن ربه عز وجل، فنطق:

”

إن الله تبارك وتعالى إذا كان يوم القيامة جمع السماوات السبع والأرضين السبع في قبضة, ثم يقول عز وجل: أنا الله, أنا الرحمن, أنا الملك, أنا القدوس, أنا السلام, أنا المؤمن, أنا المهيمن

“

معني المهيمن

اسم الله المهيمن هواسم جامع يجمع أوصاف الفضل والكمال، وينقض أوصاف النقص، ويتضمّن معانٍ جليلة، وصفاتٍ جميلة، تدخل كلّها في دائرته، وهي: الشهادة، والحفظ، والعطاء، والمنع، والرقابة على الخلق، والقيام على شئون العالمين ، ومن معانيه :

الشاهد الرقيب، نطق ابن كثير: نطق ابن عباس وغير واحد:«المهيمن :أي الشاهد على خلقه بأعمالهم أي هورقيبٌ عليهم» ، كقول الله تعالى: ﴿وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ﴾ ،وقوله:﴿ ثُمَّ اللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ﴾ ، وكما نطق الله تعالى :(أَفَمَنْ هُوَ قَائِمٌ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ ﴾ بمعنى أنه رقيب على جميع نفس، ونطق ابن حجر: "وأصل الهيمنة الحفظ والارتقاب، تقول : هيمن فلان على فلان إذا صار رقيبا عليه فهومهيمن".
المُصدق، نطق الحسن البصري: "المهيمن المُصدق" ، وهوفي حق الله تعالى يعني:أنقد يكون ذلك التصديق بالكلام فيُصدق أنبياءه بإخباره تعالى عن كونهم صادقين أوقد يكون بمعنى تصديقه لهم أنه يُظهر المعجزات على أيديهم.
المطلع على خفايا الأمور، يقول الشيخ السعدي: المهيمن المطلع على خفايا الأمور فكونه عالم هويفهم سرك وعلانيتك يفهم الصالح لك من الفاسد فلذلك ﴿وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ﴾ فهوالمطلع على خفايا الأمور وخبايا الصدور ﴿يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ﴾
نطق الحُلَيمي:( المهيمن لا يُنقص للمطيعين يوم الحساب من طاعاتهم شيئًا فلا يثيبهم عليه، لأن الثواب لا يعجزه ولا هومُستكـَره عليه فيحتاج إلى كتمان بعض الأعمال أوجحدها، وليس ببخيل فيحمله استكثار الثواب إذا كثرت الأعمال على كتمان بعضها، ولا يلحقه نقص بما يثيب فيحبس بعضه لأنه ليس منتفعًا بشيء من مثل ذلك، كما لا يُنقص المطيع من حسناته شيئًا فلا يزيد العصاة على ما اجترحوه من السيئات شيئًا)

لوازم الاسم

نطق الغزالي: هواسم لمن كان موصوفًا بمجموع صفات ثلاث:

الفهم بأحوال الشيء
القدرة التامة على تحصيل مصالح ذلك الشيء
المواظبة على تحصيل تلك المصالح، بمعنى هويفهمه ويَقدُر له الخير الصالح له ويديم عليه ذلك، يديم عليه فهمه وقدرته.

ولا يستطيع ذلك إلا الله جلّ وعلا. فقد يحدث أحد الناس يفهم حالك وإن كان لا يستطيع حتى يعهد جميع حالك لكن يفهم حالك تجاوزًا ويستطيع حتى يقدر لك -أن يعطيك- خيرًا ويراعي مصالحك كشأن الأب مع ابنه، يفهم تصرفات ابنه وما طُبع عليه لأنه هوالذي رباه وهويراعي مصالحه لكن لا يستطيع حتى يديم عليه ذلك لأنه يفنى، أما الله عز وجل ّ فهوالأول والآخر.

مراجع

^ سورة الحشر:23
^ أورده الإمام البيهقي في كتاب الأسماء والصفات، ونطق عنه شيخ الإسلام ابن تيمية: " رواه ابن منده، وابن خزيمة، وعثمان بن سعيد الدارمي، وسعيد بن منصور وغيرهم"
^ المهيمن - منطقات إسلام ويب نسخة محفوظة 23 سبتمبر 2015 على مسقط واي باك مشين.
^ [المجادلة: 6]
^ [يونس: 46]
^ [الرعد:33]
^ [البقرة:220]
^ [الطارق:9]
^ شرح وخفايا الاسماء الحسنى للشيخ هانى حلمى نسخة محفوظة 17 أكتوبر 2017 على مسقط واي باك مشين.