القهار (أسماء الله الحسنى)

القهار هواسم من أسماء الله الحسني، وهومشتق من القهر، والقهار هوالذي لا موجود إلا وهومسخر تحت قهره وقدرته عاجز في قبضته.

في القرآن الكريم

القهَّار ورد ست مرات في القرآن الكريم :

منها قوله تعالي قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ لَا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ نَفْعًا وَلَا ضَرًّا قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ أَمْ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ خَلَقُوا كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ
و يَوْمَ هُمْ بَارِزُونَ لَا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ
وقوله يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ
وقوله: قُلْ إِنَّمَا أَنَا مُنْذِرٌ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ .

بينما ورد اسم الله القاهر في الكتاب مرتين فنطق عز وجل : وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ ،ونطق: وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُم حَفَظَةً حَتَّىَ إِذَا جَاء أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لاَ يُفَرِّطُونَ .

في السنة النبوية

روي حتى رسولُ اللهِ كان إذا تضَوَّرَ مِنَ الليلِ نطق :«لا إلهَ إلا اللهُ الواحدُ القهارُ ربُّ السماواتِ والأرضِ وما بينَهُما العزيزُ الغفارُ»

أقوال الفهماء في اسم الله القهار

نطق أحمد بن حسين البيهقي:

القهار هوالقاهر على المبالغة وهوالقادر فيرجع معناه إلى صفة القدرة التي هي صفة قائمة بذاته ، وقيل هوالذي قهر الخلق على ما أراد.

نطق الطبريعند قوله تعالى : لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ نطق:

القهار لكل شيء سواه بقدرته الغالب بعزته

ونطق ابن منظور:

والقَهَّارُ من صفات الله عز وجل ، نطق الأَزهري : والله القاهرُ القَهّار قَهَرَ خَلْقَه بسلطانه وقدرته وصَرَّفهم على ما أَراد طوعاً وكرهاً ، والقَهَّار للمبالغة . ونطق ابن الأثير : القاهر هوالغالب جميع الخلق

وقَالَ الْحَلِيمِيُّ : «الَّذِي يَقْهَرُ وَلا يُقْهَرُ بِحَالٍ.»
يقول ابن كثير في تفسير قوله تعالي وهوالْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ :«هوالذي خضعت له الرقاب وذلت له الجبابرة وعنت له الوجوه وقهر جميع شيء دانت له الخلائق وتواضعت لعظمة جلاله وكبريائه وعظمته وعلوه وقدرته على الأمور واستكانت وتضائلت بين يديه وتحت قهره وحكمه ماقد يكون هو.»
نطق ابن جرير : «القاهر المذلل المستعبد خلقه العالي عليهم»
يقول الخطابي: «القهَّار هوالذي قهر الجبابرة من عُتاة خلقه بالعقوبة وقهر الخلق كلهم بالموت.»
يقول الزجَّاج: «قهر المعاندين بما أقام من الآيات والدلالات على وحدانيته وقهر جبابرة خلقه بعز سلطانه وقهر الخلق كلهم بالموت.»
ويقول ابن القيم في نونيته:

وكذلك القهار من أوصافه		فالخلق مقهورون بالسلطان
لولم يكن حياً عزيزاً قادراً		ما كان من قهر ولا سلطان

ويقول أيضاً: «لاقد يكون القهار إلا واحداً، إذ لوكان معه كفؤٌ له فإن لم يقهره لم يكن قهاراً على الإطلاق، وإن قهره لم يكن كفؤاً، فكان القهار واحداً»
ويقول السعدي:«القهار لجميع العالم العلوي والسفلي، القهار لكل شيء الذي خضعت له المخلوقات وذلك لعزته وقوته وكمال اقتداره.»

مراجع

↑ شرح اسم الله تعالى القهار - إسلام ويب نسخة محفوظة 04 نوفمبر 2017 على مسقط واي باك مشين.
^ سورة الرعد:16
^ سورة غافر:16
^ سورة يوسف:39
^ سورة ص:65
^ سورة الأنعام:18
^ سورة الأنعام:61
^ أخرجه النسائي عن عائشة أم المؤمنين
^ كتاب الاعتقاد والهداية ص:56
^ تفسير الطبري
^ سورة غافر: 16
^ لسان العرب (5 /120)
^ تفسير الطبري (103/7)
^ شأن النادىء ص:53
^ ولله الأسماء الحسني فادعوه بها ص:414
^ الصواعق المرسلة (1018/3)
^ تفسير السعدي